12生肖豬叫什麼名字(豬在12生肖中有啥稱呼)
一：12生肖豬
12生肖中為啥會有豬? 傳說中有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽，並決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物，作為通往上天之路的守衛，並按年輪流值班。 相傳，那個時候老鼠和貓是鄰居，但平時體大的貓往往欺負弱小的老鼠，老鼠對貓常常也隻是感怒而不敢言。而貓有個貪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令後，老鼠竊喜：報復貓的機會終於來瞭。果不其然，貓叩響瞭老鼠傢的門，請求老鼠在給玉皇帝祝壽時，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應下來。為瞭報復貓，到瞭正月初九清晨，老鼠便愉愉的啟程瞭。老鼠固然起得很早，跑的也很快，但到瞭寬寬的河邊面對著濤濤的河水，它發愁瞭，隻好坐在河邊等著其它動物渡河時，跳到它們的背上借助它們的力量渡河。等瞭好一會兒，最早出門的牛，默默地一步一步地走到瞭河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵裡，牛平時就以憨厚，善於樂於助人著稱，因此它對老鼠這種投機行為毫不在意。渡過瞭河，老鼠覺得躺在牛耳朵裡既舒服，又省力並沒有跳下來之義，天近傍午時，牛載著老鼠到瞭玉帝的傢門外，當牛剛要進門時，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵裡竄出來，搶先跳到瞭玉帝面前，就這樣，老鼠終於取得瞭第1名。而載瞭它一路的牛，僅獲得第2名。稍後老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗也陸續到達。豬固然很蠢，但也按時到達，名列第十二名。玉帝按它們報到的先後次序一一賜封它們為每年的輪值生，12生肖的順序就這樣確定下來。 正月初十，天還沒有亮，熟睡瞭幾天的貓終於醒瞭，它趁黑就上路瞭當它正為一路上的冷清，，認為別的動物還沒出發而得意時，正來到瞭玉帝門前，它一邊叩門、一邊高喊玉帝--， 貓來報到瞭--。前來開門的人，哈哈大笑地對貓說："你真是一隻大笨貓，你已經遲來一天瞭，還是回去洗洗臉，清醒清醒腦子吧!，不要老是一副睡不醒的模樣，把玉帝的指令也拋腦後。此時，貓已經憤怒到瞭極點從此，它與老鼠結下瞭不解的怨仇，一見到老鼠發誓把它咬死，大有不吃盡天下老鼠誓不罷休的無畏精神、勇氣和決心！ 12生肖的選擇與排序： 一、12生肖的選擇：據考證早在東漢以前就有傳說，隻是對動物的選擇說法不一。如：秦代廣為流傳的12生肖中有鹿無狗，排列次序也略有不同。我們今天流行延用的12生肖的講法是源於東漢時期的傳說。那麼，全地球的動物許多，為啥選擇這十二種動物做肖獸?它們的排列順序又是如何確定的呢?一、據學者考證認為：著重是由於這十二種動物與人們的平時生活密切相關，打比方說：12生肖中的龍，固然從實際生活之中並不存在，但它是我們古時候祖先華夏族的圖騰。那個時候因為生產力低下，科學不發達，人們對大自然的許多現象無從解釋，便在想象中勾勒出瞭一種有綜合神力的動物--龍，人們一般把它當做宗拜物，祈求龍給人們帶來吉祥好運，帶來天地平安的豐年。這樣一來龍便成瞭當今12生肖中的一員，而今天倍受人們寵愛的貓，為啥沒有在12生肖中記錄載入呢?那是由於，在漢代以前，還無人將野貓養在傢裡。貓跟人們的 生活關系不大，據考證，我國是在漢明帝以後才有傢貓的。 二、關於12生肖的排列順序，主要有兩種說法： 1。是按動物足趾的奇偶交叉排列的：足趾是偶數的排在前，奇數者排在 後，一偶一奇間隔排列。老鼠的足趾比較奇特，它是前足四趾後是五趾。因為老鼠的足趾奇偶同體，無法按上述原則安排，因此就把老鼠排在瞭首位。在老鼠後面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龍(五趾)、蛇(無足同偶數)，馬(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、雞(四趾)。。。。。。>>
12生肖豬後面是什麼 十二生肖豬後面是哪些生肖
12生肖中豬為啥排在最後？ 12生肖，為啥排在首位的唯獨是區區的鼠，並不是騰雲駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為啥不看中強勁溫順的牛？為啥不選出靈巧異常的猴？眾說紛紜，其中有「道教玉帝說」，有「佛祖如來說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。我覺得，12生肖的排列順序，是古代人們根據十二種動物的活法習性和活動特點來安排的。 天文學傢將晝夜分為十二個時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為啥以這些字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。 子：為 。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古時候指兒女。二十三點至一點為子時，正所謂夜深人靜的午夜時分，正所謂今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什麼孵化著什麼的時候。 醜：為。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為醜時。夜正深，但「第2天」已經開始瞭。無形之中，好像有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。 寅：為 。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正所謂黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時候。 卯：為、 。有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮瞭，太陽冒出來瞭，人傢的門該打開瞭。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。 辰：為 。有說像貝殼形，「 」的本字；又說為「 」，有 之體。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為「晨」；無日，則雲氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。 巳：為、 。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正所謂暖融融的時候，蛇從洞穴中爬出來瞭。 午：為、 。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，由於日光是從頭頂之上照射下來的。古代人們依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時刻，即十一點至十三點為午時。 未：為、 。像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後十三點至十五點未時，示意隻有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。 申：為、 。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來瞭。古代人們不知閃電和雷鳴為啥呢物，以為神在天上為之。 酉：為、 。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作瞭一天，此時正所謂吃飯的時刻，就簡稱「酒時」吧。 戌：為、 。人、戈會意，指人持戈（武器）看守。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一傢老小該入睡瞭。但是不能大意，還要預防外敵或野獸的侵害，因此要手持武器進行護衛。 亥： 、 。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒瞭－－如果想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關，那是豬的飼料。 十二時辰的十二個字，竟是記述並刻畫瞭一幅夏日的古時候農傢生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。 從出土文物來看，早在殷商時期就已經有瞭以天幹、地支計紀歲的方式方法。幹、支先用來紀日，後來發展為紀月、紀年。 那麼，十二時辰是怎麼與12生肖相結合的呢？ 觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時刻。子夜時分（二十三點至一點），古代人們（天文學傢或道傢）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古代人們發現鼠類出沒頻繁的時候是子時。因此，子時便與鼠聯系。。。。。。>>
12生肖豬前面那個是什麼 狗
12生肖豬為啥排最後一個 中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。 12生肖的由來
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
生肖豬的前後生肖是什麼？ 鼠牛虎兔龍蛇
馬羊猴雞狗豬
在12生肖裡面豬的成語有哪些 牧豬奴戲 對的鄙稱。
人怕出名豬怕壯 人怕出瞭名招致麻煩，就象豬長肥瞭就要被宰殺一樣。
豬卑狗險 比喻卑鄙陰險的人。
豬突g勇 g：野豬。指拼命向前沖，不怕死的人（含貶義）。
豬朋狗友 比喻好吃懶做、不務正業的壞朋友。
泥豬疥狗 比喻卑賤或粗鄙的人。
泥豬癩狗 見“泥豬疥狗”。
泥豬瓦狗 見“泥豬疥狗”。
一龍一豬 比喻二個人高下相差極大。
指豬罵狗 猶指桑罵槐。
狗豬不食其餘 〖解釋〗食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極為卑鄙齷齪。
肥豬拱門 謂自己送物上門o讓人意外得財。
冷水燙豬 比喻白出力，無效果。
急獐拘豬 見急張拘諸。
豬狗不如 豬狗 ： zhū 括u 1、豬與狗。 2、詈詞。謂人 *** 如牲畜。
火到豬頭爛，錢到公事辦 形容錢能通神，無論辦什麼事，都必須用金錢打點賄賂才能辦成。
寄j之豬 寄：寄存；j：公豬。寄放在別人傢的公豬。比喻私闖別人傢 *** 的男子。
老虎借豬，相公借書 相公：舊指讀書人。比喻東西正合本人的心願，到手後就據為己有。也比喻各有各的愛好。
死瞭張屠夫，不吃混毛豬 俚語。比喻少瞭某人或某種條件，照樣能辦好事情。
豬八戒吃人參果，全不知滋味 比喻吃食物狼吞虎咽，來不及細嘗。也比喻看書做事貪多務得，實則無所收獲。
12生肖中，豬的來歷起源？ 豬是大傢非常熟悉的傢畜，民間稱其為六畜之首。在屬相生肖中排在最後，讓豬作12生肖的壓陣之物，倒也名副其實也就是說。我國養豬歷史已經有七、8000年瞭。在很多古代人們的墓葬中，遠至新石器時期的人類遺址，都不乏豬的遺骸，由於他們往往以牲畜的多寡來標度地位和富裕程度，由此，葬豬或以豬做祭祀品就顯得非常重要。傢祭時，陳豕於室，合傢而祭，故“傢”是寶蓋下有個“豕”字，這乃是現在咱們所用“傢”字的來歷。也有人解釋為農耕社會住房之下養一豬。
古文中，關於豬的文字有不同的表達方式。《方言》曰：“豬……關東謂之彘，或謂之豕，南楚謂之L，其子之謂之豚，或謂之。吳揚之間謂之豬子。”漢字中的“”字為公豬之意，“^”為母豬之意。在老百姓中，豬有不少別名，“剛鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“烏將軍”、“長喙將軍”、“天蓬元帥”、“烏羊”，還有“烏金”……故而杜甫詩曰：“傢傢養烏金，頓頓食黃魚”，有人解釋“烏金”喻養豬生財之意。有趣的是，我國西南山區養的一種豬就叫烏金，在烏蒙山與金沙江一帶，地域與形象、民俗竟如此有機地在豬的身上融合瞭，說明我國農耕文明中的豬文化內涵之盛大豐富。我國民間常把豬比成好吃懶做的形象，豬八戒就是傢喻戶曉的人、豬、神三位一體的角色，雖是神話，但人性與豬情，鮮活生動，惹人喜愛，也多少反映瞭明朝中後期的民俗世情。在西方，豬的代表象征意義大同小異，個別地方則別於東方，古時候德國有吹風笛的豬雕，代表 *** ，認為夢到豬與性有關。蘇格蘭有使豬拉車的民俗。也有國傢用豬尋找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英語中，對不同的豬，也有語匯富饒的表達方式，豬叫Pig或Swine，公豬（野豬）叫Boar，母豬叫Sow，小豬叫Piglet，群豬叫Sounders。
人類吃肉的歷史要比養豬的歷史長的多。養豬，著重是為瞭吃肉，據楊公社主編的《豬生產學》記述，豬肉在全球性人們的各種肉類消費中，所占比例最高，約占40%，在中國更高，約占67%。中國也是全地球肉類消費最多的國傢，畢竟人口眾多嗎，所以，豬被稱為我國城鄉居民的肉畜之王。中國養豬數量穩居世界首位，僅1998年的數字就達48560萬頭，1999年為42910萬頭。據世界糧農組織（FAO）統計：2001年世界生豬出欄數達117234萬頭，但全球養豬存在明顯的地域特點，豬肉產量亞洲居首位，占55、38%以上（裡邊 的80%在中國）；歐洲占27、46%；北美及中美占12、72%；南美占3、2%；非洲占0。64%；大洋州占0。52%。全地球養豬發達的國傢裡，中國第1，美國第2，另外，荷蘭、德國、加拿大、丹麥、法國等皆為在全地球名列前茅的以活豬出口為產業的國傢。
二：屬相豬是什麼?
屬相豬是包公
拓展知識
姓名：包拯
字：希仁
外號：包青天；包傢；黃河清；包公；包龍圖；包黑炭。
籍貫：安徽合肥
特征：額頭上有個月形記號，而且臉比較黑。（此特征為小說瞎編，並非真實）
生年：宋真宗咸平二年（999）
屬相：豬
總評
包拯平生整治吏治、註重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯之名，成為清廉的代表象征。
包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏茍雜刻薄，務求忠誠厚道，固然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。固然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。曾著傢訓：“後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本傢；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。” 時人也稱其“有凜然不可奪之節”，“有所關白，喜面折辱人”，據此可見，包拯的為人已清正剛直得近乎執拗，甚至還有些不領人情，不過，這也正所謂他與一些庸吏的本質不同。
包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們一般把包拯笑比做黃河水清一樣極難發生的事情。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城裡的人因此說：“暗中行賄疏不通關系的人，有閻羅王和包老頭。”按舊規矩，凡是訴訟都不能直接到官署遞交狀子。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。朝中官員和勢傢望族私築園林樓榭，侵占瞭惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發大水，包拯於是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報本人的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。
包拯用其政績和品行為人愛戴，因而包拯去世的噩耗傳出時，朝野震驚，全城盡悼，“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路”。現藏開封博物館的北宋《開封府題名記》碑，上刻一百八十三位開封知府的姓名和上任年月，而包拯之名字卻已磨去，據說這是由於人們在觀賞碑記時，因為敬仰包拯而經常用手撫摸指點其名，天長日久，竟將碑字磨去。
包拯在社會享有盛譽，因而人們廣泛傳誦他的事跡，並加以理想化和藝術化，衍生出很多軼聞傳說。南宋時有以包拯為主題的故事和戲曲，元雜劇中更有大量的包公戲如《陳州糶米》。包拯是以龍圖閣直學士（後世訛為大學士）職名任權知開封府，包拯世稱包龍圖。有小說《三俠五義》（評書界叫《龍圖公案》）流行，遂成為傢庭喻戶曉的傳奇人物。
三：豬在12生肖裡是哪些生肖?
是亥豬。。。
四：12生肖的簡稱，如亥是豬。附拼音。
子zǐ鼠 醜chǒu牛 寅yín虎 卯mǎo兔 辰chén龍 巳sì蛇
午wǔ馬 未wèi羊 申shēn猴 酉yǒu雞 戌xū狗 亥hài豬
五：12生肖的雅稱
十二生肖的別稱是十二屬相。
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。
六：豬是哪些生肖?
12生肖身肥腳短的動物，兩者兼顧的是豬。
豬，古稱豕，又稱彘、豨，別稱剛鬣。也叫作“印忠”、“湯盎”、“黑面郎”及“黑爺”。甘肅方言叫"舒胖子"。雜食類哺乳動物。身體肥壯，四肢短小，鼻子口吻較長，體肥肢短，性溫馴，適應力強，繁殖快。人類蓄養傢豬的歷史相當悠久，不過至16世紀才廣為世界所知，中國飼養的豬其實就是人類最早馴養的豬的直系後代。
傳說古時有個員外，傢財，良田萬頃，隻是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得瞭一子。合傢歡喜，親朋共賀，員外更是大張宴席，慶祝後繼有人。
宴慶之時，一位相士來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖，便斷言這孩子必是大福大貴之人。
這肥胖小子哈哈福裡生，福裡長，自小隻知衣來伸手，飯來張口，不習文武，修農事，隻是花天酒地，遊手好閑，認為命相已定，福貴無比，不必勞碌辛苦。哪知這孩子長大成人之後，爸媽去世，傢道衰落，田產典賣，傢仆四散。這胖小子仍然繼續過著揮金如土的活法，直到最後餓死在房中，這胖小子死後陰魂不散，到陰曹地府的閻王那裡告狀，說自己天生富貴這相，不能這麼慘淡而亡，閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷，玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎麼會餓死房中，灶神便將這胖小子不思學業、不務農事，揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落，玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠”這段時間恰逢天宮在挑選生肖。這天宮差官把“吃粗糠”聽成瞭“當生肖”。當即把這胖小子帶下人間，從此，胖小子成為一頭豬，既吃粗糠，又當上瞭生肖。
豬憑借自己的努力當上瞭生肖，在天宮排生肖那天，玉帝規定瞭必須在某個時辰到達天宮，取first of all到達的十二種動物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊當生肖。因為路途遙遠，障礙也多，豬拼死拼活才爬到南天門，但排生肖的時辰已過，但豬苦苦央求，其他五畜也為之求情，最後終於感動瞭天神，把豬放進南天門，當上瞭最後一名生肖。這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都變成瞭人間的生肖。