抽簽時先抽和後抽的幾率是相等的(抽簽時先抽和後抽的概率是一樣的)

一：抽簽時每抽一次看一次結果和全部抽完一起看結果的幾率有差異嗎

概率相同，但是掌握在誰手裡不一定。極端的例子，二個人，抽兩個簽。隻要第一個人抽完瞭，後一個人也就確定瞭不用抽瞭，二個人的概率都是1/2。不過呢這個概率都是第一個人產生的，第兩個人中不中取決於第一自個的手是還是不是臭。

二：抽簽時，先抽和後抽的人概率一樣嗎

通常情況下來說依照固定的抽簽規則，先抽和後抽的人的概率是一樣的。

正確使用詞語，能夠讓這一類抽簽規則的表達，以及整一個過程的規范化更加標準，給人清晰明瞭的指導。

正確使用詞語需要註意和提防下面的分析：

(一)從詞語的情感色彩方面進行辨析

色彩是指詞義附帶的某種傾向、情調;有的表現為感情上的，叫感情色彩。

依據感情色彩的區別可將詞語分為褒義詞、貶義詞、中性詞三類。

1．褒義詞:具有肯定或贊許的情感的詞語。如:鼓勵、成果、抵禦、聰明、節儉、呵護。

2．貶義詞:具有否定或貶斥的情感的詞語。如:煽動、後果、抗拒、狡猾、吝嗇、庇護。

3．中義詞:不預示褒貶的詞語。如:鼓動、結果、抵抗。

(二)從詞語的語體色彩方面進行辨析

詞語除感情色彩之外，還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，固然意義相同或相近，但各適合使用於不同場合，叫作語體色彩。

主要表現為口語和書面語的不同。對話、文藝作品多用口語，口語具有通俗樸實生動的風格。書面語有文雅、莊重的風格，多用於鄭重場合、理論文章或公文。

如:“表彰—表揚”、“貴賓—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜達”、“馬鈴薯—土豆”，這幾組詞語義同而語體色彩不同，前者屬於書面語，後者屬於口語，使用時適合不同的場合。

語體色彩還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露等的區別。如不帶感情色彩，用於與自己不親近的人;而“逝世”則用於自己敬仰的對象。

“囑咐”多用於臨別場合，語氣態度懇切;而“吩咐”多用於並不遠離的對象，帶有命令口氣。

(三)從詞語的意義方面辨析

1．詞義涵蓋的范疇不同。

如:“開墾、開拓、開辟”皆有“開發”之意，但“開墾”指用力把荒蕪的土地開發為可耕種的土地;

“開拓”指在原來開發的基礎上加以擴充;而“開辟”著重指新開發、新開創，詞義范圍較大。

2．詞義側重點不同。

如:“才能”和“才華”，都含有能力、特長之義，但“才能”著重指辦事的能力或對知識、技能、竅門的運籌使用能力，

而“才華”則著重指在文學藝術方面顯露出來的智力與特長

三：抽簽時先抽和後抽的中簽機會均等嗎

　　我們今天來討論一個數學問題，抽簽的先後是否會作用與影響你抽簽的結果呢？

生活之中有一個需要用到概率知識的常見局面：比較少的東西要分給比較多的人，打比方說把3張電影票分給5個人，因為不夠分，隻好用抽簽的形式分配。一個顯然的問題是：先抽和後抽的中簽機會均等麼？答案是：均等，無論誰先抽都是公平的。

我們索性用一個普通情況來證明。假設總共有n個簽，而其中m個是“中”的。第一個人抽中的機會顯然是m/n。那麼第兩個人抽中的概率怎麼計算呢？

大傢都清楚從n個簽中按順序任意抽取兩個，一共有n(n-1)種方法，這便是我們總的樣本空間。在這幾個排列中，要確保第兩個人中簽，他一共有m種抽法；而這樣第一個人可以從剩下的n-1個簽中任意選擇，故確保第兩個人抽中的方式方法一共有m(n-1)種。於是“第兩個人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等於m/n。

抽簽的先後順序與結果無關

使用類似的辦法可以證明，從此以後每一個人中簽的機會都是m/n。

其實也就是說這個問題還有更簡單容易的想法。無論這幾個人怎麼抽簽，他們最後抽出來的結果不外乎是n個簽的一個排列組合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊，於是每個位置中簽的可能性必定是相等的。

四：抽簽時先抽和後抽中簽的幾率是相等的還是不等的?

相等。

抽簽無論誰先抽都是相等公平的。無論這幾個人怎麼抽簽，他們最後抽出來的結果不外乎是n個簽的一個排列組合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊，於是每個位置中簽的可能性必定是相等的。

在生活和工作之中，我們還會遇見一類和抽簽很像的事情，但這類問題與抽簽問題並不相同。打比方說在公司開會或者團建的時刻，領導經常會出其不意提出一些燒腦的問題，而面對如此問題，我們first of all應該弄清的是先回答還是後回答。

計算驗證：

從n個簽中按順序任意抽取兩個，一共有n(n-1)種方法，這便是我們總的樣本空間。在這幾個排列中，要確保第兩個人中簽，他一共有m種抽法。

而這樣第一個人可以從剩下的n-1個簽中任意選擇，故確保第兩個人抽中的方式方法一共有m(n-1)種。於是“第兩個人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等於m/n。

五：抽簽時先抽和後抽中簽的幾率是

抽簽時先抽和後抽中簽的幾率是均等的。無論怎麼抽簽，最後抽出來的結果不外乎是n個簽的一個排列組合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊，所以中簽的可能性必定是相等的。

抽簽時中簽的幾率相同嗎

抽簽時中簽的幾率均等，無論誰先抽都是公平的。我們索性用一個普通情況來證明，假設總共有n個簽，而其中m個是“中”的。第一個人抽中的機會顯然是m/n。

大傢都清楚從n個簽中按順序任意抽取兩個，一共有n(n-1)種方法，這便是我們總的樣本空間。在這幾個排列中，要確保第兩個人中簽，他一共有m種抽法;而這樣第一個人可以從剩下的n-1個簽中任意選擇，故確保第兩個人抽中的方式方法一共有m(n-1)種。於是“第兩個人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等於m/n。

抽簽的先後順序與結果無關，無論這幾個人怎麼抽簽，他們最後抽出來的結果不外乎是n個簽的一個排列組合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊，於是每個位置中簽的可能性必定是相等的。

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六：抽簽時先抽和後抽中簽的幾率是多少?

都是相等的，對於抽簽的人來說，是公平的。

無論這幾個人怎麼抽簽，他們最後抽出來的結果不外乎是n個簽的一個排列組合而已。在這個排列組合中沒有任何一個位置比別人特殊，於是每個位置中簽的可能性必定是相等的。

基本規則

1。各地區民間抽簽的簽詩多數都是28個簽組

成的(實際是27個簽加上1個站簽)，而庵、堂、寺、觀、多以60簽或100簽為主進行占卜的，由於民間簽的數字是以28星宿象來代表的。

60簽的數字是以60甲子來預示的，100簽的數字是應用八卦中的64卦和6爻的總數演變而來的如8×8 +6×6 =100。有的人認為100簽的數字是依據12月份，150%節氣和72候的總和而成的。

2。按慣例抽簽者燒完香後，在神像面前聚精會神地在心裡默念出自已所祈求的目的和內容，緊接著從簽筒中任意抽一根簽出來(有一些地方抽簽是用搖簽的方式)後，再把桌面上的“聖杯”(有一些地方稱為茭)扔到地上，有一正面一反面的才算是這一簽，否則就得重新再抽。