簡單說12生肖(12生肖哪個屬相最好)

一：12生肖資料簡短一些

12生肖，是我國傳統文化的重要部分，源於大自然的11種動物和一個民族圖騰"龍"，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。在我們中國文化圈內被普遍使用。有諸多描寫12生肖的文學作品。

我們國傢的12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對俺們中國人全部的期許及要求。

第1組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起，假如隻有智慧不勤勞，就成為瞭小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。

第2組：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起，才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要，所以放在第2位。

第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷；過柔易弱，太柔瞭就容易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。

第4組是馬和羊。馬代表一往無前，向目標奮進，羊代表團結和睦。中國人民是一個大傢庭，我們更需要團結和睦的內部環境，隻有集體的平穩安定，我們才能騰出手追求各自的理想。要是一個人隻想著自己的利益，不註意和提防團結、和睦，必然會落單。所以，自個的奮進與集體的和睦必須緊緊結合在一起。

第5組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的政策最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進。

最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。

中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。

二：12生肖屬相解析，12屬相的詳細解讀

提起12生肖屬相解析，眾所周知，有人問12屬相的詳細解讀，另外，還有人想知道詳細解讀12生肖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖各自象征的意義是什麼？接下來就一起來瞧一瞧12屬相的詳細解讀，希望可以對大傢有所幫助！

12生肖屬相解析

12生肖各自象征的意義是什麼？

1。12生肖屬相解析:12屬相的詳細解讀

十二生肖順序|12生肖的順序的漢族生肖中的十二種動物的選擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。從以上可以看出生肖動物的選擇而不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列並沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的故事等隻是對它的附會，隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。一是故事中的生肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排，豬排。虎和龍不服，被封為山中和海中，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，所以以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已，四月的卦象，值此之時，春草，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋學傢朱熹持此看法。三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的人生文化現象。十二生肖順序|12生肖的順序與動物特點有關12生肖，為啥排在首位的唯獨是區區的鼠，並不是騰雲駕霧的龍，也不是百獸的虎？為啥不看中強勁溫順的牛？為啥不選出靈巧異常的猴？眾說紛紜，其中有「玉帝說」，有「祖說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。我覺得，12生肖的排列順序，是古代人們根據十二種動物的活法習性和活動特點來安排的。天文學傢將晝夜分為十二個時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為啥以這些字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。子：像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古時候指兒女。二至一點為子時，正所謂夜深人靜的午夜時分，正所謂今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕什麼孵化著什麼的時候。醜：為「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為醜時。夜正深，但「第2天」已經開始瞭。無形之中，好像有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。寅：有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正所謂黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時候。卯：有說為冒，像開門之形，又有之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮瞭，太陽冒出來瞭，人傢的門該打開瞭。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。辰：有說像貝殼形。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為「晨」；無日，則雲氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。巳：有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正所謂暖融融的時候，蛇從中爬出來瞭。午：有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，由於日光是從頭頂之上照射下來的。古代人們依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時刻，即十一點至為午時。未：像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後至十五點未時，示意隻有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會津津有味。申：有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來瞭。古代人們不知閃電和雷鳴為啥呢物，以在天上為之。酉：像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作瞭，此時正所謂吃飯的時刻，就簡稱「酒時」吧。戌：人、戈會意，指人持戈（武器）看守。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一傢老小該入睡瞭。不過不能大意，還要預防外敵或野獸的，因此要手持武器進行護衛。亥：有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二，主人被豬拱槽的聲音攪醒瞭－－如果想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊有關，那是豬的飼料。十二時辰的十二個字，竟是記述並刻畫瞭一幅夏日的古時候農傢生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。從出土文物來看，早在殷商時期就已經有瞭以天幹、地支計紀歲的方式方法。幹、支先用以紀日，後來發展為紀月、紀年。那麼，十二時辰是怎麼與十二生肖順序相結合的呢？觀天象的時機應是夜深人靜、繁星滿天的時刻。子夜時分（二至一點），人（天文學傢或）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古代人們發現鼠類出沒頻繁的時候是子時。因此，子時便與鼠聯系在一起，成瞭「子鼠」，並按的起始，排在屬相的位。「馬無夜草不肥」，牛肯定也如此。農傢以牛耕田，喂好牛是農傢的大事。醜時（一點至三點），農傢自會起身喂牛。牛與醜時聯系在一起，便成瞭「醜牛」。凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農傢往往會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。因此，虎與寅時相聯系，有瞭「寅虎」。五點至七點，天亮瞭，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。因此，兔子與卯時相聯系，便有瞭「卯兔」。七點至九點，是容易起霧的時候。據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。但是龍是中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，從實際中看不見，隻有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯系，便有瞭「辰龍」。九點至十一點，大霧散去，艷陽當空。體溫不恒定的蛇從中爬出來曬太陽。不管有沒有的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時候，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成瞭一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯系在一起的。十一點至，烈日當頭。這「烈」，讓人想到瞭人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就好像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系，就有瞭「午馬」。至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可不要忘瞭這正所謂放羊的好時光。因此，「未羊」應運而生。十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林裡玩耍啼叫，人們聽到瞭，記在心裡，便把這個時候與猴子聯系在一起，於是有瞭「申猴」。十七點至十九點，酉時，太陽快落山瞭，傢養的雞該回窩瞭；再不回窩，天一黑就會找不見。農婦著慌瞭，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯飲酒的時候，也與傢雞入窩相連，由此就有瞭「酉雞」。十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時候與狗聯系起來成為「戌狗」，恰到好處。二十一點至二，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很興奮。但是要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有瞭「亥豬」。預示十二時辰的十二個字與12生肖相結合，便有瞭：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

上面便是與12屬相的詳細解讀有關的內容，是關於12屬相的詳細解讀的共享。看完12生肖屬相解析後，希望這幫助到大傢！

三：12生肖的主要內容，12生肖簡短故事50字

12生肖的主要內容

12生肖是中國古代勞動創造的紀時系統，對應十二地支。幹支紀時是中國古代 的紀時系統，用來紀年、紀月、紀日和紀時辰，一直流傳到現在。幹支紀時固然規范、通用，不過對普通百姓來講，還是比較復雜，不容易記憶，於是古時候勞動就用自己喜聞樂見的使幹支紀時更形象、更便於記憶。這種就是用十二種動物來對應十二地支，以便用動物名來標定、記憶時間，慢慢就形成瞭現在的十二屬相，亦稱12生肖。12生肖和十二地支之排列周期都是十二，12生肖的根本就是十二地支，就是具有時間意義的十二個標註號。

12生肖的使用最早始於何時？歷來爭議頗多。有的人講《詩經·小雅·吉日》裡有“吉日庚午，即差我馬”，於是認為這便是 12生肖的記錄載入，由於地支“午”對應生肖“馬”嘛。其實也就是說這是一種誤解、一種湊巧而已，此處的“馬”可不是12生肖中抽象的馬，而是差遣出來用以畋獵的具體的馬。遣馬打獵的吉日湊巧是庚午日而已，這跟生肖、屬相毫無關系，不能牽強附會，不能毫不猶豫地想當然。

1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土瞭大量的竹簡，其中《日書·盜者篇》中記錄載入：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”這幾個記錄的內容，乃是據時推測盜者的形體容貌，並不具科學性，俺們這裡不討論這方面的問題，我們隻是發現這幾個記錄與12生肖有諸多相像的地方。據考證，睡虎地十一號墓下葬於公元前217年，所以可以推斷，12生肖的雛形起碼在秦代或稍早該產生瞭。《日書·盜者篇》中的記錄載入與現在的12生肖並不完全一致，故我們認為它是12生肖的雛形。

和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充《論衡·物勢》中的記錄載入：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言篇》說： “辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”由此可見，流傳於今的12生肖系統已知最早成熟於東漢之前。

12生肖系統中，鼠對應子時，牛對應醜時，虎對應寅時，兔對應卯時，龍對應辰時，蛇對應巳時，馬對應午時，羊對應未時，猴對應申時，雞對應酉時，狗對應戌時，豬對應亥時。為啥會這麼做對應呢？其中又有啥道理呢？接下來由我們就研究一下這個問題。十二地支各代表一年中的一個月或一天中的一個時辰，而十二種動物一定是這個月或這個時辰的代表象征性動物，由於沒有象征性就沒有表現性。在談這個問題前，我們先簡單說說歷法的問題。夏朝以建寅月為歲首，商朝則以建醜月為歲首，周則以建子月為歲首，秦統一六國後以建亥月為歲首，漢初沿用秦歷，到漢武帝時修改歷法，創建瞭《太初歷》。《太初歷》又恢復到以夏歷建寅之月為歲首。12生肖系統假如創建於秦代，那麼這樣就是以建亥之月為歲首。那我們就從亥時談起。

亥時代表一年之中的孟冬之月，節氣為立冬和小雪。我國歷來有天則帝改歷的傳統，秦統一六國後，遂改歷以建亥之月為歲首，亦即以立冬日為一年的開始。大傢都清楚，過新年是中國人歷來最註重和重視的節日，年終歲首要殺年豬，用豬肉來祖宗和年節美食。正由於年節要殺豬，豬便形成年終歲首時的屬相，因為秦王朝以建亥之月為歲首，所以把豬和亥對應起來，這也說明12生肖大約追溯於秦代。

古時候把用過的酒肉稱為“福”，完畢後要把祭肉分給參加的人，稱為“賜福”，象征得到先祖或君長的認可和福蔭，這是很神的禮儀。古代人們很註重和重視這一禮儀，把分得祭肉這檔子事看得很重。孔子說：“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”意思是說，對於朋友的贈送，即便贈我車馬這樣貴重的東西，也還達未到拜而受之的程度，唯贈我祭肉，我才會地拜而受之。魯定公因沉緬於聲色犬馬之中，不問朝政，怠於國事，子路勸孔子辭職離開魯國，孔子那個時候還心存幻想，沒有立即辭職，待郊祭完畢，魯定公並未按“禮”把祭肉分給孔子，說明魯定公已不想重用孔子，孔子這才做決定離開瞭魯國。

子時代表一年之中的仲冬之月，節氣為大雪和冬至。這時，太陽直射點在南回歸線附近，北半球晝短夜長，達到極盛，大地冰封，萬物閉。善閉者莫如鼠，鼠類喜陰，掘洞深，日間難見其面，故把鼠和子時對應起來。

醜時代表一年之中的季冬之月，節氣為小寒，大寒。醜時固然天氣寒極，但太陽直射點已經向北回歸，陽氣已經開始，勤勞的勞動已經開始為來春的耕作做起瞭準備。《禮記·月令》雲：“（季冬之月），命有司，大難旁磔，出土牛，以送寒氣。”意思是在季冬之月， 會送寒氣的活動和儀式，在城邑的四方之門，披磔其性，宰牲禳祭，還要用土為主要材料塑造牛的形象，緊接著送出城門，並鞭春牛的活動，以激發陽氣，促其奮發。“出土牛”是季冬之月 的重大活動，也成為濃厚的風俗，加上牛是勤勞的代表象征，未春先奮，未明先起，故把牛和醜時對應瞭起來。

寅時代表一年之中的孟春之月，節氣為立春和雨水。古時候夏歷以建寅之月為歲首，立春日就是新的一年的開始。年終歲首要殺豬過節，12生肖系統不以豬對應寅時，可見12生肖並非追溯於夏代。孟春之月，五行屬木，其性，固然還未到“蟄蟲咸動，啟戶始出”的時刻，但萬物已是生機勃勃的狀態，地中的草木蟄蟲狀如伏虎，早已鼓足瞭勁而呼之欲出。虎之為獵，伏而靜處，等待時機，時機一到，猛然躍出，雄霸之氣，不可敵也。孟春之月，生機盎然，元陽之氣厚積薄發，草木蟄蟲，狀如伏虎，其勢欲突，故把虎與寅時對應瞭起來。

卯時對應一年之中的仲春之月，節氣為驚蟄和春分。《禮記·月令》雲：“是月（仲春之月）也，日夜分，雷乃發聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出。”仲春之月，萬物始出，小草也偷偷地從土裡鉆瞭出來，田野變得綠瞭起來，這可饞壞瞭吃瞭一冬天幹草的兔子，早早就出來嘗鮮瞭。草很底，兔子無處遁形，因此我們在這時候常見到兔子，故把兔和卯時對應瞭起來。

辰時代表一年之中的季春之月，節氣為清明和谷雨。《禮記·月令》雲：“是月（季春之月）也，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達，不可以內。”季春之月，是陽氣發泄最為旺盛的時刻，萬物變化，日新而月異。用哪種動物來代表這種蒸蒸日上的變化狀況呢？善變者莫如龍。龍是我國古代人們創造的一於變化的神物，《》中曹操煮酒論英雄時這樣描述龍，他說：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”此處的“春深”就是指季春之月。《易》以“震為龍”，季春之月，萬物變化，如龍縱橫天地，行雲吐霧，乘時變化，故以龍對應辰時。辰，震也，雷行天上，雷大震也。

巳時代表一年之中的孟夏之月，節氣為立夏和小滿。孟夏之月，氣溫快速升高，已沒有瞭微冷的春氣。蛇是冬眠動物，也是冷血動物，蛇的活動和氣溫有很大關系，氣溫低時蛇就不活躍。蛇是蟄蟲中的遲出者，春天氣溫較低，蛇遲遲不肯結束冬眠出來活動，隻有到瞭孟夏之月，才常見蛇遊出洞來活動，故把蛇和巳時對應起來。

午時代表一年之中的仲夏之月，節氣為芒種和夏至。仲夏之月，太陽直射北回歸線附近，北半球晝長夜短，陽氣盛極，草木，萬物興盛。午時對應十二消息卦中的《乾卦》，“乾為良馬、為健”，良馬健行，千裡奔騰，其熱烈、奔放的氣質和仲夏之月的氣候很相，故把馬和午時對應起來。也有古籍記錄載入鹿和午時對應，鹿和馬都善於奔跑，氣質差不多，假如12生肖中用鹿不用馬，那也未嘗不可。但是人類馴化飼養的“六畜”都在12生肖中，獨缺瞭馬不好，因此還是用馬為好。

未時代表一年之中的季夏之月，節氣為小暑和大暑。季夏之月，草木已成，高大，草原上正所謂水草豐美，牛羊成群的時刻，到處是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的景象。羊群是草原上最入鏡的景色，在這水草豐茂的季夏之月，再沒有比羊群更有表現性的瞭，故把羊和未時對應瞭起來。

申時代表一年之中的孟秋之月，節氣為立秋和處暑。孟秋之月，正所謂萬物養育下一代的時刻，草木最終，育雛。申時在夏秋之間，對應後天八卦之坤位，《說卦傳》雲：“坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。”一般來講，仲秋之月是果實的成熟期，而孟秋之月時，多數果實還不太成熟，這時候，淘氣的猴子已經迫不及待地活躍於林木間，幹起瞭偷桃摘李的勾當。另外，哺育後代，唯猴子最像人類。故把猴與申時對應起來。

酉時代表一年之中的仲秋之月，節氣為白露和秋分。仲秋是收獲的季節，打谷場上，到處是糧堆，地上也到處是遺落的糧粒。收獲的季節也是傢雞最的時刻，打谷場上，常見三五成群的傢雞在遊蕩，乘看糧的主人不註意和提防，跑上糧堆就刨，這幾個雞眼饞肚飽，不是搶著吃，而是使勁刨，常常把收起來的糧堆給刨個稀爛，氣得人拿著農具使勁趕這幾個雞。傢雞越是在豐收的季節越是顯示著這種的習氣，給人留下瞭很深的印象，於是，人們一般把雞和酉時對應瞭起來。另外，仲秋豐收後，人們有瞭餘糧釀酒，酉就是酒的初文，傢雞的紅臉和大紅冠子就象是喝醉的模樣，所以人們邊把雞和酉對應瞭起來。

戌時代表一年之中的季秋之月，節氣為寒露和霜降。季秋之月，田事已畢，肥碩，正所謂狩獵的好時候。《》中許田圍獵，曹操就對漢獻帝說：“古之帝王，春搜夏苗，秋狝冬狩：四時出郊，以示武於天下。今四海擾攘之時，正當借田獵以講武。”蘇軾在《江城子·密州出去打獵》中寫到：“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”此處的“黃”指獵犬，“蒼”指獵鷹。鷹與犬是貴族出去打獵的標準配備，然而一般人則多有犬而無鷹。季秋之月，人們常領著狗去打獵，故把狗和戌時對應瞭起來。

12生肖的由來和意義，歷來眾說紛紜，而且還有神話，但都未免牽強附會，不能完全自圓其說。筆者從一個全新的視角，認真分析瞭春夏秋冬四季十二個月的特征及其風俗，結合十二種動物自己一身的習性特點，結果發現完全吻合，故作文以增一說，以期為揭示12生肖之密秘出一份力。

上面便是與12生肖的主要內容有關的內容，是關於12生肖的共享。看完12生肖簡短故事50字後，希望這幫助到大傢！

四：12生肖各預示什麼

12生肖各是什麼官位 1 鼠：代表統治者。詩經中的碩鼠就是把統治者比作老鼠，反映瞭人民對統治者竊取國傢利益不勞而獲的鄙視，但無奈還要把老鼠排第1，誰叫天下沒統治者不行呢。

2 牛：與統治者對立的肯定是勞動人民，是統治者的依存，沒有瞭勞動人民，統治者也是空談。他們受人驅使日夜勞作，卻又默默無聞。與鼠相比卻又形象高大剛直。

3 虎：代表軍隊或是武將。天下都是打回來的，國傢的統治與維持也需要軍隊和武將，因此軍隊和武將是國傢的統治的重要條件，虎的形象剛猛威武，所以古時候帝王感嘆安得猛士兮守四方。

4 兔：代表美女。自古美女配英雄，溫順嬌柔的兔子是與剛猛威武的虎相對的，所以兔子應該排在虎的後面。

5 龍：神的代表象征卻未排第1。因此處指祭祀。即神職巫師一類，形象神聖。

6 蛇：與神聖對立，弄臣太監一類。

7 馬： 跨越四方。代表才能之士不為所用，行之四海。此謂俠者。

8 羊： 與馬對峙，圈在圈中。代表井蛙之見，咩咩叫無病 *** 之清談階層。

9 猴： 機警巧敏卻又大器難成。指藝人，相當於現在的演藝圈。

10 雞： 呆若木雞意味持重。天象觀測者和更夫一類。因時候在古時很首要。

11 狗： 認真忠厚。代表門客，傢丁一類。

12 豬： 慵懶疏松。代表生意人地主一類。古時人格低下反在門客傢丁之後。

12生肖都預示什麼？ 12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

長期以來，很多人將東漢唯物主義思想傢王充的名著《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡・物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭。

《周禮・春官・馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。

《國語・晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。

《後漢書・荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述幹支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。

古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即六十甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。

12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。

宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”

宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”

之後的日子，又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：

“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。

地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。

人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。

犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。

辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。

巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。

午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。

羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。

申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。

月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。

亥。。。。。。>>

12生肖各預示什麼時辰 5分 子鼠;下午十一時至夜一時

醜牛:夜一時至三時

寅虎:夜三時至晨五時

卯兔:晨五時至七時

辰龍:上午七時至九時

巳蛇:上午九時至十一時

午馬:上午十一時至下午一時未羊:下午一時至三時

申猴:下午三時至五時

酉雞:下午五時至七時

戌狗:下午七時至九時

亥豬:下午九時至十一時

12生肖各自代表的時間 用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

12生肖與十二時辰

子（鼠）時（23點――0點）、醜（牛）時（1點――2點）、寅（虎）時（3點――4點）、卯（兔）時（5點――6點）、辰（龍）時（7點――8點川、巳（蛇）時（9點――10點）、午（馬）時（11點――12點）、未（羊）時（13點――14點）、 申（猴）時（15點――16點）、酉（雞）時（17點――18點）、戌（狗）時（19點――20點）、亥（豬）時（21點――22點）。

咱們國傢的12生肖各預示什麼意思 中國人的祖先很實在。12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭祖先對俺們的期許和要求。

第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要緊緊結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明;而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。

第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，防在第2位置上。

第3組是龍和蛇，龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。

接著下面是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。

再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的政策也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最根本的要旨。

最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。

十二生肖分別為什麼? 12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。

當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。

到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他這麼漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第6！我排第6！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……

競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞亦稱：還！還！

關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。

不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進。。。。。。>>

12生肖中的動物各自預示什麼？ 第1組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要緊緊結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變

成小聰明：而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最

重要的一組。”

第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛

離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，放在第2位置上。通過這一組，

我也可以告知你們這幾個西方人，當我們炎黃人展現出謹慎的時刻，一定不要以為炎黃人沒有英勇的一面

第3組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，

所以，剛柔並濟是我們的祖訓。”

馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最

後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順緊緊

結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望

猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再

好的政策也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊又可以在變通中前進，這才是最根本的要旨

。”

狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠

誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容

易保持內心深處的平衡。”

12生肖分別意味著什麼含義？ 中國屬相

屬相，亦稱生肖。它是代表十二地支而用以記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相（生肖）的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二屬相是人為命定下來的，它大體上屬於一種時間概念，由於它是與年、月、日、時相聯系的。不過，因為它與十二種動物相聯系，人們又付與它一種特殊的神秘色彩，它反過來作用與影響人們的心理意識。這一切，又被道傢、方士和陰陽先生所利用，使得十二屬相更加撲朔迷離。

屬相與人生

鼠年生之人－靈敏樂觀

性格：性格柔和，為人坦誠，單純，具有靈敏的直觀，以感覺來推測斷定事物，能力強；屬性急、 急功型，虛榮心強，常因異性之事失敗；經濟財運佳。

愛情：很受人喜愛，細心，體貼，對於愛情充滿羅曼蒂克的憧憬，對於異性的好奇心，並且絕不會令對方感覺無聊或乏味。

最佳配偶：相龍、猴、牛

運氣：生運勢與運氣良好，在事業上，中途有磨難，但明 白儲蓄致富，能安定平安穩定度終生。

忠告：過份自信，常有事後追悔情況產生。

職業：學者、作傢、藝人、醫生

牛年生之人－勤勉踏實

性格：沉默寡言，為人正直，純樸，不願偽裝表面；富於耐性和同情心，具有勤勞、努力、堅毅的習慣；思考力強、堅持己見，容易失去益友；有老大氣概，做事很精細，晚年將鴻圖大展。

愛情：典型的現實主義者，缺少羅曼蒂克情調，個性不夠瀟灑，女性具有容忍性格及母 *** 。

最佳配偶：相鼠、蛇、雞

運氣：節約自儉，晚年頭角崢嶸，日進鬥金，種瓜得瓜，種豆得豆。

忠告：有我行我素的強烈性格，行動常常偏激。故要心胸開闊，集思廣益，不可獨斷專行。

職業：律師、作傢、社會工作者。

虎年生之人－富於冒險

性格：富於正義感，講道理，男性外剛而內柔，女性則外柔而內剛；具有組織的才能。富於發明，有剪掉鞭子性的開拓精神，熱心公益，就女性來講，是個不讓眉者。

愛情：主動獲得對方的愛，有氣魄，擁有動人的風韻，國色天香，討人喜歡。

最佳配偶：相馬、狗、豬

運氣：上天付與好運，行動表現非凡，乃12生肖中運氣最好者，是成功與幸運的代表象征。

忠告：畢生沉浮不定，要節約用錢，積極進取，克服困難，以求步步高升。

職業：公營幹部，合作社高檔主管。

兔年生之人－溫柔善良

性格：為人樂觀，快活，不願過拘束的活法，為追求理想而前進，但因實踐能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，便是走在尖端，防衛觀念非常靈敏。

愛情：非常羅曼蒂克善人意，外貌與內心都溫柔有加，若能寬宏大量，即可享受甜美的愛情。

最佳配偶：相羊、狗、豬

運氣：畢生運勢與運氣良好，雖有小波折，職位升，但明 白儲蓄致富，能安定平安穩定度終生。

忠告：對人、事物的心思過於細致，要抑制嫉妒心，放開心胸，發揮天賦就可望成功。

職業：經營、種植。

龍年生之人－氣宇軒昂

性格：人品高，剛毅，富於熱情，有臺烈的向上心，屬聰明才智型，但缺乏思慮和耐心，做事常半途而廢，表面冷漠，其實也就是說內心有極強的仁俠骨氣，處處為他人著想。

愛情：渴望戀愛，註重和重視氣氛。希望得到對方的溫柔憐愛。女性註重和重視貞操，但是中年之後會有情感感情上的困擾。

最佳配偶：相猴、鼠、雞

運氣：命運不錯卻有波折，年輕時若有貴人相助，多能平步青雲，中年運勢與運氣稍差，對錢財揮霍無度。

忠告：無耐性，經不起考驗，如果想成功需有始有終。

職業：任何職業皆可，單獨經營公司。

蛇年生之人－神秘莫測

性格：具有周密的思考力，立定志願後必勇往邁進，表面雖擔誠其實也就是說是神經質。。。。。。>>

12生肖分別預示什麼人物 一，屬相為鼠 (最具代表人物，魯肅)

二 屬相為牛 (最具代表人物 劉備)

三 屬相為虎 (最具代表人物 關羽)

四 屬相為兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 屬相為龍 (最具代表人物馬超)

六 屬相為蛇 (最具代表人物 鐘會)

七 屬相為馬(最具代表人物呂蒙)

八 屬相為羊 (最具代表人物曹操，司馬懿)

九 屬相為猴 (最具代表人物呂佈)

十 屬相為雞(最具代表人物諸葛亮)

十一 屬相為狗 (最具代表人物孫權)

十二 屬相為豬 (最具代表人物陸遜)

五：哪些生肖命最不好，12生肖哪個屬相最差

提起哪些生肖命最不好，眾所周知，有人問12生肖哪個屬相最差，另外，還有人想知道哪些生肖的人最好命，你曉得這是什麼情況？其實也就是說十二生肖哪個屬相最差，接下來就一起來瞧一瞧12生肖哪個屬相最差，希望可以對大傢有所幫助！

哪些生肖命最不好

1。哪些生肖命最不好:12生肖哪個屬相最差

12生肖哪個屬相最差12生肖最壞的屬相是牛。哪幾個屬相不好。

生肖牛的人同時具有老牛與老虎的雙重性格，既倔強、勤勞，又熱情大膽、敢於冒險、勇於進取、虎虎生威。如此的牛虎既敢想敢幹，又勤奮務實，的確不可等閑視之探究的一般過程是從發現問題、提出問題開始的，發現問題後，依據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案，包括選擇材料、設計操作步驟等．依照探究方案進行探究，得到結果，再分析所得的結果與假設是否相，從而總結出結論．而不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時，因為探究的方式方法不夠完善，也可能總結出錯誤的結論．因此，在總結出結論後，還need對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般操作步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、執行任務、總結出結論、表達和．12生肖哪個最不好。

十二生肖哪個屬相最差

科學探究常用的方式方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．

觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼，也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機、機、等工具，有時還need測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是，並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考，及時記錄；要觀點、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出來的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的作用與影響時，所進行的除瞭這種條件不同外，其它條件都一樣的實驗，叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；總結出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時first of all要確定調查目的和調查對象，制訂合理的調查方案．調查過程中有時由於調查的范疇很大，就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析，有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙，拜訪有關人士，上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及資料等．對的資料要進行整理和分析，從中尋找答案和探究線索。

2。哪些生肖命最不好:哪些生肖的人命

3。哪些生肖命最不好:十二生肖哪個屬相最差

生肖牛12生肖屬啥命最不好。

不好的緣故：

生肖牛的人同時具有老牛與老虎的雙重性格，既倔強、勤勞，又熱情大膽、敢於冒險、勇於進取、虎虎生威。如此的牛虎既敢想敢幹，又勤奮務實，的確不可等閑視之。12生肖哪個屬相命最不好。

他們固然是別人眼中一貫的好脾氣，牛看起來溫馴慢吞，但它們發起脾氣來卻是莽撞的，誰瞭解他們的臭脾氣發展起來會成為啥樣子呢？隻要是他們自己決定好的事，任憑誰也拉不動，不然咋樣說牛拉到也是牛呢？他們的牛脾氣是天生的，可不是一朝一夕能養成的，偶爾會顯得自負自大、難認輸、壞脾氣。命最糟糕的生肖女。

上面便是與12生肖哪個屬相最差有關的內容，是關於12生肖哪個屬相最糟糕的共享。看完哪些生肖命最不好後，希望這幫助到大傢！

六：12生肖哪個命最不好

人的畢生很長，我們沒有可能一輩子活在爸媽的羽翼之下，不過在12生肖中就有那麼些屬相是一直陷入在這幾個曲折衷難以自拔，亦即命不太好的人。此刻俺就帶著大傢去看看哪幾個生肖的命不太好。

12生肖命最不好的屬相

12生肖生肖虎命很差

大體上大都的 屬相為虎 人都是性格好強的，事業心比較強，對成功的渴望強烈。而且屬相為虎比較有氣魄，能力也出眾，容易受人擁戴。可是他們生性愛玩，越是成功這種心理就越強。有著金錢和物質的支撐的話就容易沾花惹草，桃花比較多，不過正緣卻少。加之太過強勢的品德性格，常常相處久瞭別人就受不瞭。所以事業感情 運勢與運氣 相對來說比較差。

12生肖生生肖馬命很差

有 成語 叫馬到成功，假如認真觀察你周圍的成功人士話會發現 屬相為馬 占瞭很大的比例。屬相為馬能說會道，處理人際關系比較得心應手，而且霸氣十足，辦事能力強。不過屬相為馬對於愛情的要求也十分高，總是覺得別人配不上自己，眼高於頂，周圍總是看不上眼，此外屬相為馬魅力還算大，受異性歡迎，久而久之並且容易玩心太重，爛桃花纏身。

12生肖生肖猴命很差

屬相為猴 不出嫁的想法比較重，喜歡自由，討厭被束縛。全身不安定的氣質比較重，是極為需要自由，固然他們可能比較聰明，學習能力強，處理人際也比較擅長。不過對於感情的話會比較抗拒，特別是比較抗拒愛情婚姻，大都都想先玩夠之後再出嫁。即便是婚後也玩心重。這樣隨著年齡增長的話固然可能事業上成功，不過也愛錯過好的姻緣感情。和喜歡相處也喜歡自己玩，做本人的事，容易讓對方覺得自己不是事。長期相處雙方也會感到不高興。

12生肖生肖牛命很差

屬相為牛 屬於比較傳統務實的，對於金錢財富比較依賴，需要事業的成功來證明本人的價值所在，不過屬相為牛事業成功以後桃花運反而就不是太好瞭，他們常常會思考本人的追求是什麼，所以也時時迷茫，錯過許多好姻緣，而務實的品德性格叫他們在挑選情侶時要求也有些高。自己事業有成，對方才靠過來，他們自然會權衡許多方面。

命運不好的屬相女

生肖虎女人的命最不好

生肖虎女人性格方面比較要強，但也是傢庭中的賢內助，隻是偶爾會過於的聰明而致使行為方面會有些高傲，在傢裡可謂是極其強勢的女人，如此的女人命很硬不過不代表命好，個性剛強、霸氣十足的生肖虎就由於缺乏忍耐力，也由於如此的個性減低瞭她們的好命指數，如此的女人丈夫不會很疼惜，反而也許會忍受不瞭這樣強勢的女人。

生肖豬女人的命最不好

生肖豬女人不太擅長明 白去經營愛情婚姻，反而還是戀愛時的任性，也害怕受傷害在感情生活裡面會顯得忽冷忽熱，婚前大多時候搞不瞭解對方的真心假心，就算真相已公諸於眼前，卻仍然一意孤行，直到後悔莫及才甘心。自以為是苦命人，事實上許多時候命運都是掌握在本人的手上，都是憑借自己去爭取的，表面生肖豬女人的畢生也比較操心和操勞，事實上亦會有好的一面。

生肖牛女人的命最不好

屬相為牛女人天生勞動，閑不下來，外表嫻淑安靜，能吃苦又耐力十足，在許多人看來屬相為牛女人在傢中賢妻良母是幸福的，事實上每一天為瞭奔波操勞操心生活都是最辛苦，如此的屬相為牛的女人何來的好命?但或許由於個性率直欠靈活，對一些好事情反而顯得有些無福消受。屬相為牛女人畢生也都不太愛打交道，在她們看來，每一天和傢務打交道會顯得比較實在一點，畢生都是為瞭生活而操勞。

12生肖最好命的屬相

第1名最好命的是 屬相為鼠

屬相為鼠的人不管做什麼事情都會成功，由於他有見機行事，克服困難的能力，就好像他的屬相一樣臨危不懼，因為他的冷靜和機警而又具有聰敏和直覺、遠見於做生意的敏感，他總是忙著制定本人的計劃，野心過大是他的絆腳石，想一下子幹許多事情，導致精力分散，假如能揚長避短，就會畢生處在富貴之中。尤其生在農歷五月，忙種之時，出外經商、東奔西走、臨機應變，不失機遇，能成大富之人，畢生不畏艱難，可做人之楷模，畢生安樂。

第2名最有利的是屬相為虎

屬相為虎的人運氣是不差的，之故有時生活較為艱辛是由於本人的冒險造成的。屬相為虎的天生有貴人，在緊要關頭常常會有貴人出現，能反兇化吉。他一般不上心經濟的來歷起源，但他也不必擔心經濟上的來歷起源怎樣，由於他有很多的經濟來源，都是決定於他的執著追求目標。最終，財運自然而來。尤其生在農歷九月的虎，出走四方、萬事享通、追名逐利如意。

第3名最有利的是 屬相為蛇

屬相為蛇的人一般來講不會由於缺錢而煩惱，由於他幸運的擁有他所需要的一切，假如他缺錢，他會很快的改變這種局面，他是一個猜疑心大、謹慎而機警的人，這樣的人假如在生意場上蒙受瞭損失會迅速的得以恢復。尤其是生在農歷八月的蛇事業順遂、日進鬥金、能成大事大業、享自然之福。