易經一命二運三風水完整(一命二運三風水十養生)
一：一命二運三風水15句口訣訣竅
一命二運三風水15句口訣訣竅：
一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避兇，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來。
以上文句多為江湖術士口胞，每次開檔做生意用作開場白，聽來似有學識又有哲理，遍查麻衣，柳莊，卜簽正宗，子平八字，青囊經，山海經，黃金策，千金賦。都無以上文句記錄。應是古時落范書生，流落江湖為兩餐糊口，編寫出來作開場白用。尾隨學藝者，穿鑿附會加多幾句。
二：“一命二運三風水四積陰德五讀書” 這句話出自哪裡?
生活處處有智慧，我們要用心去體會，這五個命題的核心要義，其實也就是說在於《易經》的卦爻系統!!!
一命
這一生我們隻有這一條命，爸媽以精血生成我們，天地讓我們身居其間，成長的過
程中，良師益友不斷扶持我們，還有社會國傢所給予我們安全的保障，這便是我
們華族一向尊重"天地君親師"的意義所在。
二運
"運"是指變動的情形，一般稱作"運氣"，是人們想預知而不可知的未來。
三風水
風水亦稱做"堪輿"，它其實也就是說是中華文化結合《易經》陰陽變化、《易傳》禍福觀
和地理而形成的，正所謂"觀天文"。
四積陰德
陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。《以知地理"。(原文《易傳。系
辭上傳》："仰以觀於天文，俯以察於地理。"
五讀書
古代人們說："萬般皆下求，唯有讀書高"、又說"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，
書中自有千種栗"，更說"三日不讀書，則面目可憎"，這幾個都處處說明讀書的可貴
和不讀書的缺憾。居常五箴第3條便是要人們"讀好書"，這樣才能"存好心、說好
話、學好樣、做好事。"
三：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。
一命二運三風水，四積功德五讀書；六名七相八敬神，九交貴人十養生
一是命裡已經定好。即八字造就，"萬般皆是命，半點不由人"。問問老人們，他們會說年齡越大，越會相信命運。
二是運氣（即機遇、機會、天時）。命好，不如運好，但運氣也有壞的時刻，所以人生起伏不定，30年河東，30年河西。
三是風水的作用與影響。包括陰宅風水(即祖墳風水)和陽宅風水(即現代居傢風水)
四是行善積德。多做好事，壞事不幹。易經有雲:積善之傢必有餘慶，積惡之傢必有餘殃。
五是讀書充電。知識改命，越努力越幸運。
六是名字對人的作用與影響。經雲:賜子千金，不如賜子好名。 竊以為，不錯的名字能夠讓人終身受益。給孩子起一個好聽的名字吧！別讓自己的娃娃輸在人生的起跑線上！
七是看面相（手相）的好賴。骨格定畢生之榮枯，氣色看行年之休囚。
八是尊敬天地神靈。可以不信，但要敬畏。
九是交往有利的朋友。選擇適合的朋友圈，這樣才容易有“貴人相助”。
十是養生和健康。盈縮之期不僅在天，養頤之福可享永年。
四：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。
一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。其含義是：
【一命】
孔子說：“不知命無以為君子”， 此處的“命”指的就是先天之命。蕓蕓眾生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經濟發達還是抓資源？自己當領導還是給別人打工？……惟有順乎本人的天命去行動，才能順水推舟，獲得挺好的結果。
順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天幹地支，陰陽五行所隨載的信息。
任何人的先天造化不完全一樣，時間和空間決定瞭人的八字命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢將會有默化潛移的改變。地球上不同的地區，不同時間出生人們，其性格，命是不完全一樣的。也不要說遺傳基因，民族特別等細微的差異。即便是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也是不一樣的，天賦的區別，致使瞭不同的品德性格特征，生活方式，價值觀念，承受能力。
【二運】
先天的命，後天是運。老話說“命好不如運好”，好是強調“運”的重要程度。人的天命已定，惟一能好好把握的便是本人的“運”。
何謂運？假如比作是車的話，運就是路；假如把命比較是舟的話，運就是水。
依照周易命理學的講法，不同的命在後天交運的情形下均不相同，所謂“十年一大運，五年一小運”。瞭解人生運勢與運氣有助於我們等待機會緣分。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。
時代作為俺們生存的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。我們要依據時代來左右本人的運程。或進或退。
總體來說，對於後天之運，“順水者昌，逆之者亡”。
【三風水】
地吉苗旺，宅吉人旺。老話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，作用與影響其畢生的健康與發展。
在黃帝建城時，就有“察其陰陽，觀其向背”的講法。風水學主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚”。縱觀中因歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的作用與影響確實很大。
傢居住宅風水的地理位置，房子的形狀結構，通風采光，傢居住宅擺設，裝飾顏色等因素，都與自個的運勢與運氣密切相關，古代人們講“三元九運”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。傢宅的好賴，直接作用與影響一個傢庭的運勢與運氣發展，這也是古代人們的研究風水學的主要原因。
【四積陰德】
想國人都聽說過這樣一句話：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰不到。”這句話表達的是一種因果輪回，報應不爽的善惡金科玉律。“因果”，“報應”等概念都是源出佛教，它和傳統士夫所提倡的“慎獨”品質不謀而合。
用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。假如你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，對應的回報就越大，命運會因此愈來愈好。
【五讀書】
“萬般皆下品，惟有讀書高。”古代人們把讀書看作是一件十分重要的事，很多人畢生都以讀書為樂事。古時侯讀＂四書”，“五經”，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到瞭今天，讀近此刻名著，也是讀書。
青年時讀科學，能夠為將來打好基礎；中年時讀儒傢，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道傢，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。
於自己，於他人，於社會，“讀經都是件有意義的事。
【六名】
姓名是生命的代號，隱含著很多信息密碼。中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的講法。好名字，對一自個的愛情婚姻、事業、健康有促進作用，取名不當則會對自個的命運起阻礙作用。
別看名字隻是簡單容易的兩3個字，裡邊 的學問卻很大。好名字要與生辰四柱中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補補充八字的先天不足，生財旺運。取名字不應該與生肖相沖。
【七相】
骨骼定畢生之榮枯，氣色看行年之運勢與運氣。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此乃易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此乃討人嫌的黴相。
相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。相由心生，有啥樣的心理狀態，就有啥樣的面相、手相。提高修養、心態調整、升華思想，皆能改變一自個的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦不成熟；指縫空隙大，是散財之兆。鑒貌辨色，可識人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強，也躲不過相術的科學判斷。
【八敬神】
《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古代人們對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各種的發展中，又產生瞭許很多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去瞭這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。
【九交貴人】
“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。人際交往的層次，直接決定一自個的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者、貴人也、勤交；酒內朋友、狐朋狗友者、少交；為非作歹者，不交。
實際生活中，不是許多人都可以交到本人的“貴人”，這是為啥呢？“有緣千裡來相會，無緣對面不相逢”，交貴人是要看緣分的。人與人之間，因為各自命局不同，會有相生和相克的關系存在。認清誰是本人的貴人，肯定是更為重要的事。
【十養生】
健康是生命之本，天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。心身健全是作用與影響個人能力的前提，隻有思維平衡、腦袋冷靜，才能產生正確的計劃與行為。古代人們講：“修身、齊傢、治國、平天下”，修身是第1步，養生其實就是修身的基礎，心身健全才有快樂和福分。
按守舊的五行命理，＂五臟＂心肝脾胃腎，對應著“五行”金木水火土，每個器官的好賴，病理根源是五行生克的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺總保健，缺木之人要註意和提防肝臟的調養等。
從風水時令的角度出發，個人應依照自然和五行的規律活動，如此才能保持健康。
五：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。
一命二運三風水，四積功德五讀書；六名七相八敬神，九交貴人十養生
一是命裡已經定好。即八字造就，"萬般皆是命，半點不由人"。問問老人們，他們會說年齡越大，越會相信命運。
二是運氣（即機遇、機會、天時）。命好，不如運好，但運氣也有壞的時刻，所以人生起伏不定，30年河東，30年河西。
三是風水的作用與影響。包括陰宅風水(即祖墳風水)和陽宅風水(即現代居傢風水)
四是行善積德。多做好事，壞事不幹。易經有雲:積善之傢必有餘慶，積惡之傢必有餘殃。
五是讀書充電。知識改命，越努力越幸運。
六是名字對人的作用與影響。經雲:賜子千金，不如賜子好名。 竊以為，不錯的名字能夠讓人終身受益。給孩子起一個好聽的名字吧！別讓自己的娃娃輸在人生的起跑線上！
七是看面相（手相）的好賴。骨格定畢生之榮枯，氣色看行年之休囚。
八是尊敬天地神靈。可以不信，但要敬畏。
九是交往有利的朋友。選擇適合的朋友圈，這樣才容易有“貴人相助”。
十是養生和健康。盈縮之期不僅在天，養頤之福可享永年。
六：一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是。。。
一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。其含義是：
【一命】
孔子說：“不知命無以為君子”， 此處的“命”指的就是先天之命。蕓蕓眾生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經濟發達還是抓資源？自己當領導還是給別人打工？……惟有順乎本人的天命去行動，才能順水推舟，獲得挺好的結果。
順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天幹地支，陰陽五行所隨載的信息。
任何人的先天造化不完全一樣，時間和空間決定瞭人的八字命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢將會有默化潛移的改變。地球上不同的地區，不同時間出生人們，其性格，命是不完全一樣的。也不要說遺傳基因，民族特別等細微的差異。即便是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也是不一樣的，天賦的區別，致使瞭不同的品德性格特征，生活方式，價值觀念，承受能力。
【二運】
先天的命，後天是運。老話說“命好不如運好”，好是強調“運”的重要程度。人的天命已定，惟一能好好把握的便是本人的“運”。
何謂運？假如比作是車的話，運就是路；假如把命比較是舟的話，運就是水。
依照周易命理學的講法，不同的命在後天交運的情形下均不相同，所謂“十年一大運，五年一小運”。瞭解人生運勢與運氣有助於我們等待機會緣分。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。
時代作為俺們生存的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。我們要依據時代來左右本人的運程。或進或退。
總體來說，對於後天之運，“順水者昌，逆之者亡”。
【三風水】
地吉苗旺，宅吉人旺。老話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，作用與影響其畢生的健康與發展。
在黃帝建城時，就有“察其陰陽，觀其向背”的講法。風水學主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚”。縱觀中因歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的作用與影響確實很大。
傢居住宅風水的地理位置，房子的形狀結構，通風采光，傢居住宅擺設，裝飾顏色等因素，都與自個的運勢與運氣密切相關，古代人們講“三元九運”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。傢宅的好賴，直接作用與影響一個傢庭的運勢與運氣發展，這也是古代人們的研究風水學的主要原因。
【四積陰德】
想國人都聽說過這樣一句話：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰不到。”這句話表達的是一種因果輪回，報應不爽的善惡金科玉律。“因果”，“報應”等概念都是源出佛教，它和傳統士夫所提倡的“慎獨”品質不謀而合。
用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。假如你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，對應的回報就越大，命運會因此愈來愈好。
【五讀書】
“萬般皆下品，惟有讀書高。”古代人們把讀書看作是一件十分重要的事，很多人畢生都以讀書為樂事。古時侯讀＂四書”，“五經”，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到瞭今天，讀近此刻名著，也是讀書。
青年時讀科學，能夠為將來打好基礎；中年時讀儒傢，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道傢，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。
於自己，於他人，於社會，“讀經都是件有意義的事。
【六名】
姓名是生命的代號，隱含著很多信息密碼。中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的講法。好名字，對一自個的愛情婚姻、事業、健康有促進作用，取名不當則會對自個的命運起阻礙作用。
別看名字隻是簡單容易的兩3個字，裡邊 的學問卻很大。好名字要與生辰四柱中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補補充八字的先天不足，生財旺運。取名字不應該與生肖相沖。
【七相】
骨骼定畢生之榮枯，氣色看行年之運勢與運氣。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此乃易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此乃討人嫌的黴相。
相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。相由心生，有啥樣的心理狀態，就有啥樣的面相、手相。提高修養、心態調整、升華思想，皆能改變一自個的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦不成熟；指縫空隙大，是散財之兆。鑒貌辨色，可識人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強，也躲不過相術的科學判斷。
【八敬神】
《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古代人們對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各種的發展中，又產生瞭許很多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去瞭這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。
【九交貴人】
“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。人際交往的層次，直接決定一自個的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者、貴人也、勤交；酒內朋友、狐朋狗友者、少交；為非作歹者，不交。
實際生活中，不是許多人都可以交到本人的“貴人”，這是為啥呢？“有緣千裡來相會，無緣對面不相逢”，交貴人是要看緣分的。人與人之間，因為各自命局不同，會有相生和相克的關系存在。認清誰是本人的貴人，肯定是更為重要的事。
【十養生】
健康是生命之本，天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。心身健全是作用與影響個人能力的前提，隻有思維平衡、腦袋冷靜，才能產生正確的計劃與行為。古代人們講：“修身、齊傢、治國、平天下”，修身是第1步，養生其實就是修身的基礎，心身健全才有快樂和福分。
按守舊的五行命理，＂五臟＂心肝脾胃腎，對應著“五行”金木水火土，每個器官的好賴，病理根源是五行生克的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺總保健，缺木之人要註意和提防肝臟的調養等。
從風水時令的角度出發，個人應依照自然和五行的規律活動，如此才能保持健康。