周易每一卦有多少爻易經卜卦風水(易經每卦為啥分6個爻)
一：易經六十四卦的卦爻有幾爻
每卦六爻 一共六十四卦
二：易經八卦:卦象出來後如何確定是第幾爻，還是六爻全部作為參考
沒清楚明白你的意識~！！！
卦象出來看
少陽少陰
老陽老陰
老就要動。動陽化陰
動陰化陽就出瞭變卦
雙動看上爻
三動看中爻
四動以上看卦辭
！！！這個很復雜
我幾句話給你解釋不瞭解。你又必要買點書來看。要靠手給你打
要打幾千字呢
三：《易經》有哪些
《易經》：共六十四卦，每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。形象地說，六十四卦如同著作的六十四章；卦畫如同每章的序號；卦辭如同每章的題目和主旨；每卦六爻如同六個小節，爻題如同每節的序號；爻辭如同每節的內容。六十四卦共384爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻，所以共386條爻辭。
《易傳》：又稱十翼，是對《易經》的註釋，包括《彖》上、下，《象》上、下，《系辭》上、下，《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。
《易經》蘊含一套獨一無二的符號系統，用陽爻"-"（一個長橫）和陰爻"--"（兩個短橫）三個一組相疊構成八卦，六個一組相疊構成六十四卦。八卦分別象征天、地、水、火、風、雷、山、澤，以及這八種事物內涵的特征氣質，並借由以上特質可以取類比像萬事萬物。
《易經》六十四卦的順序絕非隨意排列，而是象征瞭事物的發展過程，每卦的卦畫也富有深意。首兩卦幹和坤各象征天地，又不但止於天地，抽象出瞭世界初始狀態中純陽和純陰的性質。接著陰陽相蕩，化生萬物，接著下面的一卦便是"屯"，描述瞭世界初生時混沌的狀態。。。。。。
四：易經淺讀
中華典籍浩如煙海，傳世經典不計其數。諸如四書五經，老莊荀韓墨春秋等，都值得細讀。假如隻能選一本經典來讀的話，我選《易經》。記得大學老師曾說，《易經》是群經之首，大道之源，是中華元典中的元典。業餘時間讀《易》，很有意趣，寫下兩篇文字，算是匯總歸納。
本文研究一下《易經》的根本和結構以及學習《易經》的意義；論述一下周易占卜的科學性。下一篇文字歸納整理瞭一套簡單易學的演卦斷卦方法，供學《易》解卦，娛樂休閑之用。
在紙張發明之前，人們一般把文字刻在竹簡上，用牛皮制成的繩子穿起來，這便是那時候的書。相傳孔子讀書，把穿竹簡的繩子都磨斷許多次，這便是“韋編三絕”的故事。那麼問題來瞭，是什麼書值得孔子如此註重和重視，讀得如此認真?這本書就是《易經》。這說明《易經》很有價值，也很深奧難懂。
《易經》對思想和生活的作用與影響很大，也很接地氣，溶入平時生活，達到瞭人們日用而不知的程度。打比方說“三羊開泰”，幼年時期見過這種年畫，紅紅的紙上畫三隻綿羊，寓意就是“三羊開泰”。究竟是什麼意思呢？三隻羊何德何能，就“開泰”瞭呢？原來這個成語原叫“三陽開泰”，“三陽”指的是泰卦初九、九2。九三這三個陽爻，寓意否極泰來，吉星高照。又如預示某人不出名，叫“名不見經傳”，“經”指的是《易經》，“傳”指的是《易傳》。因取名有女《詩經》男《楚辭》，文《論語》武《周易》的講法，如唐太宗的“貞觀”、清代的“道光”、“咸豐”；有趣的是，蔣校長的名和字都出自《易經》。名字都找未到出處，自不然就不知名瞭。
《易經》本來就有些神秘，經過道傢、陰陽傢的整合發揮，揉合天幹地支、五方五行這幾個系統，就更神秘甚至戴上瞭“”這頂帽子。英叔的電影中八卦圖是抓鬼神器，街頭算命的瞎眼老頭不帶個八卦都沒法工作，風水先生不會點八卦都不佳意思說自己會堪輿找風水。這幾個雖然是增大《易經》的知名度，不過不符合《易經》的原本思想和宗旨，加重瞭神秘和的色彩，有害於傳播《易經》的深刻思想內涵。別的不說，從小學到大學，沒有任何一個地方正面提過《易經》，印象中隻在書本的某個角落提到過這兩句“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。對於經典之作，這使人生出寶器蒙塵的體驗感覺。
那麼問題來瞭，《易經》到底是一部什麼書，它的核心思想究竟是什麼？
《易經》是一部占卜卜卦的書，這點清楚明瞭也不特意避諱。但占卜不一定就是，它有它合理的地方，這點後面詳述。
《易經》是部勵志書，講人生智慧，講待人接物，講立業修德，講審時度勢。不說別的，光是“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”就激勵瞭一代又一代的國人奮勇拼搏，砥礪前行；再沒有啥比這個更有力量，更勵志瞭。它告知人們，在任何情況下都不能懷憂喪志。
《易經》是一部哲學書，講述天地之道、人之道。它講述瞭一體兩面、對立統一的宇宙觀；持中守正、乾以自強、坤以容物的人生觀。
綜上所述《易經》蘊含的東西許多，生意人從中看出經營之道，人物可看出為政之道，一般人可看出待人接物、為人處世之道，失敗迷茫之人可從中看出奮鬥的方向，得到奮起的動力。假如硬要下個定義的話，《易經》創造瞭一個符號系統，通過這個系統來闡述天地人之間的道理，它是一本哲學書。
《易經》創造的系統包括“陰”和“陽”，代表宇宙本源“太極”的一體兩面，“陰”和“陽”是對立統一的。橫杠代表陽爻，中間斷開的橫杠代表陰爻。三個爻疊在一起一共有八種不一樣的形狀，這便是八卦:乾兌離震巽坎艮坤，分別象征自然界最常常見到的八種事物:天澤火雷風水山地。八卦兩兩相重，有64種不一樣的形狀，這便是64卦。每卦有6爻，一共384爻，由於《乾》《坤》兩卦分別多瞭“用九”和“用六”兩爻，總共有386爻。
每一卦有卦辭，每一爻有爻辭。狹義的《易經》就是指64卦卦辭和386爻辭，體量和《道德經》相當，四五千字。廣義的《易經》還包括《易傳》，就是《十翼》（《系辭》上下卷、《彖傳》上下卷、《大象傳》、《小象傳》、《文言傳》、《序卦傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》）。《易傳》是後人對《易經》的註解解讀，是學習《易經》的鑰匙。
《易經》也稱《周易》，不是一人所作，而是集體編寫的產物。傳說伏羲受到《河圖》《洛書》的啟發畫八卦，是為“先天八卦”；後來周文王變化瞭先天八卦圖的方位，稱“後天八卦”，並作瞭卦辭；周公作瞭爻辭；而《易傳》那麼是孔子及其門人所作。因而《易經》創作有事歷三古、人歷三王之說，總體在周代成書，所以稱《周易》（有的人講“周”指的是循環往復，周天循環，而不是指周朝。然而《周易》在周代成體系，指周朝亦有其意思。）
《易經》的核心思想是“易”，就是“變”，講變化。“易”有三重意思:簡易、變易、不易。就是說，周易這個陰陽一體兩面的體系很簡單，但最貼近宇宙的本元；宇宙萬物都是不斷變化發展的；在這幾個變化之中，有永恒的不變的東西。變化無處不在、無時不在，所以人是抓不住的，人應該抓住那個不變的東西，那麼這樣就是根本。結合現有的科學實際，“熱力學第2定律”極有可以說就是宇宙間不變的東西。也可以說句廢話:宇宙間不變的東西就是這個宇宙無時不刻皆在變。
下面簡要說一下《易經》卜卦的合理性。
《易經》64卦事實上是講瞭64個大道理，打比方說《乾》卦，講天之道，激勵人們應該剛建有為、自強不息；光“剛建”、“自強”還不行，還講瞭在不同的“時”、“勢”下該采取不同的“剛建”的方式。每一卦由6爻構成，每一個爻的具體位置不同，它的“時”和“勢”就不同，既象征人在不同的年齡、事業階段；又象征人在社會、組織中的區別位置；爻有“陰”和“陽”兩種屬性，在不同的“時”、“勢”下，自然有不同的表現和最終，這便是《易經》中的“吉”、“兇”、“悔”、“吝”、“厲”、“無咎”等斷語的來歷。每一卦卦辭講是一個主題，每一爻爻辭講在不同情勢下的分主題，告知人們該如何辦，有的是警示、有的是激勵，指點人們趨吉避兇。
《易經》的符號系統本就是抽象象征得來的，之後判斷吉兇的卦象、卦辭和爻辭亦有非常強的抽象象征意味。卦辭爻辭又言簡意賅，微言大義許多，可以有許多不同解讀，畢竟人的想象力是很強大的，所以能解釋許多事情，能決斷許多事情。做個比喻，演卦斷卦就好像寫議論文時的提綱，條條框框都列好瞭，你僅需要去填論據就行。
並 且，卜卦決斷預測推算的問題要盡最大力量精確準確，不能是大而全的問題，這就更加容易找到現實和卦象卦辭爻辭之間的關系點。假如斷卦者對《易經》文本很熟練，知道每一卦每一爻之間的關系，深刻理解瞭卦辭爻辭的深刻內涵，同是對所卜問的事情比較瞭解，做出比較精確準確的判斷並不難，保證能合情合理，使人覺得非常準確很“神”很“酷”。
演卦容易斷卦難。推演卦象有一定的操作方式，人人皆可以按步驟進行操作總結出卦象（下一篇將介紹一種簡單容易的演卦方法），難的是對卦象的解讀，它需要斷卦人熟練運用卦象卦辭爻辭，知識要豐富，抽象聯想能力強。合格的斷卦人至少要熟記64條卦辭，386條爻辭，知道64卦卦形卦象和卦序，所以街頭卜卦這職業也是不太好做。
那麼，卜卦判斷吉兇是還是不是呢？而不是。《易經》上的吉兇悔吝都是斷語，它是有條件的。你用心做到瞭，自然是“吉”；做未到，你不“兇”誰“兇”，你不“悔”誰“悔”?打比方說《乾》卦“九三”爻辭:“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”意思就是說，外面環境很危險，技術進步快，你本人業務能力還不行，你就得時時保持警惕，精進自己，假如你用心做到瞭，即便環境再惡劣，斷然不會有大問題。這明明就是警示和勸誡，怎能以一概而論?
善易不卜。是說學習《易經》到一定程度，清楚明白瞭“易”的思想和道理，在生活之中自然運用，用以修身處世，自然會有好結果；假如不努力學習進步，勤勞奮鬥，自然有“兇”。吉兇就在一念之間，有啥好卜算的呢？須知吉兇不是由卦定，而是掌控於自己手裡。
最後說一下學習《易經》的意義和收獲。學習《易經》能加深對傳統文化的理解，由於《易經》的思想已經溶入到傳統文化的方方面面。學習《易經》有助於鞭策檢討自己，找到行動方向，利於立業修德，形成“以乾自強、以坤容物”的境界。人間所有的真理和信奉信仰，皆在“乾坤”兩個字。
匯總一下，《易經》本質是一套符號系統，這套系統闡述瞭宇宙、社會和人生的哲理，是傳統經典，值得每一個國人傳承發揚。
五：《易經》有哪些
《易經》：共六十四卦，每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。形象地說，六十四卦如同著作的六十四章；卦畫如同每章的序號；卦辭如同每章的題目和主旨；每卦六爻如同六個小節，爻題如同每節的序號；爻辭如同每節的內容。六十四卦共384爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻，所以共386條爻辭。
《易傳》：又稱十翼，是對《易經》的註釋，包括《彖》上、下，《象》上、下，《系辭》上、下，《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。
《易經》蘊含一套獨一無二的符號系統，用陽爻"-"（一個長橫）和陰爻"--"（兩個短橫）三個一組相疊構成八卦，六個一組相疊構成六十四卦。八卦分別象征天、地、水、火、風、雷、山、澤，以及這八種事物內涵的特征氣質，並借由以上特質可以取類比像萬事萬物。
《易經》六十四卦的順序絕非隨意排列，而是象征瞭事物的發展過程，每卦的卦畫也富有深意。首兩卦幹和坤各象征天地，又不但止於天地，抽象出瞭世界初始狀態中純陽和純陰的性質。接著陰陽相蕩，化生萬物，接著下面的一卦便是"屯"，描述瞭世界初生時混沌的狀態。。。。。。
六：周易古經每一卦是由幾爻構成
八卦，由三個爻構成。
六十四卦，由六個爻構成。