屬相為兔的陰歷幾月份生日好(屬相為兔的出生月份)
屬相為兔幾月生日好
屬相為兔幾月生日好
屬相為兔的。
依據古時候算命術中的講法。
屬相為兔（卯）與狗（戌），是（卯戌）相合，是為（），
屬相為兔（卯）與羊（未）、豬（亥）相合，是為（亥卯未）三合。
所以屬相為兔的是在農歷6月（未月）、9月（戌月）、10月（亥月），這三個月出生的是最好。
75年屬相為兔幾月出生命好
屬相為兔的出生於農歷正月，立春之時，荒年欠收，衣不充身，食不充饑。求乞於四方，奔波枉費功。忙忙碌碌，終日無休息。若得祖蔭方好。
屬相為兔的出生於農歷二月，驚蟄之時，時受狂風暴雨之驚險。但有月德照身，高興采烈，光前裕後，前途又盼。
屬相為兔的出生於農歷三月，清明之時，耀武揚威，聰明活潑，有沖天之勢。凡謀必遂，能成大業。空手成傢，畢生幸福。
屬相為兔的出生於農歷四月，立夏之時，足衣足食。威望隆重，大將之才，名利兩旺，夫貴妻榮。富貴吉祥。
屬相為兔的出生於農歷五月，芒種之時，事業順暢發達。食祿豐厚，受人註重和重視。處事有情，畢生顯榮，吉星高照也。
屬相為兔的出生於農歷六月，小暑之時，萬象更新，威尊名望，利路亨通。健康富貴，事業順進。又專主之才，榮華子孫。賢妻能夫，人傑地靈。傢業甚大，謀職如願也。
屬相為兔的出生於農歷七月，立秋之時，巧期佳節，男女聰明顯耀，琴瑟和鳴，逍遙自在。金榜題名，財豐祿足，顯宗耀祖，萬事隨心，興傢之象。
屬相為兔的出生於農歷八月，白露之時，心柔性和，善養德興。稟性聰敏，順進逆腿，無欺無詐，交友如手足。靈機應變力特強，能扶助眾人，忠心俠義，處事有方，傢道昌盛，富貴榮華也。
屬相為兔的出生於農歷九月，寒露之時，事業順進，衣食欠周。時感喪心晦氣，力難積蓄，自強心不足，怨天憂命。不時頭疼眼花，處處憑天由命。一旦龍因發，赴任欠時，恐又天難暴敗。
屬相為兔的出生於農歷十月，立冬之時，青青地中禾，不力自食足。無需奔走，靜居養性，永保萬壽。雖有些驚險，忍之無事，不願做惡，不願處事交友，安享榮華，不謀不就，清高畢生順矣。
屬相為兔的出生於農歷十一月，大雪之時，遍地皆白，萬物盡收。三餐不薄，四路無門。謀事不成，經營缺力，貴人不得，親人不來。有志無機，，活動不能，苦悶煩惱，災險窮困，一世順利少有。但艱苦勤奮，事業可成。
屬相為兔的出生於農歷十二月，小寒之時，年終歲畢，傢裡空空。衣食清淡，災難重重。交友不慎，四方皆賊，恐遭暗箭。畢生大禍多多，不是傷子傷孫，就是傷父傷母。抑或兄弟姊妹夫妻，被人謀害。終身不吉利耶。
屬相為兔的生日幾月好
陽春三月最好
屬相為兔的幾月份生日好
農歷2 3 4 5 6 7 8月出生好
生日陽歷陰歷怎麼算
很簡單——你的陰歷生日是十二月二十七，那不如就別管陽歷瞭，隻要是每年的陰歷十二月二十七即為你的陰歷生日；反過來，你要看陽歷生日，就別管陰歷，每年的陽歷1月31日即為你的陽歷生日。
一般日歷的大字是指陽歷，而下面的小字相應的就是陰歷。
哪個大哥解答一下，知道陽歷的出生日，怎麼算陰歷的(過生日)?
簡單來說：陽歷：就是以太陽來計算日期的一類歷法；陰歷：就是以月亮來計算日期的一類歷法；公歷：屬陽歷的一種，我國此刻使用的就是公歷；農歷：咱們國的農歷是一種陰陽合歷，用來指導農業十分方便。所以，陽歷、陰歷是一類歷法，而公歷、農歷是一種歷法。公歷和農歷的表述方法也是不同的公歷：用阿拉伯數字，如2023年1月9日；農歷：用漢字，幹支紀年，如戊戌年乙醜月丙午日，或戊戌年臘月初四（農歷中，一月、十一月、十二月分別稱為正月、冬月，臘月）我們平常時候常學到的歷法有：陽歷、陰歷、公歷、農歷。許多人會將陰歷看做是農歷，陽歷看做是公歷，但這四種歷法確是不同的。就好像平時說的過陰歷生日，事實上應是過農歷生日。本文著重介紹農歷。1、陽歷太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等於回歸年，一年12個月，這個“月”，事實上與朔望月無關。陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的具體位置較好地符合，依據陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情形；但在每一個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。2、陰歷陰歷在天文學中主要指按月亮的月相周期來安排的歷法，以月球繞行地球一周（若以太陽為參照物，實際月球運行超過一周。）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種歷法。3、公歷公歷，即西歷或西元。現行西歷即格裡歷，又譯國瑞歷、額我略歷、格列高利歷、格裡高利歷。一種源自於西方社會的紀年方法。它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。由意大利醫生兼哲學傢Aloysius Lilius對儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準頒行。辛亥剪掉鞭子爆發後次年(1912年)，那個時候的中華民國采用公歷作為國歷。1949年9月27日，經過中華民族協商會議第1屆全體會議通過，新成立的中華人民使用國際社會上大都國傢通用的公歷和公元作為歷法與紀年。不過也並沒有廢除農歷，現今的我國傳統節日還是以農歷為準。4、農歷農歷是中國傳統歷法，又有陰歷、華歷、夏歷、漢歷、中歷等名稱。農歷而不是純陰歷，而是一種陰陽合歷，取月相的變化周期即朔望月為月的長度，加入幹支歷“24節氣”成分，參考太陽回歸年為年的長度，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應。在農歷中，將朔月的日子定位初一，望月的日子定位十五（或者十六）。月亮繞地球轉動的周期為29、53天，因此我們將大月定位30天，小月定位29天。24節氣24節氣，是古代人們根據黃道面劃分制定，反映瞭太陽對地球產生的作用與影響，屬太陽歷領域。它預示季節變遷的二十四個特定節令，是依據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的具體位置變化而制定的，每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。24節氣是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它把太陽周年運動軌跡劃分為二十四等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，循環往復。24節氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月兩節不變更，最多相差一兩天。24節氣表各節氣中地球的具體位置 古代人們是怎樣確定節氣呢？清朝之前，使用的是“平節氣”的方式方法。先定冬至（一年之中物體的影子最長的那天），緊接著每15天設立一個節氣。在此方面所做工作最多的是祖沖之，他在《大明歷》中指出一年的時間是365、二十四28天，我們此刻測的回歸年是365、二十四22天。後來人們發現“平節氣”方法不大準確，由於地球繞太陽自轉不是一個勻速的過程，不是每隔15天就會轉到特別規定的位置。因此，在1645年（清朝）時頒佈瞭新的歷法——《時憲令》，將方法改為的“定節氣”。它先定下春分的日子，在地球每公轉15度角時定下一個節氣。如此的話兩個節氣之間的間隔就不一樣瞭，在冬至時地球公轉的角速度較夏至時大，則兩個節氣的間隔時間就短一些，在夏至時兩個節氣的間隔時間就長一些。閏月1、 以太陽紀年：每年為365、二十四22天2、 以月亮紀年：每年為29、53×12=354、36天這兩種紀年法中，一年的周期相差大約11天。那麼如何去彌合這兩種差距呢？有些歷法是不彌合的，如伊斯蘭歷，那麼他們的新年第1天就某段時間出此刻春季，再過一些時日出此刻夏季，再過一些時日出此刻秋季、冬季。但是，在我們的農歷中是彌合這兩種差距的，所用的方式方法就是“閏月”，它的基本方法是19年7閏。在19年中：以太陽紀年，共為365、二十四22×19=6939、6天；以月亮紀年，共為354、36×19=6732、8天。兩種方法結果相差206、8天，約為29、53×7、那麼，假如在19年中加入7個閏月，就正好既可以看月亮來記日子，又能夠看太陽來記日子，由此就以此方法來設置閏月。 那麼，具體哪一個月是閏月呢？規則：每一個月務必要有一個“中氣”，即“雨水”必須在正月，“春分”必須在二月，“谷雨”必須在三月……“大雪”必須在臘月。但是，“中氣”的時間間隔是依據太陽來計算的，間隔大約是30。5天；“月”是按月亮來計算的，如此以來，就可能出現，有的月有兩個中氣，有點月一個中氣都沒有，由此就把沒有中氣的月定為閏月。假如某年中插入一個閏月，那麼下一年過年的時間就會往後串二十多天。所以，咱們國傢的農歷既有陽歷的成分，又有陰歷的成分。陽歷的成分用來指導農業生產，陰歷用來過初一、十五。附：月相月相是以日月黃經差度數（以下的度數就是日月黃經差值）來算的，共劃分八種：新月（朔月，農歷初一日）：0°；峨眉月（農歷的初二夜左右-初七日左右）：0°-90°；上弦月（農歷初八左右）：90°；漸盈凸月（農歷初九-農歷十四左右）：90°-180°；滿月（望月，農歷十五日夜或十六日左右）：180°；漸虧凸月（農歷十六-農歷二十三左右）：180°-270°；下弦月（農歷二十三左右）：270°；殘月（農歷24左右-月末）：270°-360°；另外，農歷月末尾一天稱為晦日，即不見月亮；以上有四種為主要月相：新月（農歷初一日），上弦（農歷初八左右），滿月（農歷十五日左右），下弦（農歷二十三左右），它們皆有明確的發生時刻，是經過精密的軌道計算得出的。月相圖註：這個全是北半球的月相變化情況，南半球月相變化以及南北兩極月相變化都是不同的。