四柱裡的祿怎麼查(八字祿印專旺有什麼含義)

八字祿神如何看?祿神查詢表

;     福祿壽是人之幸運，那麼神煞祿神如何看?從人的精神方面來說，祿是稟受於天的賜福;從實質來說，祿是“食祿”，若命裡逢祿神，可以豐衣足食。這幾個在咱們國傢古時候的封建社會做官和科舉有著不可分離的重要神煞，而祿神就是管轄掌管文運之神。那麼祿神查詢表是什麼?來和小編一塊瞧瞧吧。

1。神煞祿神啥意思

      在四柱中祿神也預示富祿，衣祿;祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，乃是爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿，祿是養命之源。這種人命裡有官則貴，有財則富，有印則秀。假如年月的祿神被突破，則自然命苦，可能傢庭貧苦。

      八字裡面帶祿神貴人，祿神貴人在哪柱最好

2。神煞祿神如何看

      first of all先算出本人的八字，再用日柱天幹為主，查四個地支，打比方說甲之祿在寅，乙之祿在卯，丙戊之祿在巳，丁己之祿在午，庚之祿在申，辛之祿在酉，壬之祿在亥，癸之祿在子。八字命盤中，first of all用日柱天幹或年幹查四地支後進行排盤。

3。祿神查詢表

      假如在一自個的八字命局中，用日柱天幹查四支，見之者為是。如日元為甲，地支中有寅，則為有祿神。祿神在年支稱為歲祿;在月支稱為建祿;在日支稱為坐祿;在時支稱為歸祿。

      八字祿神有什麼含義?祿神查法

      1。真體守位的情形:如八字乙庚相合，地支成巳、酉，醜或申、酉、戌。或丙辛相合化水，則地支成申、子、辰或亥、子、醜。若八字丁壬相合，地支成卯、未或寅、卯，辰。八字的成戊癸相合化火，而地支成寅、午、戍或已、午、未。這幾個皆為真相合得真位，主大吉。

      2。假音得時的情:指丁壬白字相合化木，而納音排佈也為木的情形。

易學中啥是祿、刃。

祿，和刃，祿是12長生，臨官位置，為祿。帝旺位置為陽刃。隻不過是一個稱呼而已。不過祿，代表俸祿，財運之義。陽刃。是殺氣，命祿的人衣食無憂。帶陽刃的人，性子急。而且與爸爸緣分淺。女的克夫。

在八字命盤中，格局是指命局中某種五行的氣勢，強大到對日元產生相當的作用與影響力，以致日元不能忽略，必須對它做適當的處置，故格局的清濁成敗，常是判斷命造人格特質與事業財運能不能成功的指標。下面向大傢介紹的是八字格局中的祿刃格。

1。何為祿刃格

祿刃者，劫比之物，常以通論，又至分。通論之理在於劫，同為劫物，有通理之存；分屬者，一祿為比，雖比分而同物根氣論，一為劫中之劫為刃帶兇性有逆性，是雖同理，而分記之。所謂祿刃格即建祿格和月刃格的合稱，月支為日元之祿或陽刃者，即可取為建祿格或月刃格。

八字成祿刃格之人性格剛烈，直來直去，畢生有朋友緣，在社會上很吃得開，異性緣也不錯，亦即經常提到的人脈廣，另外一個特點就是膽子大，敢於沖破，不受環境的管束。

2。建祿格

所謂建祿格就是日主在月上處於臨官祿地，又透幹的就是建祿格。如甲生甲寅月，乙生乙卯月，如年支對它沒有破壞，即定為建祿格。建祿格乃月令值日主臨官之地，其氣方盛而未極，故其性質較陽刃之盛極者，雖同為旺身之物則略有不同，因祿較緩和而刃則兇暴。

建祿格最為忌刑沖，有點類似魁罡格的特征。建祿被沖，若八字護佑不全則有生命之危。命局建祿有沖，一般祖上多為貧寒，故古書有：“月令建祿，多無祖屋”之說。建祿之人又不適宜過旺，最喜護佑具全，古書雲：“建祿生提月，財官喜透天；不適宜身再旺，惟喜茂財源”。女命之人不喜建祿，俗說，富貴思淫欲。若臨桃花則更忌，古雲“楊妃貌美，祿傍桃花”之說。

四柱中祿神有什麼含義 何謂四柱中祿神

1。命局中有祿神，代表溫文爾雅，勤學好問，不喜歡和粗俗的人交往。男命遇祿神勤奮好徐，內涵豐富。女命逢之，主儀容端莊。

2。祿，乃是爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。

3。但是假如祿落空亡或犯沖謂之破祿，又取為己用，且不得吉神解厄，貴人工作出現危機危難，常人衣祿不足。或月支建祿，貧祖無屋，背井離鄉，遠走他鄉謀生。

四柱中的祿馬

又作飛天祿馬格，命理的一種格局。官為祿。財為馬。唯有四日：庚子、壬子、辛亥、癸亥，生亥月、子月冬水純陰，柱無財官，方用。

命帶幹祿有什麼含義

提問一：命帶祿有什麼含義 【十幹祿】 《淵海子平》說：“甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。”觀點用日柱天幹五行是主，結合年、月、日、時地支。

假如從自己一身天幹出發．祿在年支的叫做歲祿，祿在月支的叫建祿，祿在日支的叫坐祿，祿在時支的叫歸祿。例如庚日出生人，年支逢申，就是歲祿，月支逢申，就是建祿，日支逢申，就是坐祿，時支逢申，就是歸祿。其他日元見祿依此類推。

祿為養命之源，命裡逢上，畢生衣祿不愁，然而最怕犯巳沖或入空亡(見下[六甲空亡])，假如這樣，反而衣祿不足瞭。

提問二：四柱中的“祿”有什麼含義 【十幹祿】 《淵海子平》說：“甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。”觀點用日柱天幹五行是主，結合年、月、日、時地支。

假如從自己一身天幹出發．祿在年支的叫做歲祿，祿在月支的叫建祿，祿在日支的叫坐祿，祿在時支的叫歸祿。例如庚日出生人，年支逢申，就是歲祿，月支逢申，就是建祿，日支逢申，就是坐祿，時支逢申，就是歸祿。其他日元見祿依此類推。

祿為養命之源，命裡逢上，畢生衣祿不愁，然而最怕犯巳沖或入空亡(見下[六甲空亡])，假如這樣，反而衣祿不足瞭。

提問三：幹祿有什麼含義 【十幹祿】 《淵海子平》說：“甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。”觀點用日柱天幹五行是主，結合年、月、日、時地支。

假如從自己一身天幹出發．祿在年支的叫做歲祿，祿在月支的叫建祿，祿在日支的叫坐祿，祿在時支的叫歸祿。例如庚日出生人，年支逢申，就是歲祿，月支逢申，就是建祿，日支逢申，就是坐祿，時支逢申，就是歸祿。其他日元見祿依此類推。

祿為養命之源，命裡逢上，畢生衣祿不愁，然而最怕犯巳沖或入空亡(見下[六甲空亡])，假如這樣，反而衣祿不足瞭。

提問四：天幹之十幹祿 祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。自始分十幹、十二支時，便以甲乙配同寅卯、居東；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。十幹就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥， 癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，已寄午，謂已午乃火旺之鄉，子隨母得祿的意思。內有辰戌醜未，辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；醜未乃天乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無祿。又曰四季有雜氣，為祿不專，故不取。甲祿寅。如甲見丙寅，甲土克丙水為財，為福星祿；戊寅火土相生，為伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半兇。壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。甲寅謂之長生祿，大吉。乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主兇。己卯，進神祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半兇。癸卯帶太乙，死祿，雖貴終貧。丙祿巳。見己巳，九天庫祿，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏貴神祿，半吉半兇。乙巳，旺馬祿。丁巳，庫祿，俱吉。丁祿午。見庚午，截路空亡，兇。壬午為德合祿，甲午為進神祿，俱兇。丙午為喜神祿，交陽刃，半吉。戊午，伏陽刃祿，多兇。戊祿巳。見己巳，九天庫祿，壬吉。，截路空亡。癸巳，貴神祿，戊癸化合，有官位重。乙巳，驛馬同鄉祿。丁巳，旺庫祿，俱吉。己祿午。見庚午，截路空亡。壬午，死鬼祿，俱兇。甲午，進神合祿，顯達之象。丙午，喜神祿。戊午，伏神陽刃祿，兇。庚祿申。見壬申，為大敗祿。截路空亡祿，俱兇。丙申，大敗祿，多成敗。戊申，伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。庚申，長生祿，大吉。辛祿酉，見癸酉，伏神祿，水火相犯，兇。乙酉，破祿，成敗。丁酉，空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，進神祿。辛酉，正祿，俱吉。壬祿亥，見丁亥，貴神合祿。乙亥，天德祿。己亥，旺祿；辛亥，同馬鄉祿，俱大吉。獨癸亥，大敗祿，貧薄。癸祿子，見甲子，進神祿，主登科進達。丙子，交陽刃祿，帶福星，貴有權。戊子，伏陽刃合貴祿，半吉。庚子，印祿， 吉。壬子，正陽刃祿，兇。有生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類。有名位祿，甲人見丙寅之類。有真祿，甲人見丙或己，乙人見己或午之類，皆為貴格。有進退真祿，戊辰見丁巳、戊午見丁巳，丙辰見癸巳、丙午見癸巳，癸亥見甲子、癸醜見甲子，壬戌見癸亥、壬子見癸亥，進則平易，退則艱難，更帶福神，可作貴命，怕重見。有祿值會合，甲祿寅而得庚戌之類。有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。有食神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸醜八位，俱主吉。有祿頭財，為縟煞，甲人見戊寅，乙人見乙卯之類，主人富有聲望。有祿頭鬼，為赤口煞，甲人見庚寅，乙人見辛卯之類，主口舌刑責。有旬中祿，甲申見庚寅、戊午見丁巳之類，主清華要職。有天祿貴神，如丁人祿在午，遁至午上得丙字，而丙貴在酉亥，得辛酉、辛亥則辛貴，復見於午之類，入格極品。有幹支合祿，如甲祿寅，得甲寅，己亥，乙祿卯，得乙卯、庚戌之類，主官職崇重。有互換貴祿，庚寅見甲申日時之類。有朝元祿，如寅人見甲日時之類，或朝於胎中，尤貴。有朝元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳，戊祿巳之類，主封爵。有祿入祿堂，《理愚歌》雲：“祿入祿堂須大拜”，李虛中以甲人得甲戌，以甲為歲幹，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛醜，壬有壬寅、壬子，五行無克，諸位相助，發福必大。古代人們雲：祿前二辰為背，祿後二辰為向。沈芝取建、向、近、合四字為貴，建不如向，近不如合，四字中得兩字者，為貴。如甲祿寅，以寅為建，醜為向，卯為近，亥為合，馀準此。馀皆一位忌三合上見刑見鬼，以。。。。。。>>

提問五：山裡火命有什麼含義 或許應該是山頭火命。

生於甲戌年、乙亥年的人，都是“山頭火”命。

山頭火

甲戍乙亥山頭火：山頭火者野焚燎原延燒極目，依稀天際斜輝彷拂山頭落日，此為九月燒荒，衰草盡熱之火也。大既宜山木與風，木喜大林與松柏以辰巳有風，寅卯歸祿，更得癸醜為上土木主貴，無山則木無所依火無所見，縱有風亦不光顯佘木無用，隻以祿馬看，水宜澗下名為交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉大溪甲戍見甲寅乙亥見乙卯卻真祿俱吉。天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不能夠燥主福，不然則夭。大海就位相克最兇，有山逢之稍得日時見金為財須有山木助之則吉，無則兇，見土惟砂中有巽能揚此火別土無益，大凡此火無木見土，多是 *** 之命，見火爐中太炎霹火兇害，太陽昏蒙，山下戰刑皆所不適宜。命帶二三火如限數逢木主禍生不測或夭，大多數此火大怕刑沖。 山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜暉，仿佛山頭落日，此為九月燒荒，衰草盡燼之火也。大約宜山木與風木，喜大林、松柏，以辰已有風，寅卯歸祿，更得癸醜為山上木，主貴。無山則木無所依，火無所見，縱有風亦不光顯，餘木無用，隻以祿馬看。水宜澗下，多為交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌見甲寅，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉；天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不能夠燥，主福，不然則夭；大海就位相克，最兇，有山逢之，稍得。日時見金為財，須有山木助之則吉，無則兇。見土惟砂中有巽，能揚此火，別土無益。大凡此火無木見害，多是 *** 之命。見火爐中太炎，霹火兇害，太陽昏蒙，山下戰刑，皆所不適宜，命帶2。三火，如限數逢木，主禍生不測，或夭，大多數此火大怕刑沖。

甲戌山頭火

甲戌，自庫之火，不嫌眾水，隻忌壬戌，所謂墓中受克，其患難逃，五行要論雲：甲戌火，為印，為庫，含至陽藏密之氣，貴格逢之，富貴光大，惟忌夏生，防吉中有兇。註釋：甲戌是自庫之火，大抵不怕眾水克制，隻嫌壬戌大海水，正是墓中受克，禍患難逃。《五行要論》說：“甲戌火為印為庫，合至陽而藏憂患之氣，若是入貴格，名利兼得；若是生於夏令，吉中藏兇，禍患無窮。 甲戌祿臨官，乃墓成息用之火。不求壯旺，欲物平資，福祿可以高厚。入格可貴，幹不必官。註：甲戌納音火，火祿於寅，寅即甲也，幹祿養於戌，養地祿堂，魁裡藏辛，辛為甲官，故祿臨官。火在印庫，息養之地，惟怕沖撞，身命不安，逆行豐盛，為福財之至。有官為福，幹見官鬼為禍。 吉兇性質：火巖石，喜春木夏火。吉正印，華蓋；兇平頭，懸針，破字，棒杖。 日主參斷：《甲 戌 養 地》申酉空亡①本性善良。 ②夫妻緣份好，忌偏財多。 ③與生爸媽的緣較薄。 ④女命，子嗣賢良。性溫和、運氣平安穩定。事職能成，必可以成為有用的人才！眼光遠大；若能步步為營，更見發展壯大成就。做事須防馬虎虛度。傢運不善，風波多見。男女為人多情，大多數容易為情事所困擾，甚或引發傢庭不必要的諸多糾紛。事職以自由業為宜。註重外觀，為人好色，或為異性多見奔波，宜防！要不婚後會有婚變。

乙亥山頭火

乙亥，伏明之火，其氣湮鬱而不發藉，己亥，辛卯，己巳，壬午，癸未木生之，則精神旺相，癸亥，丙午水，有之則不吉，閻東叟雲：乙亥火自絕，含明敏自靜之氣，葆光晦跡，寂然無形，稟之得數者，為玄道高人，基德君子。註釋：乙亥是陰暗伏明之火，火氣受壓抑而不發，要借己亥平地木， 辛卯松柏木， 己巳大林木， 壬午楊柳木而助長旺勢，才能精氣十足而興發。最怕遇到癸亥大海水和丙午天河水。甲戌是自庫之火，大抵不怕眾水克制，隻嫌壬戌大海水，正是墓中受克，禍患難逃。《五行要論》說：“甲戌火為印為庫，合至陽而藏憂患之氣，若是入貴格，名利。。。。。。>>

幹祿有什麼含義

幹祿之義是求福。

出處：

《北史恩幸傳齊諸宦者》：“猶以波斯狗為儀同、郡君，分其幹祿。”

《資治通鑒陳宣帝太建七年》：“舊蒼頭劉桃枝等皆開府封王，其馀宦官、胡兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，殆將萬數……乃至狗、馬及鷹也有儀同、郡君之號，有鬭雞，號開府，皆食其幹祿。”胡三省註：“幹出所部之人，一幹輸絹十八匹，幹身放之。”

《詩大雅旱麓》：“豈弟君子，幹祿豈弟。”

漢，王充《論衡自紀》：“不鬻智以幹祿，不辭爵以吊名。”

例句：

1。曾幾何時，讀法科在國人眼中乃是“幹祿之終南捷徑”，而在“依法治國”被確立為國傢方略之後，法科學子的就業不熱反冷，值得深思。

2。這正所謂“幹祿”、“館閣”書風瞭無生氣的物極必反，對上一句時尚的話就是“懷念狼”，尋求對抗。

3。臨平實驗小學405班的幹祿凱小朋友介紹，今年業已是她第3年參加如此的活動瞭。

4。打比方說盛唐時期，因為科舉制度的需要，幹祿字勢就成瞭時書的審美標準，人們從審美上關心的也都是實現這種書寫的法度與功底。

5。一上來就點出來瞭，要幹祿，即求官薪官職，並沒說借此治國平天下、興滅繼絕、流芳百世。