真的有真龍天子命屬龍生肖算命(龍投胎的人的命)

一：武則天自命為龍嗎

武則天掌權後，盡力回避自己是女性今生理特征，所以並未特意稱自己是還是不是真龍天子。中國歷史上確有些皇帝淡化自己與龍的關系，但清楚明白無誤地號稱自己不是龍的，一個也沒有。

龍是偉大的，由於它獲得瞭所有華夏兒女的尊敬；龍又是虛無的，由於它隻不過是一種精神，而不是一種物質。

在咱們國傢的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。《山海經》記錄載入，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。有人認為這是古時候炎黃統原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。

龍又能興雲致雨，後成為象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國人經常自稱“龍的傳人”。

從古至今，歷代皇帝都以真命天子自居，也稱真龍天子，因此可以說封建王權的代表象征即為龍。

二：古時候的皇帝相信自己做天子是天命嗎?

先別急於下結論，不如我們走進時光隧道，穿越時間和他們面對面，聽他們咋樣說:

劉太公看見妻子和神龍交媾，生下瞭漢高祖劉邦；武則天誕生時，兩隻鳳凰繞著屋子盤旋；最奇葩的是漢武帝劉徹，他老爸漢景帝夢見紅毛豬飛起來瞭，老媽夢到瞭這隻豬鉆進她的肚子，沒想漢武大帝竟然是隻二師兄下凡！！！

“天命”是後人強加的

在古時候，百姓無力與統治者抗爭，就人的命數都是天上註定的，能當皇帝一定是老天之子。當一個人成為皇帝後，民間就會找出這個人當皇帝的前兆，其實也就是說許多前兆是一場“車禍”。打比方說東晉末年有個孩子生下來時媽媽難產死瞭，孩子長大後篡權當瞭皇帝，結果民間便流傳這個孩子媽媽是天上的神仙，在生完“天子”後便上天歸仙位瞭。由於是神仙所後，這孩子天生註定是亂世梟雄，必然稱帝。這個孩子就是南朝宋的建立者劉裕。

趙匡胤當皇帝後，民間開始流傳他一出生膚色就不平常，呈現出黃燦燦的金色，而且持續瞭三天。從現代醫學角度看，其實也就是說趙匡胤生下來時得瞭新生兒黃疸，原本是一種多見的新生兒生理現象，嚴重時會危及新生兒生命，卻被說成天子預兆。

為瞭鞏固地位必須相信

從古至今帝王為瞭鞏固其地位，傳揚君權神授，就是自己不相信，也必須讓百姓相信，能當帝王是上天的意志，平民就是平民的命，用不著惦記皇帝的具體位置。不過給學歷水平較低的老百姓講大道理非常蒼白，但接受教導越少的人，越上天。於是帝王們就要找出一些異於他人的奇異的現象或特征來證明自己“天子”身份。打比方說草根皇帝朱元璋，放過牛，要過飯，當過沙彌，假如老百姓天天念叨他的舊事，揭他的老底，皇帝當的也就沒有威望瞭。自己有還是沒有當帝王的命不是事，關鍵的是讓百姓相信他就是“天子命”，由此就有瞭“朱元璋生下來時滿屋紅光從窗戶紙中發射到院子裡，鄰居以為朱傢著大火”的異象。

還有劉備，原本是個賣草鞋的，大夥都懷疑他的皇傢血統，為瞭證明自己不同於凡人，於是在老百姓中大肆宣揚他的長相——兩耳垂肩膀，雙手過膝。這真的是帝王相嗎，仔細想一下，感覺和豬、猴子竄種瞭。他標榜的祖先中山靖王劉勝為啥呢不宣揚這幾個，由於人傢帝王血統純正，底氣足，不需要整這幾個幺蛾子。

因此天子命就是拿出來騙人的，騙來騙去，皇帝自己也就陶醉其中，相信自己真的是天子命瞭。

很興奮能回答您的問題，我是光明左使丶，專心於 歷史 范疇的興趣創作。

古時候的皇帝在這個問題上是確信不疑的，從他們對本人的身份名詞和稱呼就能看得出，皇帝即天子，皇帝自稱為朕，這是獨特的名號，除瞭皇帝，別人是不能用的。

古時候，皇帝宣導的是“君權神授”，皇帝是受命於天，是神授的，神聖不可侵犯，這自然是將本人的身份進行神話，如此便能喜用神的力量讓百姓確信不疑，不敢探察神器、越池造次，藏有不臣之心。這是古時候帝王維護王權最有利的辦法，對群臣展現出的是一種無奈，並不是他願意來掌管天下，而是上天選中瞭他付與瞭這種權利，所以是名正言順。

有一些開國皇帝本是佈衣出身，因為前朝腐敗殘暴而奮起抗爭，不過總歸是佈衣出身，沒有說服力和號召力，因此他們也很巧妙的借用瞭神權的效果。

由於剛剛拜讀瞭《呂後傳》，就拿漢高祖劉邦舉個例子，劉邦斬蛇起義，說一個老太太的兒子是白帝子成為瞭蛇，被赤帝子殺瞭，這個謠言在人群中傳開瞭，大傢更加信服劉邦，。

還要說的就是 呂後 “觀雲尋夫”，呂雉心疼自己老公，去芒碭山找劉邦，在茫茫大山中每次皆能輕松找到，呂雉說由於在一朵雲氣下面總能輕松找到劉邦，跟隨劉邦的人都說劉邦有帝王之氣，更加忠心的追隨瞭。

其實也就是說如此的例子許多，越是出身卑賤、名不正言不順的人越喜歡在奪權繼位的時刻借助神權力量，向世人宣佈這是上天的暗示，漢高祖劉邦之前的 陳勝吳廣起義，半夜裡狐貍叫“大楚興，陳勝王”，武則天時候的洛河獻碑，以及近日我觀看的《走向共和》裡面，袁世凱躺在那裡休息，一個丫鬟端著茶進來嚇的把被子掉地上瞭，袁世凱問她怎麼瞭，丫鬟說看見一條神龍趴在袁世凱的身上。

以上的這幾個事情都是開國皇帝或者謀權篡位者慣用的把戲，通過王權神授，將本人的身份抬高，逐漸的合法化

古時候的皇帝除瞭借助王權神授之外，其實也就是說他們還是無比的信服的，在執掌天下的時刻，假如遇見天災異象，他們自己包括大臣們都會反思是還是不是近日做瞭什麼不對的事情，從而招惹瞭上天的憤怒，那些怪異的景象都是上天的啟示， 在皇帝政績很好，天下黎民百姓生活美好的時刻，皇帝常常會去泰山封禪，從而告訴上天百姓生活美好，一切太平。

古時候人們普遍觀察事物的能力有限，解釋復雜難知的事物靠的是，祭祀，，神，鬼等手段謎域人們的認知。

而，祭祀，，都把上天崇奉到瞭神聖不可侵犯的具體位置，老天爺為大，皇帝又把自已吹棒成老天爺的兒子，“天子”意給自己的所作所為都是授命於天，這樣順理成章的區別於一般人，這是對皇帝統制老百性合理合法的解釋。

其實也就是說，皇帝本人心裡明鏡似的，知道自己也是一般人，隻是膽子賊大瞭，比一般人更有種罷瞭，隻怕別人奪走瞭本人的皇位，真龍天子但是是愚弄百姓的手段，不瞭那讓想當皇帝的人，就喊出瞭皇帝輪流坐，下輪來我傢的口號。

在古代人們的思想觀念中，人們的吉兇禍福、富貴貧賤、以及死生壽夭、窮通得失等無一不取決於一種神秘的、非人類自己一身所能把握的力量，亦即命運。但這種觀念多是在遇見自己無能為力之事時，發出的感觸或者為自己找的安慰理由。

自古就有“君權神授”一說，統治者都自稱受命於天，謂之天命。 我覺得，這都是在做瞭皇帝之後為瞭宣傳或者證明自己政權的合法性而有意迎合天命一說，古時候皇帝在做自己皇帝之前是不相信自己是受命於天的 。

first of all我們用項羽和劉邦為例做以說明。當年秦始皇巡遊天下時，項羽（項羽不是帝王，但司馬遷給將他列在本紀中，視作帝王）和劉邦都看見瞭豪華威嚴的儀仗隊，項羽說：“彼可取而代也”，劉邦說：“大老公當如此也”。那時候，項羽和劉邦都是吃瓜群眾，沒有可能相信自己受命於天，他們有之後的成就，都是現實逼迫的最終，並不是相信自己有做皇帝的天命。

項羽兵敗垓下時，發出是天亡我也的感觸，他怎麼能相信受命於天做皇帝呢。不要說劉邦自己不相信，就是他爹劉太公也不相信劉邦受命於天。劉太公曾批評劉邦潑皮，不如他二哥會置辦傢業。

接著下面再用後梁開國皇帝朱溫（朱全忠）來舉例說明。他在參加王仙芝和黃巢的農民起義時，被稱作賊寇，後來歸順瞭唐軍，又開始鎮壓起義軍。在這樣來回搗鼓的過程中，他沒有可能相信自己會受命於天將來能做皇帝。 即使在他做瞭皇帝之後，朱溫舉行傢宴，他大哥朱全昱輕蔑的朝著他說：“朱三。你原本是碭山一個農民，隨從黃巢做賊，唐天子將你提拔為節度使，這業已是富貴到極限瞭，你為啥呢要滅人傢三百年的社稷，自己做皇帝呢？”同樣，不僅朱溫自己不相信，就是自己親哥哥也不相信

其實也就是說，漢初時齊國的謀士蒯通早就將天命這層窗戶紙捅破瞭。蒯通由於曾慫恿韓信zao~fan，後來被劉邦捉住準備烹掉，他對劉邦說：“ 秦失其鹿，天下共逐之，高才疾足者先得焉。 當是時，臣偏偏知韓信，非知陛下也。”蒯通講的很清楚，秦國的天下丟瞭，天下人皆在追逐，最後被能力高強的人先得到。 這一句話就拆穿瞭君權神授、受命於天的神話 。後來的皇帝們怎能沒有蒯通的見識，他們心中都明鏡似的，很清楚本人的皇位是如何得來的，怎麼會相信是天命。

所以，我覺得古時候皇帝是不相信自己做天子是天命安排的的。尤其是那些開國皇帝，正所謂由於他們不相信天命，才有勇氣去逐鹿中原，假若他們相信天命，就不可能有逆天行事去改朝換代瞭

皇帝自己相不相信為真命天子沒有關系，重點是要讓黎民百姓相信他是天命所歸的天子就行瞭 ，為瞭制造真龍天子的假像，皇帝們會加強輿論控制，大肆宣傳“君權神授”，使人們相信皇帝管理他們是上天的安排，並故意制造一些皇帝的異象，添加一部分神秘氣氛，糊弄百姓。

打比方說秦始皇生下來時，無數流星墜落，天上有好幾個太陽，漢高祖劉邦也是神秘無比，據傳他的媽媽夢到一條白蛇纏繞在身上，不久就有感身孕，生下劉邦，而明太祖朱元璋生下來時也是周邊百姓看到火光沖天，這幾個天生異象使人們覺得這幾個皇帝實乃上天安排。

其實也就是說這幾個異象說在今天看來都是無稽之談，不過在古時候，皇帝們如果想省心省力的駕馭百姓，這幾個帶有神秘氣氛的異象說就特別重要瞭 ，由於在古時候 科技 比較落後，許多天降異象的講法無法得到科學解釋，因此把這幾個異象說成是上天的安排就順理成章瞭，老百姓並且容易接受。

也就是說，古時候的皇帝們都熱衷於把自己描述成天之驕子，代表上天來統治人間，事實上是他們統治民眾的一種手段罷瞭。

古時候皇帝相信自己做天子是天命嗎？

古時候皇帝肯定相信自己做天子是天命 ，就我們個人來講，我本人連自己為啥是平凡的人，為啥沒有楊貴妃那樣的如花似玉都相信這是天命，更不必說是古時候皇帝。

我們就不說開國皇帝瞭，那些直接生在帝王之傢的，一出生就是太子，你莫非說不是天命？英國的查爾斯王子是伊麗莎白二世的長子，畢生下來就是第1皇位的繼承人，威廉還有喬治都是一出生就決定瞭他們以後繼承皇位的命數，這莫非不是天命？！！！當然這種思想是不能登大雅之堂的。

不過，假如你認真追究起來，偶爾會感覺冥冥中真的有個什麼在主宰著我們的命數，肯定不能說是神，也不可以說是上天，應該還是一個未知的范疇吧，也許在未來 科技 發達的某一天，在人類進化進展到一定程度的時刻，就能揭示這種命運後來的力量，也許和人的磁場、或者能量有關吧，也未可知。

所以，在咱們國傢其實也就是說很早的皇帝就相信做天子是天命而為。夏商周時代的君主就一直認給自己的君主之位是由神賜予的，因此他們自稱天子，就是上天的兒子，派他們來當統治者的。

秦始皇的玉璽上就刻著 “受命於天，既壽永昌” 的字樣，西漢的時刻，傢董仲舒就提出瞭“ 君權神授” 的看法，所以 古時候的皇帝都毫無疑問地相信自己做天子是天命。

不僅咱們國傢的皇帝這麼認為，就是古埃及法老都稱自己是天神的兒子，也是天命而為，你說還有哪個不相信皇帝做天子是天命呢？

因此這個問題是毋容置疑的，不過相信天命也好，不相信天命也好，隻要是拿這種理論為瞭鞏固本人的皇帝政權，最終目的是為瞭國傢和人民的利益，為瞭老百姓的幸福生活努力的話，那麼這種理論也無傷大雅。

不過假如完全陷入這種天命的論理中不能自拔就不好瞭，仗著是天意，誰也不能撼動本人的皇位，殘酷暴虐老百姓，想殺誰就殺誰，那麼最終的結果一定會被 歷史 的車輪所碾壓。

當然 作為俺們這幾個平凡的人來說，更是萬萬不可以相信命運之說，無論生在怎樣的人傢，哪怕是生在卑微之傢，我們也要感激爸媽的養育之恩，也要充滿向上的奮力，努力拼搏，一定會有不相同的美滿人生等著我們。

很興奮回答您的問題，在古時候，一貫相信的是君權神授，就是皇帝是老天讓做的，為此皇帝還專門設置瞭天壇，地壇。社稷壇等來敬天禮神。還有的皇帝利用上天的意志來達到自己做天子的意圖，打比方說劉邦斬白蛇起義，說自己是赤帝之子，來掌控人間，無論自己信不信，能把人們籠絡起來就能夠，還有元末起義的挖出石人，“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”也是造成天意，吊民伐罪。所以古時候封建思想嚴重，古時候皇帝認給自己做天子是天命，無可厚非，更有甚者，一部分人制造天命來完成本人的野心。俺的回答完畢，希望對您能夠起到幫助作用，謝謝！！！

古時候的皇帝為瞭當上皇帝，或者在當皇帝的途中，不惜一切代價愚弄與周圍。故都願意把自己比作龍，稱為“真龍天子”，相信自己做天子石天命。有的皇帝最後連他自己都信瞭。

接下來由我們來瞭解下何謂天子：

天子即天之元子，天是人格化的自然界，被看作是宇宙最高的主宰，天地萬物都是天地孕育的後代，天為父，所以號“皇天”，地為母，所以叫“後土”。於是，凡人皆為天之子。依照宗法內制度來說，隻有嫡大兒子才有權力繼承父的遺產，因此天子就是天的嫡傳子孫。 　

　

一般認為，將封建 社會 最高統治者稱為“天子”始於周代。儒經《尚書》中說，天神改變瞭他對本人的大兒子、大國商國君主的任命。於是，天子之寓意，乃是天的大兒子或嗣子，即後世所說的太子、今日君主制國傢的王儲。於是，原則上說，很多人都是天神之子，皆有做天子的資格，隻要有德行。儒學把《尚書》作給自己容的經，也就對《尚書》的講法堅信不移。中國 歷史 上想做皇帝（天子）的人人數眾多，儒經為他們提供瞭理論依據。

古往今來，有無數的人想登上皇帝的寶座，成為九五之尊，為瞭這個位置殺戮不止，殊不知想當皇帝，first of all要滿足幾個條件。古時候為瞭確立的至高無上，產生瞭一種“君權神授”的講法，總之，皇帝的權力是上天付與的，皇帝是上天的兒子，所以皇帝都稱自己為天子。那麼天子肯定與一般人不同，由於這幾個不同，才能證明本人的正統性。所以各路諸侯在稱帝之前第1件事就是要確立本人的正統性，而最簡單容易的方法如下編造一些神異的傳說，而各式傳說主要有以下幾種類型：

1、 天賦異稟，有聖人之貌

劉備的外形史書上有記錄載入，他身高七尺五寸，大概等同於如今的一米七三到七五左右，放在現如今固然非常平常，但在古時候也算得著是高大威猛瞭。他最有名的特點是手長耳大，手臂垂下來可以超過膝蓋，雙眼可以看到本人的耳朵。

北周文帝宇文泰，據記錄載入生下來時“有黑氣如蓋，下覆其身”。身長八尺，“方顙廣額，美須髯，發長委地，垂手過膝，背有黑子，宛轉若龍盤之形，面有紫光”，人們望見皆“敬畏之”。

2、 突然開竅，有驚世之舉

漢高祖劉邦，早年為沛縣一潑皮，放蕩不羈。但史載他生下來時其母夢到與神人相遇，待臨產雷電交加、風雨大作，天地為之昏暗，有蛟龍自天外破窗而入，盤旋於產床之上。不久，劉邦降生。

3、 生而傳奇，有天地異象

秦始皇，攻滅六國結束戰亂的秦始皇從生下來時就和他人不一樣。據說秦始皇就在娘胎裡待瞭12個月，比一般人多瞭兩個月。或許在這兩個月裡，秦始皇就已經在思慮一統天下的策略瞭。

後梁的太祖朱溫，說自己生下來時，屋子裡忽然“有赤氣上騰”，鄰居們以為他們傢著火瞭，紛紛前來救火。可是到瞭近前一看，房子安然無恙，進屋一問，說是剛剛產下一枚男嬰。眾人一時間大為驚異。而他即是一個鄉間地痞而已。

後唐的莊宗李存勖，在娘胎裡呆瞭十三個月，比秦始皇還多呆瞭一個月。而且生下來時，像霓虹相同的光芒照得滿屋子通亮，“白氣盈庭，井水暴溢。”他們傢就跟下霜瞭一樣，井裡的水，也跟著湊熱鬧，毫無緣由的咕嘟咕嘟自己往外冒。

陳勝王：狐鳴魚書《史記．陳涉世傢》：“乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王。’”後以“狐鳴魚書”指鼓動群眾的計謀。宋羅大經《鶴林玉露》卷六：“如狐鳴魚書之類，至詐為吉兆以動眾。”

說來也是奇怪，古往今來生下來時的天地異象好像都集中於瞭這個時期，這幾個竊取瞭最高權力和割據一方的軍閥們，編造這幾個關於本人的神話，好讓蒙昧的廣大人民們，相信他們的的確確是上天的兒子，好心甘情願地接受他們的統治。

智者皇帝不會相信，愚者會相信

秦始皇統一天下，自封為皇帝，意思是功勞最大的最高統治者。秦朝以前的統治者都被稱作王，秦朝以後得漢朝才有天子的稱呼。

1。智者皇帝不會相信自己是天子，但需要使他人相信

天子一詞起初是漢高祖劉邦為瞭政權的合法性而創造的，天子來朝，通常氣喘籲籲，比較操勞，原因是天子需要上天去溝通交流，所以每每來朝之際需要從天上下來；朝堂大臣就會當成真的或者裝作相信，但傳到瞭民間就會成為事實。

劉邦作為漢朝的開國皇帝，開國期間的兇險他深有體會，他不會真的以給自己就是真命天子，創立漢朝是劉邦逐步努力而來的，不過為瞭政權的合法性不得不編造一些故事，打比方說斬白蛇、生下來時各式異像等，以此來證明做皇帝是上天的抉擇，並不是搶奪而來的。

2。愚者皇帝相信自己是天子

縱觀咱們國傢的 歷史 ，大部分統治者是前朝的貴族，出身平民的皇帝隻有朱元璋，劉邦曾經是亭長。

前朝的貴族假如相信天子是由上天選擇就不會創立新朝，這就表明貴族是不相信天子的說辭的，不過末世的皇帝也許會相信。

後世皇帝一旦相信自己順承天意，做瞭天子，其行為就可能肆無忌憚，由於他們沒有經歷過戰爭，沒有經歷過權力的爭奪，不知裡邊 的危險和不易，他們隻是在繼承。愚者皇帝自己相信是天子，不過貴族是清醒的，他們同樣想統治天下，一旦肆無忌憚到瞭爆發點，也就到瞭改朝換代的時候。

於是，智者皇帝自己不相信，不過需要使他人相信；愚者皇帝自己相信，但別人不相信。

三：真命天子是什麼動物?龍

真命天子是龍。古時候的皇帝為瞭統治人民，都說自己是上天派下來管理國傢的真龍天子，是命裡已經定好的皇帝，所以是真命天子。所以皇帝要修龍宮，坐龍椅，穿龍袍。

四：真命天子有什麼含義

真命天子舊時所指秉承天命降世的皇帝。此刻用於比喻命裡已經定好的愛人。

明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便識透宋朝的真命天子瞭。”

五：屬相為龍幾月出生是真龍12月，屬相為龍幾月出生更好命

屬相為龍幾月出生是真龍12月

屬相中的真龍與假龍

本文 倪方六

在前面說瞭“雞年生孩子屬相為狗”的話題，引發瞭號 友的反應，不少 友想弄清本人的屬相問題。

（手機截圖）

（手機截圖）

對於這個問題，我在前面的 已說瞭，著重是立春算起的“歲生肖”與正月初一算起的“年生肖”問題。生肖或許應該是伴隨著24節氣產生的，又與天幹地支紀年有密切關系。在西漢武帝劉徹頒行“太初歷”後，全國開始從大年正月初一算年首，便顯現瞭屬相從什麼時算起的問題。

立春日並不固定，每一年皆會有變化，或在臘月裡，或在正月裡，這就不容易記住。而正月初一是永恒的，所以圖省事，幹脆將生肖的起始，統一從正月初一算起，這樣根本不會算錯。兩種生肖算法，就是這麼出現的。

立春是哪一天，其實也就是說也很好算的。距冬至45天立春，諺語稱“春打六九頭”。並且，何時到清明節，也可以就此推出來——立春後60天是清明節，俗話說“冬至連春四十五，再加六十到清明”，就是這麼意思。

春夏秋冬一，但與陽歷年十二轉不同步。假如立春正好與正月初一重合，那真是太難得瞭。所以俗話說“百年難逢歲朝春”。

（四季）

即使四季與十二月的同步開始，也沒有可能同時到達終點，也就論是，四季沒有可能與十二月完全重合，就是今年正月初一立春，明年也沒有可能是正月初一立春。這是由於農歷與陽歷存在日子總數上的差異。

農歷年底據月亮繞地球變化周期來定，在354天左右。而陽歷年是以地球繞太陽周期來定，一年在365天左右。為瞭歷平衡、同步，這相差的11天，在農歷上便通過閏月來實現。

有閏月那年的農歷就是13個月，所以24節氣的日子在農歷是不固定的，而陽歷是固定的。

（24節氣）

春夏秋冬春為首。春季六節氣，立春居先，立春為24節氣的之一個節氣，預示著春天的到來，四季開始，一年。我國古代是農業國，以農為本，農夫依據季節掌握農時，所以對24節氣很註重和重視，對“立春”最在意。有“春朝(立春日)大於年朝(正月初一)”的講法，由於“一日之計在於晨，一年之計在於春”。

再說生肖與立春的關系也十分密切。固然有正月初剛開始算屬相的風俗，但守舊的傢始終堅持立春後算新生肖的老理，所以假如去算命，算命先生務必要問清生辰八字後再起課。

（算命攤子）

算命一直有“真龍”與“假龍”的講法。

在依據生肖算命時，first of all要明確屬相。假如此人生在年根或是年初，就要格外註意和提防他的生日在立春前，還是立春後。假如某年是龍年，此年臘月24立春，而某人生於此年的臘月二十五，認為此人屬相為龍，但算命上已屬相為蛇。

這在斷命時就有講究瞭。固然這個認為還是屬相為龍，不過龍年的一年四季已經過去，是一條“假龍”，“真蛇”。立春後後面便是蛇年，蛇年的春夏秋冬已開始輪換，立春後就不再是龍年的冬天，而是蛇年的春天瞭。

（龍袍）

反之，假如某年是蛇年，此年正月初九立春。某人生於此年正月初八，已在蛇年，此人當然屬相為蛇。但在命理裡，此人的屬相是“假蛇”，乃“真龍”也，由於龍年的一年四季尚未結束，到立春初九才完成一年，蛇年的四季尚未開始呢，此時仍為龍年的冬季。

還有一個問題，假如生日剛好是立春那天，屬相如何算？這可以看立春的時辰，此刻歷書皆有幾時幾刻立春的，在這時刻前出生就是舊年生肖，在這時刻後出身就是新年生肖。如某雞年臘月十九日12點立春，那在12點59分前出生的仍屬相為雞，假如是00分出生，就是屬相為狗。

（朱元璋戊辰龍年、公元1328年出生，說他是真子，此真龍與生肖上真龍不同）

假如爸媽記不起生下來時刻，那如何辦？一般找有益的取屬相，如某年是羊年，立春日生瞭女孩，具體時辰記不起，那麼這樣就將她屬相是後面的，屬相為猴，由於俗話說“屬相為羊女人命很差”。假如生的是男孩，就可讓他屬相為羊，由於男孩屬相為羊無妨，而且男孩子屬相為羊命相不錯，比屬相為猴好。

怎麼樣，弄清楚瞭沒有？沒有弄清楚可以留言。

（立春習俗）

上面便是與屬相為龍幾月出生是真龍12月有關的內容，是關於立春的共享。看完屬相為龍幾月出生更好命後，希望這幫助到大傢！！！

六：屬相為龍男早上10點出生啥命

食時就是古時候漢族人民“朝食”--吃早飯之時。以地支命名為辰時。

1。辰時出生的屬相為龍人命運

引命高貴非凡，為人仁義人賢，方秀才為志貴聲威顯輝四方聞。辰真龍，代代紅，子子孫孫出英雄。有水添真龍，雙龍要當官，必須水來浮。正二三月是草把龍，要人扶持。四五六月是真龍，威風凜凜顯英雄。七八九月是爛龍，生活困難重重，十冬臘月無水閑蛟龍。

2。辰時出生的屬相為龍人命運--命理

屬相為龍人生於上午 7-10 時，因為時辰地支都屬辰，畢生幸福風流，男龍人皆能得到美好的愛情婚姻。此時生的龍人，在事業方面有貴人幫助，在傢庭中，有爸媽夫妻支持，畢生無兇險災難。此時生人，畢生人緣非常好。不管是gaoguan顯貴還是平民百姓，都鐘意與他們交往。

辰時頭生：時頭生人爸媽在，六親無力兄弟休，心慈心善多手藝，四十二歲後漸漸好。若是大兒子必然難為兄弟聰明曉事慈心愛人大事成小衣祿平常自成自立之命子息晚招離祖出贅方可。

辰時中生：時中生人先克父，為人公道性子急，兄弟六親情疏遠，外出成傢貴人扶。衣祿平平立心公道剛直中限富貴性急如風吹火易發易解自成傢業妻王高門贅媚外居之命

辰時末生：時末生人母先卒，為人聰明財祿聚，兄弟有顧六親旺，近官益夫福祿全。無克破心性公平財祿穩足多受快樂如魚化龍門飛騰變化顯達傢門之命

3。辰時出生的屬相為龍人命運--性格

男：五行是土出生的男士長的很帥氣，長大成人之後很紳士，表達力強，戀愛觀念為不上心外表，喜歡善良、孝順的女生。

女：辰時出生的女生戀愛時很沉穩，且會傳情表意，她們的戀愛模式為，多於喜歡浪漫情調。[插入屬相為龍運勢與運氣]