算卦算事情準不準呢(算卦能信嗎為啥那麼準)

一：大傢覺得算命準與不準?

算命肯定是不準的，由於命運是任何一個人都無法掌握的，我們隻是適應這樣一個社會的發展，但不能改變這樣一個社會。

而且算命的人所說的話都是兩面性，不管對方發生什麼事情，她都可以自己吉數。

二：算命靠不靠譜呀

算命可信嗎 算命其實也就是說有準的。

但是你要瞭解，他算過去非常準，未來就不好說瞭。

由於我媽也信這個過，算過去非常準。

但是算未來基本都是很概括性的。

未來在本人手裡麼，怎麼變都是你自己想和自己做來決定的。

因此他隻說此刻不好，最好別，他可沒說你一定不能做，你斷然不會做。

這便是算命。

信則有，不信則無，限定未來的算命我認為不依靠譜。

做生意講究也挺多，反正此刻你要做生意，看市場和自己要開店的地方。

綜上所述隻要一切都好，就沒話說瞭。

算命的話到底可不值得信？？？ 占星學為啥在國外能夠被認可，而在中國，算命就淪為是騙術；

這是為啥，就是由於國人投機倒把的太多，隻學瞭點皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一門學科的最後淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦，研究運勢與運氣，可見那個時候有多少的註重和重視，國外的占星學要比咱們國傢的撲卦起的晚多瞭；

想當年的諸葛神算，就是明見，神人的的確確是有，但如今的，多數都是靠糊弄的，由於一個生辰八字本身就能夠測出許多的東西，易經等皆有出處，隻有到時熟記或者翻翻就能夠瞭，還要說的就是他們很會觀察人的言行舉止，以及較強的推理能力，綜合能力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像如今的農村，每傢都會去算命，特別是有親人去世的時刻，必定去算一掛，而於是，在一些鎮，顯現瞭一些名算子。

民間算命可不值得信 假如你看過算命的書，

就知唬可信不值得信瞭，

都是教人怎樣騙人的書。

或許全地球有命運這麼回事，

但沒有每個人可以算的出來。

真可以推算出命的人，

也就不屑於給人算命瞭。

算命靠不靠譜呀？不容忽略的心理暗示 李麗離婚瞭。她不知道是該去找那個算命的女人算賬，還是去告知她：你算得真準！你的預言成為瞭現實。6年前夏季的一天，她走在上海的街頭，神情有些迷惘――由於，馬上要大學畢業瞭，工作還沒有著落，與男友的關系也搖搖欲墜。一位街頭女算命師攔住瞭她。女算命師看瞭她的面相，準確地說出瞭她的情感狀態，又看瞭她的手紋，跟她說：你跟男友已經吃過禁果。李麗一驚：她是如何看出來的？莫非已經寫進手紋裡瞭？盯著她驚慌的表情，女算命師又肯定地預言：姑娘，你將來會結兩次婚。除瞭有點吃驚，李麗並不準備相信這個長相粗俗的女算命師―好歹受過唯物主義教育啊。在李麗本人的生活裡，她不是一次一次堅定地把握著生活的方向嗎？找工作、跳槽，甚至移民到一個特區城市，哪一次不是她本人的意志？她認為算命師在胡說，那時候愛情婚姻對她來講還是沒影兒的事吶。在出嫁之前，她幾乎忘記瞭女算命師的話，但出嫁之後，女算命師的話卻像一個等待被印證的惡毒的，愈來愈放大和清晰。夫妻生活之中誰沒有矛盾呢？人們說，小兩口，床頭吵架床尾合，可李麗不是這樣。每當與先生有沖突，女算命師說的“將來你會結兩次婚”，就在她心底裡過一遍。因此，她不去溝通也不去彌補補充，根本不用心經營這個愛情婚姻。漸漸地，她和老公變成陌路，連架都不吵瞭。命運應驗瞭：出嫁3年後，老公義無反顧地提出瞭離婚。“真是命啊！”李麗說。她想瞭解，那個女算命師是如何看見她的未來的呢？不容忽略的心理暗示在心理學傢看來，那個不斷在李麗心底響起的聲音表明，李麗受到瞭心理暗示。心理暗示，從心理機制上講是一種被主觀意願肯定的假設，不肯定有依據，但因為主觀上已肯定瞭它的存在，心理上便竭力趨向於它。“心理暗示能否成功，需要一個必要條件，那麼這樣就是受暗示者存在著自卑，不自信。李麗的自我人格或許不是很強大，這就給女算命師的話提供瞭心理暗示的機會。”華東師范大學社會學系教授、心理咨詢師韓曉燕說。北大六院心理治療師叢中說，算命師的話是不是有作用與影響，不取決於算命師，而取決於被算命者。“算命師隻是掙錢而已，而且是好壞話兩頭說。所謂說者無意，聽者有心。算命師所說的，不過是算命者自己內在的念頭。由於算命者是有選擇性地聽，這幾個話就好像種子，種到瞭他/她的心裡，事實上，他/她心裡也有潛在的如此的想法，算命師契合瞭他/她內心的這個想法，替他/她表達瞭，這個想法就被洞察到瞭，由潛意識上升到意識層面。”叢中說，事實上，是人對本人的判斷和想法，在作用與影響本人的此刻和未來：“人不自覺地受著心理內在的作用與影響，它對命運的作用與影響遠遠大於物質的決定性。”“我離婚是由於算命的算得準不準呢？”李麗開始反思自己，她意識到，事實上她自己有特別大的責任。“假如我像其他老婆一樣，努力去經營這個愛情婚姻，在發生沖突時，積極溝通，或許是能夠得到幸福的，甚至能夠白頭偕老。他傢世很好，爸媽是大學教授，待我也好。所有認識我的人都說：你嫁於他真是福相！”可是，這個福相此刻要輪到別人瞭。李麗說，她從小被爸媽放到外婆傢撫養，回到爸媽傢裡後總是被爸媽挑剔和批評，這讓她很自卑。在內心裡，她認給自己不可愛，不配得到幸福。“出嫁後，有時候是我主動挑起事端，我認為，既然肯定要離婚，那麼這樣就等著它死亡吧。就是這個可怕的念頭，讓我們的愛情婚姻進展到不可收拾的地步。”李麗很後悔，這也是她為啥想要找那個女算命師算賬的緣故―“就是她的這句話，害瞭我的愛情婚姻！她為啥要對俺說這樣一句話呢？為啥？當時，我大學還沒畢業啊！”實際生活中，許多人都像李麗一樣認給自己並沒有受到算命師的作用與影響，但心理學傢提醒。。。。。。>>

算命這東西靠不靠譜呀? 當然有真的準的瞭！！ 什麼封建？什麼？？那隻是他們給他們不清楚的東西，冠上的詞而已 蒼茫大地，歷史悠遠，期間盡多奇才異士之人，而古老相術之說，更是源遠流長。隻是此刻人們都相信科學，反而忘瞭這幾個前人們的東西。 不是我不相信科學，科學是好，但是不能把那些他們研究不瞭的東西就叫做。 如相術之說，據我所知分為往生相和後生相兩種， 往生相俱是過往定數，不可改動，相對好學一些。樓主所說的是往生相，所以好說一些。 但是後生相乃是未來未知未定之數，卻是難上加難，到此刻隻怕已經失傳。 所以算命之說不是封建之說，隻是有些人以此騙錢，往樓主慎重

算命可信嗎 當然可信，要不群經之首的易經就沒有這麼珍貴瞭。但是此刻算命的人太多，許多就是騙子，使人茫然，假如你算命，對大街上那些抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的，並且不是用三個銅錢的，都是假的。目前我國最盛行的是看八字，這個著重是看你畢生的運勢與運氣。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想瞭解的事情無比的準。至於梅花易數應為主觀性比較強，我不贊成，必定算好的少。奇門遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也很難，在野攤子上絕對不會有的。風水幾乎人人都懂一點，可是高手少，你使人給你看風水，假如他連個羅盤都沒有，他的話你信嗎？我說的這幾個你不信沒有關系，你可以從網上搖個六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公佈出來，自然有人給你斷掛的，你都會非常驚訝的。

算命這可信麼？假如不值得信，為啥存在那麼久？ 100分 一種心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。我的看法就是，好的就信，不好的就不信。祝你好運，望采納

算命真的可信嗎？ 實踐出真知，你可以試試，反正我看瞭這麼多人，都八九不離十。

算命可信嗎？ 唉，希望提問的friend耐心讀完，不要厭煩，您慢慢讀，肯定有新的發現。 我想請問各位解答問題的人，你們是還是不是都去研究過你們經常提到的“算命”之後，才來給人回答的？。。。假如你們沒有長久的學習取證，還請各位不必以自己想當然的思維思考方式，去定義你們知識范圍外的理法學問。這是很不理智的行為。 卜筮術數之學（亦即普通人理解的占卜算卦），是古國學，也是國寶，是祖先們用聰明才智匯總出的自然規律，大到宇宙玄妙，小到傢長裡短。。。隻可惜，我們國傢是經歷過一次重大的文化悲劇。。此刻漸漸地，文言文被廢除瞭，繁體字被簡化瞭，以至於太極八卦，陰陽五行，都成瞭神鬼，封建四舊。。。悲哉！看看人傢韓國人，將俺們祖先發明的八卦，愣是在瞭自傢國旗上瞻仰，我們本人還在取笑自己這幾個都是糟粕，您說悲不悲？。。。我以前也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓，後來自己去求證瞭，去學習瞭，才發此刻那裡面有著博大精深的奧義，窮究其理，方可得知，玄妙無窮。。。我們中醫的基礎，就是陰陽五行八卦，中醫離開瞭陰陽五行，那不叫中醫。而中國人吃瞭幾千年的中藥，反過來說五行八卦是，您說悲不悲？乃至於我們的四大發明，都離不開這幾個學問。炎黃子孫上下千年，也沒把這個五行八卦給廢瞭，有他的道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什麼書？易經就是講“算命”的書。隻是在此基礎之上，還包涵世間瞭金科玉律，自然規律等等，有他哲學自然的一面。所以此刻社會慢慢開放後，為瞭讓大眾明白這些文化遺寶不是粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理。 我們再來略說一下“算命”的有益之處：算命其實也就是說是一種因果道理的展現。打比方說您工作戀愛是因，升職出嫁是果，這幾個也都可以在“算命”中展現出來，先一步讓您知道。這說明瞭人是有定業的。什麼叫定業呢？亦即一個人一輩子必定經歷的事情，逃不掉的事情，就是定業，註定的業緣。清楚明白這個道理之後，能夠讓人相信因果道理，能夠讓人知道善惡報應是真的，由此一來，怕遭到惡報的人，就會開始端正本人的行為。再其次，大傢把術數學，玄學僅僅視為“算命”，那足矣展現出各位對這門學問的不清楚和蔑視。由於大傢不知道“算命”之中涵蓋瞭術數學，自然學，天文學，醫學，統計學等等。。。為啥這麼說？由於河圖，洛書，陰陽五行八卦這幾個，都離不開數字組合，離不開自然規律，離不開星宿鬥轉。。。曾今有位德國科學傢萊佈尼茲發現，卦象中這六十四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應。他認為咱們國傢的八卦，是全地球最早的二進制記數法。為此，他於1716年發表瞭《論咱們國傢的哲學》一文，專論八卦與二進制，指出二進制與八卦有共同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而得來諾貝爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來，全地球重大科研成果的14項中，有12項源於《易經》中的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等。。。。我想這便是為啥韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧。。。唉。。。隻是大傢在學習和鉆石的過程中，不要去違背其中的理法，玄學術數是非常微妙的，對於一些沒有正見的人而言，也很危險，容易學出毛病，惹出事端，如這裡面有牽扯到鬼神，靈魂等說，那這幾個則不能太去執著，容易走偏。 之所以大傢說這個是，除瞭以自以。。。。。。>>

三：算命真的可以算準不準呢?

莫要信算命這一套，都是騙人的，要相信科學。

算命不值得信，起碼那些用生下來時間來算命的都不值得信，看兩個例子就知道瞭。

第1個例子在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，紀曉嵐的侄子和奴仆的兒子是同時出生的，原文中寫道“生時隻隔一墻，兩窗相對，兩兒並落蓐啼”這麼看他們的生下來時辰應該是一樣的，八字排盤是完全一樣的，從中看出的信息亦應當是完全一樣的。但他們一個早逝，一個繼續活著，一個富貴，一個貧賤，人生軌跡簡直沒有一點重合的地方。這一點怎麼理解呢？從命理學上說六親，傢境，壽命，富貴格局應該都是可以從四柱裡看出來的吧，假如連這幾個都看不出來八字還有啥卵用。

第2個例子是1958年的倫敦2000名新生兒。

2003年8月，英國《每日電訊報》報道瞭澳大利亞珀斯科學傢、前占星傢傑弗裡•迪安（Geoffrey Dean）和加拿大薩科克其萬大學的心理學傢伊凡•凱裡（Ivan Kelly）一起搞的一項研究成果。

1958年3月，他倆在英國倫敦招募瞭2000多名新出世的小寶貝參與此次研究，其中多數嬰兒生下來時間僅僅相差數分鐘，隻有百分之四的人生下來時間差在十五分鐘以上。科學傢們羅列瞭100多種不一樣特性，包括職業、焦慮程度、愛情婚姻狀況、好鬥性、社交能力、智商以及藝術、體育、數學、閱讀方面的能力等等；之後，研究人員在橫跨半世紀的時間裡定期對實驗對象的發展情況進行檢測。然而遺憾的是，這幾個同一時刻出生的實驗對象們沒有展示出任何相像的地方。以1958年3月4日11點5分出生人為例，他與晚自己幾分鐘出生的時間雙胞胎之間的相似性和他與晚自己一天出生人之間的相似性並沒有啥明顯差別。所以不要再說我認識一個算命大師算的多準多準瞭，2000新生兒的數據不比你的那個算命大師的數據大嗎，有多少算命大師一輩子見過2000個相同八字。

宇宙間的各事物固然皆有各的聯系，但算命先生而不是靠這幾個不為人知的科學聯系來算命的，沒有任何科學實驗能夠充分證明算命非常準，也無法為算命找到理論根據，更加的重要的是，沒有一個算命先生能夠解釋自己是怎樣算命的。

之所以人們感覺算得非常準，是由於算命先生可以從人們的臉色中看出這人的心情與處境，又加上他們說的話多是模棱兩可，無法驗證的。打比方說一個說你會有大災，但可以花錢免災，而你信瞭，給瞭他錢。假如你沒有受災，那你會認為他算得準，假如你受瞭災．認為他算得不靈，懷疑他，去找他說理，他會說心誠則靈，是你心不誠的結果．而心誠就是指不懷疑他．叫你不管怎樣也不可以說是他算得不準．曾有個心理學傢做過實驗：寫一份性格評價，讓他看起來適合每一個人如”你有希望別人對你有好的印象”，緊接著隨機向世界各地的人發送同一份評價，結果絕大都的說他評價得很正確……

四：算卦準不準呢?

由於研究易學命理，自然也就離不開占卜算卦……

時間久瞭，不僅有人找我算，還常有人問我算卦準不準呢？對於這個問題確實非常難回答。

以前常聽人說:心誠則靈，對於命運信則有、不信則無。而我認為人的命數是有規律的，無論你信不信都是客存在的。能不可以推算出來因人而異，至於說準與不準則是相對的。

有的人，你簡單說一件事就認為非常準，有的則不然……

記得大約是在2001年前後，那時住在吉林江北。有時閑著沒事，就到路賣書，並順手給人算算卦、練練手；一次，有個三十多歲的女人在我旁邊站瞭一會後，問我怎麼算，我說你寫個字就能夠……

因此，她什麼也沒說、接過我手中的紙筆寫瞭一個字遞給；我起卦演算瞭一會，緊接著朝著她說:從卦象上看，你的事業和財運都挺不錯，隻是愛情婚姻不好，假如我沒看錯的話你此刻應該是離婚瞭。

她說是，又問我:你看是哪年離的？我說，大概在92年93年前後……她又問我，究竟是92年還是93年？我猶豫瞭一會說92年……

她說對，那在幾月呢？

我沉默瞭一會，朝著她說，我是初開始學、經驗不足，水平有限……

她笑瞭笑，拿出工作證、給我看瞭看說:我是市的，我也研究過周易——我讓你算、是由於看你年輕，你算的還行，但還得好好學。不象數歲大的人、一但出錯，會很麻煩的……

拋開工作性質不說，單從算卦角度講，有的人不用說斷離婚、你算她愛情婚姻好或者不好，一致認為非常準。而有的人，則會這位女士一樣，逐步詳細追問。

因此我說，算卦準與不準是相對；這要看你怎麼問、咋樣說。過去發生的事是固定的、有跡可尋無法更改。隻要有一定的基本功，百分之七八十是可以算出來瞭。

而未來尚在變化之中，是很難預測推算的。誰說以後的事，皆能詳細算準，我是不敢輕易相信的……

五：八字壽命一定準不準呢，批算八字算壽命，可信嗎。

提起八字壽命一定準不準呢，眾所周知，有人問批算八字算壽命，可信嗎。另外，還有人想知道能從兒子的八字命理看出的壽命嗎，你曉得這是什麼情況？其實也就是說請問：人的壽命可Yi經過生辰八字來預測推算嗎？接下來就一起來瞧一瞧批算八字算壽命，可信嗎。希望可以對大傢有所幫助！

八字壽命一定準不準呢

1。八字壽命一定準不準呢:批算八字算壽命，可信嗎。

八字常常代表一種強弱趨勢，下定論的都是不一定準的

2。八字壽命一定準不準呢:能從兒子的八字命理看出的壽命嗎

這位知友，”從兒子的八字命理看出的壽命嗎”，純屬無稽之談。壽命是由多方面條件制約的，打比方說身高、國籍、疾病、遺傳、性別、情緒、緯度、飲食、愛情婚姻狀況、環境、居室和穿衣……等，兒子的八字怎能看出的壽命呢？風馬牛不相及啊！四柱算壽命真的準不準呢。

3。八字壽命一定準不準呢:請問：人的壽命可Yi經過生辰八字來預測推算嗎？

不能那是

4。八字壽命一定準不準呢:八字軟的人壽短命對嗎

八字硬的人會說，這事拍板我說瞭就這麼幹！八字軟的人會說，這事大夥看該咋辦好呀？這兩種八字比不出誰更的。

5。八字壽命一定準不準呢:四柱算壽命準與不準，確實非常害怕

記得有一個八字，被許多算命算過之後，都算出同樣的結果在那年死亡，都算出同樣的那年死亡，其實也就是說這人在那年生瞭許多次病，沒有死，死瞭幾次都活過來瞭，這讓每個也覺得奇怪，據說此人不死的緣故，是由於行善積德吃念，當然命運是存在的，可以解災

6。八字壽命一定準不準呢:為啥四柱算不準壽命我的運氣

命由先天和後天之說的，八字是看先天的，後天是可以改變的，如積德行善就能夠改變一自個的運氣的。

7。八字壽命一定準不準呢:請問周易四柱算命有什麼科學依據嗎?

四柱算命既非科學，更非。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。

四柱算命的論理基礎陽五行學說，和中醫一樣的。

五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，即對立統一，而五行間的相生相克，經常提到的物極必反，就是量變質變及否定之否定。網上八字測壽命準不準呢。

五行學說被的緣故是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。

但你也不能武斷地、地（沒瞭解，瞭解瞭沒有去驗證）否定。

其實也就是說這展現瞭中世界觀的區別，中方是宏觀的綜合的，是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就打比方說我們在分辨人和豬的時刻，作為一個整體看就能夠區別，而不必如那樣解剖微觀其細胞或基因。

其實也就是說這在中醫和西醫上也可以看出兩者的不同，中醫把人作為一個整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個細胞的組合體，其實也就是說前者有時候更合理，由於隻有當各個相互間的關系比較弱或者沒有些時候，西醫才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個簡單容易的組合。

實踐是檢驗真理的標準。

中醫的實踐無疑是許多瞭，是有一定的確切的療效的。

而四柱算命依據本人有限的實踐，是有一定準確率的，但達未到科學要求的高度。算命算人的陽壽準不準呢。

而之故有一定準確率，除瞭其依據的論理基礎有合理性外，還有另外一個依據的是生物體標尺——時間，及長期的實踐積累。四柱算出壽終該不該信。

所以假如非要從科學角度看，無論中醫還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。算命活到幾歲會準不準呢。

或者看作另一種科學，有別於微觀分析的科學的宏觀綜合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發展，目前為止的方式方法貌似隻有通過實踐統計及實踐驗證。

由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方式方法前，用現代科技及的力量進行統計。用大數據統計此刻而不是一件難事。

這樣應該可以統計出可Yi經過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除瞭極少數。其實也就是說我們平常都喝的常見就是長期統計出的可重復驗證的結果。順手提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的觀點，由於人的體征真的復雜到任何人皆有質的不同的地步的話，什麼醫都沒用！這種提法是真正阻礙中醫發展的思路陷阱，不過呢是為瞭逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷瞭。算命先生說壽命準不準呢。

例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以匯總出在一定范圍內為“沉脈”，或者還不錯繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以 使用相應的統計出及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。四柱算壽命可以推算出來嗎。

從上面可以看出，經常提到的““，從概率而言，是極少數的。畢竟靠自個的積累和判斷，按道理來講準確率高未到什麼地方去。所以假如掛著”“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而假如是雙方按準確率而定價，你情我願的合理收費，則是正常的勞務交易，畢竟算八字的是要付出腦力和時間的。算命說的壽命大限準不準呢。

而在這兒幫人算的，外人我不清楚，反正我是免費的。算命算的壽元是不是真的。

但使人遺憾的是，這種免費測算並沒人反饋準還是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~生辰八字壽命查詢表。

說這幾個是提醒一下求測的人，這樣的話會打擊人的積極性。或者說太容易得到的東西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠更加的使人青睞。

再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物角度看，答案是肯定的。打比方說把人看作一枚智能，那其軌跡當然客觀存在。不過呢人的軌跡要復雜得多。在這兒假如你把命運換為軌跡則會更好理解瞭。算人的死期準的嚇死人。

說“命運掌握在本人手中”的人，無意中成瞭唯心論者，由於經常提到的“掌握”不過呢是你本人的主觀意願而已，並不是客觀實際名符其實的“掌握”，這是因為精神高於物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不但僅是本人的想法，即使是本人的想法和決定，也早已受到由自己一身物質決定吸收瞭的精神（觀念）以及周圍力量的作用與影響(打比方說你的成長環境)。要知道，人first of all是物質，當然就不會由精神來決定，總之不是你想成為就能夠成為的。人，作為物質的一，除瞭擁有本人的軌跡外，還有本人的能（量）力（量），並通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力並且也會作用於自己。這樣很明顯，本人的軌跡（命運）肯定不會僅是自己說瞭算！

其實也就是說，發明算命術的先賢應該如同的科學傢一樣，是為瞭探明人之本身，由於隻有瞭解她，你才可能改變，而其最終目的就是為瞭把命運掌握在人類自己手中，此處的掌握是名符其實的掌握。

很明顯的是，人的能力和軌跡是極為復雜的，這是因為人本身的復雜性（一個智能生命體，不但是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明是無法計算的，也不要說我國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實也就是說不少科學也是從經驗學中發展起來的。

請問：人的壽命可Yi經過生辰八字來預測推算嗎？

懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：

1。為啥同時出生人會有不同的命數？其實也就是說這隻能說明此刻人們對命運的認識還是很有限的，換句話說就是當前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的四柱算命術來說，她隻考慮到時辰，並且隻考慮瞭時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點，並且擁有本人的空間形態和空間位置，由此推算其軌跡才更。算命算人的壽命準與不準。

2。為啥不同時出生人會有相同的命數？(打比方說自然災難中同時死去)其實也就是說這更加能說明人的命數不是自己說瞭算，而是要受到外人、物的命數(軌跡)的作用與影響。軟件八字測算壽命準麼。

3。要是一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實也就是說這個假設本身是不成立的，由於這世上沒有靜止的命數（八字），也就是沒有不動的人，另外按個人經驗，好命的人不能有個懶惰的八字。網站上生辰八字測得壽命準麼。

在此順手奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學，也就是對自己不清楚的范疇不要輕易去想當然地評判，由於你沒資格，假如真要評判，請先瞭解和驗證之後拿數據說話。算八字生死準不準呢。

對“命運學”這一科學名詞作個定義：

命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所擁有的能力與周圍事物產生的相互作用，與周圍事物產生的相互之關聯聯系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。當然，很明顯我這裡提到的命數與傳統算命的命數是有所區別的。四柱算壽終真的準不準呢。

補充回答一個問題：命運是否可以改變？

從唯物論的角度看，目前是改變不瞭的。由於目前人類還改變不瞭本人的基因這一物質基礎。因此講能幫你的經常提到的“”基本就是。算命先生的話可信嗎。

上面便是與批算八字算壽命，可信嗎。有關的內容，是關於批算八字算壽命，可信嗎。的共享。看完八字壽命一定準不準呢後，希望這幫助到大傢！

六：四柱算壽命準與不準，確實非常害怕

記得有一個八字，被許多算命大師算過之後，都算出同樣的結果在那年死亡，都算出同樣的那年死亡，其實也就是說這人在那年生瞭許多次病，沒有死，死瞭幾次都活過來瞭，這讓每個大師也覺得奇怪，據說此人不死的緣故，是由於行善積德吃齋念佛，當然命運是存在的，可以解災