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六壬為啥不用天幹和地支(小六壬十二地支如何取)

风水大全 風水命理 02-29

大六壬類像

許多書上皆有,但參考的書太多未必就是好事,特別是初開始學。建議以《六壬大全》為本,沒有哪本書比這個更權威,這是我走過來的經驗

大六壬的由來

大六壬的形成:

大六壬,奇門遁甲,太乙術在咱們國傢歷史上合稱為三式,被目為最高層次的預測推算之學,而大六壬被益為三式之最。其術以月將加占時,在地盤上排佈天盤,據天地盤的相對運轉並用日柱天幹支為基點演成四課,由四課而起三傳,配以十二天神,附以各式星煞,推定行年,本命,在此基礎上據各式原則,方法進行判斷,從而形成一套獨具特點的,系統的預測推算模式和預測推算學說,此術博大精深,而總根於五行,陰陽之理。

大六壬的命名:

為啥起名叫大六壬,三式的立式根據是歷法 ,但三式在起式上皆不是常用的歷法 ,奇門遁甲有奇門歷,太乙術有太乙歷,大六壬用陰歷,大六壬講月將不講月建,與普通的術數門類大不同 ,六壬根本發源是古時候歷法,歲始寅,甲寄之,所以奇門要遁甲,歲之首也。將始亥,壬寄之,所以六壬要遁壬,亦歲首也。古代人們是非常講究這個歲首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六陽數,大者,合乎天道地道人道是也。大六壬論十二將,不叫十二支!務必要從亥起論,不從子起論瞭,而六壬就是不講十二支,隻講十二將的 ,亥為正月將,正月建寅,辟泰卦,三陽動乎下而三陰應乎上,所謂“三陽始兆”之卦也,所以亥一定隻能講三陽始兆,這便是六壬的源頭和來歷,先有歷法,後有大六壬這是明確的。

大六壬的史志記錄載入:

在歷代史志記錄載入中,有一點很令人矚目,歷代精於六壬者,在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物,及自然科學工作者,例如伍子胥,范蠡,文種皆是吳越春秋時的六壬傢,另據《通志》所列,三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》,唐李靖撰有《王帳經》,唐代天文學傢僧一行撰有《六壬髓經》,宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《鬱崗齋筆塵》,明代茅之儀的《武備志》,均有大六壬的研究或闡述,這說明大六壬居於殊尊的地位。

大六壬的精密推算原理:

[月將]是大六壬起課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排佈天盤,天地盤代表陰陽,動靜,亦是兩儀,由兩儀生四象,即四課,由四課起三傳,三傳演繹一個事物的起點,中途,最終,形成六壬課式。所謂“月將”,就是太陽躔(chan日月星辰的運動意思)度,每月節氣的中氣過宮,比如:一年有廿四個節氣,每一個月有一節與一氣,正月建寅,以立春為一歲之始節,交雨水為中氣過宮起亥將,這個亥其實就是太陽,也叫月將,起法是正月起亥二月起戍逆行十二支,盤式起課引例:在上海博物館收藏的六壬盤式,由兩部分組成,內層的圓盤稱天盤,嵌在外層的方盤中,可以自由轉動。方盤即地盤,標示著八幹、四維、十二辰、二十八宿躔度。天盤運行其中,天盤中间位置的列宿稱為北鬥七星,其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北鬥星的鬥魁部分,而玉衡、開陽、搖光三星則組成北鬥星的鬥杓部分。因為地盤是固定不動的,所用其二十八宿分列十二辰亦有其相對固定的宮度;天盤運行其中,以鬥杓所指定四時、十二建,並由此顯示太陽躔度的星辰變化,這便是“月將加占時”的來歷。經由進一步演繹,即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式。

大六壬的組成部份:

六壬課式中蘊含月將,占時,地盤,天盤,四課,三傳,天官,遁幹,年命,神煞等多種組織成份的表現形式,幹支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課,三傳的依據,於是,first of all就幹支的陰陽五行屬性和幹支的關系作必要的介紹,緊接著再對各式組織成份及推變演算方法作出說明。

1:天幹和地支:

天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

木,木,火,火,土,土,金,金,水,水。

陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰。

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

水,土,木,木,土,火,火,土,金,金,土,水。

陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰。

2:五行的生克:

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

3:六親的關系:

日元為“我” 生我者爸媽,我生者子孫,克我都官鬼,(陰陽異類克我為官,陰陽同類克我為鬼)我克者妻財,與我同類者兄弟。

4:十幹寄宮:

甲寄在寅乙寄辰,丙戊寄巳不須論。

丁已寄未庚申是,辛戍壬亥寄其真。

癸寄醜來不會錯,寄宮不用四正神。

5:十二個時辰:

子時:23點至01點, 醜時:01點至03點, 寅時:03點至05點。

卯時:05點至07點, 辰時:07點至09點, 巳時:09點至11點。

午時:11點至13點, 未時:13點至15點, 申時:15點至17點。

酉時:17點至19點, 戍時:19點至21點, 亥時:21點至23點。

6:月將的起法:

正月寅:立春節,雨水氣,雨水後月將亥。

二月卯:驚蟄節,春分氣,春分後月將戍。

三月辰:清明節,谷雨氣,谷雨後月將酉。

四月巳:立夏節,小滿氣,小滿後月將申。

五月午:忙種節,夏至氣,夏至後月將未。

六月未:小暑節,大暑氣,大暑後月將午。

七月申:立秋節,處暑氣,處暑後月將巳。

八月酉:白露節,秋分氣,秋分後月將辰。

九月戍:寒露節,霜降氣,霜降後月將卯。

十月亥:立冬節,小雪氣,小雪後月將寅。

十一月子:大雪節,冬至氣,冬至後月將醜。

十二月醜:小寒節,大寒氣,大寒後月將子。

7:起貴人歌訣:清<欽定協紀辨方書>用此法

晝:甲未戊庚醜,乙申已子求,丙酉丁亥位,壬卯癸巳遊。六辛逢虎上

夜:甲醜戊庚未,乙子已申求,丙亥丁酉位,壬巳癸卯遊。六辛逢午馬

8:十二支地盤定局:

地盤:即位置固定的子,醜,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戍,亥。為靜而不動。定而不變者,其式如下:

巳午未申

辰 酉

卯 戍

寅醜子亥

9:天盤及其排佈:

天盤:即以月將加占時之上,所占之時即地盤時分,起月將順排十二支所形成的,例如月將是亥,占時是卯,即在地盤卯上起亥,月將亥由卯上順排十二支,其式如下;

醜寅卯辰

巳午未申

子辰 酉巳

起---亥卯 戍午

寅醜子亥

戍酉申未

10:四課及其演式:

四課:乃本日元支為基礎,參照天地盤而演成者,其法先將日元支平行書寫,幹支之間留一字之空,緊接著依十幹寄宮例,查日元寄入地盤何宮,即將其上天盤之字寫於幹上,成第1課,以幹上所得之字,寫於日元之左,查地盤此字之上天盤為啥呢字,即書此字之上,成第2課,以日支為地盤之支,查其上天盤之字為啥呢字,寫於支上,成第3課,以支上所得之字,寫在支左,從地盤查此字上天盤之字為啥呢字,即寫於此字之上,成第4課。例:甲子日,月將:亥,占卯時,其式如下:

四三二一

辰申午戍

申子戍甲

醜寅卯辰

巳午未申

子辰 酉巳

起---亥卯 戍午

寅醜子亥

戍酉申未

11:三傳及其起例:

三傳:即初傳(以名發用)中傳,末傳,乃由四課之上下克賊,或因它種情況而形成(上克下曰克,下克上曰賊)三傳取法,分為九類;1:賊克2:比用3:涉害4:遙克5:昴星6:伏吟7:返吟8:別責9:八專

○1賊克,四課有克賊。A:上克下元首B:下賊上重審

○2比用,多克賊取與日元比者為用,陽日用陽陰用陰。

○3涉害,多克賊,俱比或俱不比。A:回歸本位,涉害多者為用。B:見機,涉害深淺相同,臨四孟之地者發用。C:察微,涉害深淺相同,無臨孟地者,取臨仲地發用。D:綴瑕,涉害深淺相同,同臨孟地,取幹上神發用。

○4遙克,四課中無克賊,A:蒿矢,上神克日者發用。B:彈射,日克上神者發用。

○5昴星,無遙無克,四課全備,陽仰陰俯酉位取用。A:陽日酉仰,起名‘虎視’地盤酉上發用,中末先辰後日。B:陰日酉俯,起名‘冬蛇掩目’取天盤酉下發用,中末先日後辰。

○6伏吟,天地盤伏本位。A:不虞,課中有克賊,取克賊為用,中取初刑,末取中刑。B:自任,無克賊,日元為陽,取日上神發用,中取初刑,末取中刑。C:自信,日元為陰,取支上神發用,中取初刑,末取中刑。D:杜傳,初傳自刑,中取支上,中又自刑,中沖為末。

○7返吟,天地盤對沖,A:無依,課中有克賊,中取初上,末取中上。B:井欄,課中無克賊,取支驛馬發用,中取支上,末取幹上。(惟辛未,丁未,已未,辛醜,丁醜,已醜日)。

○8別責,無遙無克,四課隻有三課,陽日元合上頭神(天幹五合的地盤寄宮之上神發用),陰日支前三合寄(日支三合的前支發用,例如酉日三合巳酉醜,醜在酉前),中末皆歸日上神,別責不論陰日陽日俱名蕪淫。

○9八專,兩課無克名八專,無克不取遙克,陽日取第1課上神在天盤順數三神發用,陰日取第4課上神在天盤逆行三位發用。不論陰日陽日中末皆取幹上神

六壬,天將入墓嗎

六壬是我國古代的一種占卜術,主要用於預測推算天氣、水利等方面。在六壬中,將時間分為六個時辰,並以“神煞”、“幹支”、“五行”等元素進行組合精密推算。

而“天將入墓”,其實指的是某些幹支組合顯現瞭“墓”的情形。在十二地支中,子、醜、寅、卯、辰和戌屬於“墓”,而申酉戍午未巳亥亦屬於“絕”。當某個天幹和這些地支相配時,則被叫作該天幹進入瞭“墓位”。

依據《三命通會》的記錄載入,在六壬中,“日值之時,若遇上乾坤四宮及其旁門者,名曰『天將』。”於是,在六壬中並沒有明確提到是否存在“天將入墓”的講法。

需要註意和提防的是,在具體運用命理學或者其他占卜術進行預測推算時,需要慎重考慮多種因素,並進行綜合判斷。並且也不能完全依賴於命理學或者其他占卜術來決定本人的人生發展和抉擇方向。

李洪成六爻體系為啥沒有天幹

不光是李洪成不用天幹,別的體系大體上也不必天幹,實則京房納甲是用天幹之,天幹亦有一定信息。但鉆石的也很少。我覺得納甲用幹支後對應期是有邦助的,如鐵板數的甲己子午九,乙庚醜未八等。

小六壬金口訣訣竅

小六壬金口訣訣竅查仙傢 都是可以預測推算的

小六壬具體的怎麼算? 5分 很簡單容易的。。

學大六壬好還是學金口訣訣竅好 大六壬資料多,比較復雜,說明它內容充實,學習者會學得精學得透;金口訣訣竅資料少,比較簡單,學習者肯定易學易明。大六壬和金口訣訣竅各有特色,各有優勢與不足。至於學大六壬好還是學金口訣訣竅好,關鍵還是要看你的興趣、學習理解能力、用途等情形狀況,還是自己看著辦吧。你說呢? 祝學習順利、萬事如意!

小六壬問題 即使是三個相同的結局,不同時間亦會有不同的剖析。

其實也就是說大體上常常見到的預測推算問題都是有規律的,

例如結果同樣是大安,

身未動時,屬木青龍.謀事一五七,貴人西南,沖犯東方,大人青面陰神,小孩婆祖六畜驚。

解曰:大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康,

行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳。

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卜到大安,屬吉卦,凡事皆可以得到安康,不過此乃靜卦,宜靜不適宜動。

問運勢與運氣s目前運勢與運氣還可以,有穩定成長的情形,但不適宜躁進。

問財富s求財可,不過目前不適宜擴張,隻可以守住舊業。

問感情s若為女子問則好,感情順遂。若為男子問則較差,感情雖穩,不過以無新鮮感,會出現點小問題。

問事業s目前工作穩定,可得上司賞識,但切不要鋒芒太露。

問身體s身體沒有大病,但須註意和提防病由口入,或因過度勞累而得病。

問神鬼s大安為解災之神,鬼神之事問題不大,若是小孩為自己一身驚嚇所致,若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。

問行人s人平安,但目前不願與自己一身連絡。

再者,不要同一件事情反復占卜,更不要測算自相矛盾的事情。卜卦一直就是心誠則靈,為驗證而掛,當然不會應驗的。

有還是沒有外遇結果是小六壬留連 對方出軌如何看出來:

1。判斷妻子是不是有外遇從以下幾點著手:

1。時間觀念這一點很好理解,本來經常準點回傢的老婆,突然變得常常很晚才回傢或者過早離開傢,還喜歡經常打聽你的作息時間,怎樣時出差、加班、回傢,這種看起來是在關心你的外出,怕你會出意外,為你擔心,其實也就是說偶爾這正所謂怕你發現本人的秘密而做好準備。不但如此,本來一些你們年輕時候的戀愛生日、出嫁紀念日皆能忘記,原來在腦海中清晰記憶的時間觀念一下開始縮水瞭,那麼這樣就是說明你的老婆感情心裡出亂子瞭。

2。情緒無常 當一個人在做某種連自己都覺得是不太光彩、有虧於別人的事情時,心理多數是虛弱的、膽怯的,總是想方設法掩蓋其真相,隱匿其蹤跡,力圖使事情收縮在最小范圍內,以免暴露敗跡,引起旁觀者的警覺和懷疑。同樣的道理,一個已經變心而另覓新歡的老婆,不論其怎樣偽裝、制造假象來迷惑你的判斷,隻要留心觀察,都不難發現其變心的蛛絲馬跡,由於這一時刻,她會突然對你變得比以往更喜怒無常,更挑剔無情。

3。習慣改變 依照常識,我們的有些習慣和常規的突然改變,通常都是事出有因的。打比方說說,一個本來對單位工作並不很熱心的人,突然聲稱近日工作很忙,需要加班加點,還要外出出差,這是很不思議的。好比一個本來熱心於傢務的老婆,突然變得疏於傢務,經常外出趕時間,說今晚不回傢吃飯瞭一樣怪異,就好像一直是冤傢路窄的死對頭,突然一下子變得親密無間,這二個人要麼心懷叵測,要麼暗藏殺機,習慣的改變露出的尾巴。

4。活動增多 這其實也就是說是習慣改變中的一個最要緊的細節與關鍵,女人的計謀常常都是很淺顯的,像邦女郎那樣的有心計謀略的女人你是一般娶未到的,所以一旦不太喜歡交際活動的愛人開始變的出入各式場合,早晨跑步、酒吧聚會我們不可以說本人的妻子性格由內向變得外向瞭,而是把原因歸結在借口,一個口口聲聲自己不喜歡吃橘子的女人,某一天對著你將橘子皮地剝開,就是說明有人已經開始吃醋瞭,這就象征著綠帽子離你不遠瞭。

5。高額話費 美國的聯邦特工可以依據你打電話時候找出你的具體地址,你也一樣可以依據你的老婆打電話的頻率推斷是否紅杏出墻,電話是生活之中常用的通訊聯絡和約會方式。但外遇者的電話多數是反映異常的,就好像馮小剛電影《手機》中的嚴守一謊言不斷,女人也是不例外,撒起謊來,保證臉不紅,脖子不粗,氣不喘,逼真的就好像沒事一樣,誠然,我在這兒不是讓你去對本人的愛人進行無原由的猜疑,而要你及時的發現去挽救。

6。開銷暴漲 不曉得你們傢庭的收益是否公開,假如你們的工資收入是實行一月報賬一次,並且是有大額支出隨時記錄在案的話,這就好辦的多瞭。女人外遇後,開銷增添,多數的錢用在瞭購買一系列私密的化妝用品上,來保證本人的青春無敵,進行對男人招引,偶爾還會故意的向自己熱愛的男人預示真情,打比方說一款西服,男人包養情婦會花錢,女人呢亦是如此,於是更加隱秘地積蓄私房錢,向老公隱瞞各項額外收入滿足需要。

7。目光呆滯 隻有到瞭更年期,女人才會丟三落四,今天忘記瞭要買孩子的奶粉,明天就是把該要洗的衣服放在洗衣機裡沒有瞭動靜,閑著下來會兩眼無光的發呆,神情恍惚,看山去似乎就是有心事重重的模樣,可是她不會主動的告知我怎麼瞭,而是默默琢磨。這一時刻,當你問她是否不舒服還是患病瞭,她不會假裝不曉得你在喊她,和她說話,而是轉過頭來,神情一變,總是對你微微一笑說:親愛的,我沒事,你先睡吧,嗯哪。

8。記憶減退 這個已經在前面的文章中說過無多次瞭,戀愛時期的女人常常比男人的心要細的多,男人常常不拘小節的虎頭虎腦,女人卻能將你們戀愛時期的。。。。。。>>

小六壬與大六壬預測推算方法有著哪些個不同 小六壬,俗稱報時起課法,據個人研究應該也比較早,日本陰陽道亦有小六壬(六曜)有先勝、友引、先負、佛滅、大安、赤口,當知在隋唐以前就有,但不會早於漢晉。

網上流出的各個版本,不管是華山版還是民間秘本,都不完整,還真假難辨,光一個六神順序就有多種說法,或許應該是傳承得不太好的原因。

大六壬,古已有之,不會晚於春秋戰國,與太乙(亦稱太1。雷公)、奇門(又叫甲遁)合稱三式,其實也就是說在古時候無論是三式也好,五數也好,都隻可以算是雜占,是術,由於還有被儒傢聖人命為顯學的《周易》。

一般流傳於文人、士大夫之間的著重是大六壬,占法以九宗門為要,民間流傳的區別版本還有金口訣訣竅、道傢六壬等,後者都是六壬分支變化的一種。

假如沒有基礎的話,可以大概看一看《六壬輯要啟蒙》這本書,從最最基礎的幹支60甲子講起,其實也就是說最基礎的知識,對古代人們是常識,對當代人有可能反而模糊不一定熟悉,後面的《哈退庵六壬歌括》也特別重要,沒有找到老師前,不妨作為“心法”多多揣摩。對歷史有興趣的,還不錯看看陳劍的《六壬古占課考》,陳大師是學者型的良師,從不私藏,每有成果出來,公開後讓廣大壬友收益良多,堪稱楷模,贊一個!

小六壬怎麼算具體時間? 40分 具體時間是很難算出來的,也得有通神的水平才行,像諸葛亮那樣,算準幾時有雨,不過小六壬能大致精密推算出時辰(兩小時一個時辰)就能夠瞭,也是依照宮位去看,或者對宮

大六壬金口訣訣竅的起課步驟 金口訣訣竅起課很簡單, 可分六步進行:起四柱、 起地分 、起將神、 起貴神、 起人元、 起天幹 查看萬年歷, 排出起課那個時候的年、月、日、時的完整四柱, 寫在最上面。金口訣訣竅所用的歷法知識:60甲子的排列:不管年月日時的都是按60甲子的順序依次排列下來,從 古到現在不可變異,所以必須明t60甲子的排列順序,60甲子的組合,是按十 天幹與十二地支之順序組合的,在60甲子組合中,是陽幹配陽支,陰乾配陰支, 不會出現陰陽互配的情形。我們把60甲子排列寫出如下:甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。年的確定就是幹支紀流年,98年為戊寅年,99年就是己卯,兩千年就是庚辰年,倒推上去,97年為瞭醜年,96年為丙子年,95年為乙亥年,從60甲子排列表中可以推知。1) 、年的開始、結束不是春節,而是以立春為界。如2004年2月3日仍然是癸未年,到瞭2月4日20:00(立春交節時間)才真真正正進入瞭甲申猴年。2)、正月的月建(亦稱月支)為寅,依次卯為2月,辰為3月,巳為4月……子為11月,醜為12月,12個地支固定配12個月。每月的起止時間不是公歷、農歷,而是陰歷的節氣。陰歷二十四節氣中,每月有兩個節氣,在前的叫節氣,如立春、驚蟄……,在後的叫中氣,如雨水、春分……。在金口訣訣竅預測推算中,就是以節氣作為月與月之間的界限的。如一月從立春開始到驚蟄前結束;二月從驚蟄開始到清明前結束……依次類推。立春:1月。驚蟄:2月。清明:3月。立夏:4月。芒種:5月。小暑:6月。立秋:7月。白露:8月。寒露:9月。立冬:10月。大雪:11月。小寒:12月。註意和提防:每月的天幹是不確定的,因而是需要查找出來,或計算出來。查找隻要有 本萬年歷,每一年每月每一天的天幹地支都列出來,隻要找到對應的陽歷或農歷的年月日, 就能找出對就的年月日的天幹地支。打比方說在98年農歷10月,當翻開萬年歷找到9 8年10月這一項,就能看見10月的天幹地支,即癸亥月。3)、每日的開始不是從0:00,而是從23:00進入子時就是新的一天瞭。日的確定一般要查看萬年歷才能確定,打比方說2004年陽歷4月19日,翻開萬年歷查到2004年陽歷4月19日為農歷三月初一,日元支為戊辰。用【月上起日法】,不用查看萬年歷便知當天幹支。有個口訣訣竅簡便易行,山東泰安無鹽山玉虛山人珍藏。4)、時辰:每時辰為2小時。子時(23―1點),醜時(1―3點),寅時(3―5點),卯時(5―7點),辰時(7―9點),巳時(9―11點),午時(11―13點),未時(13―15點),申時(15―17點),酉時(17―19點),戌時(19―21點),亥時(21―23點)註意和提防:時辰的天幹使用與“起人元”一樣的方式總結出。 (參考《金口訣訣竅務實研究》第一8頁這是最要緊的一步, 寫在最下面。地分可以靈活起之, 可以拿來人方位, 來人生年(屬相), 寫字筆劃數,名字筆劃數, 外應等。常用的多數以來人方位為地分, 以預測推算者為中心劃一個圈, 每30度一個位置, 按順序分別排出十二地支, 預測推算者後面為子, 前面為午, 左邊為卯, 右邊為酉, 以來人或站或坐跟預測推算者相對的具體位置來取之。如來人在對面在對面則取午為地分。 對面偏左邊一點點, 可取巳為地分。 對面右邊一點點可取未為地分。。如以。。。。。。>>

[緲淼]頂級算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法

近日論壇看見好多弄周易算卦的應用流程

這年頭誰還不會點搗鼓、來 上幹貨掐指一算 

我們先找一下相關介紹 和原理、算法

掐指一算其實也就是說 是易經最高層次的預測推算學:奇門的算法!古代人們依據問卦時間或事發時間把奇門遁甲中的“天幹”“地支”“八卦”“八門”“九宮”“九星”“九神”等信息,演算在指節中!

有關素材

(一)“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中,這看似神秘,其實也就是說這隻不過是一個計算天幹地支之方法而已:十天幹與十二地支的間的相互配合,一般需要紙筆,但古代人們在精密推算命理時不大會有機會利用紙筆。因此:將手指分三節,剛好固定十天幹,與十二地支相配時就需要按指節念地支,這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的幹支,掐指一算由此而來。

(二) 拼音:qiā zhǐ yí suàn

意思:或指扳著指頭算,比喻數量少。 同“屈指一算”。

基本原理 [url=]編輯[/url]

請伸出你的左手,註意和提防一定是左手,看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節,給這三節分別標上名稱:

食指的下節叫大安,代表最大的吉利;

食指上節叫留連,代表運氣平平,凡事拖延;

中指上節叫速喜,代表喜事就在眼前,算各式事情都是上吉的好卦;

中指的下節叫空亡,這是最兇的卦,所占事宜均很大的不利;

無名指的上節叫赤口,代表多爭執有官訟,事態不和;

無名指下節叫小吉,代表將要有好最終,所算的事情值得等待和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓,在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次,分別為大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。

基本算法 [url=]編輯[/url]

簡單算法

小六壬預測推算方法十分簡單,預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息,用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月,月上起日,日上起時。鄭博士提醒註意和提防:此句話意思就是從月上開始計算日子,從日上開始計算時辰。如:占三月初五辰時吉兇。大安起數,三(月)是速喜,速喜起日(開始計算日子),五是大安。大安起時(開始計算時辰),辰時是小吉。

第1步,先確定月份在掌中訣上的起點(定位),以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月,均以“大安”為正月起點,緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。

第2步,以月份落(終)點為日辰起點,緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一,同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數,一直數到天數為止,此掌中訣定位即為日辰之落點。

第3步,以日辰落點為時辰起點,精密推算時辰落點。

再舉一例:

如你陰歷2010年六月初五上午九點半。要和男朋友(女朋友)初次相會,可以算一下吉兇怎樣。

前面說瞭凡事都從大安起卦,大安為一月,留連為二月,速喜為三月,赤口為四月,小吉為五月,空亡為六月;下面再算日子,月份算到空亡瞭,接著日子從空亡開始,空亡是初一,大安是初二,留連初三,速喜初四,赤口初五;同理接著時辰算,赤口是子時,小吉是醜時,空亡是寅時,大安是卯時,留連是辰時,速喜是巳時(9:00-11:00)。所以最終得瞭個速喜卦。是好事,可能一見傾心。

完整算法

下面鄭博士逐步教朋友們來掐指一算:以今天陰歷八月十七日辰時為例。

(一)first of all照下圖順時針方向由大安開始計為正月,則留連便是二月,如此類推,八月就是留連瞭。

(二)再由八月這個留連開始計為初一,速喜為初二,如此類推,十七日就是空亡瞭。

(三)由十七日這個空亡開始計為子時,大安就是醜時,如此類推,順時針數下去,辰時就落在赤口上瞭。

時辰次序與換算

子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)

醜01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)

寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)

卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)

辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)

巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)

當你掐指算到到最後停下的地方,如上例是赤口,就在下面解說裡查看解釋就能夠瞭。

解說

大安大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康

行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳

留連留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程

失物南方見,急討方心稱,更須防口舌,人口且平平

速喜速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋

官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有信音

赤口赤口主口舌,官非切宜防,失物速速討,行人有驚慌

六畜多作怪,病者出西方,更須防咀咒,誠恐染瘟皇

小吉小吉最吉昌,路上好商量,陰人來報喜,失物在坤方

行人即使至,交關甚是強,凡事皆和合,病者叩窮蒼

空亡空亡事不祥,陰人多乖張,求財無利益,行人有災殃

失物尋不見,官事有刑傷,病人逢暗鬼,解禳保安康

傳統占語 [url=]編輯[/url]

大安:身不動時,五行屬木,顏色青色,方位東方,臨青龍,凡謀事主1。5。七。有靜止、心安、吉祥的寓意。

留連:卒未歸時,五行屬水,顏色黑色,方位北方,臨玄武,凡謀事主2。八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長的寓意。

速喜:人即至時,五行屬火,顏色紅色,方位南方,臨朱雀,凡謀事主3。6。九。有快速、喜慶、吉利的寓意。指時機已到。

赤口:官事兇時,五行屬金,顏色白色,方位西方,臨白虎,凡謀事主4。七、十。有不吉、驚恐、兇險、口舌是非的寓意。

小吉:人來喜時,五行屬水,臨,凡謀事主1。5。七。有和合、吉利的寓意。

空亡:音信稀時,五行屬土,顏色黃色,方位中间位置,臨勾陳,凡謀事主3。6。九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。

註意和提防問題與事項 [url=]編輯[/url]

1。遇事即刻起卦,無事勿占,凡事隻占一次,再占不驗。

2。同樣一件事,也要以臨時起卦,如上個事件,也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件,隻可以算一次,打比方說按約會時算瞭,就不能再按約會的時間算瞭。

3。任何占卜皆不是絕對準的,大的方向對就算準瞭。一般而講,日常生活中能算對個總事件的8成。如被盜瞭,算出瞭能不能找到罪犯、人數、方向、破案時間,但沒算對追回來的數額,這也算得著是成功瞭。??

4。冥冥中藏有,因此對於六壬等掐指一算不能心中大不尊重,否則不妙。

延伸資料 [url=]編輯[/url]

1。六壬是我國古典數術之一,與奇門、太乙並稱為三式,因土為萬物之母,水為萬物之源,五行以水為一,且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。十天幹中,壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽,60甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),稱為六壬。

鄭博士提醒朋友們註意和提防:六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十幹排位為下,對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門的一種預測推算方法。六甲遁而取陽幹,六壬隱來講地支。這是取用天地各有偏重的預測推算方法。

小六壬是相對大六壬來講。其法取爻六次,用八卦六個爻對應事物形態預測推算信息的一種筒易的方式方法,每個爻對應事物的形態是固定的。因為此法簡單、故之為小六壬。

2。除上述所示口訣訣竅外,另有上宮掌中訣合用:

子午日在大安,曰:子午皇恩並大赦。

醜未日在留連,曰:醜未雙熊入青室。

寅申日在速喜,曰:寅申登程催之馬。

卯酉日在赤口,曰:卯酉麻繩自纏身。

辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自帶鎖。

巳亥日在空亡,曰:巳亥宮中半折明。

這個是用小六壬算法、算法比較簡單、

下次我們講解中六壬 算法、又叫天罡掌決

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