12生肖誰是六神無主(哪些生肖動物六神無主)
12生肖兔的歇後語
歇後語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。下面為大傢帶來12生肖兔的歇後語，快來看一下吧。
12生肖兔的歇後語1
不倒翁騎兔子——沒個老實勁兒
騎兔子拜年——寒磣
兔子駕轅馬拉車——亂瞭套
武松打兔子——英雄無用武之地
兔子構厥子——沒後勁
老鷹追兔子——一個天上，一個地下
兔子坐上虎皮椅——六神無主
滿山跑的兔子不回窩——野慣瞭
懷裡揣著十五隻兔子——七上八下
高粱地裡放鳥槍——打發兔子起瞭身
兔子逼急瞭——還會咬人哩
懷揣兔子——忐忑
草堆裡蹦出個兔子——你也算個保鏢
兔子逗老鷹——惹禍上身;自取其禍;沒事找事
兔子尾巴——長不瞭
老虎吃兔子——一口吞;囫圇吞
兔子拉車——不懂那一套;又蹦又跳;連蹦帶跳
兔子滿山跑——還來歸舊窩
開春的兔子——成群結夥
打著兔子跑瞭馬——得不償失
兔子靠腿狼靠牙——各有各的`謀生法
猴子笑兔子尾巴短——彼此彼此;彼此一樣
兔子吃年糕——悶瞭口
扣在籠子裡的兔子——亂撞亂碰;擠擠撞撞
兔子駕轅牛打套——亂瞭套;亂成一鍋粥瞭
兔子叫門——送上門的肉
兔子的耳朵——靈得很
兔子戴夾板——充大耳朵驢
狐貍哭兔子——假慈悲;假慈善
丟瞭黃牛攆兔子——不知哪大哪小
兔子拉犁耙——力不能及;心有餘而力不足;無能為力
開著拖拉機攆兔子——有勁使不上
打瞭兔子喂鷹——好處給瞭惡人
敲鑼攆兔子——起哄
穿兔子鞋的——跑得快
羊群裡跑出個小兔子——野種
長瞭兔子腿——跑得快
拾柴打兔子——一舉兩得;兩不耽誤
老母豬追兔子——上氣不接下氣
兔子剝皮——倒扒
兔子跑到磨坊裡——假充大尾巴驢
兔子群裡一隻虎——龐然大物
三眼槍打兔子——沒準兒
進網的兔子上鉤舶魚——十拿九穩
機關槍打兔子——小題大做
大年三十晚上打兔子——有你不多，沒你不少
兔子見瞭鷹——毛瞭
下雪天打兔子——白跑
12生肖兔的歇後語2
小腳婆追兔子————越趕越沒影;越追越遠;越趕越沒個影
小腳女人追兔子————越追越沒影兒;越攆越沒影兒
小哈巴狗攆兔————跑沒個跑，咬沒個咬
小巴狗攆兔子————要腿沒腿，要嘴沒嘴
小巴兒狗攆兔子————憑跑呢;憑咬呢
瞎眼兔照鏡子————自找難看
武大郎攆兔子————跟著晃
五郎菩薩騎兔子————人是哪些人，馬是什麼馬
烏龜笑兔子尾巴短————彼此彼此;彼此一樣
烏龜攆兔子————趕不上;攆不上;越攆越遠;差裡太遠;越趕越遠
烏龜跟著兔子跑————望塵莫及
拖拉機追兔子————有勁使不上
拖拉機攆兔子————有勁使不上
兔字少一些————免瞭
兔子作揖————一下子站起來瞭;站起來瞭
兔子嘴唇————吹壞的
兔子鉆進羊群裡————小的精
兔子鉆進臥網裡————想溜溜不掉
兔子鉆狗洞————過得去
兔子鉆到磨道裡————假充什麼大耳朵驢
兔子走運————三月的好時光
兔子轉山坡————遲早還得回老窩;遲早還得回老傢;轉來轉去離不瞭老窩
六神無主的動物是什麼?
六神無主的動物是龍。
由神靈主宰，是龍肖。由於龍傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能遊泳，能興雲作雨。就是12生肖的神物，神靈呀。六神無主指的是龍。由於六神分別為青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。以青龍為首。
六神無主出自《髑髏賦》。
慘擋苦設抵餓寒，六神無主心愴惶，猜畢生肖
這個生肖的話是龍，
12生肖，又叫屬相，是我國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、“牛”、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除我國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對新年的祝福。
古文獻記錄載入未解決12生肖的文化源頭，古今學者對此眾說紛紜。
星宿說

生肖花錢
古代人們將黃道與赤道附近的恒星分為“ 二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動物。古時候將周天等分十二分，用十二支預示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在相呼應之關系。明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並“以七曜統之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也”，展現12生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會，二八星宿配動物的記錄載入要晚於12生肖。
歲星說

12生肖 象牙雕
木星十二年運行一周天，從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年，“三歲穰，三歲毀，三歲康，三歲旱”，另說是“天下六歲一穰，六歲一康，幾十二歲一饑”。植物興衰和動物生活環境存在周期，食草動物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動物在不同年份的活法條件大不相同，不同年份出生人如能模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，以此推定動物興衰與木星年有關，12生肖和十二辰相統一。
圖騰說

12生肖漢白玉雕塑
原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。12生肖除龍為虛幻之物，其餘皆是日常可見。其中可分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為瞭經濟目的而馴養，後者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生恐懼的動物。所以這些動物被作為本氏族的名號標記來崇尚。
民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來歷起源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，“是原始人人獸不分的思想意識從實際的遺留”。彝族仍用十二獸歷紀日並用於集市之名（如虎街、兔街）。《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰於阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領。12生肖源出原始社會的圖騰崇尚，成令人信服的學說。
外來說

12生肖陶瓷
清代趙翼在《陔餘叢考》中，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於我國，遂相沿不廢耳”，認定生肖的外來性質！
12生肖中，六神無主手忙腳亂的是什麼動物
鼠。 解釋： 鼠， 又叫老鼠。鼠和數同音，\\“老數”就是查來查去，查不玩，數不清，手忙腳亂之義。
六神過去指的是六臟，傳說裡
雞 無腎
虎 無脾
狗 無胃
馬 無膽
豬 無腦
12生肖中，六神無主手忙腳亂的是什麼動物
鼠。 解釋： 鼠， 又叫老鼠。鼠和數同音，\\“老數”就是查來查去，查不玩，數不清，手忙腳亂之義。
六神過去指的是六臟，傳說裡
雞 無腎
虎 無脾
狗 無胃
馬 無膽
豬 無腦
六神無主打12生肖裡的一隻。
應該是六神有主吧