日柱墓庫四貴(臨官在日柱最好)
一：日柱冠帶時柱墓怎麼樣
日主本人晚年不好或子女對日主有作用與影響
二：十二長生在四柱
長生訣的八字十二長生訣 長生：年柱長生爸媽助，月柱舉案齊眉共，日柱畢生富貴全，時柱後人更豐隆。沐浴：年柱爸媽愛情婚姻順，月柱婦妻易離別，日柱沐浴貪酒色，時柱桃花風流人。冠帶： 臨官， 帝旺，年柱得旺祖業隆，月柱衣食更豐隆，但怕女人旺太過，夫妻反目婚多重，日上得旺福貴全，時上得旺後人豐。衰： 病， 死，年上遇此祖業衰，月柱傢事也不寧，日柱自己一身運不旺，時上子女也但驚。墓：年上墓庫祖業衰，月柱爸媽能守財，隻是女命月坐墓，口角連連性情乖，日上墓庫為四貴，時上墓庫冷後人。絕：年上祖業多飄零，月柱雙親難共鳴，日絕夫妻有災殃，時絕子女情傷傷。胎：年上逢胎祖業厚，月胎爸媽撫愛長，中年職業多變更，愛情婚姻也會起波浪，日上遇胎為四貴，胎中頭產是姑娘。養：年柱養地是養子，月柱養地運勢與運氣強，日做養地多清閑，時養兒女孝爹娘。陽： 陰：金長生於巳，木長生於亥， 辛金長生於子，卯木長生於午。丙戊生於寅，水長生於申。 癸水長生於卯，丁已長生於酉。老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死絕胎。金衰木絕，土怕養，水病火死不久長。金怕臨官木怕衰， 土交沐浴有禍災。火到死地無處救， 水流絕地不回來。少年墓庫，湖湖塗塗，中年墓庫，顛倒反復，老年墓庫，發財發福。長生衰字是金童， 帝旺墓字同木行， 沐浴病絕胎屬水臨官死字是火紅， 冠帶養字同屬土， 十二長生分五行。命定八字三代良， 貴賤高底運氣祥， 長生遇煞最有災。沐浴沖官怕刑傷， 冠帶臨官怕官位， 七煞逢財不相當。長生最怕劫財降， 沐浴一見比肩亡， 冠帶最怕遇建祿，臨官遇劫也有災， 冠帶還怕傷官透， 衰怕正偏兩財鄉。老年最怕長生地， 如遇刑沖難還陽， 金怕臨官木怕衰，長生該發中年福， 身體強壯財運旺， 兩貴相發聲名顯。買賣經營做田莊， 生聚財原根基厚， 根深葉茂食皇糧。冠帶臨官中年好， 財官雙全功名揚， 老年行交養字運。子孝孫賢福滿堂， 少年不適宜逢絕衰， 刑沖破害加空亡。祖業破敗難守舊， 理當克父或離娘， 少妻無業走他鄉。死墓絕胎中年怕， 財行絕地怕空亡， 空立傢財產。如同秋風草上霜， 死遇正官墓煞鄉， 養遇比肩大不良。土命生人怕旺木， 水逢死絕是災殃， 歲運逢沖多有禍。食神遇刑見閻王， 金衰必在火上死， 火死必在水上亡。水病原來怕戊已， 木絕不可歸西方， 此是一部斷運篇。
八字裡的十二長生有啥作用？ 四柱命理之中，有長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養之十二長生自然規律。長生者，猶人之初臨盆也。沐浴，即在臨盆後，而使之就沐也。冠帶，乃在自能穿衣戴帽之時。臨官，即專祿則在二十前後，血氣方盛之際。帝旺，即羊刃。如三旬前後，人之最強健之時也。衰乃近四旬，由壯而轉衰弱。病則四旬後，衰而乏力，易起疾病矣。死者猶五旬而後之人，風燭殘年。古代人們雲，人生五十不為夭，即此意也。既死而後入墓，己無軀殼之完整，至是曰絕。其靈魂再去貪生。謂之始，十月滿足，又轉為養。自此循環不已。生生不絕。
十二長生的四柱解讀 一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，可以生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、鉆石的工作，這樣在他工作期間如果顯現瞭某種困難，則會由高級主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，並不是短期的利益或者虛榮。當然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這亦即暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點要註意和提防就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生於酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。辛金長生於子，為人帶有一些驕態，然而大傢要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生於申，是屬於理智性格的人，腦袋靈活。癸長生於卯，相當於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，而不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹的氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度瞭呢？就是剛與地分開，尚未升起的類型“地面之氣”。這種氣比較容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有啥抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容容易招到致人生的失敗。一般而講，四柱中帶沐浴的人，做某一件事情 愛憑直覺，作過瞭以後，又後悔不該多此一舉。與爸爸相處不佳，有單獨、離傢、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長時間專註於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，如果四柱中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能非常好的控制對象。下面按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做某一件事情 比較積極，然而健康的狀態情況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受媽媽作用與影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，傢庭責任壓力大，多數為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人。。。。。。>>
四柱中的十神和十二生長是用日柱天幹為準不準呢 是的，十神用日柱天幹對照其他柱的天幹和地支藏幹來查，十二長生則是用日柱天幹對照四柱地支來查。
十神和十二長生是一致之義嗎 十神生克
八字論命， 以幹支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日幹和其它各幹支的關系來定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。其天幹是陽幹見陰幹，陰幹見陽幹為正，陽幹見陽幹，陰幹見陰幹為偏。與日主五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。
十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。
日/幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印
乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財
己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財
癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩
十神相生：正偏財生官殺，官殺生印梟，印梟生日主比劫，比劫生食傷，食傷生正偏財。
十神相克：正偏財克印梟，印梟克食傷，食傷克官殺，官殺克日主比劫，比劫克正偏財。
同性生克力大，異性生克力小。
十神功能
正官功能――
正官與日幹的關系是：正官是克制我（日幹）的。是陽幹見陰幹克，或陰幹見陽幹克。
正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從 *** 與法律約束。正官多數以吉神論。
正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日幹旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
七殺功能――
七殺與日幹的關系：七殺是克制我（日幹）的，是陽幹見陽幹，陰幹見陰幹。
七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日幹），所以有制（有食神，傷官克制）謂之偏官，無制謂之七殺。多數以兇神論。
七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。
正偏財功能――
正偏財與日幹的關系：正偏財是受我（日幹）克制的。正財是陽幹見陰幹，陰幹見陽幹；偏財是陽幹見陽幹，陰幹見陰幹。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。多數以吉神論。
財星的扶抑能力：生官殺，泄食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日聚財弱，財泄食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。
正偏印功能――
正偏印是生我（日幹）的。正印是陽幹見陰幹，陰幹見陽幹；偏印是陽幹見陽幹，陰幹見陰幹。
正偏印職能：我之氣源，如爸媽生身的意思。正印一般為吉神，偏印一般為兇神，見食而奪為梟神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺，禦傷，挫食。日弱官殺強，印星泄官殺生身。日弱食傷重，正印禦傷，偏印挫食。
傷官食神功能――
傷食與日幹的關系：食傷是我（日幹）所生的。傷官是陽幹見陰幹，或陰幹見陽幹；食神是陽幹見陽幹，陰幹見陰幹。
食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日幹於理法之外，故多數以兇神論；食見殺則能制服，使日幹得以安然無故，多數以吉神論。
食傷的扶抑能力：泄身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷泄身。身強財弱，食傷生財。身弱官殺重，食傷敵殺。。。。。。>>
大運如何排十二長生 例1中，元陽生於甲辰，要看你用三合長生還是八大長生瞭。例二同理。還有本命是否分瞭陰陽膽你可以向你的老師請教，此中有訣。願學有所成。
八字十二長生日柱甲日見亥，乙日見午等等有什麼含義 亥是甲木的長生之地。午為乙的長生之地。
十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有長生詳細解讀？ 可參看《八字推算學》-邵偉華著的，百度就可查到此書。
長生 子平真詮以氣質為主。好像帶點虛空，詳載於第3集中神峰辟謬所載。陽長生支中藏有生扶而有力。陰長生皆泄氣盜氣之物。謂這弱，然其中亦有未盡處，故再細述之。關於陽長生，惟壬丙長生為最有。蓋丙火生寅月，印綬有氣，陽氣亦生，火亦隨母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之。壬水生七月，申金當權，處暑之時，水亦有氣，蓋申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生於亥，亥中雖有壬甲生扶，不過冬令之木，究竟陰氣重。枝葉剝落時間。雖曰長生，其勢則遜於壬丙之長生矣。至於庚生巳月，戊生寅月，則尤遜於甲木。蓋甲雖生於枯朽時代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍轉點勢。若庚之生巳，戊之生寅，支中雖亦有比印生扶，無如皆在七煞當權之時。不過一點名目而已，所以庚戊長生，又遜於甲木。也就是說長生雲者，如人之初生，血氣未足，不可以旺相論。祿旺之地，乃真旺耳。
想在羅盤上研究長生十二神，應該看什麼書？ 很別致的思路，不過真能研究出來，真的能開創先河瞭。first of all，我還真沒見過哪種羅盤上標瞭十二長生的，這本是四柱的內容，固然風水中也常會關系到五行生克、休囚死絕這幾個內容，但在羅盤上研究，感覺好象在遊泳池裡練長跑一樣。
假如想研究羅盤，這方面還真沒有太好的書，市面上見的那些羅經透解之類的書，無人教，沒有大量的知識拓展，自學估計難。假如研究四柱，可以看的書許多，建議從子平真詮入門，緊接著看淵海子平、神峰通考、千裡命稿，最後可以研究滴天髓。當然，天玉經、青囊經等也可以大概看一看。
四柱中什麼才叫得令？甲日幹在十二長生表中 亥、子、寅、卯月出生才叫得令？那醜月呢？冠帶不算嗎？辰 判斷強弱跟十二長生無關。十二長生有著本人的用法。
亥、子月的五行是水；寅、卯的五行是木。
甲木日主，生於水、木這種生自己或五行一樣的月叫得令。因此這四個月得令。
醜月固然是冬天，但是醜是雜氣，五行是土為主。所以不得令。
得令時，月幹、日支、時幹、時支再有一處以上生、助（相同或生日幹五行的）就算旺。
不當領，月幹、日支、時幹、時支再有一處以上克、耗、寫就算弱。
三：何謂四貴克子?哪四貴?
所謂四貴，命理是指：胎，生，旺，庫。大意所指財富，命運，子女，這一生來世等，四貴克子，大意是說其它方面運氣好，財富，命運等，但子女不利，意思不想斷然不會讓您完美無缺，同老子所說禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
老子：
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記錄載入老子出生於陳國 。我國古代思想傢、哲學傢、文學傢和史學傢，道傢學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱"老莊"。後被道教尊為始祖，稱"太上老君"。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史上的名人之一。
四：八字裡面帶墓庫的人，八字日坐墓庫的人壽命
八字裡面帶墓庫的人
文/戴文岄
一自個的運氣如一塊表當指針走到不同的具體位置，人的運勢與運氣會有好差不同的表現。所以文岄所講的墓庫就是展現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的作用與影響，命理八字中也有墓庫，如甲木以未為墓庫， 丙火以戌為墓庫，戊土以戌為墓庫， 庚金以醜為墓庫，壬水以辰為墓庫。
墓：
凡是八字命局中天幹某一個五行不得月令，並且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍醜未四墓地，這時便可以判斷該天幹五行處於入墓的狀態。
庫：
凡是八字命局中天幹某一個五行得月令，並且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍醜未四庫地，這時便可以判斷該天幹五行處於庫地的狀態。
庫有文庫與武庫。文庫是指命局有戍土地支，由於戍土代表文明之象，因此稱為文庫。武庫是指命局中有醜土地支，由於醜土是金庫、金有殺傷之力，因此醜土稱為武庫。
何謂墓庫
在命理上，墓庫是用辰、戌、醜、未這四個字來代表的，簡稱“四庫”。墓庫就是墳墓與倉庫，至於什麼時間是墳墓，什麼時間是倉庫，要看相關五行的旺衰、藏透、生克情況來定。
以五行言，有五行墓庫，即辰為水土庫，戌是火庫，醜是金庫，未是木庫，這是千古以來的講法，對此大傢並無異議（其中土以何為庫略有異議，文岄的易友們也有人主張土以戌為庫，那麼這樣就是火同以戌為庫。這是以寄生十二宮為依據的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，醜中的辛金，未中的乙木，則簡稱墓氣、墓神，意思是此氣入於對應的墓庫中，而墓庫則以此氣為代表。這裡要註意和提防的是，打比方說未是木庫，大傢都清楚未中有乙木、丁火和己土，乙木當然以未為庫，但丁、己並不以未為庫，由於，丁火的墓庫在戌而不在未，己土的墓庫在辰而不在未，這是很嚴格的。其他以此類推。
辰是水庫，意象為水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌是火庫，意象為廟宇、彈藥庫、電廠、電腦房、電機房、油庫等。
醜是金庫，意象為銀行、交易所等。
未是木庫，意象為森林、木材市場等。
以十神言，有十神墓庫，有官庫、財庫、印庫、食傷庫等區別。譬如土日主見未，未為木庫，而木是土日主的官，所以未是土日主的官庫，官庫則代表有不少 物件與官員的地方，如部門、國營單位等。再如戊土日主見醜，醜為金庫，而醜中辛金是戊土日主的傷官，所以醜是戊土日主的傷官庫，代表策劃室、作戰室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運動會、幼兒園等。其他以此類推。
行業類型的確定，是先確定十神，再確定五行，那麼在確定墓庫的那種的時刻也是這樣。我們可以先確定十神之庫，再確定五行之庫。如土日主見未，first of all確定為官庫，意象為部門或國營單位，緊接著確定為木庫，那麼在行業上就指代為林業部門、國營木材市場、國營造紙廠等（但按守舊的觀念，卻是以五行墓庫為先，十神墓庫為後，因此我們一見辰戌醜未，就論辰是水庫，戌是火庫等）。
四柱中的墓庫在計算五行衰旺的時刻，起著關鍵的效果，有“得二三天幹不如得一墓庫餘氣”之說。而且墓庫能夠通根，就是任何五行在天幹，假如地支沒有通根則五行虛無，可以不用計算。
四墓庫論：四墓庫是指地支之辰戌醜未四土，這地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特征。辰戌醜未四土按其性質可分為濕土和燥土，辰醜土為濕土，戌未土為燥土。濕土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金不泄火。並且濕土晦火和燥土煅金的力度大於水克火和火克金的力度。
陽幹在墓庫之月，不作旺論。不管陽幹在天幹之哪一位置，月令幫扶該陽幹的力量等於0。甲生於未月，丙生於戌月，戊生於戌月，庚生於醜月，壬生於辰月，以上陽幹在此月都論弱。
陽日幹見年支、日支、時支墓庫為通根。如：庚生醜年，通根。庚生醜月不旺，戊生戌月弱，戊與戌同柱為通根。
陰幹無墓庫，陰幹生在辰戌醜未月，以生克論。丙戌、丁未、壬辰、癸醜為身通庫根，其力量大於通根的力量。甲乙木見辰戌醜未土均以論財。
喜用神忌神逢墓庫有吉有兇。辰醜土不幫扶戊己土，辰醜土不能作戊己的根。戌未土能幫扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌醜未土中，辰戌醜未：戌辰相沖，未醜相沖，醜戌相刑，辰未相刑，辰醜相幫，戌未相幫。
四墓庫與三合、三會局時均以合絆論。
怎樣分清墓和庫
甲木以未為墓庫。丙火以戌為墓庫。戊土以戌為墓庫。庚金以醜為墓庫。壬水以辰為墓庫。乙木以未為墓庫。丁火以戌為墓庫。己土以戌為墓庫。辛金以醜為墓庫。癸水以辰為墓庫。如此便形成瞭一種認識：墓就是庫，庫就是墓。
文岄從嚴格意義上講墓、庫是有別的。墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人的，裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有用而暫時不能用的東西的。辰戌醜未四字，本身既是墓，也是庫，有時是墓，有時又是庫，那麼究竟是墓還是庫，而不是由辰戌醜未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環境、生克環境決定的。以上所講的十幹之墓庫，隻能是墓，並不是庫。總之未隻能是木之墓，而木的庫，古代人們是另有所指。由於這是屬於十二宮的范圍。因此我們必須結合十二宮來分析才能講清楚墓與庫是事物消長過程中的區別狀態。
由於十幹的墓庫是相比於十二支來講的。所以，我們先來看十二支的排列順序所展現的五行生旺死絕的特征：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、醜。
據此我們看出未為木之墓，戌為火之墓，醜為金之墓，辰為水之墓，這個說法是完全正確的。
我們在古代人們寫的命書中往往又看見‘辰、戌、醜、未，為四庫”的講法。從而就把它和前面說的十幹四墓等同瞭起來，因此形成瞭墓就是庫，庫就是墓的觀念。
古代人們在說“辰、戌、醜、未”四庫時，是指辰中有木，所以辰木庫。未中有火，所以未火庫。戌中有金，所以戌金庫。醜中有水。所以醜水庫。這樣劃分與墓有哪些區別呢？簡要分析如下：
辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這兒完全被乙木吸收化為無形。所以是水之墓，而乙木在這兒仍能得到癸水之生，所以木有氣。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化於無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木餘氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。
戌中三元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。而戊土又轉而生辛金，金有氣，則戌為金之庫。
醜中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形，所以醜為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因此醜為水之庫。
每當我們說到“辰戌醜未為墓庫“時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰來講，是木之庫，水之墓；就未來講，是火之庫，木之墓；就戌來講，是金之庫，火之墓；就醜來講，是水之庫，金之墓。
從上我們看出，古代人們對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進描述。更可看出，十天幹與十二支的排列順序，在反映天地五行之氣轉化程序規律上，具有何等的科學逼真性，具有何等令今人不會擅改一、二的經典藝術形式！而我們在分析命局時，對五行在辰戌醜未中的活力，自然應該有更為縝密的認知。
五行如何才能入墓庫、出墓庫
凡透幹露支者，都不是入瞭墓庫，而是出瞭墓庫或坐墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹透瞭壬癸，或者其他地支見瞭亥子，這個辰庫中的癸水就不算入墓庫瞭，而是出瞭墓庫或坐墓庫。所以，地支見辰，天幹見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫其實就是通根，合稱坐庫通根），這時辰庫中的癸水是能發揮正常作用的，是當天幹壬癸水的根用的（這種根是非常有力量的，由於癸水被圍聚在辰庫中，不會向外流泄）。此時不適宜刑沖，由於壬癸亥子水本來就沒有入墓庫，犯不著以刑沖來打開墓庫，相反，一刑沖則根不穩，而且打開墓庫後癸水四散流泄，反而損瞭根。
隻有不透幹露支者，才是真正入瞭墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹不透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個辰庫中的癸水才算是入墓庫瞭。此時如有適量刑沖打開墓庫（一刑或一沖即可，就好像拿一把鑰匙打開庫門），則墓中之物出，但刑沖太過則墓中之物被沖散沖死（就好像拿一個大錘砸毀庫門，結果把庫中之物一起毀掉）。當然，假如有壬癸水在歲運的天幹透出來，或有亥子水在歲運的地支現出來，辰庫中的癸水也會出墓，這時辰庫中的癸水又成為瞭天幹壬癸水的根（可以比喻為，一個死人人墳墓裡爬出來，就成為瞭活人）。
沖和刑是打開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要（破和害也是，但為方便起見，這裡專門討論刑沖）。墓庫該不該刑沖，對於雜氣格來說尤其重要，當喜用神透出時，月令墓庫決不可刑沖，由於刑沖則損其根，而當喜用神不透時則宜有少許刑沖，否則，喜用神不出，格局不清。另外墓庫受刑沖時，還需清楚明白到底誰打開誰，誰戰勝誰。如辰戌在原局相沖，則辰庫與戌庫同時打開，癸水和丁火同時放出，緊接著就看癸丁的力量，誰強就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火，逢火土重重則火旺制水。假如辰醜在原局相破，則辰庫與醜庫同時打開，癸水和辛金同時放出，緊接著就是金水相濟。還須註意和提防，墓庫受刑沖時，假如墓庫中的五行旺，則能破庫而出，假如墓庫中的五行弱，刑沖又重，則可能在一片刑沖混戰中丟失性命，也不用論出來不出來瞭。不但在原局如此，在原局與歲運之間也是這樣，兩庫打開後，就看逸出的五行是生是死、誰強誰弱，以定勝負吉兇。
五行還有兩種情況會入墓庫。一是當透幹露支的五行受克時，會進入墓庫。如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天幹之壬癸水，壬癸水便要逃入本人的墓庫裡去。當然，假如又有甲乙木克戊己土時，壬癸水又會得救出墓，重新坐庫通根。文岄所講的這種意象是比較容易理解的，打比方說我們本來在外面遊蕩，有人來打我們，我們就逃回本人的老傢去，當壞人走瞭，我們又出來遊蕩。以格局論，如七殺喜制，受克而入墓，則是七殺這個兇神被投井瞭監獄，反而是好事一件。
二是當某一種五行太多時，也會入墓庫。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多則入辰庫。太旺也入庫，如亥子水得令太旺，逢辰也入庫。辰庫隻有在歲運逢刑沖時，才能打開庫門，讓入庫的水重新出庫。這種意象也不難理解，打比方說我們種植谷物豐收瞭，就把它們收藏入庫，否則谷物會散失。當我們需要享用谷物時，就用刑沖這把鑰匙打開庫門，取出谷物。
當五行被克入墓和旺而入墓時，還需要小心，墓庫本身不能被刑沖太重或克破，否則墓庫就是打開的或毀壞的，又豈能收物？但假如墓庫原來是閉合的（即在原局並無刑沖破害打開墓庫），那麼又需在歲運先以刑沖破害打開墓庫，才能收物入墓（此物必須受克或太旺，否則也不能入墓）。此處的問題實質就是，墓庫逢適量刑沖破害而打開，那麼可以收物，但墓庫因刑沖太重而被毀，即不能收物。
上面以辰庫為例，文岄講瞭五行如何才能入墓庫、出墓庫的問題，其他戌、醜、未三庫皆同此論。
墓庫運的吉兇
對於五行入墓庫時的吉兇古來說法不甚一致，有的說吉，有的說。不吉。但是，說吉和不吉的一般均主張墓庫宜逢刑沖破害來打開，隻要不刑沖太過就行。至於行墓庫運的吉兇，則多數都分為不同的年齡階段而論。
《三命通會•附論墓運》之“秘傳口訣”雲：幼年不適宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。又雲：旺官旺印與聚財，人墓有禍；傷官食神並身旺，遇庫興災。又雲；旺煞人墓，壽算難延。可見凡官印傷官七煞為喜用神者，俱忌行墓庫之運，惟晚年行自庫地則吉。總之官星、印星和財神處在強旺狀態時，遇上墓庫運則有禍；傷官、食神以及曰主身旺，遇上墓庫運則生災。《金吊桶秘笈》裡說：“少年墓庫，糊裡糊塗；中年墓庫，顛倒反復；老年墓庫，發財發福”。總之年幼時行運不適宜遇上墓庫運，老年人遇上則發達。還有說七煞入墓庫，壽數不長等等。
first of all要瞭解此處的墓庫都是針對日主來講的，而並非針對財官印食來講的。這裡有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼成熟後實行秋收冬藏，屬正常現象，所以有“老年墓庫，幸幸福福”之說；二是日主旺而入庫，猶如總統在位卻突然天天躲在地窖裡不露面，屬反常現象，所以有“旺官旺印與聚財，入墓生災”之說；三是日主受克入墓，猶如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。但是，文岄講的這幾個意象隻能作為一種參考，不能作為喜忌吉兇的定論（由於日幹是旺是衰，是強是弱，是入墓還是坐墓，一直就是無關格局喜忌成敗和人生吉兇禍福的），論喜忌吉兇還得依格局來（打比方說，作為喜用神或相神的財官印食等入墓，那才是大是大非的問題）
四柱中地支辰、戌、醜、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，醜是金墓，未是木墓。對應到每人的十神，可以得出四墓是哪個十神的墓。文岄舉例說，假如水在四柱中是印，那麼假如八字有辰，就是八字有印的墓；假如水在四柱中是財，辰就是財墓，其餘以此類推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入庫，代表是被收藏起來瞭。入墓的十神所代表的六親相對不太好，假如印入墓，媽媽或者身體不好，或者離世早，也就是說是不能得到印的幫忙；假如官入墓，那麼丈夫不太成器，事業難有發展；食傷入墓，子女不成器，沒福相……
假如四柱中沒有辰戌醜未，但是大運走到辰戌醜未，相應的十神入墓。假如該十神是喜用，那麼這一年或者十年入墓的十神就不太好。大運流年財入墓，經濟方面不好，妻子不順；官入墓，事業發展不順利，機會少競爭角逐多，也可能丈夫不得志；食傷入墓，不能得到享受，苦哈哈的，子女使人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是假如該十神是忌神，那麼入墓地十神相反的會很好，順多逆少。
另外，八字假如有墓，假如遇見大運和流年沖開，就代表入墓的十神可以發揮很大作用。戌辰相沖，未醜相沖，辰遇見戌代表墓被沖開，反過來戌遇見辰也是墓被沖開，醜未也是這樣。一旦墓被沖開，入墓的十神的會發揮強大的力量，作用也非一般。打比方說財入墓被沖開，假如財為喜用，當事人就會在此流年或大運大發；但是假如財為忌神，那麼墓被沖開後，事主會由於女人倒黴或大大破財，所以遇見墓沖開的時刻文岄告誡大傢要分外小心提防，假如為喜用要抓住機會，假如為忌神就要在相關事務上多加小心，趨吉避兇。
事業運、財運、桃花運、愛情婚姻緣分、風水堪輿、調整佈陣與佈局等等，可以私信戴文岄老師
本文系戴文岄 作品，摘抄請註明 ，感謝您的支持。
上面便是與八字裡面帶墓庫的人有關的內容，是關於壬癸的共享。看完八字日坐墓庫的人壽命後，希望這幫助到大傢！
五：算命的說我命裡帶雙墓穴 ，有什麼含義瞭~!
辰醜未戌為四墓，亦即你四柱中是帶瞭其中兩個，這兩個墓是好是壞要看八字組合。單說帶雙墓穴無任何意義。
六：日坐財庫的四柱如何看，命好嗎?
在 四柱算命 時，想要知道一自個的財運怎樣，隻要通過 八字 查看他的財庫就能夠一目瞭然地知曉瞭。那麼日坐財庫的四柱要如何看呢？這種類型八字有著怎樣的特點呢？是還是不是好命呢？
日坐財庫的四柱日柱有哪些 如何看 命好嗎
日元為木的以土為財，土的墓庫是戌，所以日元是木，以戌為財庫；
日元為火的以金為財，金的墓庫是醜，所以日元是火，以醜為財庫；
日元為土的以水為財，水的墓庫是辰，所以日元是土，以辰為財庫；
日元為金的以木為財，木的墓庫是未，所以日元是金，以未為財庫；
日元為水的以火為財，火的墓庫是戌，所以日元是水，以戌為財庫。
日柱天幹為甲、乙，財庫就是戌，如果八字的四個地支中有戌字，就論明你命裡有財庫。
日柱天幹為丙、丁，財庫就是醜，如果八字的四個地支中有醜字，就論明你命裡有財庫。
日柱天幹為戊、己，財庫就是辰，如果八字的四個地支中有辰字，就論明你命裡有財庫。
日柱天幹為庚、辛，財庫就是未，如果八字的四個地支中有未字，就論明你命裡有財庫。
日柱天幹為壬、癸，財庫就是戌，如果八字的四個地支中有戌字，就論明你命裡有財庫。
何謂財庫
日坐財庫為啥能夠富有
八字命格中的財庫，實質上反映的是一個人財富生命中所擁有的財富聚集能力。先天命格中財庫的強弱和吉兇所昭示的，是一個人先天財富生命中所蘊藏的財富能量高低，代表一個人創造、儲藏、聚集、增值財富能力的強弱。
於是，先天命格中的財庫，是一自個的財富命運從小富到大富的先天保障，是一個人財富聚集能力高強的先天基因。
在命理八字學中有一句斷語就是日坐財庫，沒有人不富。