愛情婚姻不順有冤債主(陰債還瞭姻緣就來瞭)

怎樣破解冤親債主

first of all大傢要瞭解冤親債主的來歷。冤親債主其實也就是說是我們無量劫以前，因為無明自己種下的樣式不一的因。這幾個因又隨著歲月的變化，一世一世地相繼而來應果。這幾個無量劫以前種下的業因，不是三言兩語就能解決問題的。出傢、拜懺、念經、持咒等不能消除我們的業因，一刀還一刀，一命抵一命，欠錢還錢，寺廟也不是避難所。過去佛祖的弟子目犍連神通第一，最後還是要被亂石砸死。許多佛教故事中都講過，神通抵不過業力。打比方說：你跟銀行貸款買房子，因為工作出現瞭問題致使失業，無法還銀行貸款。有人告知你天天念佛、持咒可以改變一切，你看一看三個月後銀行會做出什麼？

再打比方說：你天天念佛、持咒，不上班，看看老板發你工資不？任何事情皆有它的緣由，大傢學佛一定不要，本人的因果還沒有改變，怎樣去更改冤親債主的因果呢？

學佛就是要不斷地調整本人的心態，讓自己的心境不斷地提高，提高的目的就是好面對即將到來的業因。隨緣不變，不變隨緣。保持一個不動的心境，隨著外界事物的變化而變化，不去執著它。三尺羅衫隨風飄蕩，任其東、西、南、北風，我自巋然不動。

如果想破解冤親債主，first of all你必須知道誰是你的冤親債主，債主還沒出現，你怎樣能知呢？你跟債主前世是一種什麼業因呢？這樣的不瞭解怎樣化解解決呢？

打比方說：你的疾病還沒有展現出來，各項檢驗結果都正常，大夫怎樣幫你治療呢？可是一年後你的疾病開始出現，檢驗結果也證明你確實患病瞭，此時大夫才會依據你的病癥做出治療方案。同樣，我們如果想改變不好的業因，也要明白業因的內幕，知道你與債主的業因後對癥施治。first of all，你必須具備神通，瞭解業因的內幕，而後再去找方法化解。

罪業深重，冤親債主纏身，諸事不順要怎麼破解

可以學習佛法，實踐佛法，根據佛法來洗刷罪業，破解冤親債主，獲得良好的福相，運氣。

方法有：念佛誦經，吃素，放生，懺悔業障，在生活之中，諸惡莫作，眾善奉行。

念佛誦經，能夠得到佛菩薩的加持，護佑，可以幫助我們破解冤親債主。

吃素一事，假如一時做不到，可以慢慢去做，打比方說初一十五吃素，緊接著慢慢增添天數。

放生也是洗刷往昔的惡業，改變不好的命數的好辦法，放生好處多多，匯總一句話，你能慈悲地對待其它生靈，那上蒼也會慈悲地對待你的。

如欲學放生，可以百度搜索：放生方法 和 放生註意和提防問題與事項，瞭解學習一下。百度貼吧中，有個放生吧，這裡是喜愛放生的佛友聚集交流的地方，有許多如放生心得，放生感應的好文章，高人也多，有什麼問題也能夠得到解答。

在生活之中，要諸惡莫作，眾善奉行，

佛法告知我們，此時的苦痛，不順，根源就是往昔（包括前世）的惡行，所以，我們求福求運，改過失，行善積德，是尤為重要的。舉頭三尺有神明，神明的效果，就是記錄我們的善惡業，我們積瞭德，他們都會記錄下來，待到善果成熟之日，就會給我們降下幸福，好運。

在行善積德上，有一種極大之善行，很能為我們積福改運，也是我們容易忽略的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是還是不是這樣？），所以我們欲行孝道，first of all就要做到對父母講話輕聲細語，語氣不要兇。

最後，可以請一些佛法書籍來閱讀一下，在本人依靠佛法，改變不好的命數，獲得幸福的道路上，得到更加的多的支持，佛法書籍寺廟裡有，新華書店也有售的。

學佛好處多多，像命運的形成，禍福的源泉，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，如此問題，在佛法中，都為我們作瞭明確的開示。

最後，祝改運成功，天天幸福如意！阿彌陀佛！

小貼士：佛門中破解冤親債主的步驟：

分兩步，

一是懺悔。向冤親債主懺悔。二是念佛誦經，緊接著把念佛誦經產生的功德，回向給冤親債主，願他們與佛結緣，離苦得樂（其實也就是說他們也是非常苦的），往生極樂。一旦他們能夠原諒你，接受瞭你為他們做的這幾個功德，並依靠這幾個功德，往生到極樂世界或善道去瞭，這便是徹底的離開你瞭。

自己選一部不長不短，適宜自己念誦的佛經，每一天在傢裡念誦。假如沒有佛經，念誦佛號也是可以的，打比方說南無阿彌陀佛，念誦多遍。

念誦完後，雙手合十，做一個懺悔：至誠向冤親債主懺悔！我錯瞭！錯在往昔的貪，嗔，癡，此刻學佛瞭，反省過去，感到很後悔，很慚愧，也很難過，曾經給你們帶來那麼多的傷害，在這兒，我誠摯地向你們說一聲：對不起！今後要改過，向善！為你們做瞭功德，懇請你們接受這幾個功德，離苦得樂，求你們的原諒。

緊接著念誦通用懺悔詞：

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

最後，做一個回向，回向就是說一句：願以此功德，讓我與冤親債主破解怨仇，並願他們與佛結緣，離苦得樂，往生極樂。

懺悔和念佛誦經功德回向，要多多進行，持之以恒，冤親債主自然能釋仇釋怨，從而離開你。註意和提防破解冤親債主，隻宜感化，不可請有神通的人強行驅趕，由於欠債還錢是天地之間的規律，你對不起人傢，人傢才來折磨你。假如請有神通的人強行驅趕，收一時之效，但後果會更加不好。

為啥施食召請瞭讓愛情婚姻不順利的冤親債主後，反而更不

阿彌陀佛 一般而講施食是給惡鬼道眾生舉行的佛事 最為冤親債主不一定是惡鬼道的哦 你可以給他們做三皈依和誦經（地藏經最好）回向功德給他們來破解恩怨。轉惡緣為法緣！ 阿彌陀佛 希望幫到

冤親債主顯現的十三種表示，千萬要註意和提防瞭!

冤親債主顯現的十三種表示，千萬要註意和提防瞭！

何謂冤親債主？

在這一生前世或一直以來，我們與眾生有瞭不同的牽纏和糾葛關系。有的是互為相互彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成瞭的惡緣。這就形成瞭冤親債主，歷代宗親的關系。

所謂冤結，主要指世間種種人際冤對，挑起瞭陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽世受報等。

相互彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬於情感感情引起的業緣，這次就用情感感情的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。六道輪回的本質實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒瞭……

很多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為啥呢會有冤親債主？其實也就是說，無量劫來，我們身、口、意三業，造作瞭太多的貪瞋癡、殺盜淫妄酒等惡業，跟無量無邊的眾生結瞭不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深邃的怨仇。

動物被我們殺死時產生無量的苦楚，這個怨恨就好像無形枷鎖，把它們的苦楚牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而得不到開解。它們痛苦如此之大，難怪今世遇見殺死它們的人，就迫不及待的要討債，討回一個公道。

我們看見人臨終時的苦楚現象，看起來都不忍心。為啥會有這幾個現象？這都是大傢的冤親債主來算帳。大傢不懂這幾個道理，隻是瞭解一味滿足本人的口腹之欲，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！

冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附著在我們的身上，時時刻刻作用與影響幹擾我們，身體不好、運勢與運氣不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、更甚者修行的諸多障礙，幾乎全部由於冤親債主不能得到超拔而欲索債所引起。

你的“冤親債主”是怎麼來的？

一切冤親債主（業力）都是被自己數世久遠劫以來如此的心境和行為而衍生出來的。

01、 盛怒結冤，言語傷人；

02、 有意無意，得罪鬼神；

03、 結冤討債，成一傢人；

04、 預謀殺死，積怨尤深；

05、 氣衰病重，冤業幹擾；

06、 欠命還命，欠錢還錢；

07、 嫌惡討厭，傷害生命；

08、 貪愛肉食，病從口入；

09、 一飲一啄，難道前定；

10、 自私自利，惡多善少；

11、 修行得力，障礙考驗。

等等。。。

▌盛怒結冤，言語傷人

諺語常說：暴怒傷人傷己，我們在盛怒之下發脾氣，傷害別人，常常言語的傷害結下的怨仇，生生世世都不至於消滅，對方必然等待機會來報復。

他報復的時刻，我們又會逞怨恨心，我們不會甘心，於是就造成冤冤相報，生生世世，沒完沒瞭，這個非常可怕，非常恐怖。

世出世間聖人都教導我們冤傢宜解不適宜結，不要跟人結怨仇，跟人結怨仇是決定的錯誤，這個苦難有得受瞭，絕對不是今生。

世間人不知道這個道理，不曉得事實真相，隨順自己煩惱習氣，造這種惡業太多瞭。

我們常講魔障。為啥會有這麼多魔障？

都是自己造作的，跟一些眾生結的怨。

▌有意無意，得罪鬼神

有形的是我們跟一切人結怨，無形的是我們跟鬼神結怨。

鬼神是凡夫，不是菩薩，他有喜怒哀樂，得罪鬼神沒有好處，鬼神也等待機會來報復。

這幾個事情，我們從古代人們筆記小說裡看得許多許多，這叫冤親債主。到我們運衰的時刻，他就來瞭。

我們在走運時，他回避我們；我們運衰時，他就來瞭。

我們也往往聽到，有一部分人有時候有東西附身，神智失常，嚴重的都住進精神病院。

他不是本身的病，是一些冤親債主附身，他自己做不瞭主，完全受冤親債主的操縱，苦不堪言，真正所謂求生不得、求死不能。

原因在於有意無意跟這一切眾生結怨，這是自己找的麻煩。

▌結冤討債，成一傢人

人與人的關系是四種緣，報恩、報怨、討債、還債，這四種關系最密切的就變成一傢人。

所以傢中的小孩，有時是討債來、報怨來的，那麼這樣就是過去生中，我們所結下的冤仇。

投胎做我們的兒孫尋求報復，把這個傢毀掉，這類事實在古今中外都許多。

結瞭之後，他來世投胎到我們傢中，做一傢人，這如何辦？我們的敵人不在外面，在我們傢中頭。

所以怨決定不能結。

跟眾生結下冤仇，一來是損害自己性德，一來招惹冤冤相報，沒完沒瞭。

▌預謀殺死，積怨尤深

很多人喜歡吃海鮮，到臨命終時得的果報完全應驗瞭。

連殺動物，動物都還要來報仇，殺人還得瞭？人的那個怨恨心比動物還要強烈。

有些動物我們殺它的時刻，它預先不知道，不知道我們要殺它。

假如知道我們要殺它的時刻，那個怨恨就重瞭；不知道突然被殺的時刻，那個怨恨輕。

假如我們對一個人處心積慮有預謀要來殺他，對方他也知道，他也防禦，到最後還是沒有辦法抵禦，還是被我們殺瞭，這個仇恨深，深仇大恨。

不是說死瞭啥都完瞭，麻煩在後頭。

古代人們也幹這個事情，實在講他不是不相信，他也相信，信心不深。

也就是相信因果報應，相信六道輪回，有這個事情，畢竟這個事情不是在本人身上發生的，印象很薄，因此他還是敢造，還是敢殺人。

▌氣衰病重，冤業幹擾

冤親債主許多，這幾個在我們周邊無形的一種壓力，我們自己走運、氣旺的時刻，他不敢動，他潛伏在那裡，沒有消失；等到我們的運衰瞭的時刻，他就來幹擾瞭。

尤其是在病重垂危之時，冤親債主都現前瞭，善惡的業力這一時刻統統都出現瞭。

這幾個多數都是冤親債主，說實在的話，他要跟我們不要緊，那連邊都沾不上，凡是能夠沾到身的，跟我們過去生中必定有關系。

或夢見危險的地方，再遇見這幾個魘鬼，這幾個都是與冤親債主有關系，所以冤業病。

凡是有這種現象，我們務必要認真努力，斷惡修善，改過自新，為啥？

有這幾個事情就是我們的運很衰、氣不旺，假如我們走好運，氣很旺，這幾個惡鬼惡神他會避我們。

縱然過去有過不去的事情，他也不敢在這時候來找麻煩，他會回避，一定等我們氣運衰的時刻他來瞭。

所以遇見這個事情，曉得我們這一時刻氣運很衰，務必要努力好好的修學。

▌欠命還命，欠錢還錢

吃眾生肉，不必以為這很平常，社會上大夥都吃。

我們吃它半斤，將來要還它八兩，不是說吃瞭就沒事，吃瞭很麻煩。我們今生吃瞭多少動物的肉，我們要多少生才能還得盡。

所以人身難得而易失，失掉人身，再得人身不容易。

講個最簡單容易的，今生吃瞭多少眾生肉，來生再變畜生，生生世世變畜生還債，統統還完瞭，這才能再得人身。我們去想想，這個事情多麻煩。

世間人不知道這個利害，真正修行人知道，不跟眾生結怨仇。

不跟每個人有債務上的糾紛，別人欠我的不要瞭，這個好；要，我們還要去討債，我們來生還要去跟他碰頭；不要瞭，帳瞭瞭。

欠別人的要趕快還，還的很痛快，我們就沒有障礙，往生就走得瀟灑、走得自在，冤親債主不會來刁難，善神保佑。

▌嫌惡討厭，傷害生命

刀兵劫的因是什麼？食眾生肉。如果想免除世間的刀兵劫，除非眾生不食肉，這個刀兵劫才能夠破解。

年輕的時刻無知，不吃它，也殺死它。我們看見許多人，自己也造過這個罪業。螞蟻爬到傢來，討厭，燒一鍋開水一下就把它燙死。

很多人這樣做，我們也曾經做過，對這幾個小動物任意的殺死。以前不知道，這才曉得自己犯下瞭重大的過錯。

往往說到業障現前，業障怎麼會不現前？這幾個被我們傷害的眾生，怎樣能夠輕易饒過我們？不可能。

▌貪愛肉食，病從口入

我們宿世這一生傷害眾生太多瞭。特別是吃眾生的肉，我們殺它，還吃它的肉，它能甘心嗎？它能情願嗎？

它不甘心、不情願，當然有報復的想法，也許它有報復的行為。

所以很多人得不治之病，像此刻很多得癌癥的，多半都是冤親債主找上門來瞭。

▌一飲一啄，難道前定

因果通三世，所謂一飲一啄，難道前定，他來侮辱我、毀謗我、陷害我，必然是有原因。

哪些原因？總是我過去生中對不起他，我也曾經害過他、毀謗他、侮辱他， 今天他這麼做對我，這是報應。

懂得這是報應，我們就歡喜接受，不再有報復心瞭，這個帳到此就瞭結。

美國凱西也說，全球性的人，不管再微細的一樁事，都不是偶然發生的。

▌自私自利，惡多善少

我們在世間，說實在的話，由於我們畢生造作的惡業多過善業，我們處事為人處世，我們的惡念多過善念，我們自私自利念頭行為多過利他，於是冤親債主就太多瞭。

固然冤傢宜解不適宜結，可是我們有意無意、不知不覺中與眾生結下瞭很多的冤仇。

這幾個冤結，我們起心動念想破解，這是我們真正覺悟瞭。

▌修行得力，障礙考驗

為啥愈修行障礙愈多？我們的冤親債主太多瞭。

我們欠人的命還沒有還命，我們欠人的錢還沒有還債，所以我們修行，這幾個冤親債主來找麻煩。

我們跑掉之後，他討不到債，他討不到命，他不能報復瞭，因此他都來瞭。

怎樣排除障礙？把自己所修的一切功德回向給他們。

我不是為我自己修的，我是為我們修的，他們知道，他們會歡喜。我代我們修行，我們不修，我代我們修，冤親債主就很興奮瞭，不障礙我們瞭。

我們自己修，我們想跑掉、我們想賴帳、我們想僥幸躲避，他們統統不會饒我們，魔障是這麼來的。

我們生生世世跟多少眾生結冤仇，有過節，所以欠命的要還命，欠錢的要還錢。

我們在這個世間，人傢騙我們、坑我們，欺詐我們，我們很歡喜。為啥？債還掉瞭。

縱然不是討債，他是真的欺騙我們，我們隨他，我們更不要瞭，我們要，則出不瞭三界。

所以別人欠我的，我統統不要瞭；我欠別人的，我盡最大力量的還，我們才能走得瞭。

有絲毫留戀，我們就離不開六道輪回，那個麻煩才大。

所以，一切要舍，一切要放下，真正要明白「生不帶來，死不帶去」，連自己身體都不能保住，何況身外之物。

有什麼好牽掛的，有很好，沒有也很好，有非常快樂、沒有也非常快樂，決定不為這幾個事情操心，真的得大自在。

      冤親債主討債的征兆和典型表現

自然因果律是道法的客觀規律，在因果律面前，人類，動植與萬物，全都一律平等，沒有分別。世人對昨日所造的種種惡因，並不能全都認清。

但是惡果的釋放卻會如期而至，強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放能給人帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等最終，卻不知道怎樣把握命運，修改命運，化因消業。

大都人並不註重和重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。“其安”時忘忽，“未兆”時懈怠，“其脆”時輕慢，“其微”時麻痹。這幾個不良現象就是世人的通病，包括很多修行者，也同樣如此。都是不能高度關註冤親債主索債前的細微預兆。錯失於最佳時機的把握，被動地深陷於內亂全面發作之時。疲於應付冤親債主討債索命的全面展開。假如遇見自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行為，也就容易發生性命之危。

自然因果律的釋放，冤親債主的啟動，其實也就是說皆有一個“山雨欲來風滿樓”的征兆時期。在征兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的制約與規定。

總之，對於既往作惡這一生為惡不多、不重的人。在道的金科玉律中，都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經面臨果報，這是最後的警示與警告，給你一個最後的悔悟懺悔破解的機會。若是再不正確面對，懺罪化因，那麼果報就要你自己全部承擔和領受瞭

大道的慈悲，在於挽救每一自個的一點靈光實現回歸大道。允許因果的釋放，是因為因果律是自然規律，不得幹預。而提前預警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。當然，這種預警期，預兆提示期，對於大惡之人，對於毫無人格之人，對於那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。

對於這一類人，果報都是並沒有預警期的，往往都是直接展開，毫不討價還價。假如極少數人在關鍵時刻，並可以良心發現，那麼大道仍然還會一視同仁地對待。

預警期預兆顯，極為珍貴，機會極為難得，把握住因果釋放的預兆，“為之於其未有也，治之於其未亂也”，可謂是人類最為明智的選擇。這比在惡報全面展開以後，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也輕松千百倍。

自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的預兆呢？根據很多大德的觀察與匯總進行綜合分析，這幾個前期的預警預兆，可歸納整理成十三個方面。將這幾個散在的預兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下。

▌惡夢驚心

因為冤親債主全是負態空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這幾個夢境，假如懂得易理萬象，都不難分析出對應於受報者的哪些系統和原因。

惡夢常是惡因正式釋放前最要緊的預警信息，假如能夠高度關註，也就不容易錯機失緣，並將惡因破解於萌芽狀態之中。

▌善緣自斷

冤親債主在正式開始討報之前，為瞭方便討報，為瞭在討報過程中不受外界的幹擾和阻止，往往則非常關註受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關系。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者破解惡因，渡過苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。

這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關系，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。

▌封閉福報

人是一手提罪一手攜福來到人世間。“消罪增福”其實是人生應當恪守的生存原則。假如人們不惜福，消福無度，增業無忌。也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這樣的狀況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後，本來修行求道很靈驗，有求必應，一修就靈。

可是此時卻再也不應，苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無原由失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆敗；追求感情遂願，卻感情反復受挫；追求傢庭美好幸福，傢庭卻矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期間，事故頻出。吃素修道功德效果及能量，全都被業力擋住，造成看似吃素修道無效的表象。這類情況也是社會上業障較重的人，誤以為學道是騙人的的把戲，淺嘗即輒止就會丟棄實踐。

隻有志宏願堅者，勤行不輟者，高度關註者，才能沖破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。福報的封閉，能使得當事人諸事不順，事事皆不如意，志難展願難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂鬱悲觀無信心，甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向的危境，或者徹底摧毀受報者生命健康的防線，輕松地進行最後的索報和討債償還。

▌預測推算失靈

受報者在業報釋放前，假如運用各種占卜、廟觀抽簽、通靈預測推算。不論是受測或者替別人預測推算，隻要誠信，多數都非常準確。不過在預警期內，因為陰動為先，冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重幹擾和阻斷。

那麼，不論是求卦問簽還是替人預測推算，全都會完全改變，錯誤率和失誤率皆成傢常便飯。即便是通靈者，也會失靈和不靈。並且，假如受報者在此期間及時警覺到是業力幹擾，及時進行懺罪消業，那不如就會很快恢復正常。所謂業障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。

▌顛倒心性

冤親債主在預警期內，往往運用默化潛移的作用與影響力，作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂，個性發生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。

因為冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透幹擾受報者的心性兩大系統，那麼，對於那些嘴皮子道，光說不修的空談者的效果將會更加嚴重。由於這一類人在冤親債主的眼中全都是屬於所謂“清楚明白人”（事實上還是對法界規律糊塗）。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，讓人望而生畏，趨而遠避。這樣也就能夠起到好作用的冤親債主順利展開索報討債。

▌稟性張揚

冤親債主在預警期內，往往如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之”。但是，債主們的“張之”、“強之”，都是張揚受報者的負面性格，將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利於它們下一步徹底地、輕松地加以收拾。

受報者不正常以及不健康的活法習慣，在此階段內一步步表現明顯，並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這幾個現象的背後，就存在著債主們的支持與阻礙，使稟性難移，習性難改。

▌亞健康現象

冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中，往往是先奪其生氣。由於氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。由於受報者的生氣一步步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢，等等各種亞健康的體質狀態。

甚至出現各種無名病痛，以及醫院化驗檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病，這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退，最後才轉為實癥，展開正式索報。

▌旁敲側擊

冤親債主在預警期內，有時債主們往往采用旁敲側擊的方式方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負面作用與影響力作用於受報者最關心的親人身上，通過這幾個親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成全傢庭“傢運”的大滑坡。

▌薄懲示警

冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務瞭！這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。

▌造逆奪志

冤親債主運用隱態能量，為受報者制造逆境，打擊受報者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇見重大的倒黴事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意志崩潰，或者忍無可忍，難以自持自制，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。。

▌負境昭示

受報者因為在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負態空間的客觀存在性，以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即便平時堅決不相信，但是一旦進入瞭負境昭示的狀態中，就會不可避開地產生一些奇怪的際遇。

眼前可偶爾看見隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這幾個異形大多數一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人也許會往往覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，好像有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放松，或者在光天化日之下無原由地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。

▌重罪兆微

民間有個說法：“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而畢生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報體現時，幾乎沒有什麼典型明顯的預兆警示於前，比較突然地就迅速展開，致使受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾傢蕩產。

重罪兆微，這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人註重和重視。預兆微弱，稍縱即逝，所反應的而不是報應輕微、弱小和可以輕松破解。相反展現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的金科玉律，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，可是他們並不能同意無限期地冤冤相報，循環無期；第二類是處於中間狀態，既要達到討報的目的，並且還存在和解的願望；第三類則是因為仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。

這種第三類情況本身，往往在負態空間內已經歷數冤屈，早已獲得冥中的“討報令”，又叫作“許可證”。它們的出現，也就往往是非常忽然，並且不達目的誓不罷休。

▌修行不靈

修行者應當高度關註業報的預兆，一般來講，在一開始修行方法時，假如業力並未展開，那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨著深入，這種現象會一步步地淡化。這樣的狀況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。假如修行者不能覺悟到和正確對待這種預兆與現象，就會產生退心倒志，這樣最合符債主們的願望。

普通人根本難以認識到和承認自己數世罪業深重，不能正視“罪山業海”的提法，認為誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程，或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修從此麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情形狀況。比較容易讓人喪失信心和正信。

怎樣破解冤親債主？

怎樣破解冤親債主，達到心身健全，傢庭和睦，事業順利？

first of all可Yi經過一些、道法去解決！

假如說我不信任別人 想通過本人的方式去解決那麼總結如下！ （當然自己做的的辦法會慢一些而且許多人堅持不瞭）

▌吃素戒殺並回向冤親債主

吃素是斷殺戒殺的開始，從此不再制造新的冤親債主，避開各種急慢病災難蔓延，建立一種全新的健康生活。

▌誦經消業並回向冤親債主

每一天念誦《太上三生解冤妙經》，在道法的加持下，使讀誦者累生數世的冤親債主歷代宗親得到超拔，業障逐漸消除，身心、傢庭、事業等相應得到改善。

▌懺悔解怨並回向冤親債主

依《邱祖懺悔文》懺悔，至誠懺悔過去所造罪業、發願斷惡行善，從心中消除罪障。

▌放生還債並回向冤親債主

放生就是還債，還累生數世以來無數的殺債，還殺債最快的方式方法就是放生。人類遭受疾病、各種災難、諸多不順通常都是殺業所致。放生可以培養慈悲心，徹底斷掉殺生習氣。

▌行善積福並回向冤親債主

起心動念要為別人著想，起一善念，這是心行一善。每日言談舉止中說一句有利的好話，這是口行一善。每日身體力行中，做一件有益別人、有益社會的事，不管大小，這是身行一善。日積月累，身口意逐漸趨於純善，這便是我們往生東方長樂世界的善根福德因緣資糧。

▌通過道教科儀解冤釋結

所謂冤結，主要指世間種種人際冤對，挑起瞭陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽世受報等，道教認為須用科儀和符文，解冤釋結，以求陰鬼升仙，陽世平安。

在道教科儀中有單獨的解冤釋結齋儀，也有將解冤釋結的內容蘊含在某些科儀中，前者如《太上道君說解冤拔度妙經》《太上三生解冤妙經》和《元始天尊說東嶽化身濟冤保命玄范誥咒妙經》等，後者如煉度儀和施食儀。不論是單獨的齋儀或是被蘊含在某些科儀中，解冤釋結都屬於黃籙類的內容。

愛情婚姻不順是前世欠瞭什麼債，愛情婚姻不如意對我不好是還是不是上輩子欠他的?

提起愛情婚姻不順是前世欠瞭什麼債，眾所周知，有人問愛情婚姻是上輩子欠的債 ?，另外，還有人想知道陰債不還，愛情婚姻難成有什麼含義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說造成這一生愛情婚姻不好不順的前世因是什麼？是否還瞭三…，接下來就一起來瞧一瞧愛情婚姻不如意對我不好是還是不是上輩子欠他的？希望可以對大傢有所幫助！

愛情婚姻不順是前世欠瞭什麼債

愛情婚姻是需要經營的，二個人走到瞭一起，變成瞭夫妻，這本身就是一場緣分，你們婚前感情基礎好嗎？平時溝通多嗎？出嫁多長時間瞭？夫妻二個人多去體諒對方，多一點理解，少一分抱怨，多一份信任，少一份猜忌，願你們經營好你們的愛情婚姻

人說愛情婚姻不順，是欠情債，還瞭情債就好瞭，怎麼查姻緣債？有多少情債怎麼還情債呢？有二次婚姻的人前世。

感情的問題無非欠債、討債兩種。還債的話念給他，還有解每一天，時間久瞭效果就出來瞭。上半年我給對方念瞭一些時日，他突然對我特別好，那個時候我瞬間體會到世間一切為空，真想把所有都念掉!

愛情婚姻不順是前世欠瞭什麼債：愛情婚姻是上輩子欠的債 ?

愛情婚姻是筆愛情存款，相互欣賞是收入，想互指責是支出，相互謙讓是節約。存的越多，就越！！

我說愛情婚姻是開水和咖啡，沖的好，味道就很滑口，沖的不好，表面就會漂浮的一層沫

愛情婚姻不順的前世這一生和你發生過關系的人前世。

前世不一定前世今世直接就致使今世愛情婚姻不順男人出軌報應在誰身上。

二個人的愛情婚姻，是還是不是前世欠的債？

哈哈夫妻緣定這一生有緣方合有些是來討債的有些是來的有的來報怨的…有的是有的是緣盡而散種什麼什麼果這是命…緣是天定份在人為命是天定運在人為信命則可改造命運…

愛情婚姻不順是前世欠瞭什麼債：陰債不還，愛情婚姻難成有什麼含義

有些話，到底說沒說過，其實也就是說不重要。終究，成時，有過這樣個描述：祖日，見一切成。這便是“皆為”的來歷。

因此這句“陰債不還，愛情婚姻難成”，究竟是哪尊出的，還重要嗎？所謂，悟！用現代的話說就是“領會精神”才重要。故而這一句之義，在筆者看來，有兩個層面。

造成這一生愛情婚姻不好不順的前世因是什麼？是否還瞭三…

其一：勸善功能傢講婚內背叛的報應。

經常提到的陰債，即是泛指所謂前生也好，或本人的親罷，所造成的後果。所以自己也要跟著承擔後果。而愛情婚姻又從來都是人生中的大事。由於把兩者掛鉤，就明顯有瞭勸善的功能瞭。如自己，別行惡事、惡事，不僅會作用與影響本人的前途，也會讓親人們無辜替你還債。

反應到愛情婚姻上，筆者很信，今世愛情婚姻就是修為的緣分。所謂：前塵往世不可追，但卻可從相關歷史和父母身上去感悟愛情婚姻。如父母愛情婚姻完美，那子女大體上斷然不會差，當然特例除外瞭。如父母愛情婚姻有問題，對子女造成的作用與影響，其實也就是說是很大的。

於是，這就要求我們對愛情婚姻的態度上，務 必要端正！由於這已經屬於“陰債”領域瞭——筆者反對，用虛無前生說事，人，必須活在這一生之中才有意義！想知前生事，從父母、歷史中就可看見！於是這就引出瞭第二個層面。女人感情路坎坷的緣故。

其二：現實意義

人的成長，是受傢庭（父母）、、教育等很多方面綜合作用與影響，但反應在愛情婚姻上，卻是傢庭因素作用與影響，在起決定作用。打比方說很多男孩子，都鐘意找跟媽媽差不多的，女孩子也如此，就是這個道理。反之，若老爸嗜酒，那麼孩子就會出現兩個極端，不是跟老爸一樣，就是對這種事深惡痛絕。愛情婚姻不好的女人前世。

所以，愛情婚姻問題，除瞭態度務 必要端正外，更要知道自己需要，或不能接受怎樣的配偶，這即是在“算陰債”，隻有算清楚明白瞭這筆債，才能有資格進入到婚配階段。

上面便是與愛情婚姻不如意對我不好是還是不是上輩子欠他的？有關的內容，是關於愛情婚姻是上輩子欠的債 ?的共享。看完愛情婚姻不順是前世欠瞭什麼債後，希望這幫助到大傢！

怎麼破解愛情婚姻不順

怎麼破解愛情婚姻不順

怎麼破解愛情婚姻不順？在我們現在的社會，有許多人，在婚後的活法中過得並不順利，夫妻經常吵架，又或者夫妻二人都對經營這段感情感感情到疲憊。那麼站在堪輿風水學的角度上，怎麼破解愛情婚姻不順呢？

怎麼破解愛情婚姻不順1

1。婚期要擇吉

要盡最大力量選取一個對雙方皆有利的時期成婚。如在八字喜用神到位之年，恰是其人春風得意之時，此時出嫁，此人身心俱佳，必定是錦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞兇之年，恰是其人身心俱疲之時，多有煩惱之事，此時成婚，必有不適宜。

2。擇偶要合婚夫妻吵架傢中有。

婚配講究緣分，但緣分說穿瞭，就是雙方各自的喜好能否找到共同點。打比方說，一個水旺為忌，且傷官逞兇的女性八字，水旺必多情浪漫，傷官旺必克夫。她若遇見一個金水同樣生旺的男子，也許會志趣相投，能一見傾心。消除 姻緣自然來。

3。積德行善利姻緣

有的女性八字命裡犯傷官、陽刃，八字沖合，一看就是愛情婚姻不順，但實際中，此人與老公感情很好，愛情婚姻非常幸福。原來這人為婦產科的醫生，為人接生無數，慈心妙手，積累下無數，再加上動刀接生，無形中破解瞭傷官、陽刃的兇性，得到上天的佑護，故而能得好姻緣。

4。主動善意而破

如果你已經找人算過瞭命，那麼這樣就會提前預知自己愛情婚姻不順的走勢和不利的年份。財在男子的四柱中代表錢財或女人，假如你怕傷到本人的老婆，可以主動地去破財，打比方說將錢捐給、購置房產、去買以前放不下的物品。愛情婚姻不順是欠瞭陰債。

夫妻不和化解方法與化解竅門

1。適當的佈置和佈局粉紅色最美好

相信眾所周知，粉紅色是我們所熟知的桃花色，所以我們可以在臥室睡房內適當的佈置和佈局一些粉紅色的東西，這樣便可以增旺自己與伴侶之間的情感，也可以使我們在與伴侶婚後生活得更幸福美滿。

不過也要註意和提防，這些風水不可佈置和佈局得太多，適量就好。打比方說在臥室睡房的床頭，我們就能夠放置一些粉紅色的擺件，或者是掛粉紅色窗簾。這幾個佈陣與佈局都是可以增進夫妻感情的。

2。運用葫蘆加深夫妻感情

懂風水的人都明白知道，在我們的風水學中，葫蘆意味著吸煞氣的法寶，在日常的活法中，假如有哪個傢庭遇見瞭風水問題，那麼大多都會用到它。

而且天然的木葫蘆還不錯增旺傢庭的平穩安定，假如夫妻感情不合的話，就能夠在我們的臥室房間中擺放擺列葫蘆來破解夫妻不和。

怎麼破解愛情婚姻不順2

婚期要擇吉

為瞭讓我們的婚後生活圓滿，我們需要在婚前選取一個對夫婦二人皆有利的最佳時期來舉辦婚禮，也是為未來的`美滿生活奠定基礎。

如在八字喜用神到位之年，恰是其人春風得意之時，假如選擇在此時出嫁，那麼新人身心俱佳，必然會達到錦上添花，喜上加喜的作用。但是假如在八字忌神逞兇之年，新人身心俱疲，煩心事又許多，假如選擇此時成婚必是會有些不利的。

因果轉移，主動避開愛情婚姻不利

假如我們對風水學有一定的瞭解又或者在出嫁之前去請教瞭高人，那麼相信我們對自己愛情婚姻不順的走勢和不利的年份一定會提前先知曉一些。

財對於男人來說代表錢財或老婆，假如想規避老婆受傷害，可以去主動破財，打比方說買車買房或者 買一些貴重物品等。總之，在破財之年，我們提前將財代表的一面破掉，這樣一來就能破掉一些不必要的災，也其實是人們常說的破財免災。

避免屬相相沖

還有一點就是在婚前就避開掉。假如我們擔心自己婚後生活不順利，那麼在戀愛時就要避免屬相相沖的異性，如此便可以把愛情婚姻不順這種事情扼在搖籃裡。

由於屬相相沖比較容易致使問題的發生，哪怕是非常小的事情也會被無限放大，容易發生激烈的爭吵，會致使夫妻二人很難擁有美滿和睦的活法。

怎麼破解愛情婚姻不順3

調整愛情婚姻不順的好風水

1。從喜用方向上來調整

每一個人皆有一個能夠起到好作用的愛情婚姻戀愛的喜用方位，假如可以找準這個方位，多向這個方位發展，或者傢居住宅風水中佈置和佈局好這個位置，會有益於愛情婚姻運勢與運氣，找到適合的婚戀對象。倘若愛情婚姻不順，也可來增強這個方位的。風水力度。

2。從物品上來調整

物品蘊含瞭風水物品、五行物品、夫妻同用的各種物品等。有一些夫妻平日裡往往吵架，原因竟是睡房放置的某件物品與主人屬相或喜用五行相沖所致。如有人屬相為兔，但睡瞭一張有鳳凰圖飾的金鳳床，就會往往煩躁不安，無名火旺。

還有人屬相為豬，但附近放置瞭一條蛇的飾品，結果夫妻感情經歷不如意，同床異夢，甚至夫妻反目。還有一些五行忌金喜木的，卻在睡房放置瞭金屬類的刀槍劍戟等，結果是強金克木，“自相殘殺”。

於是，傢居住宅風水中務必要規避這幾個不利因素，依據本人的屬相、五行來挑選適合的物品才有益於婚戀美好。

3。從顏色上來調整

依據每一自個的八字、屬相、五行，也能算出其喜用的顏色。顏色是五行的直接展現，顏色可以作用與影響人的情緒和心理狀態，倘若在“相親”“約會”時能穿上這類喜用顏色，能調整二個人的氛圍，促進感情，增添感情發展壯大成功的可能性。

同樣，假如兩人感情產生瞭裂縫，也可以從空間和衣服顏色上來調整，可以達到賞心悅目的作用，同樣能夠起到好作用的愛情婚姻感情。

破解姻緣不順的方式方法

1。檢查房屋是否缺角

傢宅的風水與愛情婚姻聯系緊密，房子尤其忌諱和避諱缺角，對於男人來講，房屋的震位（正東方）、艮位（東北）、坎位（正北）、乾位（西北）是不至於缺的，這類方位也最好別堆積物品。

其中西北幹位主事業運，幹位有缺的話，事業運財運受損，經濟基礎出瞭問題的話，愛情婚姻情況是直接受作用與影響的。對於女性來講，兌位（正西）、乾位（西北）、坤位（西南）外面是不適宜有水的，水為流動，愛情婚姻運勢與運氣十分容易起起伏伏。

2。用風水吉祥物改善愛情婚姻

將傢中的風水情況佈陣與佈局合理，檢查沒有出現大的毛病還不夠。

還need運用一些旺姻緣，利情感感情的風水物品來輔助。水晶、鴛鴦擺飾等等皆為相當可以的選擇，選擇吉祥物的前提就是需要依據命理喜忌來選擇。