占星術士實用宏(處女座和哪個星座是好朋友好閨蜜)

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李坤廷

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太陽落在巨蟹座

和其它黃道面上的另外十一個宮比較起來，巨蟹座中活躍型與消極型間的差異最明顯。活躍型人物具有堅強的意志與耐力，對任何事物都有似海水般的侵蝕力，好像可漸漸地腐蝕掉一切。對生活態度顯得非常熟練，且喜愛活動，通常這類的人皆能跟上時代的潮流，且對流行事物感到興趣。

其次消極型的巨蟹座，”未賦新詞強說愁〃是此類型最有利的解釋，你顯得容易知足，沒精打采，行為懶散。且不期望激勵自己，也不能同意做任何邁向成功所必須的努力。不管環境怎樣變遷，但卻不輕易改變自己，也依戀原本已經具有的。

兩種型態的人之所以形成，皆導因於環境與早期所受的訓練及教化有關。通常巨蟹座的人對傢庭及媽媽的依附心很重。

你將周圍一切事物融會貫通後，利用自己善於模仿的能力，轉變為一種新的表達方式。在這方面是顯得極活躍的，然而在肉體上卻並非如此。

性情上展現出悠閑自得，愛情上則采取忠實的態度；結合兩者的特性之後，將會造成一種愉快的愛情婚姻關系。你無比的敏感，對旁人的惡意批評非難感到傷心。若不能如你所願時，常感到悲傷；如果如此的情況往往發生的話，有可能演變成任性而易怒。

”懷舊〃、”多愁善感〃都是巨蟹座性格的一部分。由於你喜歡收藏屬於過去的東西，且對歷史或既往的事感到依戀，故你在這方面的知識可能較普通人來得豐富。除非太陽相位不良，你通常擁有驚人的記憶力！

你的興趣常傾向於傢居住宅型的。如果是女性的話，你將是一位獻身傢庭的主婦且是一位熱心的媽媽；男性則偏愛把另一半當作媽媽一樣看待，對廚房中的事感到興趣，而如此的傾向有可能致使偏食。甚至某些人會有酗酒的習慣。

你的情感深且豐富，同時易受到周遭環境變動而作用與影響。此外，你喜愛演戲，也喜歡看電影，更具體地說，你有可能沉溺於電視前而忽視外人。

在占星學上巨蟹座支配人體的胃、胸部、及肺的下部，假使相位不良則有可能產生消化器官的潰瘍或疾病。

太陽落在第十一宮

太陽在此位置會帶來友誼及團體活動的樂趣，對於奧妙事物、科學現象、發明等也很感興趣。假如太陽相位配合的好，就會有很多朋友，而本人也享有相當高的尊榮，並擁有重量級人物的協助。通常你具有強烈的行動力，會透過心智成就及發明來獲得認同，但一般是在朋友幫助下或是運用團體活動的方式。此一太陽位置具有爭取團體領導者的野心。這個太陽位置呈現強烈人道主義情感感情以及兄弟之愛；你會尊重所有人的尊嚴，喜歡用一般的金科玉律，毫不偏坦地來看待事物。假如太陽相位不佳，也許會有控制朋友或傢人的傾向，有時候是出於自私的目的。同樣的情形下，由於本身的行事動機通常隱密而別具用心，因此你也許會被朋友利用、貶低。

月亮落在獅子座

你樂觀熱情，自恃甚高，散發貴族般的氣質風范，希望成為眾人的焦點，戀愛使你充滿活力與自信。你的媽媽是名符其實的一傢之主，對你作用與影響頗深，很註重和重視你才藝上的發展。你喜愛的女孩子，必須是人間絕色才行。

獅子月座使你一下子積極愛表現，一下子又退縮而害羞起來。不過仍舊藏不住你的明星氣質，自信而樂觀的你總發散著光芒，照亮身旁的人。自我期望很高，喜歡戀愛和珠寶。你的媽媽在傢庭中地位崇高，掌握大權。

月亮落在第十二宮

你的情緒反應及心情起伏，受到過去經驗的作用與影響很大，且有明顯的神精過敏傾向。情緒過於敏感加上不願和他人溝通自己想法的品德性格，常會使你變得內向害羞，且容易在情感感情上受到傷害。一但月亮相位不佳，月亮在第十二宮的人也許會有神精過敏及孤僻的傾向，嚴重的話，可能還會因心理上的疾病而必需進入收容所去治療。對你催眠是相當危險的。假如月亮控制著第5、第七或第八宮位，或是與金星或第5宮位的主宰行星有強烈關系的話，那幺你也許會一段神秘的戀情。

水星落在巨蟹座

你的記憶力與情感感情面很強，總是記得童年玩伴或是傢人的種種，當然其中也包括曾經惹你傷心或是你厭惡的人！你喜歡閱讀文學及歷史小說，收集古意盎然的玩意兒，有考古學傢的味道。不過你對於突發事件比較無法接受，外人得顧及你那敏感的情緒才行。

水星落在第十一宮

水星位在第十一宮的人對朋友、團體間的溝通或意見交流特別感興趣。你會去尋求能激勵心智成長及增添知識的團體。你的思想會受到朋友的作用與影響，與朋友彼此教學相長。在工作上也可以由朋友那兒獲得協助。

水星在第十一宮的人常會受到他人的尊寵。由於第十一宮是水瓶座擢升的具體位置。於是，在此宮位的水星會帶來對真理的偏愛、以公正的態度及客觀的角度來思考事情。你通常很喜歡探索科學、天文學、形而上的神秘哲學以及人文主義等，並且也擁有很多興趣相投的friend。你的態度很宏觀，也很友善，且希望和任何人交換想法及溝通，不管那人的背景或生活怎樣。這種對於所有人都坦誠接受的態度，使你對於重大的社會議題具有理解及深刻透視的能力。

假如水星的相位不佳，你的念頭會傾向固執、不切實際，你會利用團體來實現個人私利。反過來，朋友們也會由於自私的動機而誤導瞭你，使你無法在團體間溝通。或者無力在其中有效運作。

金星落在金牛座

金牛金星的愛比較安全實在，追求愛情的方式方法是漸進式的，他（她）會體現自己最美滿的一面，包括顯示財力，想引起你的註意和提防。他（她）會是個挺好的情人，明 白生活且物質不於匱乏，常以鮮花珠寶或美食來取悅對方。除非他（她）缺乏安全感，否則占有欲不會顯現。金牛金星喜歡擁有美麗容貌的異性。

金星落在第九宮

金星位於第九宮的人通常會為瞭快樂而長途旅行，你會透過學校交換學生、長途旅行、待在國外等等，找到愛情伴侶或好朋友，你對外國人或其它宗教、種族的人有所偏好。

你對愛情抱持高度的理想，你也會說服別人相信自己信的宗教或哲學觀。你通常在藝術及文化上有相當高的素養，有時候你會成為這方面的優秀者，金星處於第九宮通常預示會對宗教音樂及藝術有所偏好。此外，與愛情婚姻之間亦可建立有利、和諧的關系。

火星落在巨蟹座

你情感感情豐富而帶著專制，情緒澎湃常有失控，註重和重視傢庭的經營，與傢人相處時，容易有獨裁的傾向，假如不能得到預期的回報，會覺得深受傷害，而想另組傢庭。然而，這種壓迫式的感情付出，也會在新傢庭發生，所以，不妨將這滿腔熱血投註在傢裡的修繕工程上，恰好可發揮你善佈置和佈局的天份。你容易因情緒起伏而發生胃部疾病。

火星落在第十一宮

火星位於第十一客代表個人將精力投註於友誼及團體活動中，你的friend大多數是很具男子氣概，有侵略性的那一型。通常朋友會幫助你完成工作，達到完成商業及事業的野心，你還具有機械才能，有時會是機械裝置的發明者，有時你的心力也會投註在社會改革方面。

假如火星相位不佳，對於社會秩序會有所不滿，而有剪掉鞭子的傾向。此一傾向應投註於改革現況，而非推翻現存事物，火星相位假如不良，也許會出現朋友及團體合作時不和諧的現象，這種沖動也許會造成自己或朋友的傷害。

木星落在水瓶座

你是理想傢兼人道主義者，總是以社會及世界大同為己任，你的運氣來自於社會關系。喜歡運用大腦，思想前衛，有宇宙觀。隻要與群眾的福利有關，為團體謀福址的事業都適合你，在音樂、科技、、哲學、占卜、太空領域也有一番作為。小心思想太過於前衛怪異，與人嚴重脫節。

木星落在第6宮

木星在第6宮的人，通常對服裝工業及建築業有強烈的興趣。天賦使你曉得心理及生理的情緒及健康，你通常頗受歡迎，在工作上受到尊敬，你易與本人的同事或上司意氣相投，對自的工作很盡責，若相位不佳，則會演變成懶惰及推卸責任，對工作的態度虛偽，隻求回報不問付出。

土星落在天蠍座

你精明堅決且韌性足夠，對立定的目標很執著，自制能力和執行力都很高，專制而霸道，感興趣鉆研宗教和玄學。你已經能體認生與死的無常變化，或許由於自己一身的病痛，或許由於親人的逝世而參透生死，若能通過人生試煉，你的中年將很順遂，而且可以享壽長時間。

土星落在第3宮

土星在第3宮的人註重和重視心靈，並且會在實際層面著手，事情的價值是依據用途而定義的，你的語言、數理及科學能力受到肯定，由於你的思緒井然有條。你將是好的會計師、秘書、學術研究者、作傢及教育者，你並不特別偏好旅遊，除非是生意上的往來，若無必要你會以電話、網路來溝通。你可能和兄弟姐妹及鄰居的關系不佳，你尤期喜歡埋怨和吹毛求疵，此外在他們求學求職過程中常遭遇困難。

術士裁縫工程專業選擇占星者還是奧爾多

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古埃及的占星術?

西洋占星術起源

占星學的源頭為啥呢？因年代久遠已不可考，但從古老的傳說及傳承下來的文獻，可追朔至遠古時候。

紀元前3000多年前，在幼發拉底與底格裡斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上。那個時候的古時候遊牧民族，把對天體的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星，和天體的崇尚，以及人類原始的信仰結合在一直，發展出一種占卜的形式，形成今日占星學的基礎。那個時候利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化。

一直到瞭紀元前600多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理。那個時候是用肉眼來觀察天體的運行，而迦勒底人對於數學及歷法有其獨到的成就，我們此刻所使用的歷法就是那個時候迦勒底人的占星師所創制的。現代西方文化中，出嫁典禮後來的蜜月旅行，也是他們first of all采行的，這是一種占星學的儀式，意義是共同開創幸福之門。

紀元前五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位，而目前已知最早的占星圖出現於紀元前409年。後來希臘人將太陽，月亮及太陽系諸行星應對於古希臘神話傳說中的神隻。而後來這幾個希臘天神的拉丁文名字成為後世占星學所采用。

占星學傢依據天文學傢提出來的宇宙模型，定義瞭諸星運動間的相互之關聯聯系與地球的假想距離。占星學傢把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的相呼應之關系，於是占星學的應用就越來越廣瞭。簡單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一，亦即指“天人合一”的觀念。

＠有趣的新發現

星座的發源好像更為久遠，它大概是上古文明的遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合，星座告知瞭我們時間，一萬多年前，某些人建造瞭人面獅身像，有趣吧！

＠原始時代的神話

及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀，橫跨過她老公地神賽（SEB）的地平線。身上點綴這耀眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA） 乘坐的船，從日出航向日落。每一天瑞早上誕生為嬰兒，中午成長為偉大的神，到黃昏衰老死去。於是，所有的占星術都將太陽每一天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程。

＠行星、相位與宮位

占星術定義出十二星座各自不相同的性格特征，緊接著以當事人的生下來時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看那個時候太陽系各 行星所在於黃道十二宮的具體位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋，所以即便同一天出生人命盤斷然不會相同，地球本身也會自轉，每四分鐘就差一個經度，依生下來時之東方地平線決定命宮，再依此分解出人生 12個宮位。

占星術本身就好像計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），如此的話占星的結果更具參考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算，所以古時候的占星傢都懂一點天文學也是這個原因。

＠12星座與88星座的來歷

古時候為瞭要方便在航海時辨別方位與觀測天象，於是將散佈在天上的星星運用想像力把它們連結起來，有一半是在古代就已命名瞭，其命名的方式有按照古文明的神話與形狀的附會（蘊含瞭美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在地球南半球的夜空中）是近代才命名，經常用航海的儀器來命名。

在古時候因地域的區別，所以連看的方式也就不一樣！不過現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座。

我們一般談論的“星座”(SIGN)，指的是“太陽星座”(SUNSIGN)；也就是以地球上的人為中心，同時間看見太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的具體位置，就論那一個人是哪個星座。

二千多年前希臘的天文學傢希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的具體位置，就將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮，並以那個時候各宮內所蘊含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮，叫作黃道十二宮 。總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒，長大後總有若幹相似的特點，包括行為特質等。將這幾個聯想（富饒的想像和創造力）串聯起來，便使這幾個星群人性的具像化瞭；又加入神話的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份。這套命理演進、流傳至今至少5000年的歷史，它們以這十二個星座為代表。但這幾個星座並非是某一個\"星星\"之義，隻能看成是“名稱一樣的一種代表標記而已”。

關於占星學

占星學是用天體的相對地段和相對運動（特別是太陽系內的行星的具體位置）來解釋或預言人的命數和行為的系統。從科學的角度出發占星學是一種偽科學。它試圖利用人的出生地、生下來時間和天體的具體位置來解釋人的品德性格和命運。全地球各個文化有非常不同的占星學體系和理論。占星術士之間對占星學的使用范圍的建議也不一致，有些占星術士認為占星學可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星術士認為占星學的解釋隻是趨向性的，它並不能做預言。

在全地球所有的文化中，人們都曾經或至今仍然相信天文現象對人有作用與影響。

在占星學中，天文現象的任何特定作用與影響隻局限於地球上的一個特別規定的地點和時間，在其它地點和時間的作用與影響是不一樣的。由於地球上所有的人看見的天文現象大體上大體相同，因此占星學的客觀性隻不過是表面的。這也是自然科學對占星學最主要的批評。今天的占星學的預言多數都是象征性的，它們大多數是無法用物理科學來驗證的，因此今天的占星術士認為他們的學問是與物理自然科學無關的。

占星學的看法

占星學傢認為事物之間普遍存在聯系，他們試圖從千百年的實踐與經驗之中找尋天體運動與人類旦夕禍福的聯系，匯總出一套通過觀測實際的天體運行情況來預測推算人的命數的方式方法，因而占星與天文學曾有著不可分離的聯系。然而隨著占星學的發展，現代的占星學中存在不少與天文學的分歧之處，如黃道12宮的位移問題，虛星體的引入等。占星學發展至今，可以說早就與天文學相去甚遠，它作為一門起源古老的預測推算學，並不屬於自然科學的范圍。占星學認為某時某地的天空與某事物是有聯系的，存在相呼應之關系，而某地某時的天空現象是能算出來的，因此命運在一定程度上是可以被預言的。

占星學的論理源出自古以來占星師們的經驗的積累，其中蘊涵的大量天文學與心理學知識也為其帶過來瞭強大的生命力。占星學有其本人的術語，有其本人的符號，但正如前面所說，占星而不是單靠數學物理計算來實施的，做出真正準確預言需要占星師對前人智慧的借鑒和本人的理解。因此一個優秀的占星師除瞭廣博的知識以外還need足夠的創造力，占星需要的不是一臺高級的計算機！！

不過，因為占星學的論理體系並不像天文學那樣系統與精密，也引來瞭很多人的非議，他們認為占星學的預測推算不夠客觀因而缺乏可信度。試想一下，經常提到的名符其實的科學就不需要科學工作者加入本人的理解和創造力瞭麼？！

西方占星學的歷史

西方占星學的開始源於美索不達米亞。

前2000年時蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造瞭七級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路。蘇美爾人已經有本人的星座瞭，他們將天空分為三個部分，此外他們還知道白道。他們相信天體按神的意志運行。

前2778年在埃及古時候最精確的歷法誕生瞭。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的聯系。他們試圖從天狼星的具體位置來推斷出的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的，它們應該為法老死後的靈魂升天鋪平道路，而法老的靈魂則是北極星。在巴比倫的作用與影響下他們將黃道分為十二個星座。

在歐洲，英國的巨石陣（約前2200年）或許也曾經有占星學意義。

占星學在歐洲的發展

在古希臘占星學（astrologia）和天文學（astronomia）沒有清楚的分解。希臘人使用巴比倫人的行星名，但他們使用太陽做為主星。希臘人的占星學後來對煉金術、摩尼教和基督教皆有作用與影響。

基督教早期對占星學的觀點是相當矛盾的，一方面占星學認為人的命數是可以先知的，這與基督教最基本的教義之一（人的意志是由他自己決定的）是相反的。另一邊基督耶酥的誕生是被一個天文現象預言過的，因此看來神自己在使用占星學。教會中一部分人將占星學看作是敵人，另一部分人則自己相信占星學。

文藝復興時期占星學也重新獲得青睞，很多國王、教皇，也有很多宗教改革派的人相信占星學。但這一時刻開始對占星學的理智性的批評也愈來愈多瞭。

到這一時刻為止天文學傢常常並且也是占星術士。第谷·佈拉赫、約翰內斯·開普勒都是天文學傢和占星術士。開普勒顯然也將占星學作為一門學術。他固然不相信天體的具體位置可以拿來預言地球上的事物的發生，但他相信天體對地球上的事物的作用與影響。

望遠鏡被發明後，天文學和占星學的道路就徹底分開瞭。但一直到浪漫主義時代（或更晚），占星學在高層階層中一直有相當高的作用與影響。

占星學在今天的西方

到今天為止占星學仍舊有很多信奉者。不論它是否可信它好像尤其可以滿足很多人對超自然的願望。

今天的占星學發展出樣式不一的教派，有些互相之間也存在著分歧。

對占星學的批評

從自然科學史或科學學的角度上來看，一般一門科學總是試圖匯總出大自然的規律，它應該將自然界所發生的事物簡化為一些比較明瞭的、可以解釋這幾個事物的規則。如果一門自然科學在其發展過程中不得不使用愈來愈多的規則來解釋它所觀察到的現象的話（打比方說地心說後來不斷引入更加的多的偏輪來解釋行星軌道的差別），那麼這常常說明這門科學正在走入一條錯誤的道路。而占星學則從它的開始就一直在不斷地增添愈來愈多的規則以至今天它的規則如此繁瑣就連職業占星術士也無法將它們全部列舉出來。（占星師的反駁：看看天文學的發展，新的星體，新的軌道不斷增多。放眼自然科學界，又有哪個學科的發展不是以新的定理，新的方式方法的問世而作為裡程碑的呢？？星體、星座、宮位、相位，占星學萬變不離其宗的四層基石，又何來繁瑣之說？）

除瞭這些以外至今為止沒有任何可以解釋天體的具體位置怎樣作用與影響人的命數的物理理論。有些人說，星辰的引力可以作用與影響一個人，但事實上一個人出生的醫院的墻壁、門窗的質料是怎樣的所產生的引力的變化可能比宇宙中所有星辰的引力的作用與影響都要大。因此大都自然科學工作者認為占星學是一門偽科學。（占星師的反駁：多麼可笑的看法，假如物理能夠解釋天體的具體位置怎樣作用與影響人的命數，那麼占星師還有啥存在的必要啊！占星采用的是聯系的看法源自於哲學與心理學，盡管占星用到瞭作用與影響這個詞，但這種作用與影響也並非當前的物理學上可以解釋的，物理學也有很多未知的地方啊！！提到醫院的墻壁、門窗更是好笑，占星僅研究聯系的一部即天體與人世的聯系，不是墻壁、門窗與人世的聯系，同時這裡必須指出占星學的預測推算對象不但僅是個人，顯然提出這種批評的人連占星學的內容是啥都沒有弄清。）

占星學與信仰

占星學滿足很多人對於他們目前或未來的狀況的超自然的、形而上學的解釋的需要。任何形而上學的解釋從其定義上來說就已經超越瞭任何自然科學的批評。這不隻是對占星學來說是如此的，任何世界觀或道德觀（打比方說宗教）都存在自然科學及其必然性所達未到的地方。

占星學與心理學

占星學描寫人的品德性格和未來，這樣它就可能促成類似的品德性格和未來的形成。如果一個人相信什麼事情會發生的話，他有也許會不自覺或自覺地致使這件事的發生。他也也許會不自覺地采取一種特別規定的性格。結果是占星學的預言與實際的觀察相符合。從自然科學的角度上來說，如此的實際觀察並不說明占星學真的是現實的。

從心理學的角度上來說，如此的自我作用與影響說明占星學可以被用來作為自我反省和自我瞭解的工具。在這一點上來說占星學與其它預言手段如塔羅牌的效果是相同的。這肯定不涉及對不參加的第3者所做的預言。

從心理學的看法上來看除瞭自我反省外還有外部作用與影響的問題，就是通過為別人做占星預言來作用與影響另一自個的性格。有些研究說明這幾個作用與影響可以是相當強的。從這一點上來說，名符其實的星辰的作用與影響好像是微不足道的。

不論咋樣說，占星學是人類最古老的信仰之一，也是至今為止延續最久的信仰。它之所以能夠延續這麼久，或許是由於它將一自個的生命直接與整個宇宙聯系到一起，從而給予一個人一種特殊的、完整的體驗感覺。

西方星相學的占星名傢

歷史上國內和國外占星名傢

在古時候，天文學和占星學不可分離，那個時候大都科學工作者，尤其是天文學傢都對占星有研究，甚至為占星學著書立說，並從事占星預測推算活動。打比方說伽利略、開普勒、牛頓、哥白尼等等，不過這幾個科學工作者的占星預測推算多數都是“副業”，遠遠比不上他們在科學界所產生的作用與影響。

要說名符其實的職業占星傢就不能不提下諾查丹馬斯這個人，他的1999年“恐怖大預言”曾經令無數人迷惑。其實也就是說諾查丹馬斯不僅是個占星學傢，更是個預言傢，假如嚴格的講，他更傾向於後者。一般而講，當時得占星傢需要的是天文歷，而預言傢是看水晶球。據說諾查丹馬斯的“功底”已經達到不用看水晶球，隻要看著平靜的水面就可以預測推算到未來發生的事情。關於他的傳說大多難以考證，不過從占星學的角度來看，1999年日蝕所形成的“大十字”天象的確是非常兇險，而那年世界確實也很不平靜。應該說，諾查丹馬斯在五百多年前就預測推算到如今的行星分佈的特殊天象，確實很值得人敬佩，畢竟當時沒有電腦，不像此刻我們敲幾下鍵盤就能得到所有的情形。

假如說古時候的占星學傢跟天文學傢不可分離的話，現代的占星學傢則跟心理學傢、統計學傢大有關聯。

榮格：瑞典心理學傢、精神病學傢，他創造的“榮格占星學”派別，成為現代占星學分析個性的重要根據，也是西方占星傢必備的知識。

高格林：法國統計學傢，他分析瞭成千上萬個出生命盤，並匯總出行星與人的職業關系。他匯總的這幾個數據，為現代占星學提供瞭堅實的科學根據。

伊麗莎白·泰西埃：法國女占星學傢，她的《大預測推算》一書是最早一本國內發行的西方占星書籍。該書系統的闡述瞭占星學的源頭、發展和現況，是占星愛好者的入門必選之書。

這裡，很有必要提一下曾經是希特勒的禦用占星傢、瑞士人克拉夫特。他因卓越的占星能力得到希特勒的賞識。來到柏林後，他曾開門見山的向希特勒說明諾查丹馬斯對第3帝國的悲觀預言，並指出戰爭假如不能在42年結束，到瞭45年，希特勒的下場將會很悲慘。同時，他也預測推算出本人的死期和地點。之後的日子，希特勒把他關入瞭集中營，他死在瞭自 己生前預測推算的時間和地點。

國外的占星傢好像給人一種遙遠的體驗感覺，其實也就是說，在我國，就有不少優秀的占星傢。

何(鼓)、王(中和)、潘(文欽)、洪(能平)是最出名的四位占星大傢，他們都各自出版過關於占星的書籍，有的還開班講座。

假如以前經常收看綜藝節目“非常男女”的話，對王中和應該不會陌生，他經常為裡面的速配男女進行星座分析，還經常為一些星座網站撰稿分析。潘文欽除瞭擅長占星分析外，還精通傳統命理紫薇鬥數，並在一個知名命理論壇擔任版主。洪能平對印度占星術瞭解頗多，在這方面撰寫瞭不少書籍，為大傢打開瞭一個占星新窗口。

何鼓是在這兒面要重點介紹下的占星傢。他出生於，後移居美國，師從一位美國占星傢。他的占星理論多來自西方，翻譯瞭不少西方占星學的精髓，並獨創瞭幾項占星方法。他在本人的網站上，提前預測推算出瞭、美國總統大選的正確最終，並在2001年初就指出世界經濟將步入衰退期。他同時還預測推算明年(2003)下半年，世界經濟將復蘇，尤其是股市將會大漲，感興趣的friend不妨留意一下。