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農歷九月九日，為守舊的重陽節。由於古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，亦稱重九，古代人們認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過瞭這節日。

慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等系列活動。

九九重陽，由於與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長時間長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，含義深遠，人們對此節歷來有著特殊的情感，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

今天的重陽節，被付與瞭新之寓意，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，常常都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在自然界的懷抱裡；不少傢庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人備上一些可口的飲食。

重陽節的源頭：

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到瞭。屈原的《遠遊》裡寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。此處的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴瞭：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長時間，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“餘閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裡同時提到菊花和酒。大約在魏晉時期，重陽日已有瞭飲酒、賞菊的做法。到瞭唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

重陽節的傳說：

和大都傳統性節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，隻要它一出現，傢傢就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡瞭瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走瞭青年恒景的爸媽，他自己也因病差點兒喪瞭命。病愈之後，他辭別瞭喜歡的老婆和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到瞭那座高山，找到瞭那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留瞭恒景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終於練出瞭一身非凡的武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去替民除害瞭”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回傢去。

恒景回到傢鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到瞭附近的一個山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好瞭降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到一陣一陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳承下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書裡曾有此記錄載入。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長時間、健康長壽之義，所以後來重陽節被立為才老人節。

重陽節的習俗：

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣趣味盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古時候，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩許多，多數都是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，通常是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

吃重陽糕

據史料記錄載入，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古代人們九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）的意思。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大約是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”之義，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都叫作重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正所謂一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，追溯於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，那個時候的菊花就有許多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裡，觀賞菊花成瞭節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古代人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。多數都是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記錄載入。除瞭佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

各地過重陽節的風俗

除瞭以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨一無二的過節形式。

重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月裡九重陽，收呀麼收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀麼上瞭場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出傢門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回傢。夜裡登山，很多人都摘幾把野菊花，回傢插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，中國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝幹，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊佈，緊接著分九次，舀入米果漿，蒸若幹時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念老祖宗。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。因為莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裡的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節的活動充實瞭新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

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選出嫁的良辰吉日

選出嫁的良辰吉日註意和提防問題與事項如下：

1。擇吉日以女方為準，新人“擇吉”時，需要經過雙方的屬相或八字來選擇日子。而女子出嫁有行嫁月之說，亦即非常適宜出嫁的月份。挑選出嫁日子需要先依照女方的屬相來核實確定行嫁月，再依據雙方的生辰八字來核實確定最適合出嫁的日子。所以出嫁擇吉，先以女方為準。

2。選擇閏年閏月，每過幾年，會出現一年裡面有兩個一樣的月份，這便是閏年閏月。選擇在閏年閏月為宜，是由於中國人講究好事成雙，而且依照傳統說法，有閏月的年份是一個好兆頭。

3。盡早定下日子，盡早定下婚期，能有充裕的時間籌備婚禮，打比方說提前預定婚宴酒店、婚禮策劃等等，不但能選到中意的婚禮團隊，還能節約預算。最好別倉促備婚，到時候一定會留下許多遺憾。

我屬相為牛女友屬相為虎，2023年適合出嫁的月份是何時?

2023年適合男牛女虎的出嫁月份有農歷二月、三月、八月和九月。

挑選出嫁吉日一般是以女方生辰為主，緊接著再參考男方及外人是不是有相沖的屬相。每個屬相在一年中皆有兩個大利月和兩個小利月。為瞭婚嫁日子大吉，大傢會優先考慮大利月。

女行嫁大利月：正七迎雞兔，二八虎和猴，三九蛇與豬，四十龍狗行，五十一月牛羊出，六十二月鼠馬同。

女行嫁小利月: 鼠馬正七月，蛇豬在二八，三九虎與猴，四十牛羊佳，龍狗五十一，雞兔在六臘

所以，在2023年虎女豬男最適合出嫁的月份為農歷的二月、八月、三月和九月，在此基礎上去掉和男方相沖的日期就是出嫁吉日啦。

2023年女屬相為牛男屬相為雞正月裡哪天出嫁好?

2023年正月適合生肖屬相為雞人出嫁的日子

農歷：二零二二年正月初一日，公歷：2023年02月01日，星期二，煞東，雞日沖(己卯)兔

農歷：二零二二年正月十一日，公歷：2023年02月11日，星期五，煞西，羊日沖(己醜)牛

農歷：二零二二年正月廿八日，公歷：2023年02月28日，星期一，煞南，鼠日沖(丙午)馬