過新年太歲叫什麼名(所有的太歲都叫什麼名字)

一：流年神太歲有哪些?

太歲，本為道教的星辰尊稱，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，是諸神之中權力最大的年神，掌控人間一年的吉兇禍福，統治眾神，有“年中天子”之稱。太歲神共有六位，是中國民間信仰中著名的兇神，人們對太歲的信仰與歲星有關。因為歲星是天上的星體，人們想象在地下有一個神。因此，為瞭方便紀時，至遲從西漢起，人們便創造瞭太歲。俚語常說：“不得在太歲頭上動土!”人們以為太歲每一年所行經的方位，與動土興造、遷徙、嫁娶的忌諱與禁忌有關。

奄本命神

本命神的講法源自道教。道教吸收民間盛行的“本命"說法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著自然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。六十幹支也演繹成“六十元辰本命神”，稱太歲大將軍。每位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不停，從甲子年的金辨大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，所以又叫值年使者，或信年太歲。他們分別為：

甲子太歲金辨大將軍、乙醜太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁醜太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方傑大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲張詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙中太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐傑大將軍、戊戌太歲薑武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛醜太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲倪秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸醜太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、乙卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅黨大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。

如某人生於哪一年，那當年值年之神就是他的本命神，禮祀本命神可保佑一年諸事順利，運氣亨通。民間叫拜本命神為“求順星”或“求保護神”；如得罪瞭本命神，就有生命危險。所以人每過十二年便遇一個本命年，活到60歲就過五個本命年。如是農歷辛醜年生人，屬相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到廟裡去給生肖保命真君和楊信大將軍磕頭上香。民間小孩的本命年，要給孩子穿紅肚兜、紅褲衩，或在衣襟縫個紅色吉祥結。老人到瞭本命年，閨女要送紅襖、紅腰帶，以求順利度過這道門檻。老人活到60歲，恰巧是第5個本命年，也是六十幹支的一個循環，要隆重慶賀。老人一到60歲，頭發要變得花白，此一年也稱“花甲之年”。老人一到70歲，稱“古稀之年”，是從“人活七十古來稀”來的，死亡的威脅日復一日。又由於孔子逝於七十三歲，周文王活到八十四歲，人們覺得這是年齡的極限，就有俚語說：“七十三，八十四，閻王不請自己去。"到瞭這兩個關口，老人及兒女們要揪心一年，閨女又要送紅衣、紅腰帶、紅吉祥結，有的還季給生肖保護神磕頭許願。

諸神誕日

正月初一至初十為人畜谷物生日。

正月初五，財神誕日。初四夜，各商店敬財神。武原鎮上玄壇廟的財神菩薩出巡，大的商號門前設香案，鳴禮炮，磕頭禮拜，叫“接財神”。

正月初七為人日，也叫“人勝節”、‘‘人慶節”等。相傳，女媧初創世，在造出瞭雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出瞭人，因此這一天是人類的共同生日。

人日還與人生轉世的思想有關。古代人們認為，人在十二月的末尾一天死去，靈魂則在正月初一寄生於雞體內。初一的雞死後，靈魂在初二轉寄於狗。之後靈魂又分別在羊、豬、牛、馬中轉生，初七轉生到人體。靈魂在轉生到人體後，開始以人的形象出現。但不久這個轉世的人就會死去，靈魂便寄於谷物中。隨後靈魂再次轉生，完成第2次再生。如此周而復始。

這一傳說到之後的日子，成為瞭初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺羊……初七不行刑的風俗。

初九為玉皇大帝誕辰。

農歷正月十五日為“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤其是以“上元”最熱鬧也最受註重和重視。正月十五又稱元宵節或燈節，是民間豐富多彩的節日，也是春節最終的一天，自此以後一切恢復正常，所以民間隆重慶祝，所以有小過新年之稱。

正月十九日，是邱真人的生日。十八日凌晨，神仙變化來此，凡有緣分者，便能相會。善男信女們在此整夜不眠，專為與神仙結緣。次日上午，有“宴邱會”，又稱“燕九會”。“燕九會”，是為邱真人過生日的專門慶典。到時，還有很多檔花會表演，因此民間有“耍燕九”的講法。

正月二十七日三官生日。

二月初八祠山菩薩生日。有一些地方有祠山殿，祀漢張勃治水之功。

傳祠山有“風雨雪火”四個女兒，每一年要回傢拜壽，一路上必定刮風下雨飛雪，“火女”來往會發生火災，祠山不許她來。過去張渚、丁山有廟會，常演雙人假面古典舞蹈“男歡女喜”。

二月十八日太上老君生目。

二月十九日觀音生日。

農歷三月十九為太陽公生日：太陽公生日實際是古時候祭祀禮拜日神生日的中和節。而據《唐書》記錄載入，中和節是在唐德宗親自倡議下興起的一個節日。說明這一風俗源自唐代，隨後傳至潮汕。潮人有用面條和紅糖等祭祀物品祭祀禮拜太陽公之習俗。

三月二十三日為天後誕辰，又叫“媽祖生日”。天後為海神之一，也叫“海神娘娘”。天後多為沿海一帶所奉祀，北京也有其廟。天後廟也叫天妃廟、媽祖廟、天後宮等。

四月初八為佛祖釋迦牟尼生日，又稱浴佛節、佛誕節。當日僧尼皆香花燈燭，置銅佛於水中，進行浴佛。大多民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑。民間舉行各式廟會。

傳說農歷四月十四是呂洞賓生日。八仙之一的呂洞賓在這天要化身叫化子、小販，到人間度化世人。所以，市民和四鄉農民都要來“軋神仙”，可以借到“仙氣”消災祛病，延命益壽，如意吉祥，歲歲平安。呂洞賓是民間信仰中很有作用與影響的八仙之一。道傢註重煉丹，相傳呂洞賓在醫學上頗有建樹，所以被中醫奉為祖師。每到軋神仙這天，神仙廟附近攤肆林立，出售花草樹苗的最多，不少花草帶有吉祥名稱，如“萬年青”、“吉祥草”、“神仙花”。舊時風俗，仙誕前夕，剪“千年運”老葉鋪在路上，讓各路來慶壽的仙人路過，可沾仙氣。造屋得把“龍爪蔥”放置梁上，取個吉利。

四月二十八日為藥王生日。俗說藥王生於農歷四月二十八日，到時要舉行藥王廟會等紀念活動。

農歷五月十三日為關聖帝生日。

六月二十二日為馬王日。這一日要殺豬祭祀，希望可以免掉牲畜的瘟疫。祭馬神說明東北各族農業經濟對馬的依賴性很強。錦州地區歷史上是皇傢的馬場和邊貿馬市所在，大大區區的馬王廟遍佈城鄉。因此各縣縣志皆有馬王日的記錄載入，並稱“此祭極其重要”。

六月24日為雷祖生日。

農歷七月十五日為“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩薩)。據說七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩薩是釋迦牟尼的十大弟子之一，民眾到地藏菩薩廟擺鮮花、水果祭祀禮拜。

8。15日是月神的生日：月神是女性神，據說為日神的配偶神。人們戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅，焚香燒金，放炮祭月，整個傢人在團圓的氣氛中一邊賞月，一邊吃月餅。

8。15日除瞭月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神。農夫們在田裡插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端綁以金紙。這種竹杖是給土地公走路時做拐杖用的，並祈禱明年會有更好的收成。

農歷十月十五日為“下元”，即水官大帝的生日。

下元節的來歷與道教有關。道傢有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別是農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節，便是水官解厄嚦谷帝君解厄之辰。俗謂這日，水官根據考查，上奏天庭，為人解厄。在老百姓中，這一日，還有民間工匠祭爐神的風俗，爐神就是太上老君，大約源自道教用爐煉丹。

十二月十二日為蠶花生日。

二：過新年的由來

一、來歷

相傳古代，有個名叫萬年的青年，看見那個時候節令很亂，就有瞭想把節令定準的打算。不過苦於找未到計算時間的方式方法，一天，他上山砍柴累瞭，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發瞭他，他設計瞭一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間。

之後的日子，山崖上的滴泉啟發瞭他的靈感，他又動手做瞭一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

那個時候的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清瞭日月運行的道理。祖乙聽後大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。

並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。歷法創建完畢後，萬年指著天象，對祖乙說：“此刻正所謂十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這便是春節的由來。

二、風俗

1。忙年

在老百姓中稱為“小年”，從小年起人們便開始“忙年”瞭。小年並非專指一個日子，因為各地習俗，被稱為“小年”的日子也不完全一樣。小年期間主要的民間風俗活動有掃塵、祭灶等。在清朝之前，民間守舊的小年祭灶日是臘月24。

2。拜歲

拜歲，是年俗活動之一。在歲首早上迎新歲，奉祀齋菜拜祭“歲神”。“歲”也叫作為“攝提”、“太歲”，為上古紀元星名，也是民間信仰的神靈。

3。開門炮仗

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

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春節前夜除夕的來歷：

很久以前，有種怪獸叫“夕”，它在每一年的年關都要出來傷人，連保護老百姓的灶王爺也拿它沒辦法，於是灶王爺上天請來瞭一位叫做“年”的神童，神童法力高強，用紅綢和放在火中燒得劈啪作響的竹竿消滅瞭夕獸。

這一天恰巧是臘月的末尾一天，老百姓為瞭感謝和紀念年在這一天除掉瞭夕，就把農歷每一年的末尾一天叫“除夕”，把新年的第1天叫做過新年。

百姓希望傢傢皆有年手中的紅綢和鞭炮，於是紅綢和放在火中燒的竹竿逐漸演成為瞭傢傢戶戶過新年時皆有的紅對聯、紅鞭炮。

參考資料來源：百度百科-春節

參考資料來源：百度百科-春節風俗

參考資料來源：百度百科-年獸

三：過新年哪一天

過新年是春節的俗稱，是指從除夕跨越到春節，辭歲迎新的時候，今年的除夕是陽歷1月二十四日，春節是陽歷1月25日，希望能幫到你

四：過新年有啥傳說嗎?

關於過新年，其實也就是說還是比較有講究的，古時候神話別是道教《神樞經》曾提到:夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神領袖。

這其實也就是說就把年做為擬人化，也可以說一年的值年之神，亦稱太歲，亦稱太歲神，太歲為值年之神，每年皆會有一位太歲神值年，並且有名有姓，打比方說說2023年己亥年就有此一年的值年太歲神，而2023年的值年太歲就是謝太將軍。

在道教的傳統中每年也有拜太歲的祭祀禮拜大典用以祈福一年天地平安五谷豐登，而對於過新年每年又有每年的年相，亦即我們時常說的屬相，當然也有叫做“太歲星君”，俗話中經常講到的“犯太歲”即是某一類人的自己一身生肖與當年的太歲星君相傷，當然在古時候命書中也有提及，有沖太歲，犯太歲，刑太歲，破太歲，害太歲之分，也是每年對於我們華夏兒女所一直傳承幾千年的作用與影響力。

所以每年皆有不同的太歲星君值年，就好像是輪崗值班一樣，執掌此一年之內人們的禍福。

五：2023年犯太歲屬相生肖有哪些，2023犯太歲的生肖有哪些

提起2023年犯太歲屬相生肖有哪些，眾所周知，有人問2023年犯太歲的生肖有哪些?怎樣化太歲?，另外，還有人想知道2023年犯太歲的生肖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說2023犯太歲屬相生肖，接下來就一起來瞧一瞧犯太歲的生肖有哪些，希望可以對大傢有所幫助！

2023年犯太歲屬相生肖有哪些

年是農歷辛醜年，地支醜相應的生肖為牛，所以年乃是生肖牛年，固然生肖牛在年運勢與運氣還算不錯，但在進入年後運勢與運氣就會受到太歲的，致使自己一身運勢與運氣不佳，這亦即經常提到的犯太歲之年。而且除瞭生肖牛本命年值太歲之外，還有其他一些屬相在年也會受到太歲的作用與影響。

2023犯太歲屬相生肖

犯太歲的4大生肖2023年犯太歲最嚴重。

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1、生肖羊沖太歲

生肖羊地支為未，未與醜相沖，所以在年裡生肖屬相為羊的人流年沖太歲，運勢與運氣會受到太歲的作用與影響。年受到害太歲的作用與影響，屬相為羊年運勢與運氣及運程在年裡又要遭受沖太歲的沖擊，在這種作用與影響之下，生活也會出現不少變故。不妨佩戴“祥安閣虎牛迎泰”吊墜作隨身吉祥物，以保牛年是非減少和破解破財之困，並利於自信增強，提升太歲能給人帶來的阻力。2023年犯太歲最兇的生肖。

2、生肖狗刑太歲

生肖狗地支為戌，戌與醜相刑，因此年生肖狗流年刑太歲，刑太歲也是犯太歲的一種，因此在此一年裡屬相為狗的各位也要多加小心，盡可能的避開一些意外的出現。同時更需要註意和提防不要與人發生沖突，否則對於你們此一年的活法會有極大作用與影響。不妨佩戴“祥安閣壯志凌雲”吊墜作隨身吉祥物來驅逐不吉利氣場，遠離小人，減少破財，為自己的事業添足動力，讓自己一身更理智和堅強，令年更加能應對。

3、生肖馬害太歲

生肖馬在度過新年沖太歲的作用與影響之後，年又是犯太歲的一年。生肖馬地支為午，醜午相破，因此在年生肖馬流年害太歲，在害太歲的作用與影響之下，屬相為馬的人運勢與運氣將會急速下滑，甚至還也許會發生一些出乎意料的麻煩事，使自己的活法壓力大增。不妨佩戴“祥安閣隨喜”吊墜作隨身吉祥物，以破牛年對屬相為馬人產生幹擾和危害之局，化去太歲兇煞，並且增旺職場運，減少人生各式隱患，並促進合作，增添人緣。

4、生肖龍破太歲2023年最旺的四個屬相。

生肖龍地支為辰，辰醜相破，因此在年裡生肖屬相為龍的人運勢與運氣將會受到極大作用與影響。在這種作用與影響之下，生肖屬相為龍的各位比較容易會遇見一些出乎意料的麻煩事，而且本人的健健康康也會受到作用與影響，以至於在年裡比較容易患病，所以最好能隨身佩戴祥安閣吊墜，以強化自己一身運勢與運氣。不妨佩戴“祥安閣龍雞和合”吊墜作隨身吉祥物，以保牛年增強自己一身動力，更好的去駕馭年的財運，並犯太歲能給人帶來的陰煞氣場，令自己一身吉利更有保障2023年運氣最旺的三大生肖。

年犯太歲屬相生肖有哪些：年犯太歲的生肖有哪些?怎樣化太歲?

年犯太歲怎麼躲太歲

年犯太歲者:生肖牛(值太歲)，馬(害太歲)，狗(刑太歲)，龍(破太歲)，羊(沖太歲)2023年財運最有利的生肖。

1)盡最大力量不出門2023年有的屬相。

躲太歲亦即躲春，立春是一年中新舊交替的時候，人的氣運會受此作用與影響，因而又有躲春一說。這一天“宜靜不適宜動”，最好要避免這天出遠門，盡最大力量待在傢裡，將太歲對自己一身運勢與運氣的作用與影響降到最低。若能夠成功躲開太歲，此一年的運勢與運氣亦會有所提升。可在傢安靜的看書，修身養性，培養平和的心態，能夠起到好作用的更加順利的躲過太歲。對於犯太歲的人，從古至今新年皆有穿紅色衣服或者系紅腰帶或者穿紅色襪子和褲的風俗，有紅紅火火、歲歲平安之意;年犯太歲人士可佩戴一根精心配制的[紅繩腰鏈]，寓意革除晦氣，增加祥瑞。

2)不適宜搬傢

躲太歲期間不適宜搬傢，春季正值氣息混亂之時，此時搬傢對傢庭氣運不利，而傢庭運勢與運氣的好賴直接關乎著自個的運勢與運氣，為瞭避開對自己一身運勢與運氣產生不利作用與影響，躲太歲期間忌諱和避諱搬傢。並 且，搬入新傢之後，容易吸收對自己不利的磁場，在其作用與影響下，不管是傢庭運勢與運氣還是個人運勢與運氣，都不容易得到穩定。若在年有搬遷計劃的，應當避免立春的時間。屬相為馬連續三年犯太歲。

3)不適宜吵架

在躲太歲期間避開與人爭吵，若演變成碰撞，還也許會惹上官司，因此這天凡事以和為貴，不適宜與人吵架。另一邊，情緒暴躁之人會更加劇太歲的煞氣，給自己一身惹來很多是非，整一年都災禍不斷。因而為瞭杜絕這一麻煩，避開給自己一身運勢與運氣造成作用與影響，要隨心隨意的心態，時刻謹記”與人為善”的原則，如此才能平安穩定的躲過太歲，迎來本人的好運。2023年犯太歲的5大生肖。

4)不要到醫院看望病人

在躲太歲期間，不適宜去醫院看望病人。由於醫較重，而犯太歲之人的氣運較弱，會受到負面磁場的侵擾，對自己一身健康不利。若果有親朋好友住院，看望時應當避免下午5點到6點之間，如此才能保證自己一身不擾。患病是常事，任何人畢生都難免疾病災禍，但若因此作用與影響到自己，實在是得不償失。

5)太歲像

年的太歲方位在東北方，對於在該年份犯太歲的生肖，拜太歲是有必要的，是最能破解太歲的方式方法。可在傢裡的太歲方位，亦即東北方位太歲像，緊接著誠心的，祈禱，順利破解犯太歲。拜太歲最重要的是心誠，所謂心誠則靈，太歲才能有所，我們整一年順水順風。此外，年辛醜太歲神為楊信大將軍，依據民間風俗傳統，新年有祈太歲福的習俗，犯太歲的人士在年新年前後，依照傳統民間風俗奉請一件[錦盒]擺放擺列於床頭櫃，寓意新年平安順利，如意順遂。

上面便是與犯太歲的生肖有哪些有關的內容，是關於2023年犯太歲的生肖有哪些?怎樣化太歲?的共享。看完2023年犯太歲屬相生肖有哪些後，希望這幫助到大傢！

六：太歲有幾位分別叫什麼

1、十二太歲：

傳說水神共工有一個兒子叫後土，是土地之神。後土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，就是十二太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。分別與十二支按順序對應。

2、六十值年太歲：

太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為六十甲子。 可是，許多人都不曉得在這60年裡面，每年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管此一年人間的福與禍，也掌管此一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作60甲子神。 【六十甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位，到瞭清代初期六十位太歲之名字全部更換，成瞭此刻各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。 以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨， 乙醜陳才， 丙寅沈興， 丁卯耿章， 戊辰趙達， 己巳郭燦， 庚午王清， 辛未李訽， 壬申劉旺，癸酉康志， 甲戌訾廣， 乙亥吳保， 丙子郭嘉， 丁醜汪文， 戊寅曾光， 己卯龔仲， 庚辰章德， 辛己鄭祖， 壬午陸明， 癸未魏仁， 甲申方傑， 乙酉蔣嵩， 丙戌白敏， 丁亥封濟， 戊子鄭堂， 己醜潘佑， 庚寅鄔桓， 辛卯范寧， 壬辰彭泰， 癸巳徐斝， 甲午章誠， 乙未楊賢， 丙申管仲， 丁酉康傑， 戊戌薑武， 己亥謝燾， 庚子盧超， 辛醜湯信， 壬寅賀諤， 癸卯皮時， 甲辰李誠， 乙巳吳遂， 丙午文哲， 丁未繆丙， 戊申喻志， 己酉程實， 庚戌猊秘， 辛亥葉堅， 壬子丘德， 癸醜林樸， 甲寅張朝， 乙卯萬清， 丙辰辛亞， 丁巳易彥， 戊午黎卿， 己未傅儻， 庚申毛梓， 辛酉石政， 壬戌洪克， 癸亥盧程 。

3、“太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。 它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 歷史記錄載入 其實也就是說在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在《山海經》中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。

4、民間的六十位太歲

相傳，商朝最後一位君主紂王，拋棄瞭身懷六甲的妃子薑氏，薑氏仍把孩子生下來；孩子長大之後，助周文王討伐紂王有功，獲薑子牙封為「治德太歲」。

之後，道傢陸續將有德之士封為太歲，成瞭六十太歲。在魏晉南北朝時，已有瞭那個時候的六十位太歲，但到瞭清朝時，又重新編排另外的六十位太歲，變成瞭現時各廟宇的六十位太歲。

由此看來，六十位太歲是由人民選出來，而並非由神所禦定。以下，會按次序列出六十位太歲：

甲子年(公元2044年、2104年、2164年、22二十四年、2284年)，太歲為金辦將軍，也叫作金濂，持桃；明朝山陽人，曾任僉部禦史，剛直不阿，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田。

乙醜年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍，字俊卿，執紅纓槍；宋朝金華人，能徒手打虎，曾於火場救出數十科舉考生，及捉拿金庫竊賊。

丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍，也叫作耿章光，執如意；明朝魯人，父為山西巡撫耿如杞。其父被陷害時，寫血書為父申冤。任曲沃知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔，加以反對，但得罪權貴而離任。

丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍，執槍；明朝建寧(今福建)人，多智多謀，曾任建寧右衛指揮使司屬下的武官，督建城墻，固守防盜，百姓遂得以安居樂業。

戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人，年少時，跟漢侍中單用學方術，思維精密，精占卜計算之數，效力於東吳孫權。

己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍，執棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵，剿賊有功，施政寬嚴適當，處事以民為本。

庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍，手持卷軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民政策，升任洪州知府兼江南路安撫使，時遇天旱，親督官吏煮粥振災，並招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府，遭賊所殺。

辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍，字貞一，手托鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內)人，傢貧，七歲喪父，由其他人撫養長大，元和年間，帶兵力敵賊將姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹，緩減賦稅，體察民生。

壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵，奮勇作戰至死。

癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍，也叫作康志睦，字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區靈武縣)人，擅騎射，先後討伐張韶、李同捷，獲敕封會稽郡公，一傢俱為良臣。

甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區)人，路不拾遺，博學多才，精通經史典籍，面子自嚴，刻苦不懈，相當地受尊崇，出任訓導，制訂教規，訓育學生。

乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人，孝順雙親，與下屬同飯共寑，對抗倭寇時身先士卒，因平定有功而獲升遷為山東佈政使參政。

丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍，字符禮，手托葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐傢財護城，率義士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲，獲追封為忠烈。

丁醜年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍，字質甫，執金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，多智多謀，討伐盜賊，屢戰屢勝，獲授予「神策將軍」封號。

戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍，也叫作魯鑒，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵，作戰時英勇機智，率先沖鋒陷陣，死後獲追封為右都督。

己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍，也叫作龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修<中國致要>、<宋朝帝學增釋>二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職，並獲宋帝評為「忠勤先生」。

庚辰年(公元兩千年、2060年、2120年、2180年、2二十四0年)，太歲為董德將軍，也叫作董德修，字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩重，行善助人，專研理學，師從大哲學傢陸九淵，學生多為名德之士。

辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2二十四1年)，太歲為鄭但將軍，也叫作鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然，任浙江右佈政使時已有詩人名望，為官勤奮清廉。

壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2二十四2年)，太歲為陸明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷，為官正直無私，處事公平，施政以不擾民為本。

癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2二十四3年)，太歲為魏仁將軍，字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陜西華縣)人，勤學好問，尊師重道，任中進士訓導時，冒死替師洗冤，感動皇帝而放其師。

甲申年(公元2004年、2064年、21二十四年、2184年、2二十四4年)，太歲為方傑將軍，也叫作方查，持器物；宋朝福建人，任同安知縣時，治績深得百姓愛戴，如緩催賦稅，昭雪冤案，興修堤防，清算田畝，為政不媚上，亦不縱富。

乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2二十四5年)，太歲為蔣崇將軍，也叫作蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇，忠厚老實，安分守己，助人為樂，深受鄉梓愛戴推崇。

丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2二十四6年)，太歲為白敏將軍，也叫作白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時，廉潔守禮，生活簡樸，興辦學校，關心民生疾苦，若遇潮漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧。

丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2二十四7年)，太歲為封濟將軍，也叫作封益，執鋼鞭；明朝湖廣人，任湖廣嶽州知府時，親自招撫盜賊而平害，又設義倉以備荒年，建議朝廷推行平濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎。

戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2二十四8年)，太歲為鄒鏜將軍，也叫作鄒銳，字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗，崇拜道德教化，拒行苛政，不畏權勢，對抗奸惡，深受百姓愛戴。

己醜年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2二十四9年)，太歲為傅佑將軍，也叫作傅求，字命之，執槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官，消除夷獠等少數民族的畏懼，在陜西任職時，適朝廷用兵康定，遂建議以運錢代糧之策。

庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍，也叫作鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民，扶老助弱，壓制強暴，又平賦役，消除腐敗，令百姓安居樂業。

辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為范寧將軍，字武子，執劍；東晉南陽(今河南省)人，任餘杭縣令時興辦學校，除瞭這些以外，更供養學生，接任豫章大守後，廣建鄉校，以私人俸祿資辦學，逾千人就讀，可謂開創豫章經學傳承良風。

壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍，雙手托龍；明朝鳳翔(今陜西省)人，為官勤奮正直，生活儉樸，常以古代人們箴言自勉，以古代人們軼事為鑒，其妻不嫌其簡陋，堅守婚約，所以舉案齊眉。

癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍，也叫作徐幹，端盅；漢朝陜地平陵(今陜西省咸陽市西北)人，自幼練習武術，迅猛無比，善於作戰。他追隨班超，擊敗蕃辰及烏孫，平定西域。

甲午年(公元年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍，也叫作章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒傢經典，熱心教育；出任福寧州訓導時，勸百姓勤奮務農，後得豐收。倭寇來犯時，他不顧危險，開城讓百姓入內避難。

乙未年(公元2023年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍，執劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時，好習仙術，料事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利，羽化後兩年，重現人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念。

丙申年(公元2023年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍，也叫作管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋時代齊國穎上人，他與鮑叔牙為好友，獲推薦出任齊國宰相，一展其治國之才；他為之時，內主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富征稅，外主禮待他國、以德懷遠，令國傢強大，著有<管子>一書傳世。

丁酉年(公元2023年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐傑將軍，也叫作唐查，字子文，執狼牙棒；唐朝安鄉(今湖北省)人，幼時習武，力度過人；高中武舉人之後，平定南方盜寇之亂，獲賜蠎服銀両。

戊戌年(公元2023年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為薑武將軍，字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。

己亥年(公元2023年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍，也叫作謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陜西省大荔縣)人，。

庚子年(公元2023年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍，也叫作盧熙，字公暨，執刀；明朝昆山(今江蘇省)人，。

辛醜年(公元2023年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍，秉筆；漢朝陜地(今陜西省)人，。

壬寅年(公元2023年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍，也叫作賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。

癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍，也叫作皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。

甲辰年(公元20二十四年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍，字克誠，一手執劍，一手握巾；元朝渭南(今陜西省河平原東部)人，為官清廉，處事明察秋毫，施行仁政，勸農興學，紀律嚴明而受贊揚。

乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍，字至道，執蛇形長矛；宋朝安徽人，。

丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍，名王縝，字文哲，執刀；明朝東莞人，為人淳樸厚道，政績良多，官運亨通，出使安南，拒收贈財，改革官吏，去除積弊，討伐反賊，設置防禦，安定民心，新帝即位時，上疏獻策。

丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍，也叫作繆鑒，一手托桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順爸媽，友愛兄弟，助人為樂，熱愛讀書，不慕名利，隱居自樂，著有<效顰集>。

戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍，字季海，執釘錘；唐朝越州(今浙江省餘姚市)人，為官傑出，屢獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書，遣詞用語明快精當，書法尤為堪稱，著有<太上皇誥冊>，人指是書法極品。

己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。

庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍，也叫作倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，傢境雖富裕，惟生活勤儉，行為樸實重誠信，曾任潮州秋曹，孤身到少數民族聚居地曉以大義，阻止動亂。

辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人，。

壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍，手托牡丹；宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役，後隨洪皓出使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年，生活雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情，詔興十二年，終獲釋返國。

癸醜年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。

甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。

乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍，字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。

丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍，也叫作辛公義，左手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。

丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍，字邦傑，一手立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。

戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍，也叫作黎近，一手持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人，。

己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍，也叫作傅黨或傅康，一手握拳，一手執槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。

庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍，也叫作毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。

辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍，也叫作石正卿，執劍端坐；元朝河南人，。

壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍，也叫作洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都禦史時整飾薊州邊防，增建墻垣，減少秋冬防兵，並開鑿水渠屯種養兵，節約大量軍費，升任刑部尚書時，指揮將士平定沔陽及陜西、湖廣等地之盜賊，被封為「太子太保」。

癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍，也叫作虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江蘇省)人，剛正不屈，孝順爸媽，為官二十年都謹慎自守，清正廉潔，之後歸隱山林，不問政事，怡然自樂。

以上是六十位太歲及其故事。據說，六十位太歲原是每一年的看守神，以保佑世人平安為重任。

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