下午可以求姻緣嗎(求姻緣什麼時間去好)
一：下午去寺廟好還是不好，為啥?
一般從佛教信仰上來說，靈隱寺是不能下午去的，也可以說所有的寺廟都不適宜下午去祭拜，由於從中午的十二點到晚上的十二點這段時間都屬於晚時，不管是求姻緣還是純粹祭拜菩薩人們多數都不會選用晚時，都是上午祭拜相對較好，代表對菩薩的尊重，假如是平常禮佛下午也可以去的，隨心就好，另一方面，靈隱寺內占地面積很大，許多人上午去的都要逛到下午兩三點才能遊覽完，而下午去的話通常是不夠時間玩的，所以並不是說下午不能去，隻是說下午不太適合。假如沒有什麼事情要求菩薩的話自己又不介意不夠時間是可以下午去的。
二：為啥下午不能上香
下午到寺廟燒香的人多的是。。
平時。半夜三也不要燒香。
除非大年三十晚上半夜才可以燒香。
三：上香拜佛下午去行嗎?有哪些註意事項嗎?
上香拜佛不分上午和下午，下午也許多人去。
註意和提防：1、假如許願瞭，一定記得還原，從命理學上，假如許願不還會有災難。
2、盡最大力量在外邊買香火，到地方買有些貴。
四：如何向月老求姻緣
文：阿宇塔羅
其實也就是說，一直想寫下這個內容，後面也會逐漸的完善。以下隻代表阿宇一傢之言，並沒有多少神奇的地方。
01：怎樣鑒別一個塔羅師的能力？
這幾個作為我本人的判定標準，可能任何人都會不一樣，隻作為阿宇自己觀點。
第一，塔羅師的閱歷
第二，塔羅師給你的體驗感覺
第三，塔羅師的後端消費
第四，塔羅師對於塔羅的理解
第五，塔羅師的案例
01：一個經歷越多的塔羅師直接對應瞭塔羅師對於問題的深度，就好像，一個人隻有經歷過愛情婚姻，經歷過愛情的困境，才能更好的以同理心給個案更好的解讀，由於作為塔羅我們不但要看牌表現瞭什麼，更要分清楚各種因素，由於，個案找到你的時刻，不但僅要的是一個結果。假如個案隻不過是一個結果，我建議作為塔羅師，不能以結果導向，這樣會使自己在塔羅的world世界中，陷入困局。
02：假如一個塔羅師你沒有感覺可能並不是非常適合你，假如你莫名的有種感覺，可能就會決定這個塔羅師給你的解讀更加加倍的切合。
03：塔羅師的後端消費，比較容易致使一個塔羅師急功近利，就打比方說，塔羅出現的許多地方可能並沒有什麼非常好的入口，而過度推崇瞭一些方式，而這本質就會致使，塔羅並不是客觀，而隻是人內心惡魔驅使瞭一些事情。這本質，就是對於個案的傷害。
04：塔羅師對於塔羅的理解，我認為會決定一個人以何種方式來解讀塔羅。假如隻是結果甚至是過度誇大瞭一些痛苦，強化瞭一些事情，會讓個案走入一個死循環，由於有些時候，塔羅師會涉及到一些很重要的事情，也是原則的事情，說句不動聽的，我們怎樣保證個案的利益，甚至是在困境時候，怎樣給個案一些真正切合的事情，而不是盲目亂說話。誇大痛苦。
05：塔羅師的案例可以去考慮甚至是也可以不考慮，為啥？由於案例比較容易ps作假，此刻电话類的案例，說實話，不可以盲目相信。我之所以沒有寫時間，由於一個塔羅師的從業時間真的不太能說明什麼，對於一個心路苦的人，在對的時間遇見一件對的事情，比較容易超過別人做過2、3年的人，由於塔羅最重要的幾個作用與影響塔羅師成長，心路歷程、直覺、勤奮、看問題的角度、是不是足夠客觀、理性。
02：塔羅占卜是不是算命？
我理解的算命也好，還是周易64卦也好，甚至是星盤也好。沒有多大的不同，唯一的不同就是，有還是沒有讓你真正知道該怎麼樣趨利避兇，人都是自私的，人也都是給自己好的，這沒都有哪些不好。但是不代表我們就沒有任何的主見和冷漠，相反，一個人隻有滿足瞭自己，才能更好的去滿足更加的多人，甚至是可以滿足更加的多人，同時達到完成本人的滿足，隻是出發點不一樣，結果自然也不一樣。而塔羅的局限隻是局限於當下的事件性，它本質不會看到更加的多長久的事件內。但是這個當下事件，變化為另外的走勢內，這個變化的階段內，有還是沒有一種方法能夠讓自己找尋到出路，我認為這才是最本質的塔羅應該做到的事情。
03：塔羅假如隻是結果，那有啥用？
由於結果導向常常讓我們會一遮一障目，同時它的危害毋庸置疑，許多時候，我們不是被事情打敗，而是被別人的信念以及本人的盲目相信而打敗，這也是我在年形成的一個觀念，這個世界，你不是被別人作用與影響，就是作用與影響別人。這也是同質化的作用與影響。
04：塔羅可以看到多久范圍的事情？時效性多久？
其實也就是說行業內許多時候，需要經過3個月進行有效的劃分，而這是趨於經驗范圍內，不過就由於這種3個月的講法，許多人，丟失瞭許多的機會。由於行動或者等待，隻有這兩個動向給客戶建議，但是這本質就是主觀和經驗，而這就無法保證名符其實的客觀。所以，在我覺得的時效性就是，當下給你說的走勢已經走過來瞭，牌陣作用就已經丟失。
05：塔羅是不是牌越多就越準？
這個恰恰相反，牌越多，越不準，牌越多，連貫性就會越差，而假如一直抽牌，而準確度就會更差，由於無法連貫起來，而這一個方法，還不如補牌體系更加加倍的合適。
06：加持是不是牌的力量越強，而許多陣是不是效果更好？
對於此說法，我的觀念是塔羅牌是卡牌，它本質沒有多大的能量，而許多人會說為啥有效果，為啥可以看準，這種我的觀念就是，人與人之間都會有能量場，而這種連接主要在於二個人的能量場作用與影響，跟本質牌沒有多大的關系。對於加持說法，我的觀念是可信可不信，在於任何人對這件事的念頭。一個足夠理性足夠客觀的人，常常正能量強，溝通的時刻，是牌有力量還是這個人說的話有力量。這個大傢仔細想想就能夠知道。
07：對於魔空時間，牌靈等神奇的講法是不是真有？
魔空時間我的理解就是，人有多少個時間段是最容易疲乏的時刻，而這種時候塔羅，常常會作用與影響塔羅師的解讀，而這種時候，本質是不建議塔羅。中午11點到12點，下午1-2點，晚上8-10點，而這個時刻大傢可以進行查看。而許多時候，我的時間就是9點到11點，下午2-5點，晚上不看牌。
至於牌靈的講法著重是我們剛開始拿到牌的時刻，第一次抽到牌的時刻，把這一張牌定為牌靈，而對於我的觀念是，我沒有抽過牌靈，我的觀念就是塔羅隻是卡牌，沒有什麼神奇的地方。唯一神奇的地方，就是能更好的表達潛意識層面的內容，而許多層面的內容都是源出性格特質的反推。
08：塔羅可以改變什麼事情嗎？
塔羅能不能改變，需要在意的是分清楚主客關系，這個范圍內，找到合理的意見，通過建議去推動事情發展，而能不能改變，我隻能說，因人而異，因事來定，而假如研究過周易的就應該瞭解，64卦對應瞭64種建議，而我理解的塔羅此刻也屬於一種趨利避害的工具。同時禪卡牽涉到課題一說。。。假如是這樣，那麼塔羅就是一種分清利弊的效果，在這個范圍內，什麼對你有利，什麼對你沒有利，你丟失瞭什麼，形成的弊端是什麼？怎樣進行改變這種？我認為這才是塔羅真正要做到的一種事情。
09：看瞭許多塔羅，反而愈來愈迷茫，不知道如何辦？
其實也就是說，我認為，每一天都會有不順的事情，而這種時候，我需要的是這種迷茫時刻，你塔羅師開啟瞭我的痛苦，該怎麼樣讓我破解這種痛苦，而不是我不看沒事，一看更加迷惑，而這種塔羅師我本質是嗤之以鼻的。在我觀念中，塔羅安定內心，或者是給出建議推動事情發展，這兩個務 必要占據到一個方面，假如兩個更好。而不是隻是陪聊，這種我認為，隻不過是一種推測心理活動。
10：看塔羅的時刻，需要提供出生時間。星座嗎？
其實也就是說提供這兩個方面，我單方面認為或許是塔羅師更好的額外補充一些信息，來斷定雙方的特征氣質，來輔助塔羅方面的效果，而我建議是能不說就不說，甚至是過多的信息不要透漏，隻有這樣，才能保證客觀性，這種方面塔羅師的意見，才是比較有參考意義。
11：塔羅能看什麼？
塔羅其實也就是說主要在於困境的時候，提供一種重新認識自己，重新認識彼此關系，甚至是當下困境的時刻，該怎麼樣去做的一種工具。假如隻是單純的斷結果，自己一身覺得，沒多大作用，我要的是，你給我這個結果的同時，我能不能去緩解這種困境，甚至是找尋到一定的方向和建議，使自己擺脫此刻如此的狀態，甚至是更好走完這個課題。
以下隻代表一傢之言，我是阿宇，後面會不斷完善，感謝你的觀看。
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阿宇塔羅專心於禪卡塔羅，從原因、未來走勢，建議策略出發，以主客體系+二階演變走勢+星相塔羅客觀瞭解真實原因，以更加理性客觀技術，推斷走勢，以藍圖策略+元數，更加客觀理性的給出策略和建議，對內安定內心，對外知道怎樣去做，以1:5的變牌體系進行更加深入的細節與關鍵解讀，而非淪為陪聊，搞亂人心智的塔羅模式。
五：去寺廟求姻緣有什麼註意和提防問題與事項
去寺廟求姻緣拜什麼
1。去寺廟求姻緣，通常是拜觀世音菩薩。
2。求姻緣first of all肯定是心誠則靈，依照古代求姻緣的慣例，之前需要齋戒沐浴。
3。再者求姻緣的時刻，應該在心裡話告知菩薩，並且講述自己希望得到一段好的姻緣。
4。回傢之後，建議抄寫一些經書，例如：僧伽吒經。抄寫的時刻務必要心無旁騖，寫完之後可以多念幾遍。
求愛情婚姻拜哪個菩薩
1。佛教本身就是主張禁欲的宗教，因此求姻緣的話可能不會很合適。
2。不過也有人說，佛教分為兩類，一類是看破紅塵一心出傢的僧人，還有一類是有妻兒老少，但除此之後一心向教對的人。
3。在佛教裡有一個菩薩就是“觀世音菩薩”，這個菩薩是有求必應的，因此無論是女人還那女人，或者是女人求子都可以拜觀世音。
4。觀世音菩薩願意幫助這幾個呼喚她的善男信女，但是對於企慕別人老公或者老婆的非分之求是不會滿足的，以傷害他人幸福為前提的呼喚，菩薩是不可能有所回應的。
六：下午去寺廟好還是不好，為啥?
農歷庚寅年[虎]蠟月初四日申時 先天五行松柏木 庚寅[金木]己醜[土土]壬戌[水土]戊申[土金] 土強，木水弱缺火，宜五格抑強字形補缺。
評分 81分