奇門遁甲丟東西(奇門遁甲可信嗎)

一：奇門怎樣測行人走失

奇門預測行人走失

2011-03-07 13:25 星期一

1。測行人走失，假如以走失時間起局，就用日柱天幹為喜用神，假如按問測時間起局，以六親關系取喜用神，如爸媽問測子女走失，以時幹為喜用神，問測同輩人走失以月幹為喜用神，問測老年人走失以年幹為喜用神。同時，都還不錯兼取行人年命為喜用神。

2。行人走失方向，多以落宮為走失方向。通常情況下，落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮，值使門落宮都或許是其落腳點，而最終找回或死亡的方向多數是喜用神(包括年命)落宮的方向。假如走失之人是有意潛藏，杜門落宮則或許是其躲藏方向。假如九星或八門反吟，或喜用神宮逢空亡，喜用神落宮的對沖之宮則或許是其走失方向。

又以內盤分其遠近，陽遁喜用神落宮在一、八、三、四，則為內為近，九、二、七、六宮為外為遠。陰遁則以九、二、七、六宮為內為近，以一、八、三、四宮為外為遠。

3。行人在外安危吉兇，則主要以喜用神落宮的格局來推測斷定，假如喜用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事，假如喜用神落宮是太歲、月幹、日幹或時幹宮相生，則為有人幫助。假如喜用神休囚無力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大不吉。

4。行人走失，能否找回或自己回來，一般日幹與時幹同宮，或時幹生日幹，則容易找回或自己回來，日幹生時幹，日幹克時幹，或時幹克日幹，則不易歸。喜用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到。喜用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，能找到或自己回來。喜用神乘九地、太陰，也許有人潛藏，乘九天，遠走高飛，乘玄武，被人拐騙，乘騰蛇，有人盤查羈留，乘白虎，防止刑傷，乘值符、，安全無事，伏吟，人難歸，反吟，人必歸。

5。行人歸期:

(一) 以喜用神和值符算應期，旬空者，以填實之時或沖實之時為應期，逢沖者，以合為應期，逢合者，以沖為應期。

(二) 以庚格算應期，逢年格者年內歸，月格者月內歸，日格者當日歸，時格者本時辰內歸，陰日看庚上之幹，陽日看庚下之幹為應期，或者看時幹，時下臨陰星，則以庚上之幹為應期，時幹臨陽星，則以庚下之幹為應期。

(三) 看馬星，馬星動或沖動馬星之時為應期。

那麼詳細，給個采納不過分把。

二：請教個問題，奇門中失物找到時間，以時幹生日幹之時為應期。此話具體怎樣。。。

很好理解啊，時幹生日幹，即，假設時幹為甲，甲屬陽木，以陽木生陽火，即為丙。時間就應該是丙X日甲X時。

三：奇門遁甲是哪些東西?

意思：是中國古老的一門術數。

奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。它常常被看作是做占卜之用，有一說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產；

還有一說《奇門遁甲》是修真的功法。因為元朝後外族入侵，致使資料大量損毀遺失，顯現瞭眾多流派。依照功能劃分，奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種。

奇門的起源：

大體為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千餘年的歷史。它被稱為最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，相傳創始人為九天玄女。

“黃帝”可謂是中國歷史上第1個用武力統原的原始社會領袖。“炎黃子孫”，“三皇五帝”，其中便蘊含黃帝。黃帝與蚩尤的戰爭，在司馬遷《史記》中既有記錄載入。”司馬遷是史學傢，但又對星占、卜筮等術數學以及對神的祭祀與崇尚有非常大的興趣。

在《史記》中專辟兩篇論術數之學《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的戰爭時，卻沒有絲毫神話口吻。黃帝以戰爭統一瞭中原，堪稱中國歷史上第1位軍事統帥。

後人把奇門的發明權放在瞭黃帝的盛名之下，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍佈陣之術。其典型代表人物，在古時候有黃帝、風後、薑尚、張良、諸葛亮、等。在當代有張衡、章子淇、李錦泉等。

四：奇門遁甲起局

奇門遁甲起局哪種最合理 我開始一直用的茅山，測事都勉強能夠對，但錯的時刻多，我以為我技術不好；但近期來發現，有些定最終，吉兇格局，若用茅山分析要多幾根筋，總之確實沒有置潤的吉兇直觀，因此我通過大量實踐，茅山法的優越性俺要打個問號瞭；打比方說，我16年5月15日中午的一個局，測辦證，茅山局上顯示，日幹乘馬星，吉星吉門吉神吉格，星還旺，格局含義還說利用文書，又時幹生日幹，又值使門也是吉格，吉星，吉神；這個局時幹格局有點兇，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時值使說明辦事或許不是很順，唯此而已；我一看，事能成，結果一去直接擋在瞭門外，不能取號瞭，結果我回去瞭

置潤局一起局，first of all日幹就來一個 丁+癸雀投江，年命入墓，時幹格局門迫，格局組合大不吉；而且值使門也是 癸+丁+門迫，很顯然，這樣一來在配合反吟則當然不成

因此我實踐證明： 茅山局吉兇參半，不清晰，要多根筋，註重和重視年命；而置潤局吉兇一目瞭然，所以茅山目前看來確實沒啥優越性存在

誰給我解讀一下奇門遁甲起局 不同的人亦會有不同的結局。我給你講個故事吧:說是宋朝有那麼個窮書生，由於老實敦厚，常年被稱霸鄉裡的地主傢公子欺負，有一天，地主公子正逼著窮書生喝泔水，突然一陣陰風襲來，周圍天色大暗，兩人被大風吹得睜不開眼睛，隻得蹲在地上等風停，這風也真邪門，吹瞭足足有一刻鐘才消去，二人一睜開眼睛，就傻眼瞭，周圍黑漆漆，烏通通，啥也看不到！

唯一能看清點的是半空中飄著的一張綠幽幽的鬼臉兒，倆人嚇壞瞭，變蹲為跪，一起猛猛地磕頭。鬼臉慘然一笑，講話瞭―――

“我不會害你們的命，要死要活你們自己定！”

倆人身前地上突然閃起兩道光芒，彎彎曲曲，一直延伸到遠方。

“前面有兩條路，一條是生，一條是亡，你們自己選！”鬼臉說道。

二人戰戰兢兢的往前面看，隻見左邊的路旁擺遍瞭筆墨紙硯、書畫丹青，右邊的路旁則堆滿瞭珊瑚瑪瑙，金銀翡翠―――

地主公子頭腦靈，他一看見這場面，馬上想起瞭經常聽的類似故事―一般選錢財的都沒有好下場！他怕被窮書生占瞭先，急忙搶道：“我選左邊這一條―――”說著大踏步過去。

窮書生倒也沒和他爭，直接走瞭右面。

之後的事兒，讓地主公子很是驚詫―――他選錯瞭路，鬼臉的解答是：做人不會虛偽，要像窮秀才一樣誠實―――他說自己選金銀財寶是由於缺少這幾個，有瞭它們，才會買得起更加的多的書畫筆紙，也可以幫到更加的多的人。

這個故事告知我們，人的欲望是無止境的，不用特意逃避，隻要是取之有道，用之有度，節制得法，就會收到挺好的效果。

隨後地主得知兒子的遭遇後，請來瞭縣裡最厲害的法師，讓他做法求求那個“鬼臉”大仙再給他兒子一次機會，“鬼臉”收瞭好處，又把二個人弄到瞭岔路口前，重新叫他們選―――

這次地主公子學乖瞭，直接上瞭右邊的道兒。窮書生也不猶豫，走向左邊。

這次，讓地主公子更驚詫―――他又選錯瞭！鬼臉這回的解答是：做人不會不知滿足，你已傢財，何必還留戀於此呢？書生這回說，上次已經有瞭那麼些錢，用都用不完，這回可以把文墨弄回去，就齊全瞭。

這個故事告知我們，世事變化無常，昨天的對，或許就是今天的錯，而今天的弱，可能便是明天的強。人雲亦雲，順波逐流不是什麼好方法，走本人的路，才是光明無限。

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奇門遁甲如何起局 奇門遁甲學習步驟

預測推算學范疇基礎知識：

1。瞭解陰陽學說

2。掌握五行學說（一切數術預測推算基本理論都是建立在這個學說上的），五行四時旺衰的方式方法。

3。掌握十天幹，天幹五行，天幹相生、相克、相沖、相合，十天幹生旺死絕表及意義。

4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。

5。掌握六十甲子，六十甲子記時間法：即年、月、日、時，與陽歷農歷的換算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法，日上起時法。

6。掌握24節氣的順序與其進入每一個節氣的準確時間。

奇門遁甲基礎知識：

1。掌握先後天八卦方位及含義，卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數，後天八卦所配的九宮圖，十二地支配入九宮的具體位置。

2。掌握何謂三奇六儀，甲怎樣隱遁，它們的運行順序。

3。掌握陰陽二遁順序，掌握多少天演練完一局，瞭解一共有多少局。

4。記住24節氣與陰陽二遁的用局表，什麼時間用陽遁，什麼時間用陰遁。關於用局表的推法比較麻，你就死背它的結論就行瞭，會用就行，不用去推理。

5。有哪九星、八門、八神，九星、八門的本宮位在哪。

6。掌握定局原理，我推薦用時傢奇門、置閏法，掌握日幹支與上中下三元換局規律，多少天就要換局。

7。掌握起局方法：（一）地盤三奇六儀排法（地利）（二）天盤九星排法（天時）（三）人盤八門排法（人和）（四）神盤八神排法（神助）

到此，就需要堅持每一天起一個局訓練三個月。

8。掌握十天幹之信息，----地利

9。掌握八門的五行、旺衰、八門信息，----人和

10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天時

11。掌握八神的五行、八神信息，----神助

12。掌握十幹克應。

13。瞭解八門靜應。

14。掌握格局，常見的吉格和兇格，上些規定的規則。

15。掌握斷卦總則，即斷卦基本思路。不知此金科玉律不能為他人決策也。

16。掌握應期斷。不知此金科玉律不能為他人決策也。

17。掌握趨急避兇的方式方法，內含擇吉日，擇吉時，擇吉方。不知此金科玉律不能為他人決策也。

奇門遁甲應用：

學瞭上面那麼多隻為下面應用。以下不同項目，喜用神取用有區別，斷法亦有區別。你自己決定，先學哪種，就學先哪種，熟悉瞭再學別的，一樣一樣來，不要急著求成，一下子所有的占法都想學。

1。工作就業預測推算：喜用神取用與斷法

2。戀愛愛情婚姻預測推算：喜用神取用與斷法

3。經營求財預測推算：喜用神取用與斷法

4。人體疾病預測推算：喜用神取用與斷法

5。求學考試預測推算：喜用神取用與斷法

6。行人走失預測推算：喜用神取用與斷法

7。錢物丟失預測推算：喜用神取用與斷法

8。出行預測推算：喜用神取用與斷法

9。官司訴訟預測推算：喜用神取用與斷法

10。刑事案件預測推算：喜用神取用與斷法

11。人生命運預測推算：喜用神取用與斷法

12。來意預測推算：喜用神取用與斷法

13。地理環境預測推算：喜用神取用與斷法

14。天時氣象預測推算：喜用神取用與斷法

15。體育競賽預測推算：喜用神取用與斷法

16。軍事事件預測推算：喜用神取用與斷法

17。其他雜項預測推算，如gupiao、彩票之類的：喜用神取用與斷法。

18，環境風水預測推算：陽宅陰宅風水取用與斷法。

19，環境風水調理。

20，人生命運預測推算。。。。>>

奇門遁甲起局方法 跟我來學六爻吧

請問奇門的起局方法。 奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網上有免費下載。

奇門遁甲起局以後，如何看？ 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。檢舉 回答人的補充 2009-06-19 20:21 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”昔時奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。

遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。再配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，24氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。

奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。

奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。

奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。

奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。

奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。

奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。

關於奇門遁甲起局問題 你說的是陰盤奇門，張志春的是陽盤奇門，根本不是一回事，陰盤從根本上而言根本不算是奇門，隻可以算是披著奇門外衣的梅花易數。

五：自學奇門遁甲

如何自己自學奇門遁甲？ 看下張志春老師的神奇之門和開悟之門。這個初級入門的東西你要是都看不懂。那麼這樣就別學瞭。免得真瘋癲瞭、再找償教學視頻。多數以幺學生老師的2011北大講座為好，講的都是初級的東西，和適合剛入門的人、

能否自學奇門遁甲？ 可以，不過我認為你first of all必海懂得周易，周易是基礎，假如你連基礎都不會，那麼你就不可能學會奇門遁甲，至於書籍嘛，我推薦你看看張之春老師的神奇之門，和王鳳麟老師的陰盤遁甲，是我匯總過的經典書籍，我空間有百萬字的奇門遁甲教程，字數問題，不方便發送，奇門遁甲不過你要是自學，沒有幾年是學不會的。。。

奇門遁甲入門怎麼學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧

看好易經再說吧

奇門遁甲好學嗎，要學多長時間 你要學法奇門還是理奇門。

法奇門就是法術，畫符念咒驅鬼，祈福消災等，這個會的人很少，多為一些道人內部傳授。

理奇門古時候是排兵佈陣，又叫帝王之學，後人也用於預測推算卜問。

“太乙（天），奇門（地），六壬（人）”三種卜問方法為預測推算學裡的最高層次級別的，學理奇門要學佈個局倒不算很難。但要預測推算得準，那涉及的知識面很廣：10天幹，12地支，五行各自的生、克、休、囚、旺、死等要爛熟於心，河圖，洛書，八卦，九宮要爛熟於心，彼此間的生克關系，還有9星，8神，8門各自的宮位，本人的順序，彼此間的生克關系等，還有節氣，上中下三元怎麼分的，為啥這麼分等，上有天文，下有地理，中有人和，所以不容易學，除非自己很喜歡，否則還不如別學，浪費師傅時間，也浪費自己時間。

然而，假如學通瞭，預測推算的準確度多數都較高。更加的重要的是你會養成一種思考問題會很全面的思維模式，打比方說人與人，物與人之間，人們的品德性格差別，知識差別等等，也和奇門盤一樣，有各自的五行屬性，有生克旺衰，奇門是術，但可以由術參悟易理。

想自學奇門遁甲，老師們看看能學出點成績嗎 當然能學出點成績瞭，俺就是自學的嘛，也能測準點事，，，僅做參考

奇門遁甲剛入門的人為啥難以堅持下去 奇門遁甲，作為古傳三式之一，對於剛入門的人而言，晦澀難懂，學起來特別吃力

另外，很多剛入門的人沒有易學的一個基礎知識，就好像直接學習奇門，常常不明其裡

建議：先學習易學基礎，把地基打紮實瞭，緊接著尋一個師傅指點，早晚受教，才能名符其實的學好奇門

自學奇門遁甲應該從什麼地方開始，應該先瞭解哪一些個知識 先看周易，卜筮正宗，四柱也要明白，傳統奇門裡面也有64卦宮門演變占法，也建議把易經64卦的每一卦和爻辭也理解透徹。特別是卜筮正宗那本訂裡把所有的占卜基礎知識都寫瞭，自己去看一下吧，建議學習《神奇之門》、《開悟之門》這兩本現代實際案例書本，這麼做對剛入門的人消耗會更輕松一點，可以當做自學入門課本。《奇門密占合編》對於研究奇門者產生斷卦矛盾與疑問而痛苦的人能起到撥雲見日之感，從現代書籍到古籍書本研究，理解周易的根和本再學術數，這樣不會使你瞎斷胡斷，而不脫離周易的根本。

自學奇門遁甲術需要學習多少年方可有成方可能用？ 要自學理數自學尚可要是法奇門 去找個師傅吧要不怎麼死的都不知道。。。

請問!學奇門遁甲!誰寫的奇門遁甲跟容易看懂能？跟好呢? 我告知你：要找最容易看懂的奇門遁甲書，隻有張志春著的【神奇之門】系列，其次就是費秉勛的【奇門遁甲新述】，還有許多，這裡就不一一說瞭。

奇門遁甲怎麼學啊 第1步：要記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序

戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；

休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；

蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；

符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應：1。2。3。4。5。6。7。8。

8門的排列次序：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮；

9星的排列次序：蓬、任、沖、輔、英、芮（禽）、柱、心，依次環排8宮；

8神的排列次序：符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，依次環排8宮。

第2步：迅速判斷時辰所在旬

甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分別對應數字：1，2，3，4，5，6；

十天幹分別對應1 至 10 的數字；

十二地支分別對應：1 到 12 的數字；

在判斷前先要記住：60甲子共分6旬，每旬分別對應數字：0，10，8，6，4，2

打比方說：丙辰時要知道在哪一旬，天幹丙為3，地支辰為5，地支數5減天幹數3等於2，故知丙辰時在第六旬，亦即時在甲寅（癸）旬；又如丙子時，丙為3，子為 1，1-3= -2，這時得出的數字小於0，如何辦？那麼這樣就加上12吧！結果為10，故知為第二旬，甲戌（己）旬，這裡特別要說明，知道時辰在哪個旬特別重要得，奇門排盤所求直符關鍵就在此！

匯總公式如下：

旬數對應數=地支數 － 天幹數

假如旬數對應數小於0就再加上12，為最終旬數對應數，如結果為0就是甲子旬，為10就是甲戌旬，依次類推。

第3步：依據用局數求直符和直使

先看看陽遁直符和直使的求法：

直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數 1

假如直符直使序數結果大於9，那不如就再此基礎上減去9，即為最終次序數。

假如：序數=1，那麼直符為天蓬，直使為休門；為2時，直符為天芮，直使為死門，依次類推。

再看看陰遁直符和直使的求法：

直符直使序數=1＋所用局數－時辰所在旬序數

假如直符直使序數結果大於9，那不如就再此基礎上減去9，即為最終次序數。

假如：序數=1，，那麼直符為天蓬，直使為休門，依次類推。

第4步：求直符直使落宮（書中36頁的內容，幾個公式就解決瞭）

陽遁時的求法：

直符落宮數=時幹在三奇六儀中所相應的次序數＋局數 － 1

假如落宮數>9，那不如就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數，假如落宮數9，那不如就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數。

舉例1：如陽遁7局，乙醜時，求直符及落宮

乙在10天幹中對應2，醜在12地支中對應2

2-2=0，知道乙醜為甲子旬，旬序數為1。

直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數 1

=7+1-1=7 知7對應7宮的天柱和驚門，既天柱和驚門為直符和直使；

直符落宮數=局數 － 時辰所在旬序數＋時幹在三奇六儀中所相應的次序數

=7-1+9=15 15超過瞭9，所以此處減去9等於6，既知直符落於6宮。

舉例2：如陰遁6局，辛醜時，求直符及落宮

辛在10天幹中對應8，醜在。。。。。。>>

六：逸龍文化奇門遁甲可信嗎

按道理來講來說，奇門遁甲是可信的，幾乎可以預測推算所有的事情，但是奇門如同所有術數一樣，隻能預測推算到定數，不能預測推算到變數。

奇門能預測推算到你本來的生命軌跡，可見你在什麼時間會遇見一個乘風而上的機會，又或者在什麼時間會遇見一個突然的災劫，緊接著這幾個事件本來會對你人生產生怎樣的作用與影響，這是定數。不過，當你用通過奇門或任何數術知道這幾個特殊的人生節點之後，你的人生軌跡就已經產生瞭偏離，打比方說你在知道有災劫後肯定會想用不同方法躲避，就算你沒主動做出如此的行為，你的心態也已經產生瞭變化，與本來一無所知的你有所區別，這便是變數。正所謂這幾個區別，反過來作用與影響瞭預測推算的最終，使得預測推算的結果未必能絕對準確，所以自不然就無法達到預測推算自己所有事情的目標。因此奇門既可以預測推算到關於本人的所有事情，但卻又不可以。但是奇門可以幫助到你判斷一個事情該不該做，從而起到趨吉避兇的效果與功能。