紫微鬥數原著(紫微大師許銓仁)

一：態度作文

在學習、工作或生活之中，大夥都接觸過作文吧，作文依據體裁的區別可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是我為大傢整理的態度作文4篇，僅做參考，歡迎大傢閱讀。

態度作文 篇1

一、認同的看法：態度是一種力量，態度決定一切，工作更是一種態度，在當今的world世界，無論做哪一行都是競技場，輸贏全在本人是如何對待的，不同的態度致使不同的人生，人生的方向完全受控於個人態度的牽引，在工作中所秉持的態度猶如一股無形的力量，我們無法選擇工作，但可以選擇態度。

二、聯系實際的工作做教師的都明白知道，每一天必須做的幾件事占用瞭我們絕大都的時間：備課、上課、組織學生參加課餘活動、處理學生之間的種種問題……此刻還要抽出時間來讀書搞科研。俺真的是不知道該如何才能做好所有的工作。教師的時間從讀書中來。隻有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就好像潺潺小溪，每日不斷註入思想的大河一般。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是由於用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果當然不同。大師讓我知道瞭讀書不是為瞭應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海裡，我們所教給學生的教科書裡那點基礎知識，隻是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

三、重構我校的學生的文化成績不是很好，在初中裡是”差生”。對“差生”的教育工作是我們的重點，俺要對於他們更加關心，“差生”的接受能力要比正常同齡學生的接受能力差，難於完成課堂教學任務，從而產生自卑心，自暴自棄。針對如此的情況，我們要有一個全面可行的計劃，要本著循序漸進的原則，不但要給他們充足的時間，並且不能說“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們面子心的話，要細心、耐心、用心的教育。

事實上，每個差生也和正常同學一樣，也希望有人關心他，愛護他，體貼他，也渴望得到老師的愛護、幫助和鼓勵。我作為老師，對每個學生都必須付出真摯的愛心，設身處地的為差生著想，唯獨這樣才能為學校、社會作出我應有的貢獻。

態度作文 篇2

有的人講：人生就好像一杯茶，當你哀傷的時刻去品它是苦澀的，而當你愉悅的時刻品它卻是甜蜜的。同一個人生，用不同的心態對待它，結果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態度。

積極的態度決定成功的高度。

有個教授做過一個實驗，12年前他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，並自由找座位坐下，反復幾次後，教授發現有的學生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一部分人好像特別鐘情後面的座位。教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生許多。由於有瞭一顆永久在最前排的積極態度，決定他們成功的高度。

人生因積極向上而創造奇跡。

可能是命運的安排，貝多芬成瞭一個聾子，但他卻能扼住命運的喉嚨，創出絕世徍曲。不幸也同樣落在瞭霍金頭上，渾身癱瘓到最後隻剩兩個手指頭還能勉強活動，一個這種人，最後卻以驚人的毅力創出《時間簡史》而奠定瞭他在物理界的地位，試想當初他們與常人一般，必定無所作為。要相信：上帝為你關上一扇門的同時，還會為你開啟一扇窗。由於他們的積極執著，成就瞭他們人生的`高度。

而對於我們高三的同學們，一年以後將面臨人生的第1次轉折——高考，盡管我們過去基礎知識學得比別人不夠紮實，我們沒有花太多功夫在學習上，但這統統的一切畢竟已經過去，悟以往之不見，知來者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態來面對學習吧！或許你會很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但假使你為想要的那個高度奮力拼搏，相信絕對會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的新局面。

你以怎樣的態度生活，便會收獲怎樣的人生，態度決定高度。

態度作文 篇3

紫微鬥數，我國傳統命理學的最要緊的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的具體位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，周易幹支理論，來預測推算一自個的命運、吉兇禍福的。近日，老是有朋友問格局的問題，諸如“我的命盤是什麼格局”？“我的這個命局破格沒有”等等問題，很多朋友對格局非常看重，我下面把格局的幾點粗淺認識和吧友們交流一下。

對於經常學習紫薇鬥數的friend或者是研習到一定程度的friend來說，看一個盤，很少關註是什麼格局的，最起碼我看盤不會先看什麼格局，重點的是看幾個要素。在紫薇上，許多格局是可遇而不可求的，那些格局，大體上是通過驗證過去大人物的盤，才確定的一個格局的，許多格局構成要素可謂是很苛刻的。總之，真正成格局而無破格者，少之又少。下面以紫府同宮格為例說一下。

在林庚凡所編著的《紫微鬥數命理卷》中，對紫府同宮格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會，方合此格，不見吉星並吉化，不合此格，甲生人化吉極美，丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著名謀臣張良為例，張良，乾造甲午年五月初六辰時，對他的格局是這樣表述的：“紫薇、天府在寅宮坐命，雙祿朝垣、左右、昌曲加會。”

大德山人所著的《紫薇鬥數精成》一書對寅申宮的紫府同宮是這樣敘述的：紫府同宮，甲庚丁己生人，加吉財官格，不加會六煞，六甲人享福終身。

王亭之對有關紫薇的敘述是如此的：古訣雲：“紫祿同宮日月照，貴不可言”，“紫微武曲臨財宅，更兼權祿富貴翁”已透露瞭紫微喜見祿的性質。紫微喜化權，即便沒有百官朝拱，亦其人可操權柄；最喜化科，主其人有聲譽。化權化科都不作在野孤君斷。紫微巳亥旺地，與七殺同，王亭之的師傳有一句口訣訣竅：紫微七殺與祿同，化殺為權逞英雄。此即以見祿為化殺的條件。若無祿存吉曜，亦不見煞，即便不落亡，不見空曜，亦主其人僅得虛名，即古代人們“虛名受蔭”之意。“天相、祿存、天馬三星會照紫微星，而沒有空劫惡煞同宮者，主畢生花開富貴。”(對王亭之的敘述，僅摘抄一點)

從以上敘述可見，對於一個格局是有固定的條件的。

有許多朋友在談起學習紫薇的煩惱，打比方說，遇見某星在某個宮位，要求必須是某某年為財管格（就是符合條件），這方面真不好記憶！在這裡我告知大傢，很好記，一般這種表述，都是命宮三方有祿存才符合財官格(也有人認為不見羊駝，但我不這麼認為)，打比方說上面我提到紫府同宮格，甲庚丁己人合格，由於紫府同宮在寅申，甲年生人祿存在寅，庚年生人祿存在申，丁己年生人祿存在午，要麼和紫府同宮，要麼在三方會照。

我一直認為（個人看法），祿存、化祿、化權、化科是“結果”，而其餘六吉星是“狀態”，無論什麼格局，不見祿存和化三吉，那都是空中樓閣，就像被閑置的高樓，被遺忘的貴族，無實際意義。就連過去書上強調的“紫薇星全依輔弼之功”，假如僅有輔弼，沒有化三吉和祿存，斷然不會有啥實際意義，有關王亭之的論述，我隻摘抄一部分，但我的看法基本與其一致：（摘自王亭之）古訣雲：“紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期。”這是由於：甲年生人得廉貞化祿來會；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來會；己年生人得武曲化祿來會；庚年生人得武曲化權來會。然而雖得化祿、權、科，仍需見祿馬始許得富。否則，即便昌曲、輔弼、魁鉞來會，亦但是在政界發展順利而已。還有他關於破軍在子午坐命的論述（英星入廟格）“立命子午，無煞星，而破軍化祿或化權，主為國傢棟梁、軍旅之儒將。”

大傢假如是仔細之人，對於一個格局的要求，三方有祿存，或有三化吉是很重要的。對於財官格的要求，沒有一處不是要求見祿存的（極個別的除外）。

還有一點，我不得不說，有的人把命盤的畢生命運歸結到兄友線和父疾線，對這兩條線的重要性可謂是無以復加，我不是不註重和重視這兩條線，同時命盤的構成部分，當然重要，但假如有人拿這兩條線作為評價命運的高低，我是不認同的，從原著到後代作為之人的論述，沒有一個看命以兄友和父疾為基礎的，沒有一個格局是要求先看這兩條線的。我冒昧的說，那是後人故弄玄虛而已，就像不弄出點名堂，顯不出自己有多少過人之處罷瞭！

還有一點，許多朋友在糾結用不用太陽時。我不清楚紫薇鬥數在發明之時，那時候的人對地球是方的還是圓的有還是沒有這個觀念，他們是如何計算太陽時的？玄學就是玄學，她產生的效果更甚者放之四海皆準的離奇現象不是常人所能理解的！別簡單問題復雜化，大道至簡！

態度作文 篇4

沒有卑微的工作，隻有卑微的工作態度，而我們的工作態度完全取決於我們自己。

決定你能否成功的關鍵，態度比能力更加的重要，一自個的態度會決定他能做到怎樣的程度，好的態度是成就大事的必備條件。

好的態度會由多個方面展現，你或許是積極向上、誠實守信用，或是你勇於挑戰，擁有團隊合作精神，好的態度是把一件事情做好的關鍵。

良好的態度，通常還具備瞭一定程度的信心，你相信自己能夠做得到，所以使自己努力不懈，能夠幫助人們達到完成目標的，態度決定瞭一切。

態度比才能更加的重要

要是一個人有瞭良好的才能，卻沒有足夠好的態度，就會落得無人想與自己合作的狀況，團隊精神更講究的是的是能夠團隊合作的態度，而非自個的能力。

不管做任何事，隻要抱持著積極的態度，通常就能學習到許多，反之，若抱持著消極的態度，即使是可以讓自己成長的機會，也會愉愉地溜走。

任何事情，隻要積極主動，就會越來越好。

態度，決定你的能見度

一自個的態度，除瞭決定瞭高度，還決定瞭能見度，隻要擁有良好的態度，別人一定會看到你的努力。

是否擁有好的態度，還是能否順利升遷的關鍵，很多人在職場上即便擁有優秀的能力，卻遲遲未能獲得升遷，關鍵因素就在於是否具備主管應該有的態度。

假如想讓老板跟主管看到你的表現，不隻要具備工作能力，更要有好的做事態度。

別逃避做小事

假如你是職場新鮮人，就不應該害怕做小事，小事可以做好，才能做大事，使自己有從小事做起的心態，就更加容易成功。

想在競爭角逐激烈的職場環境中勝出，就不能不培養良好的做事態度。

態度決定一切

不管你喜不喜歡眼跟前的工作，既然打算要做瞭，就應該將其做好，否則投入瞭時間與人力，卻沒有任何收獲，這是最浪費時間的。

是否擁有好的態度，會決定你和其它人的差別，而這差別造成瞭彼此之間的競爭角逐力差距。

是否擁有好的態度，並不會讓你成為一個不同的人，但卻能提升你的根本與內在。

改變態度，就能改變人生

態度，看似隻是區區的差別，卻能決定一自個的高度，造就日後的差別。

態度決定高度、心態決定事情的成敗，用正確的態度做事，就能做得好。

「決定你人生高度的，不是你的才能，而是你的態度。」

一自個的態度決定瞭他的高度，高度決定瞭廣度，廣度則決定瞭深度，改變態度才能改變高度、廣度與深度，最後就能改變本人的人生。

二：商紂與薑王後的故事

薑王後是商紂王的原配王後，住在中宮，為人賢良，育有二子殷郊和殷洪。

妲己與紂王沒日沒夜的飲酒作樂，眾朝臣勸奏紂王無效，於是面見薑王後，希望她出面點醒紂王，讓紂王以國事為重。

薑王後拿著眾朝臣聯名上書的走著去面見紂王。不料剛好看到紂王與妲己的奢靡的活法，於是請求紂王將妲己這個狐媚君王的人趕出宮去。紂王那個時候隻是喜歡妲己心愛的緊，怎麼會同意將她趕出宮去，繼而斥責王後退下。

後遭妲己設局陷害行刺紂王，被剜目烙手，屈死西宮。後薑太公封神時，被封為太陰星。紫微鬥數中被定義為天府星的代表。

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歷史上並沒有記錄薑王後這個人物，有記錄載入的商紂王帝辛的妃嬪隻有妲己一人，應該是有薑王後這個

人的，但並不出名，被妲己掩蓋鋒芒，後世對帝辛的王後才一無所知的。

在原著小說《封神演義》和各個版本的《封神榜》、《封神演義》中能推算出薑王後的人物性格，因

為商紂王的故事流傳瞭上千年，口口相傳，有所考證。

薑王後是商紂王的原配老婆，性格溫柔賢淑，勤儉善良，有兩個兒子，分別叫殷郊和殷洪。

薑王後和

商紂王感情還可以，紂王固然荒唐，但對這個發妻還是很尊重的。隻可惜後來顯現瞭妲己。

薑王後爸爸是東伯侯薑桓楚，父女倆都是正直忠貞的人，看不慣紂王和妲己整日飲酒作樂。妲己進宮

前，紂王還沒有那麼荒唐，妲己進宮不久，紂王就變本加厲瞭。

參考資料來源：百度百科-薑王後

三：聽說舊版封神演義妲己封貪狼星，紂王封破軍星，後來改瞭，妲己沒封神，紂 。。。

話說闡教與截教紛爭，眾仙之爭，最終演成為瞭以商紂王和周文王、周武王的人間戰爭。結果當然紂王自焚，武王贏瞭天下，是薑太公封神成功，但有一處卻使人不可思議，商紂王被封神為天喜星，申公豹被封神為分水大將，大傢都知道，在殷商陣營裡一直妲己，申公豹，商紂王為核心的人間反封神陣營，而紂王、申公豹都封神瞭，偏偏妲己未必封神。至於其理由，不妨從封神榜裡找，但簡單原因有二：1。紂王是屬於截教的人間陣營的首領，且其被看作是被狐貍精妲己迷惑而鑄成大錯；2。申公豹本來是闡教的，後又加入截教，固然幫助紂王，但其兩面皆有眾仙庇護，所以自然也可以封神，而九尾狐，卻隻是女媧的棋子，也是棄子，上面沒人，主子反水，自然落的被當妖精斬殺的結局。

四：學習算命的話，看一些什麼書?

先看邵偉華的八字預測推算學（又叫四柱基因學），著重是瞭解一些簡單容易的命理知識。

緊接著看前人的八字命理學原著，《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千裡命稿》

把這五本書看完瞭，八字就有基礎瞭。

剩下你想看什麼書，就看你對什麼有興趣瞭。比如：《三命通匯》《淵海子平》什麼的都可以看。

五：紫微鬥數精成引讀(8)

前註：這一段文字被左抄抄右抄抄，在網上已經泛濫。但根源的確是這裡。在市面流傳的紫微鬥數教程中，對身宮常常不註重和重視，更偏向於寄宮的情形。我們回溯排盤安命宮身宮的過程：

命宮：正月是寅，所以從寅宮起正月，順行數到出生月之位止，這個位對應命主月柱，再從該位起子時，逆行數到生下來時支安命宮（先順後逆）

身宮：從寅宮起正月，順行數到出生月之位止，再從該位起子時，順行數到生下來時支安身宮（一順再順）

存在一個順逆互補的關系。身宮對性情也有作用與影響。

身宮是輔助命宮的，亦屬內部因素。身宮也是人的棲息之地，是人的後天發展能力之處和努力情況，與財富有關，管中晚年（四十歲後）的貧富情況（但貴氣及成就仍要參看命宮）。命宮宜福壽之星坐守，身宮宜清貴之星坐守。身宮的具體分析方法和命宮一樣，可參考。

（註：本人認為，在實際分析論斷中，身宮的效果除落財帛和官祿二宮較為符合上述的情形外，其餘宮度而不是那麼實際， 主要顯示後天畢生最執迷的地方，即最註重和重視或最有發展前途的地方， 按下面有關身宮寄宮的觀點來看就能夠瞭，在命宮無正星時亦宜參看身宮。身宮為虛構的身體，疾厄宮才是代表名符其實的身體狀況，身體的好賴與疾厄宮關系最大，最直接，所以宜多註重和重視疾厄宮。身宮沒有單獨的宮度，實際意義應以寄宮來看）。

“三夾身兇”，“六夾身吉”（三夾、六夾的解釋參看三夾命和六夾命）。

身宮有殺破羊陀火鈴等惡煞沖破，常常會有破相傷損，甚則殘疾；(註：看來應為爸媽宮或疾厄宮才如是斷，身宮在財官宮就難與疾厄掛上鉤瞭)。

羊陀夾身，容易招到怨恨，若身宮再化忌，則災病破敗。

空劫夾身，畢生坎坷，或身體有缺陷。

火鈴夾身，身體殘障，或畢生波折辛勞，發展困難。(應為夾疾、父宮才如是論)

命宮好，身宮也好，則花開富貴，畢生吉利。命宮好，身宮不好，則早年享通，但財源不聚，隻有貴氣而無實利，晚景也是不太好，相當於英雄無用武之地。命宮不好，身宮好，則早年艱辛，經過本人的艱苦創業，中晚年後可發福，但貴少富多。命宮不好，身宮又不好，則畢生不利，貧困終生。（註：身宮入財官遷宮才如是斷，入它宮以寄宮的論述來看）。

身宮沒有自己單獨的宮，總是寄附於命、財、遷、福、事業、夫妻等宮。身宮寄於何宮，則與該宮的關系特別密切，表示畢生的傾向性。身宮寄宮的情形如下：

 

①、身命同宮（子午時生人）：個性強，固執，坦率耿直，口硬心軟；先後天都在一宮，命運有大好大壞的傾向，宮吉、三方吉拱，就能大好；宮兇、三方又兇則不穩定，看行運宮度的星曜吉兇及配合來定，吉者則稍吉，兇者則大壞。一般而言，平生多勞碌。

②、身宮入福德宮（醜未時生人）：比較註重和重視個人享受，星的組合吉則有享受，兇則無。有錢花費在自己身上，滿足於娛樂。財福兩宮均不好時，畢生辛勞，過著悶悶不樂的活法。財宮好福宮不好時，有錢不會花，為守財奴。財宮不好福宮好時，能知足常樂。

③、身宮入事業宮（寅申時生人）：對事業特別執著，有責任心、事業心，很註重和重視榮譽，有野心。星系組合好者能創大業，做事能力強，畢生順利，氣質高尚；反之則否。

④、身宮入遷移宮(卯酉時生人）：身入社會活動空間，交遊廣，能適應多變的環境，畢生命運變化大，身心較忙碌，難得清閑，喜外出遊蕩。因命遷對宮，互相作用與影響，命、遷均好，自己有才能，且能發揮良好。命好遷不好，自己雖有才能，但開始難發揮，須經努力，才能得到眾人的賞識，從而有所發揮。 命宮不好而身宮好者，幼年體弱多病，吃別人奶水或給人當義子，其人離鄉背井發展比在本鄉發展好。

⑤、身宮入財帛宮（辰戍時生人）：一般多不缺錢用，畢生註重和重視金錢的運籌使用，具有經濟腦袋，精打細算，善於理財。一般從商者居多，星系組合吉者，可成富傢翁。反之則否，畢生為錢財奔勞，過著艱辛的活法。

⑥、身宮入夫妻宮（巳亥時生人）：傢庭觀念較重，對愛情敏感。星系組合吉者，夫妻感情好，對配偶非常關懷，體貼入微；可因愛情婚姻獲益；星系組合不好者，易被感情所困，易陷於單相思，感情苦惱，愛情婚姻不美好。女命對夫傢和娘傢均關心。

分析完命宮及其三方四正和左右鄰宮、身宮的吉兇好壞以後，就能夠綜合判斷其人畢生富貴榮華的程度、社會地位的高低，統一叫作先天命數。 先天命數隻不過是一種預兆、大勢，能否達到，還得看限運是否扶助。

命宮強，主星能力強且廟旺，無煞星沖破，事業宮、財帛宮、遷移宮也好，吉星眾多煞星少，則為上等命造。例如命身宮坐廟旺的強星和吉星，無煞星；三方四正或左右鄰宮又有眾吉星會聚，所聚的吉星多為紫府日月相同梁左右魁鉞科權祿等星曜，吉多煞少（無煞更妙），必為上等之命。更得命宮坐長生帝旺之宮及落宮生扶主星，必為上上等之人。

上等命再得運限亦行吉運，尤其中晚年運限吉者，才是完美無缺，富貴福祿壽齊美。若運限行值失陷刑囚忌劫煞等，則為美中不足，但運過則好。

命宮主星失陷，但有吉無煞，或雖有煞星而能生助主星，三方又有吉拱夾會照者，是中等之命。

命宮主星雖廟旺，但有粒把煞星同宮，身宮及三方又有眾吉拱夾會照者，僅可達中等之命局。

命宮主星廟旺，無煞有吉，或雖有煞而能生助主星，但三方有惡煞會照夾者，亦是中等之命。

命宮無正星，有吉無煞，且身宮及三方有眾吉拱照，可是中等之命。

命宮有煞，卻得科權祿及吉星解救，三方又有眾吉拱照，亦是中等之命。

從命身各宮看，命身宮好，而事業、財帛宮、福德宮不太好，則富貴不全或福不全，事業宮好而財帛宮不好，隻貴不富；財帛宮好而事業宮不好，隻富不貴；福德宮不好，則福蔭差，難有好的享受，富貴程度亦會受到作用與影響。

命宮主星失陷，無吉無煞，三方吉兇混雜，屬平常之命。命宮雖廟旺而吉兇星混雜，亦屬平常之命(組成好格局亦可是中等或上等命)。

從命身等宮星情來看，命身宮好，但三方四正、左右鄰宮不好，吉兇混雜，隻得清閑畢生，無富貴實利；或命身宮不太好，而三方四正鄰宮好，經艱苦創業，仍可獲小康以上水平，吉星眾多者也可富貴。

這種命造，一般衣食還是過得去的，隻是富貴力不足，或疾厄較多。

命身、福德、財帛、事業、遷移宮均不好，例如命身宮兇星坐守，吉兇混雜，或正星失陷，或命無正曜有煞，且三方四正又吉兇混雜；特別是命身宮有空劫羊陀耗死絕等星同守，三方四正又為吉兇混雜；或組成空劫夾命、羊陀夾命（祿逢沖破才論）、火鈴夾命等兇格，三方四正鄰宮又吉兇混雜，那是貧賤之命，甚則短壽之命。

這是古代人們的觀點，當今社會復雜得多，故隻能提供參考。

（一）、first of all判定命宮 “星格”(星格主貴氣) 的等級（與畢生能力等級大致相同）：

①命入格，即成富貴格局無破者；或是命宮正星廟旺，聚吉，有科權祿守照，三方四正皆為吉星，亦為上格。（相當於上等命）

②命宮正星不入廟，但得地平性而且聚吉，有科權祿守照，三方四正皆為吉星，為中格。（相當於中等之命）。命宮正星入廟，但本宮及三方四正均吉兇相半混雜，亦為中格。

命宮無正星，本宮及三方四正皆吉多無煞忌，亦為中格。

③正星失陷或落閑宮，本宮及三方四正都有惡煞，為下格。（相當於下等及貧夭命）

（二）、緊接著判定命宮 “數格”(數格主富氣) 的等級：

①星得落宮陰陽五行相生，落宮又為長生、冠帶、臨官、帝旺之宮，則為上格。

②星與落宮陰陽五行相同，且落宮又為胎、養之宮，則為中格；落宮旺相，但陰陽相克者，亦為中格；陰陽相生，而落宮逢沐浴衰絕，亦為中格。

③星受落宮陰陽五行相克，且落宮又處衰絕死，則為下格。

（三）、 由星格等級與數格等級的配合來評定人的品位：

①凡星得上格，數得上格者，為第1位，君王、首相、元首。

②凡星得上格，數得中格者，為第2，位至三公。總理級以上之任。

③凡星得上格，數得下格者，為第3，位至六卿。部長級以上之任。

以上三位皆為上等享福之人。

④凡星得中格，數得上格者，為第4，位至省級以上之任。

⑤凡星得中格，數得中格者，為第5，位至地、縣級以上官員。

⑥凡星得中格，數得下格者，為第6，位至科級以上，或異路前程顯貴、老板。

以上三位皆是中等享福之人。

⑦凡星得下格，數得上格者，為第七，衣祿豐足，富裕之人。

⑧凡星得下格，數得中格者，為第八，衣食不缺，小康之傢。

⑨凡星得下格，數得下格者，為第九，辛苦勞碌，貧窮夭折。

多數人都是789，許多人要強，總是問我“俺要怎樣才能出頭？”，人心不足，難道不知道能得衣食不缺已是福相……

這個分級偏向仕途，商務人士、職業經理人等可據此對應劃分等級。

六：紫微鬥數精成引讀(4)

在進行演斷之前，first of all要弄懂紫微鬥數中的一些名詞術語。

由於是名詞術語，所以不多做解釋，僅在原文含混的地方加以辨明。這本書固然是最適合剛入門的人自學的書，但是有些地方不加校對，又默認學習者有一定的紫微鬥數基礎，因此我對原文進行瞭註解解讀和引讀。

紫微鬥數是在“宮”與“星”兩者之間進行玩棋的，通過宮與星、宮與宮及星與星的演變，來表現天、地、人之間的變化發展規律。下面的解釋多數都是“宮”與“星”的問題。

1。星宿：命盤中各種星的總體稱呼，又叫星辰、星曜，或簡稱星或辰。

這幾個星中，有一部分是可Yi經過天文觀測到的，稱為實星；一部分進行天文觀測時無法查找，稱為虛星，剛入門的人可以將其看成是標定節氣、時令的標記。

2。正星、輔星：主導命運主要發展走勢的星曜稱為正星，指紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍等，共十四顆。命無正星，即命宮中沒有十四顆正星。輔助正星發揮作用和發展變化而起較大作用的星稱為輔助星曜，指左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫、化祿、化權、化科、化忌等十八顆星曜。以上正星和輔星均屬甲級星，共三十二顆。

命無正星，此刻一般叫“命無正曜”。

實際上，還有一個小星叫“天空”，和輔星的天空是兩個概念，所以輔星的天空也會被稱為“地空”以示區別。有個並稱的概念“空劫”，是“天空地劫”的簡稱，指的就是輔星的“地空地劫”。

3。副星、雜曜：我們把乙級星稱作副星，把丙級以下的星曜稱為雜曜。

4。吉星：指能夠起到好作用的人的命數、福祿吉昌之星。一般稱左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等六顆星為六吉星。加祿存天馬稱為八吉星。正星中的紫微、天府、太陽、太陰、天相、天梁、天同、武曲等為正宗的富貴福祿之主吉星、正吉星。此外，四化星中的化祿、化科、化權亦為吉星。

5。煞星：對人的命數有破壞、抑制、衰亡、失落之星曜，統一叫作煞星。一般稱四煞星為：擎羊、陀羅、火星、鈴星。加上天空、地劫稱為六煞星。

6。四化星：指化祿、化權、化科、化忌等四顆星曜，又叫四化曜。是主星變好變壞的四種結果。四化星雖不是正星，但他們的效果很大，特別是化忌星，其破壞作用並不亞於六煞星，常常加上六煞星並稱為七煞星。

7。流星；指大限、小限、流年、流月、流日、流時等隨歲月時間的變化而變化的星曜，這幾個星曜是有時限的，那個時候有用，過期作廢。流年的流星較多，有流年將前十二星、流年歲前十二星、流羊、流陀、流火、流鈴、流祿、流馬、流鸞、流喜、流魁、流鉞、流昌、流曲、流年四化等。

8。星曜的簡稱：鬥數中的星曜大部分為雙字，如紫微、天機等，為方便編寫和記憶，用一個字來代表，如紫微簡稱紫，天機簡稱機，貪狼簡稱貪或狼，武曲簡稱武，文曲簡稱曲，流年擎羊簡稱流羊，流年陀羅簡稱流陀，等等。請註意和提防，古書中往往把擎羊稱為刑，陀羅稱為忌的，本書一律把擎羊稱為羊，把陀羅稱為陀，把天刑稱為刑，把化忌稱為忌。

9。星情：即星曜擁有的作用、意義、吉兇、善惡。

10。宮垣：命盤上共有十二個方格，每一個方格稱為一個宮（又稱宮垣），整個命盤共有十二個宮，其中分為人事十二宮和地支十二宮。人事十二宮是指：命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、爸媽宮；命盤十二宮隨命宮（即太極點）在地支十二宮的具體位置變化而變化。地支十二宮是指：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥；十二地支宮位置不管天盤和人盤均永恒不變。

本書一個最大的問題就是宮位不分。依照較為通行的講法，人事十二宮被稱為“宮”，打比方說夫妻宮、子女宮。而地支十二宮被稱為“位”，打比方說子位、醜位。“宮”更加的多表明人事變動、關系流轉。“位”則強調方位等固定屬性的不變性。宮位不分好像是趨勢，但是辨明其區別是必要的。

11。本宮：指主事之宮。如看兄弟的事情，則以兄弟宮為主來看，所以兄弟宮即為你要論事時的本宮。若問爸媽情況，則以爸媽宮為本宮，等等。十二宮均可為本宮。

12。對宮：指本宮對面的宮，就是地支六沖，即對沖之宮，如子宮的對宮為午，醜宮的對宮為未。對宮的吉兇對本宮作用與影響很大。

本宮和對宮連線，稱為本對線，有命遷線、兄友線等等，也是論命過程中的重要根據。

13。三合宮：即地支三合宮。如申子辰，巳酉醜，亥卯未，寅午戍。與本宮隔三位，成等邊三角形的三個宮其實就是三合宮，又稱三方。

14。三方四正：指本宮的三合宮為三方，本宮的對沖宮為四正。三合宮和對沖宮合起來統一叫作三方四正。分析三方四正以確定本宮的強弱吉兇為鬥數論命的重要一環，是人事運勢預測的主線，考察人事吉兇的入手之處。

15。坐、鋸、守：均是星曜落入某宮之義。吉星入本宮叫坐，兇星入本宮叫鋸，但多數都稱為坐或守。

16。朝與沖：吉星居對宮叫朝，兇星居對宮叫沖。本宮及對宮逢七煞星亦謂之沖。一般多稱化忌星在對宮為沖。

17：會與照：星曜在本宮的三方叫會，在對宮相對稱照。

會，也稱“某某星加會”。照，也稱“某某星對照”。

18。遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜與另一星曜同宮之義。

19。輔與夾：吉星分居兩鄰宮叫輔，兇星分居兩鄰宮叫夾。在實際運用中，本宮的左右兩鄰宮叫夾宮，吉兇星入兩鄰宮都叫夾，如日月夾命，空劫夾命等。

20、扶拱：是扶助之意，吉星不論守或會照，均可稱為扶拱。順向、前幫後為扶，如寅幫卯，卯幫未、未幫亥；逆向、後幫前為拱，如卯幫寅，亥幫未、未幫卯。

15~20 中的幾個概念在論星曜組合時特別重要，請務必牢記。

21。大限：人畢生可分若幹階段，每十年為一單位，稱為大限。大限是人畢生經歷幾個重要階段的沉浮曲線，是十年吉兇情況的總括。

22。流年：即出生以後每一年的運氣情況。流年每年都在變化。

23。天羅地網：指命盤上的辰戌二宮，是捆綁住之義。辰為天羅，戌為地網。

天傾東南，地陷西北，在方位上相應的地支正所謂辰和戌。單論意義不大，後面還會提到。

二十四、四惡曜：指殺、破、廉、貪。主要由於它們容易向壞方面發展，一旦失陷，遇兇煞則兇相畢露。但入廟會吉亦具有良好的效果，最具創勁和橫發機遇。

25。殺破狼：指七殺、破軍、貪狼三星，在命盤中，它們永久成三合會照。限年逢殺破狼，多主變革開創，變好還是變壞則看主星是廟旺還是失陷，以及吉多還吉少。

26。廟：星曜處於最亮的時侯。任何星曜入廟，皆能完全發揮其優良作用，吉星逢之更吉，兇星逢之不兇，加煞作用與影響也不大。

27。旺：星的亮度僅次於廟，力量屬中上，多呈良性，加煞作用與影響也不太大。

28。得地：亮度稍弱於旺，屬中吉，力量較為穩定不易改變。加煞會有作用與影響，在實際運用中，可作旺來看待。

29。利益：亮度較得地弱，仍屬小吉，仍有利主星的發揮，兇星宜靜不適宜動。遇吉增添亮度，但不可能達到廟旺的程度，遇煞作用與影響較大。

30、平和：星曜已幾乎無力，兇吉都不揮，多呈兇的效果，易受其它星曜的作用與影響，遇吉還不錯過得去，遇煞則兇。在實際運用中，可作失陷看待。

31。陷落：星的亮度全無，力量全無，處於被動局面，缺點完全暴露。人事的運勢與運氣處於低落灰暗時期，吉星不吉，兇星更兇。遇吉亦難扶起，遇煞更兇。

32。閑宮：是閑著，作用不大之義。力量處於中性，作用顯現不出來。

33。四馬之地：又叫四生之地，即寅申巳亥四宮。命入主辛勞，離鄉背井，易受制於人，自尋煩惱。

34。四庫之地：又叫四墓，即辰戍醜未四宮。命入主刑，孤獨，刑克六親，棄祖離宗，外表沉著，內裡多遊移。

35。四敗之地：即子午卯酉四宮，為桃花之地。命入，較風流好色，人緣好，感情復雜，因福德宮必在四馬宮，故多飄蕩。

以上三條非絕對。

36。男女陰陽：陽年生的男人稱陽男，陽年生的女人稱陽女，陰年生的男人稱陰男，陰年生的女人稱陰女。

37。格局：就是群星組合在一起形成的一個群體結構、佈陣與佈局之義。紫微鬥數的格局多為本宮或者和三方四正宮或左右夾宮的星曜之間搭配而成的一些規定的、合格的組合體、佈陣與佈局，分為吉格和兇格，是前人實踐經驗的結晶，對吉兇判斷有特別重要的指導意義。

38。局象：就是星曜群體佈成的局體結構所顯示出來的形象、象意、形勢。鬥數中的局象，是顯示吉兇禍福的形象、象意、趨勢。

39。星的陰陽：星曜皆有陰陽的屬性，陽星較活潑，表面性強，剛勁多動；陰星不太活潑，比較陰柔少動。

40、地支：即命盤中十二地支之宮，帶有暗合作用，表兩者之間的聯系息息相關(兩者應分出主客，本宮為主，來合本宮者為客；兩者關系的好賴就看客宮的好賴，客宮好預示對方對俺好，則兩者關系好，客宮壞則兩者關系不好)。例如命宮與爸媽宮，預示我與爸爸的關系密切相關，命宮為我為主，爸媽宮為客，爸媽宮好則關系好，爸媽宮壞則關系不好；又如福德宮與兄弟宮，我的習性愛好與媽媽、兄弟密切相關，福德宮為我為主，兄弟宮為客，兄弟宮好則對俺的享受有用處，兄弟宮不好則對俺享受無助。

41。對星：對星就是配對、成雙成對之義。紫微鬥數中把作用近似或陰陽相輔相成的兩個星曜組成配對星，紫微鬥數中大都星曜都是配對出現的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁鉞、祿馬、羊陀、火鈴、空劫、傷使、刑姚、三臺八座、哭虛、龍鳳、臺輔封誥、紅喜等均為對星。對星同宮或同時出現於本宮的三方四正宮時，力量較大；反之僅見單星時力量較小，有時甚至還起到不良的效果，例如六吉星之單星守於六親宮反有不良的效果。

42。體和用：體，就是身體、本體、軀幹、主體、根基之義。用，就是活動、發展、從屬、枝葉之義。沒有身體，就不會有活動，所以體用的關系是：先有體，緊接著才有用；體指揮用，用從屬於體；體為靜象，用為動象。身體好，活動能力才強；身體差，活動能力就弱。在紫微鬥數中，本命盤為體，為靜，為大局，為大象，為大勢，為整體；限運為用，為動，為小局，為小象，為小勢，為具體；命宮為體為內，其餘十一宮為用為外；主星為體，助星、副星、四化為用。大象吉，如中流砥柱，經得起風浪，大象兇如風中小草，大風一吹則連根拔起。看命以體為主，看定數、大致、趨勢、兆示，以用為輔，看變化、應數、具體、詳細。在宮垣中，以正星主星為體，為人事的主體、大致、樹幹、背景；以副星小星為輔，為人事的具體、枝葉、前景。在宮與星中，宮為體，為依據地；星曜為用，為魂魄。

43。順行與逆行：與時鐘指針運行的方向一致，稱順時針方向。在鬥數十二宮中，按順時針方向一宮一宮地數下去稱為順行。與時鐘指針運行的方向相反，稱逆時針方向。在鬥數十二宮中，按逆時針方向一宮一宮地數下去稱為逆行。

44。空星：包括天空、截空、旬空三星。

45。限年：書中常出現有“限年”二字，為大限和流年的簡稱。其中限指大限，簡稱為“限”；年指流年，簡稱為“年”。

46。強宮、弱宮：強宮是對本人命運作用與影響較大的宮度；弱宮是對本人命運作用與影響較小的宮度。男命以命、身、財、官、福、田、遷等宮為強宮，其餘兄、妻、兒、疾、奴、父等宮為弱宮。女命以命、身、夫、兒、財、田、福等宮為強宮，其餘兄、疾、遷、奴、官、父等宮為弱宮。此處的強宮弱宮隻是相對來講，事實上有時候弱宮對命運作用與影響也是相當大的。

隨著時代的發展 ，男女都一樣，如此的論斷已經逐漸過時，強弱宮的分野也被弱化。

這幾章更加的多是備查資料性的內容，不做過多解說

紫微鬥數把大大區區的星曜依作用的大小、重要性分為：甲、乙、丙、丁、戊等五個級別。甲級星最為重要為第1位，在論命時主要看甲級星；乙級星其次為第2位，稱為副星類，起輔助甲級主星的效果；丙級星第3位，丁級星第4位，戊級星第5位。丙級星以下的星曜統一叫作雜曜，在原局命盤中作用不大，但在限運流年盤中作用則不可低估。

諸星的具體分級如下：

1。甲級星：紫微星系六個，天府星系八個，八吉星，六兇星，四化星，共32個。在論命中主要看這32個顆甲級正主星和輔佐星曜（具體星曜見上章第二條）。

2。乙級星：天官、天福、天虛、天哭、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、華蓋、咸池、天德、天才、天壽、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞、臺輔、封誥、八座、三臺、恩光、天貴。

3。丙級星：長生十二神，生年博士十二神，天傷，天使。

4。丁級星：流年星中的歲建、龍德、天德、將星、攀鞍、歲驛、華蓋。

5。戊級星：流年星中的晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符、劫煞、災煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神。

1。分正星、輔助星、副星、吉星、煞星、四化星、流星等，解釋參看第3章。

2。輔佐八曜的解釋和區別：

◎ 輔曜： 天魁、天鉞、左輔、右弼等四曜稱為輔曜，其成功得益於“他力”，即為他人的助力，其助力多數是天然的，不用辛勞和努力特意追求就可自然而得。

◎ 佐曜： 文昌、文曲、祿存、天馬等四曜稱為佐曜，其成功須靠“自力”，即要憑借自己個人努力爭取才能取得成功，不能依賴別人的幫忙來獲得成功。

1。北鬥諸星共12顆

主星：紫微（此處的主星是北鬥的核心星曜之義）

正星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。（此七星即為俗稱的北鬥七星）

助星：左輔、右弼、擎羊、陀羅。

2。南鬥諸星共11顆

主星：天府（此處的主星是南鬥核心星曜之義）

正星：天梁、天機、天同、天相、七殺、文昌。（天府星加上此六星，俗稱南鬥七星）

助星：天魁、天鉞、火星、鈴星。

3。中天諸星共40顆

主星：太陰、太陽（此處的主星是中天核心星曜之義）

正星：化祿、化權、化科、化忌。

中天17吉星：臺輔、封誥、恩光、天貴、天官、天福、三臺、八座、龍池、鳳閣、天才、天壽、紅鸞、天喜、天馬、解神、天巫。

中天17兇星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天傷、天使、天虛、天哭、孤辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、陰煞。

4。生年博士十二星：博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符。

5。長生十二星：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

吉星善星大多為富貴福壽、溫和慈祥、六親緣好、正面特性良好的星曜，這類星大多創勁不如兇星惡星；兇星惡星大多為貧賤、勞碌、剛強、狠毒、疾病、傷殘、官司、六親緣薄，具有貪心、好色、性情變化無常等負面特性的星曜，這類星大多創勁很足。

紫微鬥數的吉星和兇星基本是相等的，展現瞭吉與兇、善與惡的生態平衡。星的吉兇善惡隻是相對的，不是絕對的，吉星也有缺點，兇星也有好的一面。下面的分類通常是指本質來講，在事實上能否起到善或惡，則要看其是否廟陷、得地、當令，更加的重要的是看星與星之間的配合是否和偕。下面是單星的觀點，不包括多星組合的情形。

1。吉星善星類：紫、府、武、日、月、梁、機、相、同、祿、昌、曲、輔、弼、魁、鉞、化科、化權、化祿，中天17吉星（見上述二之（2）之3），博士十二星中的博士、力士、青龍、將軍、奏書、喜神，長生十二星中的長生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養。

2。兇星惡星類：貪、巨、廉、破、殺、羊、陀、火、鈴、化忌，中天17兇星（見上述二之（2）之3），博士十二星中的小耗、飛廉、病符、大耗、伏兵、官符，長生十二星中的沐浴、衰、病、死、墓、絕。

命主星是命宮的看守神，主宰人的富貴貧賤禍福壽夭，與精神思想有關，先天魂所居之所，是先天擁有的特性。在具體的運籌使用中，命主星的好賴僅作為判斷命宮吉兇的補充。

身主星是身宮的看守神，主掌營養、修為、陰騭、福德等，先天魄所居之所，是先天作為致使現在的行為，和身宮一樣，是畢生最執迷的地方，屬後天努力的因素。在具體運用中，身主星的好賴僅作為判斷身宮吉兇的補充。

命、身主星宜廟旺、在生旺之宮、與吉星同宮則為吉論；若失陷、在死絕空亡之宮、與煞星同宮則為兇論。命身主星廟旺、在生旺之宮、得宮生，可加強命身宮的力量，再得吉星吉格，必可增強富貴福壽的力度；若逢失陷、在死絕之宮、受宮克，可減弱命身宮的力量，再逢兇星兇格，則增強貧賤夭殘的力度。

命身主星入命身宮，個人意識特強；為龍歸大海，適得其所，逢吉更吉，逢兇減兇。

命身主星入兄弟宮，靠兄弟朋友，吉則兄弟朋友和睦有助，兇則不和少助。

命身主星入夫妻宮，註重夫妻生活，吉則夫唱婦隨，兇則爭吵不和、刑克。

命身主星入子孫宮，註重和重視照顧子孫、員工，吉則愛護子孫員工、統禦力強；兇則反之。

命身主星入財帛宮，追求財物，吉則財豐，兇則難求。

命身主星入疾厄宮，宮吉主工作環境好，少年得志；宮兇主疾病、想不開、不得志。

命身主星入奴仆宮，為卑賤的宮位，縱有吉星也勞碌；老板兼打工。逢貴人祿馬亦吉。

命身主星入官祿宮，追求事業、工作狂，吉則事業順遂而富貴，兇則不利。

命身主星入遷移宮，追求出人頭地，想外出發展，變動較大，較宜離祖過房；吉則增利、得人敬重，兇則減利、不得人緣、過房或偏房庶出。

命身主星入田宅宮，註重和重視傢庭和經營，吉則增添財富、不動產；兇則少旺財。

命身主星入福德宮，追求享受，吉則享清福，兇則減福。

命身主星入爸媽宮，靠爸媽，追隨名望，吉則孝順、有名望；兇則缺衣少祿、不孝、官非、有惡名。