喜用神作用與命局層次(八字不入格命局層次)

八字怎樣取喜用神

八字怎樣取喜用神？

一、喜用神、忌神

1。什麼叫喜用神？

取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。

以往命學隻是規定對日幹起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日幹起到好作用的都為喜用神。總之：

忌神也有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日幹不起好作用也是以兇斷。

2。什麼叫忌神？

在我們以往的論命中，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，並沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，但是，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。

二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：

　（1）、扶抑格

(二）從格的觀點

隻要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從比劫兩種。

例一：

　丙 甲 丁 己

　申 午 未 酉

此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災

例二：印旺用財例

乾造：丙 丁 壬 戌

　申 酉 午 申

此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。

2。從格（從強格、從弱格）

隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)

　（一）何種命局用官殺？

1。隻有比劫旺的八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。

2。印旺日幹弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。

　（二）何種命局用比劫？

1。隻有財旺的八字首選比劫。

2。食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。

　（三）何種命局用梟印？

first of all是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。

　（四）何種命局取食傷？

身旺不能論從的八字，以食傷為喜用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。

　（五）何種命局取財為用？

梟印旺的八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。

（4）

八字喜用神是分析格局，分清格局高低，日幹狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。

分析喜用神的幾個看法：

1。first of all找出四柱中命局的失衡點。

2。針對失衡點找出最有力的喜用神。

3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。

4。喜用神無法發揮喜用神的效果，以忌神看。

5。依據喜用忌神關系，分析八字信息。

6。一個分析準確的八字，應該信息同步。

取喜用神的幾種作用方式：

1。扶抑：日元弱的八字，強者抑之，為扶抑取用之法。

2。從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。

3。從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也隻好順其弱氣勢，以耗泄為主。

4。調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日幹喜忌原則。

5。通關，忌神與日幹對峙，需要五行中間破解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。

取用原則，不外乎這幾種方式，至於名稱善惡，無關吉兇，雖有不同，不過陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七殺，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執一而談，而在於配合恰當，故五行之喜忌，幹支之特性，以及旺衰需生克沖合的效果關系來定。

　例：丁 丙 壬 己

　亥 午 寅 酉

分析：壬水生午月，財星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身弱論命，財官為忌，印比為用。

乾造：己 乙 壬 乙

　巳 亥 子 巳

分析：壬水生亥月，比劫得令，坐下比劫幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。

乾造：癸 丁 丁 丙

　巳 巳 卯 午

分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年幹癸水沒有根，八字以從強格論命，木火為用，癸水為忌神。

坤造：甲 甲 乙 丙

　午 戌 巳 戌

分析：乙木生戌月，財星旺，天幹甲木沒有根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。

乾造：壬 甲 戊 乙

　子 辰 寅 卯

分析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。

（5）喜用神成敗論

八字喜用神已定，有可用不可用，也就是喜用神弱而受制，或喜用神與喜用神相沖相刑，而使喜用神受傷，八字格局的喜用神有其特別規定的組合，如喜用神相戰則兇，忌神相戰則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使喜用神減力，都為相戰。

（6）論喜用神格局高低

八字既有喜用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存點計算，不可攀比，如同樣八字，媽媽都為官，在農村出生的，父母為村幹部，就可為官，而城市出生的，父母必須在單位或任職，可為官職，也就是八字是相對日柱的生存環境來講，並不是絕對的，一個相同的八字，皆有為官的信息，假如某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那麼實際情況就會不同，為啥，有人懷疑八字有問題，由於這裡面有許多的情形，陰宅、陽宅、老婆等多方面因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是由於傷官是制官的，你在填實傷官後。就會制官，也就是有所得就有所失的道理。

八字格局的高低，first of all以喜用神為基點，看喜用神的具體位置，[結合幹支遠近，位置，幹支旺衰，幹支天地等信息，喜用神，忌神與日元的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情無情，有力無力，各種八字組合不同，格局高低不同。

(七)

一、幹支作用論

本理論體系最關鍵的效果關系是隔不作用。如圖所示：

　年幹 月幹 日幹 時幹

　年支 月支 日支 時支

從圖中我們可以看清四柱的效果關系，是按著一定的規律相互發生作用的，年幹支first of all與月幹支發生作用，時幹支與日幹支first of all發生作用，而年月作用的結果再作用日幹，而日支與月支間是相互發生作用的，本柱幹支之間也是相互發生作用的。

年幹與日幹之間相隔月幹，不作用。

年支與日支之間相隔月支，不作用。

月幹支與時幹支隔日幹支，不作用。

大傢要瞭解幹支的效果規律，不可以胡亂生克，要遵守一定的效果關系，而八字的中心是日幹，其餘的七個字是圍繞日幹的服務員，它們對八字日幹的效果現象，而展現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關系等等的易象。

二、幹支天地論

天在上、為外，我們生存於社會大傢庭的外交關系，命主的一切生活現象，無論是財富、六親、官職等社會關系，是大傢有目共睹的現象，天幹為喜用神對日幹直接作用，應吉程度大，也就是大傢認可的外表現象，假如在地支有力，格局的程度與天幹相比是小的，但假如在運上出現地支旺的五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期。

三、幹支遠近論位置細論

遠近論是：衡量喜用神與日幹直接或間接發生作用關系的，天幹喜用神透出，直接與日幹發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清幹支的效果關系。在四柱中，，有時喜用神發揮瞭忌神的效果，而忌神也能發揮喜用神的效果，八字解讀就是日幹對四柱中忌神，喜用神的關系進行分析，而十神為喜用神， 忌神的具體位置決定瞭吉兇的區別層次，位置在某種情況下，決定瞭原局每個五行的生克權，也決定瞭喜用、忌神對日幹的作用與影響力量，分析日幹信息的關鍵。

我們通過幹支作用論，已經清楚知道天幹地支是按一定的效果關系在作用，並不是沒有規律，而原局喜用神忌神的具體位置力量起到至關重要的關系。年柱為根，生克力大，也就是年柱對月柱的生克權，耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱，隻有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。

每個十神所臨的具體位置，就決定瞭日幹吉兇的運段，年月為用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字喜用神忌神位置與力量搞清，能夠起到好作用的我們分析命局，和準確預測推算是必不可少的。

四、宮位六親論

宮位六親論是分析八字易相，判定六親關系唯一的衡量標準，大傢都清楚四柱中有很多六親不存在時，我們如何判定六親的吉兇與情況呢？

1。代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為喜用神時應兇，依據這一易象分析得出的結論是錯誤的 。

2。如此的命局就利用宮位對六親的情形進行預測推算，結果是準確的。 八字的喜用神六親不見應兇，但其相相應的宮位卻發揮著巨大無比的喜用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面，因此要分斷。

3。假如八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的具體位置，那麼其六親應兇的程度大。

4。宮位六親是信息同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉兇判定。

5。八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。

宮位與六親誰的力量大？

1。宮位為忌神而六親為喜用神，此時六親對日幹關系好，可以幫到日主，但自己一身條件差。

2。六親為忌神，而宮位為喜用神，此時六親對日幹的幫忙小， 而自己一身條件優越而不願幫助日主。

3。宮位與六親同為用神，自己條件好，並且還可以幫到日主。

4。宮位為用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。

5。六親為用神，而宮位為忌神，固然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。

6。六親與日主的關系，同樣依據以上關系進行分析論證。

五、易象應用論

就是依據我們分析格局後，確定瞭喜用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的效果關系，取出各種易象。父母吉兇、愛情婚姻狀況、財運大小、子女、老婆能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。

六、喜忌有不管

八字是由四個時空組成，隻有八個字，而天幹地支之組合有22個，那麼經過格局劃分，就分出瞭喜用神、忌神。同時喜用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但喜用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大傢一定註意和提防，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。

七、幹支旺衰論

幹支旺衰是依據天地同支的氣勢而談，假如天幹為喜用神，得地支幫助， 天幹六親相應的應吉程度大，假如地支不幫助天幹，那樣應吉的程度小， 關於幹支旺衰與坐支的關系，幹支旺衰論是分析各柱喜用神忌神力量的大小，與應吉兇程度的大小。

大傢都清楚天幹為外，地支為內，天幹力量的大小，取決於坐支的作用與影響，今天先做簡單容易的介紹，如天幹為喜用神，坐支為印比、旺相，天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天幹衰，應吉程度小，能夠起到好作用的分析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以後我們將對幹支旺衰坐支關系作系統論述。

例乾造：辛 丁 庚 丙

卯 酉 午 子

分析：此八字以從弱格論命。

1。丙丁火透幹，克制日幹、為官命。

2。辛金在年幹為忌神，不幫扶日幹，同時受丁火之制，父母為官命，忌印局中無印父母給日幹的幫忙大。

3。丙午坐時支制日幹有力兒女為官命。

4。從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。

5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財，父母為富命。

6。財支子水為用，沖克午火坐支，此命畢生感情風波。

7。子水傷官，沖克午火官星，子女為官 ，但發生內部戰爭。

例乾造：丙 甲 丁 巳

申 午 未 酉

分析：八字以扶抑格身旺論命。

1。天幹甲木印星透幹生丁火，此人無學歷。

2。己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦發達。

3。丙火為忌在年幹，泄忌神甲木，兄弟有學歷。

4。身弱用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。

5。己土為用在時幹，兒女聰明。

6。八字印比旺無官殺，有官災。

7。申金為喜用神在年支為前，白手起傢之造。

8。比劫旺為忌神，性格沖動強悍。

9。宮位丙火為忌離丁火遠，父子感情好，甲木為忌生丁火，父母對自己沒有幫助。

何謂"喜用神"?它是由什麼決定的?起多大的效果?

分類: 社會民生 >>

問題描述:

普通的表現形式是如何的?

解析:

依照易學的論理，人的四柱由天幹地支排列組合而成，代表著天地陰陽五行之氣在人剛出生那一霎那的變化狀態。因為五行間存在著相生、相克兩種關系，因此在八字中，五行間的生克將會有輕重、旺衰之差別，其必然致使命局本身不同程度上的失衡。如有的身弱煞重而不及，或身旺無制而太過。這治其不及與太過的藥我們就稱其為喜用神。

喜用神在八字中是至關重要的，它不但主宰人的前途命運，也決定人的生死。它是預測推算命運的關鍵，在測命過程中一時也不可離開它。若無喜用神，則我們預測推算命運時就會失去根據，而無法準確判斷出吉兇。一旦找準瞭喜用神，則八字中暗藏的吉兇就會一目瞭然，使預測推算變得容易。喜用神與十神、神煞等之間的聯系為：喜用神是體、是本，十神、神煞中用、是末。沒有十神、神煞等做輔助，則斷不出事物的性質；沒有喜用神為主導，就斷不出事物本身的吉兇，斷不出具體流年的吉兇。所以，我們應該知道：十神在八字推算中是主“象”的，喜用神在八字推算中是主吉兇的。

在預測推算中，選取喜用神是比較困難的一關。其方法是經過對四柱天幹五行生克制化、地支五行刑沖合害的復雜關系進行綜合分析，確定出日幹旺或衰，才能準確找出命局的喜用神。有的易友在預測推算實踐中得出“行喜用神運也死亡”的結論，於是便輕視喜用神，少用喜用神或幹脆不用喜用神，認為喜用神無用。嗚呼！喜用神若無用那還稱其為“喜用神”作什麼？顯然，這位易友並未找出命主的真正喜用神。名符其實的喜用神必然與命運的吉兇緊密相連的。

對於喜用神的理解，許多學易者存在誤區，認為喜用神是唯一不變的，當取出喜用神後就把它當作命主畢生的喜用神，這是執死理的行徑，我們務必要改變這種錯誤看法。須知，喜用神是變化不定的，它決不能定終身，它是隨著歲運的變化而在不斷地發生變化，有時變輕，有時變重，有時甚至又成為瞭忌神。

命局的喜用神是隨著歲運幹支的變化而在不斷地發生變化，這也就須要我們隨著歲運的變化，不斷對四柱進行平衡。當我們拿來一個四柱，first of all要平衡命局，找出其喜用神；緊接著加入大運的幹支再平衡一次；具體到流年又平衡一次，最終我們找出某運、某年的具體喜用神。唯獨這樣才能真正地測出具體流年吉兇來。

以上隻是易學關於“喜用神”的一些解釋。易學與科學到底有啥關系還沒有一個明確的答案。但千萬別把易學和混淆起來。

喜用神是什麼，忌神是什麼

喜用神是我國傳統四柱八字預測推算術中的專用術語。專指用於補救八字不足之處的天幹或地支。對命局能夠起到補偏救弊作用的五行中的某一行；打比方說日元乙木，假如生於酉月，而且沒有水化官，日元肯定就偏弱，其就能夠取水或木為用神。

就是四柱中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行；又說所謂喜用神，就是自己所欠的五行。四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的四柱， 其畢生較為平順， 無大起大落。《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千裡。”古代人們認為微小改變會對未來有很大作用與影響。

忌神是八字批命裡的一句專業術語。顧名思義，忌其實就是不好之義，是應該回避的。對於八字來說，忌神是有害於命主的五行。

在四柱中忌神若是被克制、耗泄，說明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就會顯示好的信息，這必須是好事，相當於病有藥治。忌神若是得生得助，就是壞事。例如，木日幹之人，身弱，月幹是金。身弱需生助，金五行克制木五行，則金五行就是忌神。這一時刻年幹假如是火五行，則火克金，我們叫作忌神有制，是好事。金五行所代表的六親或金所代表的十神信息就顯示吉利。其中這一就是，金對於木日主來說就是正官，正官之一義為事業，說明其人事業可好，好到什麼程度要看命局層次與大運走向。忌神假如得到生助，結論剛好相反。

四柱命局，四柱四柱喜喜用神詳細解讀

所謂喜用神，就是四柱中對於日幹來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命；畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，喜用神不太緊缺的四柱，其畢生較為平順，無大起大落。

一般喜用神有生扶喜用神，調候喜用神，通關喜用神。

一、日幹弱，多官殺，喜用神取印星。

first of all是泄官殺的效果，緊接著才是化敵為友，為我所用。泄，五行之中其理是為：強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰；強水得木，方泄其勢；強土得金，方制其壅；強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。這是指物極必反，但日幹已很弱，又那麼多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還need大補，不僅水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明……

這叫矯枉過正，所以，日幹弱為水，克我者為土，不僅要以金制其壅，還要以金生我身；日幹弱為火，克我者為水，不僅要以木泄其勢，還要以木生我身；日幹弱為土，克我者為木，不僅要以火化其頑，還要以火生生我身；日幹弱為金，克我者為火，不僅要以土消其焰，還要以土生我身；日幹弱為木，克我者為金，不僅要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。

而西洋參既泄火又滋陰，從而調解瞭這對矛盾，這種命理上的通關作用，正所謂對癥下藥，而重病配重藥，正所謂日幹弱又多官殺最有利的破解辦法，這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如強旺，印梟之運便是人畢生中最友好的運程，不僅沒有病，而且gaoguan厚祿，權印在握，功名自有。

日幹弱，又多官殺，在化敵為友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二喜用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋克星，幫身護身的效果。凡日幹弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是喜用神弱的表現。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替喜用神行使職能，再就是靠運補救。

日幹弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日幹弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，百煉成鋼；日幹弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄；日幹弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不幹；日幹弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。在八字中，日弱官殺旺而喜用神為比劫的命格，次於喜用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運喜用神，是命局中所缺之喜用神，能補命之不足，所以是最佳運。比劫運隻能是第二好運。

怎樣看八字格局

一、八字格局高低的判斷標準有三點：

1，從平衡點來推測斷定八字格局高低。

2，從喜用神來推測斷定八字格局的高低。

3，從八字五行在月令的一種旺衰狀態來推測斷定八字格局的高低。

二、好八字的格局特征：

1，命局中五行氣勢循環流暢，幹支運作生生不息。

2，命局的用神有情有義、團結有力。

3，命局燥濕適中而不偏激，雖生於寒冬或炎夏，但原局能自動調候得宜。

4，命局幹支五行生克沖合得宜。

5，命局中印比的力量與食傷財官的力量相對平衡。

6，命局有兩種以上不弱之五行，其各行的力量相當或分別透藏得力。

7，命局結構清奇不雜，純粹可觀。

8，命局用神即便較弱，但其潛伏於幹支適當位置，暗藏生機。

9，命局用神雖無力，卻因幹支的明沖暗合或暗沖明合而變化孕育生機。

三、從十神(六親)情況判斷八字格局的高低。

十神可分為兩組：

1，食神、偏財、正官、正印、比肩;

2，傷官、正財、七殺、偏印、劫財。

隻要其中的任一組的力量能大大超出另一組，則貴氣很大，前者多為文貴，後者多為武貴。

若第一組中食神的力量不能大於傷官，或偏財的力量不能大於正財，則大多為異路出身，不是由正規途徑而得來功名，或因時乘勢，由文就武，或由武就文，或因富而致貴(如古時候的捐資出仕、賄賂買官)。這也要與命造的和亂、枯旺，以及大運的順逆喜忌而定富貴等級

幫助添崴芯 {bdy51hp}

八字格局層次高低詳細解讀，請問何謂八字格局?如何看格局高低呢?

提起八字格局層次高低詳細解讀，眾所周知，有人問怎樣判定命局層次的高低，另外，還有人想知道請算命八字老師分析下格局和層次高低，你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字格局高低層次如何看，接下來就一起來瞧一瞧請問何謂八字格局？如何看格局高低呢？希望可以對大傢有所幫助！

八字格局層次高低詳細解讀

八字格局高低層次如何看

斷八字格局是八字入門最基本的知識。許多朋友問八字有多少格局？八字格局高低？怎樣分析生辰八字格局？等一系列問題，下面做一簡單闡述。一、八字有多少格局？八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。二、怎樣看八字格局？八字有許多種組合，為瞭方便講解以下內容，我們用字母來代替，預示一個通用八字ABCDEFGH（WY空）假設上面這個命盤就是張三的八字。我們往往說日幹，日主是啥意思：這個命盤中的C代表日幹，即C代表張三本人。怎樣看八字格局：以C為中心來分析C在這個組合中的旺弱。旺弱有什麼含義：四柱中的字幫扶C叫著使C旺的、四柱中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局事實上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進行對比，得出C最終是旺還是弱。在分析旺弱之前，first of all要瞭解：月令、時幹、月幹、日支預示什麼位置。不理解的friend請查看課前資料一。三、八字格局分析詳細步驟：A。分析C在月令F的旺弱；查十天幹生在十二月令的旺弱表可知。B。分析月幹B對C的旺弱；C。分析時幹D對C的旺弱；D。分析日支G對C的旺弱；E。再將以上四者力量對比，事實上就是做加減法。看最後C是旺是弱，從而得出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺。我們在回顧一下以上分析八字格局時分析瞭哪些位置：ABCD

EFGH（WY空）因此要記住：八字解讀格局就是分析月令F、月幹B、時幹D、日支G四個位置對C起的效果，緊接著將這四個力量綜合對比。四、八字格局高低？不管是古時候還是當今，格局高低一般指正官、七殺、正財、偏財多方面或者其中一方面在八字組合十分好，我們就論命好、格局高。否則格局低。

八字格局層次高低詳細解讀：怎樣判定命局層次的高低

除瞭格局，是還是不是看喜用神是否貼身？一張八字拿出來，依據這個命盤的整體來斷定這個命盤的層次高低，這是沒有爭議的，假如你身邊那3個字就能決定你的命是還是不是好，那其餘更加的多數的四個字還要它幹什麼用呢？所以格局才是最要緊的。關於怎樣的命是好命，命理學是有它的判定標準的，就是：得不得名利。一個通常意義上的好八字，就是由得不得名利而來的。那麼喜用神緊貼周圍就沒作用嗎？否。一個八字構成瞭一自個的畢生的大環境，就是你是富人，貴人，還是花開富貴之人全賴這八個字的組合，那麼你周邊那3個字呢？那3個字構成為你現實生活的小環境。假如一個八字的命格層次有些低，但是月幹，日支，時幹，全為喜用，這說明：這自個的父母，兄弟，配偶，子女有可能全部都對他很好，他生活在一個充滿著關愛的環境中，盡管也許他們傢很窮。反過來，假如一個八字的命格層次很高，但月幹，日支，時幹全為忌神，這就論明：有可能這自個的父母，兄弟，配偶，子女全部與他不合，他盡管有錢有勢，但是眾叛親離，愛情婚姻不幸，子女不成器或不孝。當然還有一種可能，就是固然日主周圍的十神有或許是忌神，但忌神有制反而是好。我說的這幾個隻是單純從宮位來給大眾舉例說明的，實際斷命的時刻還要加上星也就是十神還喜用神是否貼身而旺，才能名符其實的斷準。還有最最關鍵的前提肯定是命格要斷對，喜用神要取對。那麼此刻大傢就清楚明白瞭，一個真正好命的人，就是八字命局層次高，大環境好，而且喜用神貼身小環境也好，而名符其實的苦命人就是命局層次低且喜用神沒有或遠離日主。總之，一個命理學上認定的好八字，當事人並不一定認給自己的命是好命，而一個命理學上認定不好命的人，他很有可能覺得本人的命還可以。

上面便是與請問何謂八字格局？如何看格局高低呢？有關的內容，是關於怎樣判定命局層次的高低的共享。看完八字格局層次高低詳細解讀後，希望這幫助到大傢！