六爻天幹應期(易經六爻相應的天幹)

【覺悟傳統文化《周易六爻預測推算》(3)】——應期占

【覺悟傳統文化《周易六爻預測推算》（三）】——應期占

周易六爻預測推算是由上古神伏羲氏發明，經文王、周公、孔子、京房、鬼谷子等諸位先聖先賢的完善，運用周易六爻八卦原理對銅錢的排列進行推演，進而總結出針對此卦象的解釋。

1。卦爻作用規律

卦爻作用規律是指主卦到變卦，五行地支六親之間的動靜生克沖合目標路線，反映人事物變化和相互之間的效果。以及原象月日對卦爻內因的生克沖合情況，反映現實環境背景對人事物作用與影響。

摸清卦爻作用規律，可以清楚其對於世爻、喜用神的作用與影響，從而準確地判斷吉兇成敗。

在卦象中有時會出現卦爻的化進化退，first of all是卦互變出的必是同一五行，緊接著運用從主卦到變卦，也即從事情開始到結束這個過程中，卦爻顯現瞭進退，也即所辦事情顯現瞭進退最終，這是事物發生的規律，是必然的變化。然化進，是預示本身發動之爻獲得瞭幫扶，才成為辦事有力度而增添瞭辦事的進度與力量，這幫扶，是一種相生；而化退則正相反，喻在事物發展中減少力量，打退堂鼓，受到制約一樣，猶如受克，這是相克。

1、六沖卦

沖是克是制，然六沖，就是卦中內卦的爻位地支與外卦的爻位地支對應相沖。這種沖，因與卦爻相沖的作用與影響而大，發揮力量波及面廣，會作用與影響所斷事情的主體。無疑，這是一種相克的特殊表現形式。因此才有測官司憂愁之事喜沖，因測官司憂愁小，是官鬼在起作用，六沖之卦，沖散瞭整個事情。

因此才有在測官避憂愁喜沖。然而沒有喜慶之事求財升職為忌沖。這便是沖而散之的原因。久病逢沖，因而久病身體衰弱最怕沖，因此才有久病逢沖必有災的講法。

又有近病不怕沖的講法，是由於近病都是小毛病，身體又好，沖去的是病癥，並不是身體，因此才有近病逢沖即愈的講法，無論咋樣說，六沖之卦，是對事物對喜用神的一種特殊相克表現形式，其以所測事物的好與壞，重點在於沖忌神還是沖喜用。

2、卦

卦的道理與六沖同樣道理，是相生的特殊表現形式，差異就在於跟六沖卦正好相反。

3、伏吟反吟

伏吟主占測之事不盡人意，或亂或不順，猶如病人出現呻吟之象。這種因伏吟出現的信息現象，是卦中運用這種特殊的表現形式，而去展現受克受制事物的發展的。

如所測之事伏吟，出現種種不吉之象，就是受阻受制約受克。反吟主所求之事多半不利，此亦為受克受制約的表現形式，不過呢這種特殊的表現形式，不是像卦爻直接相生相克這樣直觀而已。

4、卦爻的三個層次組合

（一）喜忌之組合

在整個卦象中，諸爻分成兩個陣營。其中喜用神和原神為一方，預示為所斷事情的有利條件。忌神和仇神一方，預示為所斷事情的阻礙即不利條件。又因卦的組合中有動變靜等情形狀況，原神忌神仇神喜用神各個之間互相轉化，或由喜變忌，或由忌變喜或變中立，這種組合，是從斷事所顯示的有利和無利的信息上未區分的。

（二）世應之組合

按古代人們的排卦規定，世爻與應爻中間間隔兩個爻位。這就再清楚但是瞭，由於不論世爻在何爻位，世爻與應爻必然是一個在內卦，另一個在外卦。這種組合。

不僅可以從上下卦象上分出所斷事情的內外上下，並且在尋找雙方力量上也經緯分明。從這裡可以看出古代人們的智力。世應之組合，尤其是在預測推算比賽、雙方交易、官司、愛情婚姻以及凡是可以分成兩方的求斷事情上，可以發揮運用的淋漓盡致。

（三）動變之組合

也可謂回頭克之組合，是指主卦卦爻發動，變出變卦之爻。這種變出來的爻是所斷事情在發展中出現的主要矛盾，因而，卦爻變回頭克、回頭生、回頭沖、回頭合，甚至卦變生旺墓絕等，都會直接作用與影響所斷事情的發展。回頭生克之組合，應該說是所以組合中近日的一種組合。

（四）合沖組合大於生克之組合

合沖是卦爻相生相克的一種表現形式。合是在生克基礎上的合，是力量的集結；沖是在相克的基礎上加力。從這個意義上講，卦中有合有沖，必要先理會合與沖，緊接著再看有還是沒有參與合、沖與生、克。

因而，合沖這種組合，大於相生相克。說大於，不是排在第1說瞭算，而是first of all要處理合與沖的關系，古代人們講卦爻貪合忘生、貪合忘克，就是如此的道理。因沖而破合，則沖與合平等。合沖也分先後。

（五）阻隔之組合

阻隔是指間爻對世爻之間關系的阻隔，間爻，是指世應兩爻中間兩個爻位之爻（有時也是指兩個喜用神爻位之間的他爻）。因間爻直接作用與影響世應雙方合作，故而間爻是所斷簽合同、訂婚、合作等事情上的阻礙。間爻這種組合，符合瞭實際事物發展互相聯系、互相制約、相輔相成的發展規律。

2。應期占概述

凡占事情應驗的時間者，均聲稱之為應期占。如占孩子何時回傢，天氣何時下雨，文書何時到達等一切事情的結局時間者，均指應期占。

應期占的要點就是看用爻與卦爻病處，卦象中不同的病處決定不同的應期時間。

凡占應期者，先要查用爻與卦爻的病處，緊接著依病尋藥，自可找出事情結果的時間。

3。取用爻

在六爻斷卦中，要先選取用爻，再定吉兇。用爻（喜用神）其實就是事體，以喜用神事體在卦中的狀態來斷出事情時間。

占求財求物老婆女人之類事情的結局時間者取妻財爻為用；占求官求名老公男人官員之類事情的結局時間者取官鬼爻為用；占求名考試爸媽長輩車輛工程之類事情的結局時間者取爸媽爻為用；占兄弟姐妹兄弟朋友之類事情的結局時間者取兄弟爻為用；占孩子旅行快樂遊玩之類事情的結局時間者取子孫爻為用。用爻的效果規律羅列如下：

1、爸媽爻

（一）對應人物：長輩（叔叔、大伯、爺爺、奶奶、爸媽等）、教師、嶽爸媽等相當卦主爸媽輩及其以上的親屬。具體運用時還泛指比自己年齡大者。在測人事有關關系時，若爸媽爻生合世爻，說明比自己年齡大者、尤其爸媽輩以上的人對自己比較關照，關系處得融洽。

（二）對應問題與事項：學習、學業、知識、通訊、通信、信息、教導、教誨、愛護、關照、保護、承載、容忍、包涵等等，凡是展現保護、培養、包容功能的事都以爸媽爻為對應點。

（三）人物特性：知識淵博、死板守成、變通性不強、老成有經驗等。把四柱印星心性類化到爻中，二者有許多地方相通。

（四）對應物項：城池、墻垣、房舍、車船、衣物、雨具、文章、文書、案卷、證書、證件、票據、字據、契約、合同書，法律政策、規章缺席等等，這幾個具有保護功能的對象都以爸媽爻為對應點。

（五）對應地理：文化事業單位、教導單位、通訊單位場所、、工商管理所、審計局、打字印刷單位場所、設計院、學校、敬老院、慈善機構、佛道院等等，一切與文化、文字、證件、信仰、慈善、保護有關的機構和場所都可用爸媽爻作對應點。

2、官鬼爻

（一）對應人物：長官、領導、法官、小人、兇手、歹徒、盜賊；具有黑社會性質、鬼怪邪崇之人物等等；能制約、限制或陷害我，使我畏懼的人都可用作對應點；女測以官鬼爻對應老公、情人、男友；還代表廣義上的男人。

（二）對應問題與事項：名譽，求名氣地位、官職官位、榮譽、表揚、獎勵等，一切使我榮身、揚眉吐氣之事都為對應點(好的一面) ；另一面對應一些兇的信息：官司訴訟、牢獄之災、口舌是非、吸毒、發雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐嚇陷害、打擊報復、誣蔑誹謗、疾病、災禍、憂鬱之事等等，凡能毀我聲望、使我畏懼害怕、限制管束我之類的事都可以官鬼爻作對應點。測工作還對應著工作。

（三）人物特性：狡猾、深藏不露、陰險歹毒、好功名、雄心壯志，有榮譽感、責任感等等一些心性。其心性與四柱的官殺相通，可把八字中十神信息之象延伸到六爻來。

（四）對應物項：獎狀、畢業證書、榮譽證書、屍首、兇猛的野獸、鬼崇、兇器、彈藥、毒藥等。

（五）對應地理：法院、檢察院、、法庭等法制機構。機關、事業單位、監獄、工商管理所等官傢單位和機構。還對應色情場所、酒店、舞廳、賭場、刑場、兇事（出事）現場等。

3、兄弟爻

（一）對應人物：兄弟姐妹、朋友同輩之人、同行同事、股東等等一類與我同輩之人。

（二）對應問題與事項：劫財破財、克妻分離、分手分散、阻礙、阻隔、阻攔、爭鬥、爭端爭執、掠奪劫掠、搶占、幫助幫扶、資助攜手、合夥合作等。

（三）人物特性：面子心強、固執己見、唯我獨尊、我行我束、喜自由、不喜歡受制約、求財心切、做事都是心情迫切的心態。還死要自尊、好爭奪、好鬥，也熱心好客、好交友，與四柱比劫心性大體相同。

（四）對應物項：假肢假牙、扶手欄桿、健身運動器具等。

（五）對應地理：體育館、體委、競爭角逐場所、運動場、比賽場。與我經營業務一樣的場所或單位，如你開酒店，周圍其它酒店就以兄弟爻代表；若養魚，其它養魚戶就以兄弟爻代表（同行競爭角逐）。

4、妻財爻

（一）對應人物：男測婚代表老婆、情人、女朋友。對應兄嫂弟媳；仆人、下屬、工人、職員等等，一切為我所用、受我驅使之人都可用財爻代表；還代表廣義上的女人。

（二）對應問題與事項：財務利欲、欲望享受、情欲、感情、被控制、受指使、使用，求財利、愛情婚姻、經濟往來、錢財得失等。

（三）人物特性：註重和重視錢財利欲、實際、物質、財色，能老老實實生活等，具有四柱正偏財所擁有的特性。

（四）對應物項：金錢、金銀財寶、財物財產、貴重物品、食糧食物、工具、碗筷盤子、器皿、車輛等，一切為我使用之物、我養命之源一類的東西都可用妻財爻來對應。

（五）對應地理：證券交易場所、金融財政單位、銀行儲蓄所、糧油單位、勞務場所等，和金錢財物有關的單位和場所都可以財爻為對應點。

5、子孫爻

（一）對應人物：小輩、小孩、子孫、兒女、女胥、侄兒等等，凡屬兒女輩都可以子孫爻為對應點；另外下屬、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良將、醫生、僧道、公安、檢察機關人員等都以子孫爻為對應點。

（二）對應問題與事項：尋歡作樂、吃喝嫖賭、唱歌跳舞、旅遊運動，發表著作、演說、抑制官司、克官、與領導有矛盾、頂撞領導，和氣生財、生財之道、財源、展覽、展示、繪畫、藝術創作等。

（三）人物特性：好動、歌唱跳舞、玩樂幻想，幼稚、靈活機變、圖新鮮、有來錢之道，會經營享受、好說、好表達，與四柱食傷特性相似。

（四）對應物項：收音機、錄音機、鼓樂器等，供開心歡樂之物；六畜禽獸、玩具、運動器材、歡樂器具、性藥、藥物、趨吉避兇器具等。

（五）對應地理：遊樂場所（公園、動物園）、酒店酒吧、色情場所、劇院、電影院、、檢察院、紀檢委等。

4。查用爻病處

用爻病處者，其實就是指用爻的遺漏無力之處。

如用爻或旬空，或月破，或伏藏，或逢合，或逢沖，或入墓，或獨動，或獨靜，或受忌神相克，此均為用爻所病之處。

5。觀病求藥，定出應期

既然已經查出用爻所病之處，自然可以依病尋藥，定出應期。藥者，旬空之病，出空或沖空為藥；月破之藥，出月或逢合為藥；伏藏之病，沖飛或露伏為藥；逢合之病，沖開為藥；逢沖之病，相合為藥；入墓之病，沖墓沖用為藥；獨發之病，逢合或臨日為藥；獨靜之病，臨日或逢沖為藥；如受用爻相生，用爻所臨之日為藥；如受忌神相克，沖去忌神之日為藥。以上所指之藥，其實就是應期時間。

6。其它組合法

1、單占應期法

單占應期者，如占孩子何時回傢，爸媽何時下班，天氣何時下雨，電視節目何時開始等事，這幾個事情都是已經定出吉兇成敗之事，此刻僅需單占此事情的結局時間即可。

此種單占應期者，不須看用爻的旺相休囚逢生受克，以及喜用神持世，忌神持世等組合，隻用看用爻的病處，緊接著依病尋藥，即可斷出應期。

所以遇見占應期之卦者，即便斷卦者看見用爻休囚受傷，也未必就是不成，隻須補上其傷，即可定出應期占準卦。單占應期者，隻是需要你斷出事情的應期，並不是讓你斷出事情的吉兇成敗。

如用爻月破為病，未必為兇，隻須見破尋合尋實，可選出用爻逢合或填實之日其實就是應期。

2、事體快慢

由於不同的事情有不同的應驗時間，有的事情結果的快，有的事情結果的慢，所用其應期也應依據所測的事情不同而決定其應期單位的區別。打比方說占畢生何年出嫁，則其應期自然是以年來計；如占本年的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以月來計；如占本月的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以日來計；如占當日的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以時而言。

也就是說，在畢生中須要解決的事，其應期單位為年；在一年內須要解決的事，其應期單位為月；在一月內須要解決的事，其應期單位為日；在當日須要解決的事，其應期單位為時。

由事體快慢所定出的應期單位並 不是是由卦象所決定的，而是因為現實情況來決定的。

3、卦技快慢法

因為卦象組合不同，所以應期時間亦有快慢之分，有的卦象應驗的時間來的快，有的卦象應驗的時間來的慢，這幾個都是因為卦象所決定的。其要點有二：

1）卦象三決

克比生快、動比靜快、旺比衰快。以上三種須結合來斷。如有朋友相約來訪，占其來傢是遲是速。假如卦中喜用神動來克世，說明朋友來傢必迅速；如喜用神動來生世，說明朋友來傢則遲；假如喜用神靜而生世則更遲瞭。更適宜以喜用神的動靜旺衰詳加推驗，則更加是萬無一錯瞭。如喜用神衰弱克世生世就比喜用神旺動克世生世又慢瞭。其它均仿此而斷。

2）四時快慢

太歲做吉兇者，吉兇現於當年；月令做吉兇者，吉兇現於當月；日建做吉兇者，吉兇現於當日；時辰做吉兇者，吉兇現於時。應從長到近來斷，如先斷年應期，再斷月應期，再斷日應期，再斷時應期，以此思路來斷出的應期才能叫作細致入微。

4、進行時斷應期法

進行時斷應期之法，其實就是自當年或當月或當日開始，順序的往後推定應期。如當年幹支做應期不成，則順序的從次年開始往後推之，如此一直的往後推算，如此則每一年及每月及每日及每時的事體進展以及順利阻力的增減，均可由此法判斷出來。

丁俊貴

2023年11月8日

六爻應期到底如何斷

六爻應期一直是六爻學習者力求不斷精進的點，上面三章內容節選自《還本歸宗-六爻預測推算指南》，作者王炳中，中國商業出版社，這本書深入淺出，現代文，很容易懂，推薦你參考閱讀。

六爻-什麼是“填實”，“應期”

經常提到的“填實”是指旬空的爻來講，填實就是指空亡的爻能夠發揮作用的時刻，旬空的爻出空後就是填實。

“應期”是指斷完卦後，所斷的吉兇在何時應驗，即應驗的時間。

六爻六沖卦怎樣看應期

沖遇合為應期空沖待出空填實遇合為應期衰沖待旺遇合為應期……但在實踐中還會牽涉到其它多個方面的

六爻為啥隻看地支，不涉天幹

樓上典型的是自己從來沒看過易經也不懂六爻，就跟江湖騙子一樣整天扯個易經以為很高端大氣上檔次。。。

六爻而不是不涉天幹，隻是多數斷卦並不需要用到。這裡就要知道納甲的原理，六爻的幹支而不是像子平八字那樣是以六十甲子為基準一起看的，由於六爻的納幹和納支的論理是不同的。納幹有兩種說法第1是魏伯陽的月體納幹論，第2是十天幹順排以四象之理乾坤六子而納。

舉個例子。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。乾卦和坤卦作為爸媽掛以老陰老陽卦論，乾就內納甲，外納壬。以甲為和壬作為陽的兩個端點。其他卦同理。

而納支理論first of all是依據十二辰理論定下乾坤納支，之後震為長男隨乾卦初爻順排，所以震卦納支和乾卦一樣。而坤為陰卦，楊順陰逆，所以巽為長女從坤之外卦逆排。

假如你看過京房易你會發現，納的天幹事實上隻不過是表示瞭我這卦的卦氣運行之理而且這裡隻是卦體上的，陰陽消長之理。實際上卦氣占法也是以時節之卦氣為定吉兇的，並不是卦體。而六爻體系和古京房易有所區別，本質是相同的。用地支是由於納支理論以十二辰為基礎定論，六爻和八字不同，因此五行旺衰，十二長生以日月之地支論就能夠（事實上我們的節氣，四季一直就是看地址的）。自然俺的五行旺衰，十二長生的各式理論包括刑沖合害自不然就用地支瞭。。

由於俺的納幹理論跟你這幾個沒關系。。傳統六爻此刻還用天幹之除瞭一些特殊斷法就隻有取數瞭。。當然現代許多大師自己不懂原理，為瞭出名各式瞎扯理論的無視好瞭

天幹在六爻卦中起到什麼樣的功效作用

天幹是我國古代的一種文字計序符號，其包括:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，被稱為“十天幹”。 在我國古代，天幹主要用於歷法、術數、計算、命名等方面，天幹之十個符號按其自己一身之寓意可以與五行的五個符號和五方進行匹配，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。在歷法中，天幹與地支常配合使用，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。