大六壬斷病況怎麼理解(小六壬疾病斷法)

一：大六壬如何斷法

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一、起課

取課先從下賊呼，若無下賊上克初。

初傳之上名中次，中上加臨是末居。

三傳既定天盤將，此是入式法第一。

下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。

常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。

若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。

涉害行來本傢止，路逢多克為用取。

孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。

四課無克號為遙，日與神兮遞互招。

先取神遙克其日，如無方取日來遙。

或有日克乎兩神，復有兩神來克日，

擇與日幹比者用，陽日用陽陰用陰。

無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。（論初傳也）

剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。（論中末傳也）

三課無克別責名，剛日先傳幹合神，

柔日支前三合取，中末都來幹上行。

兩課無克號八專，陽日日陽順行三。（連本位數）

陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。

六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。

六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。

更有四壬別立法，日先辰次末取刑。

六乙六癸克發用，中傳支上末刑沖。

餘下陰幹丁己辛，發傳辰上中末刑。

返吟有克克初生，理取先沖而後刑。

次傳如在自刑上，須求破沖是原因。

無克取馬發為用，中支末幹神相應。

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。

丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏。

六辛逢馬虎，此是貴人方。

貴人、螣蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天後。

二、課經

元首一上克其下，天地得位品物亨。

重審一下賊乎上，以臣諍君詳審行。

知一上下二相克，擇比而用允執中。

涉害俱比俱不比，度難歸傢深淺逢。

遙克神日互相克，蒿矢彈射勢為輕。

昴宿四課無克遙，陰伏掩目陽轉蓬。

別責無克三課備，剛三柔六九為中。

八專二課俱無克，日陽辰陰順逆從。

伏吟天地俱不動，乙癸有克法不同。

返吟有克往來取，井欄醜未丁己辛。

三光喜用神與日辰，時旺將吉萬事通。

三陽日辰與用旺，日辰貴前貴順登。

三奇子戌尋大吉，申午辰寅子亥承。

六儀六甲旬頭發，日儀午逆未順宮。

時太發用歲月方，龍合財德最為強。

龍德太歲與月將，天乙發用致福祥。

官爵歲月與年命，驛馬魁常發用香。

富貴天乙乘旺氣，日辰年命相生良。

軒蓋三傳午卯子，正七兩月正相當。

鑄印發用戌加巳，戌印巳爐鑄太常。

斲輪太沖申上行，卯輪庚斧乙庚歡。

引從三傳引幹支，又有貴引幹年吉。

亨通三傳遞生日，天生地生有兩般。

繁昌夫妻年為用，德合旺相卦應咸。

繁華貴旺祿馬發，幹支年命吉將傳。

德慶天德與月德，幹支二德為用先。

合歡日上遞幹合，吉將三用兼。

和美專言四課事，各合互合皆為歡。

斬關魁罡日辰用，重土寒門斬關行。

閉口旬尾加旬首，又有武陰逆四從。

遊子季用又乘丁，再遇天馬走西東。

三交四仲來加仲，三傳皆仲陰合逢。

亂首支加幹克幹，幹加支上被克同。

贅婿支臨幹被克，幹加支上克支通。

沖破日辰沖為用，更兼歲月破神並。

淫佚後合乘卯酉，狡童泆女此中情。

蕪淫三課有克取，交車克下男女爭。

解離四辰互克上，年命互克亦同稱。

孤寡四季之前後，如春巳孤醜寡星。

地盤為孤天盤寡，陽孤陰寡三般呈。

度厄三課上下克，上下相克長幼驚。

無祿四上來臨下，以尊制卑君子兇。

絕嗣四下賊乎上，小人無禮肆縱橫。

迍福八迍兼五福，吉兇參駁此乃名。

侵害日辰六害兼，年命發用最兇殘。

刑傷幹支三刑用，又兼本命與行年。

二煩日月加四仲，鬥擊醜未此乃言。

天禍四立絕神用，昨日之幹加今幹。

天獄墓作死囚用，天罡日本之宮躔。

天寇分至前一日，月加離辰發用先。

天網時用俱克日，物孕有損病纏綿。

魄化死囚帶白虎，幹支年用吉兇連。

三陰貴逆日辰後，死囚玄虎時克年。

龍占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。

死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。

災厄喪吊遊魂用，丘墓歲虎伏殃邊。

殃咎三傳克日因，神將克占乘墓真。

九醜子午與卯酉，配合乙戊己辛壬。

鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身。

勵德日辰看前後，天乙立在二八門。

盤珠歲月與日時，傳課俱全此乃雲。

全局三合之課是，水火木金土中存。

玄胎三傳皆四孟，玄中有胎名義深。

連珠聯茹兼進退，間傳順逆此中論。

六純十雜兼物類，三傳之說最紛紜。

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二：大六壬，是什麼啊?為啥是用來測事的?

大六壬，是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數。它是一種非常科學的預測推算手段，它的成功機會是極高的，有的甚至達到瞭料事如神的地步。我們越精通它，判斷就越準確。俗語說:“學會大六壬，來人不用問”。大六壬在預測推算方面具有信息量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力遠遠超過人本身固有的信息場源。大六壬的預測推算原理是根據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的間的對立統一關系產生之人天合一的規律，並結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測推算方式。

三：大六壬如何斷風水左右。在堪輿風水學中大六壬如何解釋?

六壬，亦稱六壬神課或壬學，是一種非常古老，也非常復雜的古學問。因為占斷精確，對人事物的反應細致入微而深受崇仰，被譽為占卜之王。大六壬的歷史非常久遠，聽說是軒轅黃帝所創作。歷代名傢輩出，在宋朝時更是繁榮。大六壬這個格式非常完備穩固，從剛開始到今天一直不變，是一種很難上手的學問。術數高人中極少人可以把大六壬學精，發揮得淋漓細致者。壬學的難度，可說是術數之最，許多人還未入門就半途而廢，轉學相對簡單容易的如奇門、六爻、梅花等其他占卜學。祥瑜三生有幸，可以遇上此學頂尖高手，實在是上代修來福相，真是可喜可賀。

六壬之難，從一入門起課就可見一般。以前的書籍都是用苦澀難懂的古文記錄載入，用的是幾乎半透明反折的薄薄紙張，用毛筆書寫其上並加註。書寫若是用楷書還好，有些還是草書行筆，根本就是看不懂，何況是學習呢？可惜上面留下來的那一大櫃、舊得發黃的書籍（爸爸好醫，所以多數是中醫藥書），因存放於村間舊傢，有一段比較長的時間很少回去。有天挖書發現時，早已成為白螞蟻的豐富食料，那些看起來還好好地排列在書櫥架子上的書，拔出來時泥紙相混、黏作一團，根本已經作廢，連笨重的橋木書櫥，要不是依附在墻壁上，根本就已經塌下來瞭，良可惜也！

民間多一知半解，以此糊口的名傢，魚目混珠，名符其實的高手難逢。

風水學固然厲害，但在解救方面有一定的難度，時間也比較緩慢。壬學厲害之處，正好可以補充風水在這一方面的短處。假如能把兩者配合起來，那效力就可想而知，非常到位瞭。壬學通過特殊的幹支占驗，可以神速找出眼下的問題核心出處，進而經過特殊的方位磁場調整，可以很快地助人決解當下所面對的事情。

去年的一天，老師以大六壬測過一個病人，也替他調過風水，非常精采。起盤的當天幹支為：乙未、己卯、戊子、戊午，亥將，空亡午未，1975年次生人，行年丙午。六壬盤排開如下：

一般分為天盤，四課和三傳共三段盤式，還有一個地盤，通常是沒排出來的。有一些訊息，就當作那小夥子自己通過電話問事好瞭。事先，我們完全不認識他，也沒見過他，更不知道他想問的什麼事？能預知問事者及相關人的許多信息，這便是大六壬的強項。先看日課，當事人1975年次、肖兔，出此刻月柱的地支，說明他的能力很強，看起來很健康。與日幹戊的關系是，我克者為財，說明事業跟錢財有關，是個管財的。地盤卯的上面臨瞭申金及青龍，說明人長得俊秀，實權也特別大，不是普通的簡單人物。但是兔子固然得瞭月令，雖壯雖強，象成雙木加在身上，當下必然正在面對生死關頭的大事，已經躺在床上瞭。

到底發生瞭什麼事瞭？我們來看四課三傳吧！此時初課的戊土，代表當事人，上面加上的戌庫，正在一間許多間隔或者房間的空間或建築物之中，二課的卯帶瞭陰神，卯為他自己（肖兔），陰神是軟綿綿的，正躺在戌那個平臺的上面。這時卯下那個戌，就能夠視為一張床瞭。說明這小夥子軟弱地躺在一張床子的上面。那究竟是發生什麼事瞭？幹為事主支主事況，大傢來看日支吧！

支在三課為子，子上是巳和太常，巳給自己的祿星，為身體，又是舊太歲，是身體患病瞭。巳的天將太常，常者長也，也與腸通音，更與可食能飲的東西有關，很明顯應該是腸子出瞭問題。祿也有塊狀之象，應該是瘤腫的一類。此子沖動瞭時支之午，午為他本身戊的羊刃，於是羊刃揮動，血光來瞭，再說他的行年丙午，也應瞭自己有血光之災的象。四課與首課伏吟重象，而巳則是卯命的地醫，巳上那的戌土，這時明顯是間醫院某病房裡的一張病床，而血光是已經動瞭手術，把瘤腫割除掉瞭。

再看，三傳的初傳巳火發用，巳為地醫、其德星在子，傳上癸巳是巳和子的應象，有德醫，此人絕對死不瞭。日課空亡午未，是甲申旬，逢癸巳為閉口，那德醫默靜寡言，常閉著嘴。中傳丙戌，丙則巳火，戌者須也，那醫生留著一把大胡子。末傳辛卯，那是醫生很小心地把腫瘤顆粒割瞭下來，令他的身體重新慢慢康復回來。

其實也就是說，這小夥子的病，與他傢及祖墳的風水有親密的關系。子為宅，天盤子帶騰蛇，這是纏身的病因。地盤子上為巳，帶瞭太常，是可以吃喝的東西。西南角巳上戌土，戌中有空間，為圓形辛金所寄的地方，下面巳火燒之，應是裝酒的甕，上帶為多，可得知在他傢的西南角，亂七八糟地放瞭許多許多的甕。他傢裡潮濕陰暗，大門常年關著，這可從戌卯合，卯上帶瞭陰神看出來。既然如此，要改動他的住宅風水，那麼這樣就好辦瞭。隻要他把所有的甕搬走，把東南角弄整齊清潔，緊接著大門要往往開著，使新鮮的空氣能從大門進來，流通全屋。並且也令光線從大門照射進來，房子自然不會潮濕陰暗瞭，住宅風水就這樣在不知不覺中改善瞭。

住宅還屬次之，最要命的是他傢的祖墳風水出瞭問題。怎樣看出？祖墳為巳，巳上戌庫，更是墳墓。巳在地盤子，子顯出來在未，帶瞭騰蛇，為藤狀盤旋的東西，未在寅上，若未為建築物體或墓碑，則寅在酉上為金色的碑文，加瞭天空，說明那藤旋物正懸空纏在墓碑頂部。原來那是纏在墓碑頂上的藤生草木。還有巳上加戌和，基於辛金寄於戌，辛金為小顆粒，色白，為多，故有許多許多的小石子散滿墳邊一地。又金是戊土的傷食，所以滿地動物的糞便，臭氣熏天，非常不衛生，難怪要作用與影響後人的健康瞭。改善之道也很簡單，將藤生草木拔除，使碑面恢復本來的向陽。清理清潔祖墳周邊的小石和動物糞便，不令它們靠近墳塋。在東南角埋下一瓶上好的酒，但是不能全埋土中，瓶罐要部份半露出地面，過瞭陰歷四月那小夥子自然痊愈無疑。

四：大六壬，是什麼啊?為啥是用來測事的?

古式有三式，太乙神數、大六壬、奇門遁甲。

太乙神數是透過天幹地支之數學演算預測推算天象與未來，所以古代人們也用來預測推算國運

大六壬也是運用天幹地支之分析預測推算人世間的事物，所以更加的多人用來看人事的對待

奇門遁甲雖也是以天幹地支法來預測推算，但他多會以洛書九宮為基礎，更有是主客之間的應對（涵蓋瞭數運、陣法、符令；附帶心得說明，三者中的符令較人有爭議，古符、道符、廟宇符、後來神明符，如濟公神明符，這不在此討論有機會再共享，在學瞭很多奇門遁甲的陣法，像諸葛孔明的燈陣使用有許多心得），所以奇門與地利有關，現今一些風水師更會結合紫白飛星（個人印證後不太適宜陰宅）法溶入陽宅學。

故太乙神數看天象、大六壬看人事、奇門遁甲看地利。

當今太乙神數教的明師已少，有教大多的是（名）師。。。。。

大六壬是我常用的占卜方式，我喜歡它的架構，發用為天時、四課為人事、地盤為所有資訊的統合，一個卦象，看天時、人和（八字）、地利（紫薇鬥數），它更具備瞭天幹地支與河圖、洛書的基礎，洛書的部分少。

奇門遁甲也是我佈陣的利器，它涵蓋瞭風水八卦（洛書）的觀念，又有天地盤的觀看的重點，當然也有人認為它也有人盤，但我覺得不如在大六壬看人事來的豐富。

大六壬裡有一個獨到的觀看的重點，就是占卜之人的年命、行命，這是很多占卜方式的區別，除瞭鐵板神算，更需要當事人的八字，更以日主的幹支的克應為根據。

但是所有占卜的法門都會回歸到易經的卦象，故需要學好易經64卦的基礎，例如前天，為人看今年的運勢與運氣（由於近日都遇見不順心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以導出易經的：天地否卦。

所以我們人活在這世間上，離不開人與人、人與事、及未來不可預知之人事物（如昨日幫人占遺失價值不斐的藍寶）。

隻要您有難以抉擇時，就能夠運用。再講一個心得，我也常運用西方的塔羅牌，更常用塔羅牌（由於年輕人喜歡）與奇門的陣法結合，更與大六壬的組織架構來結合占卜，所以學會東方古老的秘法更可以與當今流行的事物結合時，就能夠感受神奇玄妙的樂趣！

五：大六壬解課 謝謝

別費盡瞭，這裡根本就沒有懂六壬的。

六：今遇見一個伏吟課，不知道做何解

近期可能收到文書。可能降職。也許會有出差。