何謂體卦和用卦(上卦為體還是下卦為體)

一：八卦占卜時如何確定體卦用卦，怎樣確定變爻

不知你是如何得出的：

若是搖卦或周易筮法，則先得者在下，後得者在上。為雷天大壯卦。

若是梅花易數則先得者在上，後得者在下。為天雷無妄卦。

希望能幫到你！

二：請問用周易測八卦時，怎樣來區分哪是體卦，哪是用卦?

分類: 社會/文化 >> 民俗傳統

問題描述:

請高人指點，謝謝。

解析:

體卦是自己 用卦是他人 一般依個人習慣 有的人喜以下卦為體上卦為用 有的人喜看動爻 以有動爻的為用 靜的為體 這是梅花易的范圍 太抽象瞭 由於易其大無外其小無內 必須對萬物類象有個通透的瞭解才能熟練掌握這項預測推算技術 體克用事遲緩 用克體不吉等許多斷語是有其應用條件的 一開始學要找一些理論正規的書 黃鑒的“易魂”不錯 你可以找來看看 當真的有收獲時不要忘瞭我哦 我的前兩個字和後兩個字都是筆名 在網上你可以查到我的周易文章 這樣說是希望我的話對你能夠起到幫助作用 由於我年輕初開始學時也象你此刻很迷茫找未到老師

三：易經中有六十四卦，每卦分上下兩卦，每卦的上為用，下為體有什麼含義。。。

《易經》是四書五經中的首經，素稱“群經之首，百科之源”我們偉大領袖—毛做主的人，畢生好學，對中華傳統文化的《資治通鑒》、《二十五史》、《四書五經》特別有造詣，借古鑒今，為中國剪掉鞭子作出瞭巨大貢獻。《易經》這門古文化，不僅是一種哲學文化，也是一門科學知識，毛做主的人經常借鑒它，為決策國事起到瞭豐功偉績的效果。《易經》的陰陽對立統一，它包羅萬象，把宇宙間一切事物盡在其中，中醫理論根據是依據《易經》中五行生克原理而來：現代最尖端的科學發明—計算機、應用中國《易經》陰陽對主統一原理，把數理變成二進制，用0代表陰，1代表陽，把計算機信息數字化才誕生瞭計算機。不僅我國傳統註重和重視八卦風水，現今韓國人更註重和重視八卦風水，連國旗都采用八卦圖。中國人運用《易經》中八卦原理來優選氣勢，符合人類生存優選優方式，無論是地理位置，建築物凡采用八卦風水氣勢優選組合，能使氣、氣流、光、水、微粒子勢與人體相吻合，讓人類的活法和工作皆能得到最佳效應，中國古代和現代大型建築物無不離開八卦風水法，如首都的國際飯店，復興門的中華民族銀行等等。孟凱韜教授創立瞭“陰陽五行數學”，它是當代數學中提出來的一種新型數學理論，建立瞭反映以《易經》的規律性推演出數學模型。英國科學史學傢—李約瑟認為《易經》的太極圖顯示瞭宇宙力場正極和負極作用，美國高能物理學傢F。卡普拉認為太極圖的運動變化原理與動力學術類型一致。科學易經派還創立“一元數理論”，“分形分進理論”，“模糊群子論”，地球經絡穴位說等，為人類科技發展做出瞭偉大的貢獻。 [編輯本段]周易與科學的差異周易與科學的差異可以 使用一句經典的話而定義和解釋：行而上者之謂道，形而下者之謂器。周易討論的是道，現代科學鉆石的是器。

那道和器又有什麼差異呢？一個很典型的例子就是看病。西醫看病很程式化：開瞭處方之後，驗血，驗尿等等緊接著開方抓藥，過程中離不開各種儀器。而中醫看病，著重是“望聞問切”，不用儀器分析。而中西醫診斷病人之後得出的結論也不大一樣，西醫得出各種含量、指標參數。而中醫得出的結論是相對比較模糊的概念，打比方說中醫上有個“陰虛濕腎”的結論，什麼叫陰，什麼叫虛，陰和虛到什麼程度？各占百分之多少？對這幾個中醫是不會去定量的。

對自再然科學有瞭解的人都明白知道，任何一門科學皆有其前提假設。打比方說歐幾裡德的幾何學就是建立在幾條公理之上進行推理的，這幾個公理是不需要證明的，假如你不相信這幾個公理，那你就根本沒法去利用這麼學科。

中國道的公理或者說假設是什麼呢？我覺得，天人合一算是其中一個公理。看看我國古代文化的各個方面，幾乎都滲透著天人合一這一思想。從古時候黃帝明堂天圓地方的結構，到風水裡面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到命理八字方面的天地人三才理論，都講究的是人與天的融合。

算卦與科學實驗的一個最大區別就在於算卦的結論具有不可重復性。梅花易等算卦方法尤其如此。科學實驗隻要嚴格遵循的對應的實驗條件和操作規程，不管誰來操作試驗皆能得出相同的結果（除非試驗者操作失誤等人為失誤），而算卦，除瞭考慮排演出來的卦象，還得考慮算卦的時間和環境，甚至是算卦者的感受。

周易描述的world世界是靈動的，普遍聯系的，天、地、人三才高度融合，密切相關。我想到一個近似的比喻，地球上萬事萬物好比一個個有一定波長的超級敏感波源，大夥都在一定范圍內波動著，每個波有各自的波長，互相幹擾和衍射著，整個世界就是各種波綜合作用後的作用。改變瞭其中的一波，必然就會對其他波產生作用與影響，這作用與影響會互相傳遞。

有人說，算卦占卜時，使人抽簽、出字、報數來預測推算吉兇，這樣豈不是帶有很大的隨意性和偶然性？我想，假設“自然”也是一自個的話，它聽到偶然性這個詞語肯定會笑出聲來的。試試想看，哪些地方不存在偶然性呢？我們任何人對照本人的親身經歷想想看，你認識並選擇本人的愛情婚姻伴侶，或是成就本人的事業，或者遭遇某種不幸，其實也就是說許多都是偶然的因素致使的。假如將俺們當初的各種抉擇打散重新組合，完全可以構成各種各樣絢麗多彩的人生圖景，但是我們最終卻隻能是此刻這個樣子，其中必然錯過許多，有得到許多。

算卦也是這樣，算卦是不講假如的（除非你是個作傢，在寫穿越類小說），一旦人起心動念，數理就會存在於其中。人一旦有所抉擇有所行動，必然會伴隨著吉兇悔吝。偶然之中包含著必然，

打比方說有朋友出字算卦應驗瞭，他會說假如我那個時候不出這個字，那結果豈非不一樣瞭？但是，既然你有許多選擇，為啥唯獨你讓測的是這個字並不是別的字？你拿出這個字，也屬於一種機會緣分。同樣的，假如你拿同一個字去找幾個人算卦，結果也不可能一樣，由於本質上你由於一件事情數次去占問本來就不符合周易占筮的原則（初筮告，再則瀆，瀆則不告）。

四：八卦中的體用卦是如何區分的?

但凡人們做事，必定是有主體和客體：誰做和做什麼？

打比方說簽約：甲方和乙方

打比方說相親：男方和女方

打比方說開車：司機和汽車

打比方說學業：學生和成績

等等等等，其理相同，類推可也。

用卦象預測推算，就要找出來主體和客體，亦即誰做？和做什麼？

主體就是體卦，客體就是用卦。

怎麼劃分呢？六十四卦在預測推算中，會有三種常見卦象：靜卦、一爻動卦、多爻動卦。

一，靜卦體用分法

靜卦沒有動爻，卦象隻有上卦下卦，六爻卦還有世應。

如地天泰靜卦，上卦坤為地，下掛乾為天。乾卦為體，坤卦為用。

二，一爻動卦體用分法

動爻在下卦則上卦為體，下卦為用。

動爻在上卦則下卦為體，上卦為用。

如地天泰二爻動，則為下卦動為用，而上卦為體。

三，多爻動卦體用分法

卦中動爻有兩個以上為多爻發動，均以下卦為體，上卦為用。

四，六爻納甲體用分法

納甲卦象由幹支五行六親成卦盤，每一卦中都有世爻和應爻。世爻為體，應爻為用。

五，體用怎樣作用

依據卦象所屬五行，結合旺衰進行相生相克較量，獲得喜忌提示。

互聯網卦象盤

五：六爻解卦

鬼巳火與月建申合化為水，兄酉金動化申臨月建不為退，酉為酒（在此卦裡可以斷為酒），官與酉和在一起為酒水，泄世爻未土之氣，世爻未土被卦變化戌為空，是自己身體不能勝任酒力，耗泄嚴重，官臨青龍又臨太歲，沒有啥鬼魂出現，隻是你自己心虛罷瞭，世爻臨玄武之故。

六：周易六爻解卦

1。水與地的關系，兩者在自然界中都是不分離的。

2。卦中五陰一陽，陽爻位正居尊位，此男像是有個小官的人，周圍有很多人。此男在2012年多有走動，常在外跑，或是他在此年的事業方面多變化。

3。世爻卯木得日建生合有力，應爻子水在日建有氣，世應之間是水木相生的關系，應爻是他，世爻是你，應爻生世爻，顯示此男還是對你有好感的。世應財官相生，世臨官鬼為事業，此男對你的事業財運有益。

4。卦中的陽爻也可以看作是此男，五爻為戍土在月有氣，戍土與世爻卯木是相合的關系。

5。應爻子水與月日形成亥子醜三會局，世爻與日、卦中初爻未土形成亥卯未三合局，兩大局是相生的關系，其平臺的日建亥水。亥水為財，財官相生，應該是財上有關系或牽扯事業方面的關系。二爻巳火暗動於坤宮，巳申合，申金為學生，爸媽爻為學校，申子辰有合象，也象是在學校。起碼所處環境附近有學校。

6。傢中可能動土，2013年會有動，是房宅方面的。風水在正月有變化。

陰宅風水吉，龍虎相抱以後會帶來吉祥好運，由其是財運。

結論：這個男的對你存有友情，是存有好感的。這種喜歡目前看來還不是戀愛的類型，而是友善的。