起名算八字是還是不是玄學(起名要看八字五可以嗎)

一：正宗傳統取名的玄學邏輯是如何的?名字是怎麼作用與影響命運的呢?

我國傳統文化多支一脈，繁絡同根，包括儒傢、法傢、兵傢、道傢甚至書法建築的思想都同時受到我國古代哲學的作用與影響，傳統命理取名隻是中國玄學這棵大樹上面的一個枝，當然也不例外，它的論理基礎、玄學邏輯就來自我國古代哲學的代表圖示——太極圖。

周隱禪先生的正宗傳統命理取名

要把命理取名的邏輯講清楚，就不得不說它的思想來源，命理取名的思想來源是天人合一、道法自然，啥意思呢？簡單說就是，我們人是天地宇宙的一個組成部分，就必須遵循、順應天地宇宙發展的客觀規律，隻有遵循天地宇宙發生、發展、壯大的金科玉律、法度，順勢而為才能生旺，健康，持久，才會發達，才能生存。

可我們怎麼知道天地宇宙有啥金科玉律、法度呢？這便是古聖先賢經過對天地自然，人事滄桑的觀察、提煉、匯總、歸納最後形成的眾所周知的太極圖，歷經百年太極圖一再被完善，一再被新解，但是其大的概括性、完整性和權威性從未改變，它同時蘊含瞭天地、季節、方圓、方向、規矩、時間、空間，天幹地支和陰陽五行等等。並且同時蘊含著亙古不變，放之四海而皆準古時候哲學智慧。

那麼何謂我們的命？有同學會說，生辰八字唄。那麼同學們想沒想過，生辰八字由什麼組成？對，天幹地支，天幹地支又是來自哪裡的呢？是的，來自於太極圖。或者說太極圖蘊含著天幹地支。

天幹化生於河圖，是為方形，代表空間，地支化生於洛書，是為圓形，代表時間，（這在後面講天幹地支之時候會講到）。河圖洛書和而衍出太極圖，同學們這裡要註意和提防這個“和”，並不是“合”，“衍”並不是“演”，有著哪些個不同呢，就是說河圖洛書變成太極圖是化變並不是物變的過程，（這個將在正確理解太極圖裡面再講）。它們化和的過程便是天地宇宙的形成過程，因此天幹地支便同時具備瞭陰陽五行的自然屬性。

依據一物一太極的論理，太極圖既可以預示世間萬物，當然也可以預示我們的“命”。

我們從太極圖所闡釋出的意義可以清楚明白，天地宇宙之所以能恒遠持久、運轉不息就是由於它五行圓滿，陰陽平衡，此處的五行能夠想象為全部物質和物態。全包括我們叫作圓滿，它是通過太極圖的外貌預示出來的，此處的陰陽指任何事物皆有對立面，而且就由於始終保持著這種動態的平衡才保證瞭整個宇宙的生生不息，由此，我們清楚明白，對於太極圖的理解就是對於天地宇宙的理解，或者說古聖先賢把對天地宇宙的理解概括提煉出太極圖，太極圖所闡釋的道理就是天地真理，我們人作為天地宇宙的一部分，當然必須順應和遵循它所闡釋的道理。前面說瞭，太極圖即預示天地宇宙也預示我們的“命”，但是，現實中經過推算我們往往會發現，我們的“命”會呈現出部分缺損和不足。這幾個缺損或五行或陰陽，或二者皆缺，這樣的狀況就預示我們的命有缺陷、就預示命很差。

那麼怎樣理解“命”的好賴對人有啥作用與影響？周隱禪先生有一個比喻，他說，命就好比種子，我們的畢生就好比是一棵樹，這棵樹將來是參天大樹還是長成歪脖子樹，或是幹脆夭折全看你的這個種子。它是決定性的，這亦即同一個爸媽、同一個環境下長大的孩子境遇卻天差地別的本質原因。有些孩子很聰明、很能幹、很有氣魄，但就是畢生勞碌疾苦，到死都無法翻身的緣故就出在“命”上瞭。

那麼怎樣讓我們經過努力已經缺損的命格完整平衡呢，古聖先賢發現，我們的漢字除瞭預示具體的意義以外，還同時具備陰陽五行屬性（劃分原則以後專講），因此，使用我們名字裡面的漢字所具備的陰陽五行屬性去填補、調整、補救我們的命格就成瞭必然選擇。

問題來瞭，名字為啥算在命裡面呢？我們在說文解字上查“名”這個字，會看見“名”——自命也，從夕從口，冥也，故自名。這句話啥意思呢，一個是說，到瞭晚上，互相看不到，不知道是敵是友，要靠自報名字來區分。還有一層意思是書上查未到的，“名”自命也，就是命的一部分（任何人“命”都含有三個魂魄，陰魂來自於媽媽，陽魂來自於爸爸，本人的名字就是命魂）這也是取名又叫“命名”的緣故，也是為啥孩子嚇著瞭一叫名字就好的本質原因。在古時候“名”和“命”這兩個字可以通用。

這回清楚明白瞭吧，命理取名的玄學邏輯就是用漢字本身具備的陰陽五行屬性補救孩子的命格，就是說老百姓所說的“缺啥補啥”是對的，讓自己的娃娃命好就是命理取名的終極目標。至於推算的原則，劃分原則，用字忌諱和避諱，能擔多大字等等我們以後專講。

給寶寶起個好名字真的那麼重要嗎？

這裡俺要給您糾正一個概念、或者說所有人皆有的一個誤解。

何謂好名字？

最樸素的答案肯定是對俺的孩子好，能讓我的孩子畢生平安健康，順遂的就是好名字。但是普通人不理解的是，而不是聽上去吉利、祥瑞之名字就能夠達到以上目的，假如就這麼簡單，還推算八字幹什麼？還偏要跟易經，傳統文化扯上關系幹什麼？最簡單就是比較一下，洪天貴福這個名字好吧，他被千刀萬剮瞭，霍去病是不得病之義吧，他死的時刻25歲，馬加爵是加官進爵之義吧，槍斃瞭吧，這幾個人網上都能找到，大傢自己看看。

在歷代古經典籍裡面皆有明確論述，作用與影響人命運的不是字義，而是漢字本身所蘊含的陰陽五行等等性質，這幾個陰陽五行與孩子命理巧妙、恰當的相契合，從而達到讓自己的娃娃命局完整、平衡的良好狀態（命好）。取名字就是幫助你孩子的命變的更好的過程。

知道名字重要還隻不過是一方面。要得到好最終，必須使用正確的方式方法，方法錯瞭，不可能起出好名字的。我國傳統取名，先人有一套嚴謹、規范的方式方法，而不是自己為自己封個大一點的頭銜就能夠的，此刻市面上的“大師專業人士”都是假的。

上面的內容摘自周隱禪先生的《正宗傳統命理取名》

周隱禪先生的正宗傳統命理取名

二：為啥許多人說四柱算命不值得信?

不是四柱算命不值得信而是騙子太多呀，算八字要找熟知的人呀

三：姓名學、生辰八字，那是還是不是，是還是不是騙人的?

現今存在的和曾經存在過的文化皆有其存在的理由和道理，姓名學及生辰八字，是在沒有許多科學實驗手段和方法的情形下，人們對命運推測的手段。是指盲目相信，騙人不在於，更是萬萬不可以由於用來騙人就否定一樣文化。即便是最前沿的科學，照樣可以拿來騙人，典型的互聯網、電信。

四：起名字要慎重考慮八字嗎，是還是不是?

其實也就是說起名沒很有必要考慮八字，這大都都是的來的，但是此刻社會有許多人是在起名的時刻要慎重考慮八字的，覺得這麼做對孩子才會有好的未來

五：取名字是應該考慮五行多與缺還是應該考慮用神

名字是追隨自己一輩子的，一般而講假如比較在意這一塊的人，起名字還是比較慎重。會考慮五行缺什麼補什麼，有的也會在乎命理八字。

五行對一個人先天和後天運勢與運氣有所關聯，五行的氣場也會伴隨自己命運，打比方說財運，健康運等。故有些人在起名字的時刻就會先查自己五行是不是有缺。

用神亦即八字的五行幹支，也廣泛用於五行起名，具體用哪個，各有各的觀點，應該說都是可行的，對本人的幫助還是有的，當緊接著天的努力也很關鍵，努力瞭應該將會有收獲的。

六：各位知友，咨詢一下給孩子取名字要看五行和生辰八字嗎

必須根據寶寶八字取名才可以吉祥