命運難測有什麼含義(命運不好有什麼含義)

比喻命運的莫測或機會緣分的巧合打一成語

詭秘莫測 詭秘：隱秘難測；莫測：無法揣測。（行動、態度）。隱秘不可捉摸。

鬼神莫測 鬼神也揣測不到。形容非常神奇玄妙，誰也摸不清底細。

令人莫測 形容情況復雜，讓人無法推測。

人心莫測 〖解釋〗猶人心難測。指人的內心難以探測。

奧妙莫測 測：猜度。神奇玄妙，無法猜度。亦作“奧妙無窮”。

深奧莫測 高深不易瞭解。

神鬼莫測（神鬼莫測） 測：推測。事情極詭秘，神鬼也難測度。形容誰也推測不出。

請占卜師答

天蠍座的你靈敏機智富有魅力

身邊男性：感覺靈敏，深謀遠慮，有堅強的意志力。一旦鎖定目標，就會一往無前。對朋友講義氣，善守秘密。外表看似冷漠，內心卻潛流著激情。有時城府較深，與人較難深入交往。既令女性著迷，又令女性難以掌握。一般而講，能對生活穩操勝券。

身為女性：具有感人魅力，從來無需著意招引異性。易做事不理智，得理不饒人。表面柔弱，內心堅毅，追求目標執著而有耐力，常令人刮目相看。生活處於激烈變動之中，隨時受揚帆遠航的盅惑。

天蠍座格言：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

天蠍座占星

出身―

生在平常人傢者，父母都是比較明事理的人。但有時候過多地限制你，無原由地擔憂你的發展，使你性格逐漸趨於內向，少年時便不願再跟父母撒嬌，過早地“心理斷乳”。

健康―

幼年時期在健康上很讓父母操心，時常鬧點小毛病，青春期開始發育成比較健壯的體魄。運動起來雖不十分敏捷，耐力卻很好。應該註意和提防多參加文體活動，如自己沒有突出的運動特長，就多做組織工作。不妨一試遊泳項目，也許能開發更大的潛力。使你的健康受益終生的運動項目，是堅持不懈的長跑。

特長―

你的特長需要著意開發，一旦開發出哪一方面的專長，就能獲取很大的成就。並且，你會做到學無止境，不斷深造，直達目標之頂點。因為目標太專一，奮鬥會很艱辛，大大區區的磨難也是難免的。要時常依據時代的潮流校正本人的目標，不可太偏執。要及早調整方向，以免貽誤前途。

學業―

喜歡不受任何幹擾、安安靜靜地讀書。埋頭於書海常令你陶醉，以至廢寢忘食。年少時就有追求人生大目標，立志成才的願望。不管外面的world世界多麼精采，都動搖不瞭你求知若渴的心。你的知道多數都是從書本中獲得的，你信奉“十年寒窗苦，方為人上人”。隻要學習得法，遇名師指教，專業選擇準確，你就會學有所成，走上高品味的人生之路。

職業―

準確無誤地選擇好自己所喜歡和專長的專業，緊接著抱定終生為之奮鬥拼搏的決心，偶有磨難，不要動搖氣餒。你較合適的工作，最好就是多與機器打交道，少與人打交道。伏案工作，面對儀器或書本，內心寧靜，動作協調，思維敏捷。所以，宜做科學研究、發明創造、產品檢驗、計算機軟、硬件開發等性質的工作，你會成為好手。切記，做科學工作者、學者、或是做一個受人尊重的技師，你可能發揮出最大的光和熱。

命運―

人生多舛，命運難測。越是志向高遠，目標宏大的人，越容易畢生處於不懈的追求之中，從不隨遇而安的你，也許感到比別人活得累些，不如意處多些。不過，奮鬥的過程讓你遍嘗酸甜苦辣咸的人生百味，好事多磨，坎坷恰是你最大的財富，由於你比別人更充分地領略瞭人生，更不必說還有那奮鬥之後贏得的鮮花、掌聲和崇敬的目光。

愛情―

屬天蠍座者大多感情深沉而專一，愛上一個人，就會用心廝包含一種性格魅力。屬天蠍座的女性，有一種外在的迷人氣質，更使傾慕者如影隨形。但是屬天蠍座者把愛與恨埋在同一深度，有時常常多疑和猜忌，所以要用很長的時間來培養、澆灌感情之花。

愛情婚姻―

特別希冀將愛情之舟停泊在一個平靜安寧的港灣，所以用心尋求終身伴侶。談戀愛可能花較長久，不是為瞭浪漫，而是為瞭徹底瞭解。性格中缺少一些浪漫情懷，有時不夠灑脫。常因忘我工作而忽略另一方，所以最友好的愛情婚姻組合，是與傢庭責任感強、善解人意、懂得體貼的人在人生之路上結伴同行。

傢庭―

你是一個比較理性化的人，熱衷於工作，因而不太在意生活環境，很少用於心思佈置和佈局住房。既無閑情觀花賞鳥，也無閑遐玩貓逗狗，你最有利的休息是看小說和電視。你不愛上街閑逛，進商店總是直奔既定目標。夜闌人靜時，喜歡與愛人談談同事，傾訴工作中的苦惱，這時內心會感到少有的輕松。

事業―

事業心與成就感是你一生的追求，你決不接受“碌碌無為混此生”的觀念。你的工作態度、責任感、水平與能力，有口皆碑，而你卻不易因此而得來較好人緣。你不屑於關心日常瑣事，常常顯得有些孤傲，為此常處於比較孤獨的狀態。

社交―

你面對陌生人言語無多，口若懸河者令你厭煩，產生不瞭信任感。你交友謹慎，不輕易許諾，然一諾千金，從不食言。瞭解你的人願意與你深入交往。你在社交場合引人註目，精明沉穩，反應靈敏。有準備的演講，能贏得滿堂喝彩，魅力產生於你較高的修養和有磁性的聲音。

旅遊―

不太願意東奔西走，奔波在外使你感到吃不香，睡不甜，思念傢中寧靜的小屋。但你並不因此而拒絕公出，也興高每年出遊一二次，領略大自然美麗的風光。你更喜歡與傢人一起旅遊度假，寢食皆安。你出門不太擅長收拾行裝，常丟三落四，需要愛人提醒幫忙。

經濟―

生活的經濟來源以工薪為主，偶有較大額外收入，也是智力勞動所得。你從來沒有為怎樣賺money而傷過腦筋，你的工資收入較高，過中等水平的生活綽綽有餘。有瞭錢既不想去投資，也不指望增值，舍得把錢花費在子女教育和孝敬老人上。

晚年―

晚年子女遠離身邊，傢庭生活清靜，夫妻形影相伴。退休以後仍想繼續發揮餘熱，生命不息，工作不止。受兒孫尊敬，享受天倫之樂。比年輕時愛說愛動，變得和藹可親。閑來仍然喜歡讀書，有豐富閱歷者還時常想寫回憶錄，追憶人生往事，感慨時代變遷。

人生―

追求奮鬥畢生，傑出者成就斐然，著作等身。火組比風組弱，火需借風勢；風組比地組弱，高山擋強風；地組比水組弱，水漫金山：水組比風組弱，風吹水波興。萬物相生相克，世界平衡太極。

星座透露你的EQ指數--天蠍座

EQ商數80-90，支配行星：火星及冥王星

天蠍座受到代表戰神的火星及象徵冥王之府的冥王星支配，可憐的天蠍老視被看成是黃道中最居心不良，甚至心狠手辣的星座，實際上這並不公平，天蠍的內心潛藏著對朋友忠誠、同甘共苦的善心，當然，他們的"朋友"，是有選擇性的。天蠍座是十二星座中本能與直覺力最強的星座，孔老夫子說無友不如己者，恐怕是很多天蠍奉為圭臬的一句話，想要成為天蠍的friend，可得要好好加強本人的能力喔！

10、23

果決，善變，能同大眾做生意，並透過有或發達的friend

的聯合而成功，適當的教育，能使其準備妥當，過一種為大

眾受務的生活，不肯接受違反其固有之正義感和正道不合

之勾當。必須學會相信本人的判斷。

10、24

意志力強烈，具崇高而精力充沛的人格。自動發起和很好

的生意眼，在生意界竄得很快，要抑制奢侈的傾向，瞭解

並珍惜自己私人的所有物的價值，熱情，太做事不理智，好

冒險和狂妄的夢想等傾向，均應節制。

10、25

聰明，悟力高，加上對目標之強烈和真誠，會傾向於過份苛

求，和不能忍受本人的野心或計劃受幹涉的可能，這能藉小

心分析可能之反應及後果而避開，要多做體能運動，以免太

用功，而使腦子的負擔太大。

10、26

害羞，勤學，堅貞，有妒羨的癖性，且隨時都可能表現得很明

顯，應稍加節制。愛好文學和藝術，多利用本人的心智和商

業訓練，培養信心和瞭解別人看法的能力，感情不穩定，有

時很難瞭解。

10、27

賦聰慧，科學，試驗的腦子，很卓越的健談人物，很受歡迎，

展現出單獨而井然有序精神，及靈敏的外交能力，這幾個好

的特征氣質，使你比較容易自朋友那兒，得到想要的東西。可能

變得自我中心，而且比較容易被慣壞。

10、28

相當好的個性，仁慈，感情深厚，本能的就很有智力，可能表

現出太守舊太古板的傾向，務 必要有快樂的環境和可資敬

仰的人相處才好，可以多做戶外拉練和運動，須鍛煉忍耐力和

瞭解。

10、29

聰明，好批評，富同情心，意志強，脾氣猛烈，非常愛好文學

和藝術，寫作能付與他心智特質的人格，應發展天性中實際

的一面，以獲致終身的成功和幸福。

10、30

不自私而慈悲的性情，健健康康，對運動和技藝有銳利的興

趣，要能專心致力在一個目標之上，口才流利，可可以成為多產作

傢，展現出一種激情的天性。

10、31

性情悅人，機警，喜歡思考，有直覺力，要抑制那種不顧後果

的領袖欲，勤勉，自立，很有野心，果決，由於異性會招惹一

些困難。

11、01

具非凡心智特質，能做知識和科學方面的追求，思想單獨，

穩固而有力的性情，否認傳統，成為一個勇敢的創新者的

傾向，避瞭免自負，剛愎的欲望。

11、02

精明，機警，可可以成為鬥士，有幹涉別人事物的傾向，

用意本佳，卻可能因此而失望。

11、03

沖動，急進。聰慧和非常好的直覺力，這種心智特質，常可在赫

赫有名的成功人士身上發現。要控制沖動和急進的傾向，否

則或許是你的致命傷。

11、04

敏感，易受感動，好追根究底，喜歡旅行，會出門做長程旅行

，有時變得很難駕馭，展現出急躁的脾氣。應時常自我檢討

。有奢侈的傾向，宜加抑制。

11、05

敏感，易受感動，能集中心神，避開把人生看得太認真，明朗

愉快之伴侶和氣氛，很有助於除去這種傾向，極具招引力之

人格和單獨之天性，在生意上大獲成功。尤其是他願意克服

不好的傾向的話。

11、06

腦筋很銳利，對人生采安靜和平的態度，迷人而坦白待風度

，加上人道主義之原則，使這幾個幸運者為人所鍾愛。能透過

有之友的聯結而發財，但有將這種好運看得太輕易的

傾向，應學習欣賞本人的天賦，並積極利用才是。

11、07

機敏，實際，有直覺力。藝術氣質和人道主義的原則，帶來許

多持久而有的friend，大方，和藹可親，有好的容顏，想逃

避責任，想輕易就得所願，切記，聰明地應用你的天賦，是成

功所必須。

11、08

慈善，有惻穩之心，願意幫助前來求助的人，致使意外的大筆

開銷，喜歡受阿諛，比較容易為人所蓄意利用，星相顯示有受欺

的傾向。

11、09

創新，大膽，喜歡權勢，要隨時抑制過份強烈的意志和獨斷獨

行的傾向，接受各種不一樣教育和從事氐意方面的工作，有很大

的益處。學習容忍和耐心，就可減輕浮躁的性情。

11、10

個性悅人，直覺力相當好，除非能經常控制過份做事不理智的個

性，不然會發展壯大成無法控制的脾氣，長時的孤獨，會有做白

日夢和過份抑鬱的傾向，應多和性情相近的人接觸，最要緊

的是不可過份偏激。

11、11

精力充沛，做事有竅門，堅毅，果斷，即便面對困難也不改變

，會成功，財力能單獨，選擇朋友和同事有歧視待遇，並經

常相當保留，抑制沖動的傾向。

11、12

敏感，理想主義，友善，心地善良，為一己之利，有太慷慨的

傾向，要明辨真假。切記，施舍是美德，但應給予值得給予

的人。喜歡水路旅行，會有長程的海上旅行，能發生有益的

商業聯系。

11、13

野心很大，反應快，悟力強，有招引人的人格，帶來很多受

人尊敬和有的friend，要抑制自視過高的誇大，經常想

做改變，資產會給你帶來成功。

11、14

認真而渴望的天性，聰慧能幹，深沈而實際，很單獨，樂意

幫助不幸的人，有時為瞭本人的好處，可能太寬懷大度瞭

，財務上守舊些較好，尊敬上司，能創造本人的命運。

11、15

胸懷寬大，個性和藹，迷人，健談，社交場合中深受歡迎，

有藝術氣和招引人的人格，比較適於職業生涯，不適宜經營生

意。

11、16

有浪漫的天性，會成功理想主義者和尋夢人，有時很難昨取

悅，由於太自我中心瞭。顯然是喜歡和比自己發達的人為伍

，這種傾向必須修正，以免一時誤信別人，而遭受財務上莫

大的損失。

11、17

適應力強，富才華和直覺，應瞭解集中目標的價值，星相顯

示，比較容易厭倦，由一件事到另一件事，毫無目標地漂流，

個性迷人，富幽默感，能招引很多朋友。

11、18

機智，精力旺盛，謹慎，真誠，有直覺力，成功是可預見的，

尤其是在法律，新聞和生意方面，須辨清對錯，以免遭受嚴

重損失。有不顧風險，想達到成功的顯著果斷，不論是好是

壞都堅持下去。

11、19

能創新，有冒險進取的氣概，性情和諧知足，可能比較容易滿

足而喪失克服阻難之動機，要培養自信心和獲取成功的實

際方法，應結交快活的同伴和成功的伴侶。

11、20

賦有受人歡迎的魅力和偉大的招引力，有創造發明的腦袋

，觀念上和工作上均可以創新。容易傷風，避開接近風口和

氣溫的突變。對投機的固有欲望應加抑制，顯示出有科學

方面的成就。

11、21

機敏聰慧，快活，親愛，慷慨大方，心地仁慈，願意幫助別人

，有大做白日夢的傾向，並一次想做好多事，這樣地散用精

力，會成為萬事通，一事無成，要能集中目標，有始有終。

性感魅力的天蠍***

這是一個蠻自戀的星座，處處講究的是神秘，不願使人看清自己，對於朋友亦是如此，有時若即若離，而朋友隻分兩種一是喜歡一是討厭，在此恩怨分明的品德性格亦表露無遺，喜歡者極講義氣且極能包容朋友的缺失；而討厭雖不是巴不得他消失卻也是極不希望看到他。而深謀遠慮的品德性格、靈敏的直覺力、對於決定事情的執行力總是不畏磨難，堅持到底；雖得罪一部分人但大部份人亦是肯定你的能力。就情感感情來講，愛恨極其強烈，依舊保持一貫的神秘，散發著天生的性感魅力，欲擒故縱玩弄他人於股掌之間，不過對於自己所選擇相當專情，值得一提天蠍座若是與人翻臉或惡性出賣，其反擊力量非普通人可料，不會逼你離去而是令

守護星 ：冥王星。

特 徵 ：創新。

適合工作：心理學傢、天文學傢、精神科醫師、推理作傢、偵探、民意代表、新聞記者、考古傢、科研究員、藥物研究員。

天蠍座的前途

你對辛勤的工作甘之如飴，也願意做深入研究，但是

必須有完全的參與感，你具有生意腦袋，肯定很容易

賺money，你也喜歡組織性的工作。

酒類交易

天蠍座偏好醇酒美食，所以從事酒類交易肯定很有成

就感。

捕头

在警界，特別是擔任督察，也許十分適合你。天蠍座

的人深愛收集罪犯證據。

采礦和工程

很多天蠍座的人喜歡研究土地資源。對生態學可能很

感興趣，會做深入的研究。

軍隊

天蠍座為水象星座，有不少在海軍任職。陸軍應該也

非常適合你。很多知名的將軍都是天蠍座。

銀行業

著迷於賺money的天蠍座自然非常適合到銀行和股市上班。

健康減肥大作戰－天蠍座

對感情專一，而且體貼、善解人意。

具神秘感，註重個人隱私，但有些難

以溝通，很固執。

適合你的健康之道

性格安靜，具有深度而成熟的天蠍座，個性正直，討厭迂回不正、受束縛的事物。精神體力上十分充沛，在運動上非常適合各項體能。塑身運動上喜歡和人結伴來做，實踐力便會十分明顯，在固定的運動上可以采取跳韻律舞、打網球，或是上健身房與同好者做運動，在愉快氣氛下來達到健康美的作用。

在飲食上，因天蠍座在循環神經系統上較弱一點，不妨食取較清淡的食物。另外，像每一天入睡之前，取一茶匙的蜂蜜用溫水攪拌飲用，具有安定腦部、舒緩神經的效果與功能，可以改善失眠，亦可以達到美容養顏的雙重巧妙使用。

天蠍座的個性不是屬於半途而廢的個性，若有志決定減肥的天蠍族，「好的開始」百分百是成功的一半，快做決定加入健身的行列吧!

天蠍座的健康

天蠍座位於人體的生殖器，也因此常被人誤為有縱情

聲色之嫌。其實也就是說天蠍人尚有多種其他面貌。

天蠍座在很多方面可以算是最強勢的星座，具有驚人

的活力和能量。讓你的心靈滿足，體能限制在最佳狀

態下，這是你在生活上必須努力的兩個方向，你應該

尋求適當的途徑抒發你的活力。

你的飲食

對大都天蠍座的人來講，食物是一種口福的享受，

你可能喜歡大量肥美的佳肴和美酒，難以節制。平

日補充一點鉀對你較有益處。

護理

對人生沒有明確目標，也缺少運動的天蠍座，會變

的不滿，頹廢，不健康。抑鬱不歡則隻會讓事情更

加惡化，所有天蠍座得人必須知道他們在智慧和體

能雙方面，都需要時刻面對挑戰，有既定的目標，

以便把大量精力投註其間，假如一切順利，你將會

成為最有成就的人。

牡羊座：冤傢型的組合，他是讓你心疼又被你寵壞的大男孩，但頑皮的他卻總是讓你又氣又傷心。

金牛座：你們都很註重和重視對方，對彼此也有著相當的信賴與尊重，但又些時候在意見溝通上常發生阻礙。

雙子座：那通常不是你可以相信而付出感情的對象，彼此不太容易有非常深刻的交往。

巨蟹座：你們在感情上可以配合得很好，彼此都會誠懇而全心的付出，然而，在氣勢上多數是你占上風。

獅子座：彼此深深的招引，卻在相處的過程中，發現個性上有太多的區別。常常會成為相愛又互相折磨的伴侶。

處女座：你會享受他對你關懷備至的叮嚀，欣賞他嘮嘮叨叨的樣子。在他面前，你一會兒像媽媽，一會兒像個頑皮的小女孩。

天秤座：你們多半保持一些距離。秤座的面面俱到會讓你覺得不夠真實。而你的愛怨分明可能無法與他取得共鳴。

天蠍座：這可是高手過招，有好戲看瞭。你們好的時刻如膠似漆，不好的時刻就好像是三世仇傢。

射手座：你們愛的方式差異很大。固然彼此之間有招引力，結果多數是你氣得半死，而他跑得不知蹤影。

摩羯座：你們的結合對彼此都很有幫助，你們都是有堅強意志的人，相互配合比較容易開創美滿前途。

水瓶座：對於事情的觀點，你們差距很大，如要長相斯守，最好你能學會尊重他的空間。

雙魚座：你們的心靈比較容易相通，彼此能完全體會到對方的愛意。在生活上，你通常得要扮演照顧他的角色。

~~星座情人偷心法～天蠍座~~

天蠍座別主動追求他

★他的心

最會隱藏本人的情感感情，對於看上的情人會主動追求，會用各種不一樣的方式不著痕跡的達到自己的目的，冷眼旁觀不動聲色，覺得感覺不對，就立刻分手，如果過瞭一些時日，兩人再度碰面，感覺對瞭，又開始熱情追求，不過並不保證這次他會不會又逃跑瞭呢!!

★偷心絕招

☆善良、純情---

別想以強者的姿態和他交往，但是也不可以太過柔弱，以善良、無辜、純情去對待他，他會基於愛保護弱者的心來愛憐你的

☆別當笨女孩---

他最怕遇見笨女孩，而且同樣的錯誤一錯再錯他會嘲笑你，瞧不起你，他很註重和重視對方的機靈反應，會讓他為之欣賞而愛慕

☆別主動追求他---

自信心太過的他，喜歡主控一切，讓他追求你，千萬別主動追求他，他會很臭屁，立刻膨脹自己，令人受不瞭

☆別背叛他---

報復心強的他，是個標準的醋缸，無法容忍你有一絲一毫的背叛，別說是行為上的情變，連言語上都要避開，別看他表面上很平靜沒事的樣子，其實也就是說早就計畫好，要怎樣復仇瞭呢!所以，凡事坦白誠實並且別想背叛他，一點點他都無法容忍的

甲子自死之金，五行陰忌之日 有什麼含義

甲子 是六十幹支之首， 為海中金

海中金隻怕天上戊子己醜土運年

《荷馬史詩》中的命運觀

臘多神教有別於其他別的本質特征是它的感性主義。

希臘人的神是感性的神，希臘人的是感性主義的。這種感性主義與實際生活的融合就形成瞭希臘民族專有的生活觀，即對美的事物的不懈追求，對實際生活的珍視以及積極樂觀的生活態度。對美的事物的熱愛是希臘神話的靈魂。

著名的金蘋果之爭，帕裡斯在財富、智慧和美這三者中最終選擇瞭美，這是典型的希臘式的選擇。將美凌駕於財富與智慧之上，顯露出瞭希臘人強烈的愛美意識。他們在平時生活，如競技、造型藝術、戲劇等方面將這種唯美意識進展到瞭極致。

希臘人比較重感覺，對肉體的崇尚更甚於對精神的關懷。以宙斯為首的奧林匹斯諸神而不是一些枯燥泛味的道德偶像，而是一大群相貌俊美，體魄健壯的有血有肉的神靈。諸神在精神或道德方面並沒有超人之處，隻是在肉體上比人更強壯、更健美，而且能夠長生不死。這幾個極具感性色彩的神成為希臘人的生活理想對人的自然形體之美的崇尚使希臘出現瞭專有的運動形式裸體競技。

希臘人為瞭取悅宙斯每四年在伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹克附近舉行一次競技會，參賽的每個運動員均須裸體出場。人們絲毫不以裸體為恥，相反倒是以擁有一副矯健的體魄而感到無上的榮耀。這就使得奧林匹克競技會成為力與美的展示，得勝歸來的運動員被當成英雄加以崇尚。裸體競技使雕塑傢得以觀察人體在各種自然形式和姿態中的情形，於是體育和的結合產生瞭造型藝術的美通常雕塑傢關註的是人物外在形象是否健美，試圖通過對美的形體的刻畫展現出人物的內在意韻之美。如米隆的“擲鐵餅者”和波裡克波利特的“持矛者”。即或是取自題材的神像雕刻，雕刻傢仍然追求外在形體之美。

在希臘人觀念中，美的心靈是寄托於美的肉體之中，健美的身軀應當包容著智慧、善良、美德。這種萬物一體的觀念是希臘精神中較為典型的特性。對美的不懈追求使希臘人對實際生活的註意和關註更甚於對彼岸世界的向往。

荷馬史詩《奧德修記》中描述瞭遠征歸來的特洛伊英雄奧德修途經地府遇到已死的阿喀琉斯的一段對話。阿喀琉斯說：“我寧願活在世上作人傢的奴隸，侍候一個沒有多少財產的主人，那樣也比統率所有死人的魂靈要好”阿喀琉斯對生命的留戀反映瞭古希臘奧林匹斯的世俗精神，是希臘人生命觀的展現。希臘人熱愛生活但也不懼怕死亡。古希臘人相信人死後另有一個世界，人的死亡隻是由生界到該世界的變遷，而非人體的消失。他們相信人死後魂靈同肉體共同幽居於地下墓中。蘇格拉底就曾經說過，倘使死是由一個地方移到另一個地方，而那另一個地方又是奧爾弗斯、赫西阿德、荷馬所居住的，那麼我將樂於在那裡

因為這幾個死去的英雄皆有一個非常好的歸宿，因此希臘人能以平常之心對待死亡，進而使他們有勇氣直面生命裡的悲劇。古希臘民族具有濃烈的悲劇意識，對生命獨一無二的理解使他們選擇悲劇的藝術形式來觀照生命本能世界。從《荷馬史詩》中的命運難測到俄狄浦斯對命運的反抗，希臘人的命運觀發生瞭一次重大變化。這一變化是希臘人對人的價值的再次肯定。人的生命是一個和諧的整體，然而在其深處，人的理性和自然感性生命永久處於對立沖突之中，由此造成命運難測。而索福克勒斯則通過俄狄浦斯對命運的反抗試圖表明，人類不甘心於此，寧願以生命為代價抗爭命運，揭開人生和社會之謎。

俄狄浦斯精神實質上就是希臘人勇於接受挑戰，不屈不撓的進取精神。這是希臘民族精神之魂。希臘人創造瞭這種精神，而正所謂這種精神成為不斷地推動希臘人乃至西方人創造新的world世界和新的人的精神源泉。

《泊船瓜洲》古詩之義?

京口和瓜洲僅隔著一條長江，從京口到鐘山也隻隔幾座山而已。 春風又吹綠瞭長江兩岸，明月什麼時間才能照著我回到傢鄉？

①泊船：停船。泊，停泊。 ②京口：在今江蘇省鎮江市，長江的南岸。 ③瓜洲：在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市邗江區南部長江邊。（立足點） ④一水：此處的“一水”指長江。 ⑤間：要註意和提防讀要讀一聲，不是動詞“間隔”的“間”。依據本詩平仄格律、“間”字固有的詞義，以及古代人們語言習慣，此“間”字必須為平聲。“一水間”為體詞性偏正詞組，內部結構與“咫尺間”、“幾步間”、“一瞬間”、“一念間”相同，中心詞為“間”，限定成分為“一水”。整句之義是說京口和瓜州就一條（橫向的）河的距離之內。按古代人們文言的講法，即所謂僅“一水之遙”。王安石是想說江南江北之近，並不是想說它們之隔離。 ⑥鐘山：今南京市的紫金山。 ⑦隔：間隔。　 ⑧數重：幾層。讀shù chóng ⑨綠：吹綠瞭。又，《臨川先生文集》卷二九作“自”。茲據張氏涉園影元本《王荊文公詩箋註》卷四三校改。 ⑩還(huán)：回

春風又綠江南岸全詩

春風又綠江南岸全詩

《泊船瓜洲》

作者：王安石

原文：

京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

1。綠：吹綠瞭

2。何時：什麼時間

3。還（huan）：回

詩意：

京口和瓜洲之間隻隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的後面。暖和的春風啊，吹綠瞭江南的田野，明月什麼時間才能照著我回到鐘山下的傢中。

賞析：

上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》這樣評析王安石的《泊船瓜洲》詩：首句京口瓜洲一水間，以愉快的筆調寫他從京口渡江，抵達瓜洲，一水間三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句鐘山隻隔數重山，以依戀心情寫他對鐘山的回顧，第三句春風又綠江南岸，刻畫的生機盎然的景色與詩人奉召回京的心情相諧合，春風一詞，既是寫實，又有寓意。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅散上的寒流，開創變法的新局面。綠字還透露瞭詩人內心的矛盾，表達瞭作者希望早日辭官歸傢的心願，這種心願，至結句始清楚明白揭出。如此強化色彩來解析《泊船瓜洲》詩的詩意，是很有表現性的。但如此的解析，卻存在著無法自圓其說的自相矛盾處：詩人既想早日辭官，就不會有奉召回京之欣喜，既想急著赴京上任，也就不會有想早日辭官的念頭，這二者猶如水火，是難以相容的。也有論者斷言，詩人此次復出還政，可謂春風得意，大喜過望，那經常提到的明月何時照我還的戀鄉情緒，不過是虛晃一槍的矯情之詞而已，是不可以認真對待的。春風又綠江南岸，骨子裡說的是對皇恩的感激，是對新法實施前景的樂觀刻畫，是詩人內心的還朝施政喜悅的移情於景，詩的情感基調是歡快的，樂觀的。

上述兩論，是歷來解讀《泊船瓜洲》詩的論點中最具表現性的，但把該詩作為抒情詩來解讀，是既不符合詩人作詩時特別規定的際遇和心境，也不切合詩作自己一身建構的藝術形象的內蘊的。《泊船瓜洲》應是一首純粹的鄉愁詩，它的情感基調應是憂鬱傷感的，是毫無輕松、喜悅、樂觀的色彩可言的。

詩人寫作此詩時，已是五十五歲的老人瞭。幾年來，圍繞著新法舊法，朝廷上無休止地爭論和攻訐，導致新法的推行十分艱難。因而本來就有些消極思想的王安石，在經歷瞭兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之後，心力交瘁，對從政產生瞭強烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下瞭很多刻畫自然風光、抒寫閑情逸趣的詩作。對於這次的朝廷以同平章事的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲準。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強的。而在他上任以後，又數次請求解除宰相職務，並終於在復出後的第二年，如願以償地再度罷相，重又回到傢鄉江寧，過起瞭舒心適意的隱居生活。從這次短暫的復出過程可以看出，重新還朝施政並非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把復出看成是畏途而屢拒屢辭。顯而易見，在如此的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字裡行間註滿憂鬱、傷感、消沉的情感瞭，也就難免不對即將遠離的傢鄉懷有深深的眷戀之意瞭，他又怎麼也許會以春風又綠江南岸喻皇恩浩蕩，抒發什麼如願以償的為復出而欣喜的情感呢？ 再從詩作本身看。詩的結句明月何時照我還是全詩的主旨所在，它以直抒胸臆的形式為全詩定下瞭憂鬱、傷感的情感基調，清楚明白無誤地告知人們，詩人對復出還政並無如願以償的喜悅，更無急不可待的熱切。相反，詩人還遠沒有到達京城，傢鄉還未從視線中消失，內心裡就已真誠地發出瞭回傢鄉的想法，這思鄉之情還不深切真摯嗎？今日明月送我而走，他日明月何時送我而還？仕途險惡，吉兇難測，那何時二字是詩人發自肺腑的一聲沉重嘆息，包含瞭詩人對險惡仕途的擔憂，對施行新法前途的顧慮。詩意憂思深切，格調也十分蒼涼，是如聞其聲的一聲喟然長嘆，是詩人抑鬱消沉心態的真實自然的流露。

從結句定下的鄉愁沉重憂切的情感基調反觀，京口瓜洲一水間也不或許是在時間上強調船行之快來寫詩人心情的輕松愉快瞭，它與鐘山隻隔數重山一樣，都是從空間上強調傢鄉的山山水水離此時旅次江北瓜洲的詩人距離之近。此時詩人泊船瓜洲，回首南望，那熟悉而親切的京口僅一水相間，鐘山也隻隔數重山，真是近在咫尺。但空間距離上的近，卻反襯瞭詩人心理距離上的遠。由於傢鄉雖如此之近，但可望而不可及，看近實遠。而且隨著時間的推移，距離還會愈來愈大，更不必說這一去又不知何時才能回來，不知何時才能再見到這傢鄉的山山水水，甚至他可能還會更為悲觀地想到，將來還能不能再回到本人的傢鄉。詩人在這裡運用瞭以近寫遠、相反相成的藝術手法，委婉含蓄地表現瞭詩人憂惋深切、無可奈何的傷感心情，體現瞭詩人心靈深處的巨大無比的失落感、孤獨感。其實也就是說，一水長江，數重大山，相間相隔的空間上的距離也是很大的，詩人反以近寫之，也是為瞭強調詩人對傢鄉的強烈依戀，是戀戀不舍的思鄉愛鄉眷鄉之情的自然流露，又何來輕松愉快的喜悅心情呢？

正由於這首詩的主旨是濃濃的鄉愁的抒發，所以詩的第三句春風又綠江南岸的重心，也不是像一般論者所說的落在瞭對江南春天美景的刻畫上，它的語言重心不是綠字而是又字。而人們之因此特別欣賞綠的形容詞用作動詞對春天美景的生動形象、富有色彩感和感染力的刻畫，原因就在洪邁的《容齋續筆》所記錄載入的那一段令人稱快的煉字故事上。其實也就是說王安石在這裡而不是要特意刻畫江南春景之美麗，他把詩句的重心放在又字而非綠字上，他要表達的是春風尚且有情，還知道一年一度又綠江南岸，而詩人自己呢，卻不得不在春風又綠江南岸的時刻，離開江南的傢鄉，違心地重登仕途。這一去，前途吉兇莫測，不知何時才又能回到江南的傢裡呢？一個又字，融情於景，實在是詩人滿心難以排遣的無限鄉愁的真實寫照。

正所謂有瞭前三句寓情於景的層層鋪墊作勢，結句的明月何時照我還的抒寫鄉愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，把鄉愁的抒寫發揮到瞭極致。由此看來，王安石的《泊船瓜洲》，而不是一首抒情詩，而是一首純粹的鄉愁詩。

二月春風似剪刀全詩

二月春風似剪刀全詩

《詠柳》

作者：賀知章

原文：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

註釋：

1。詠柳：一作《柳枝詞》。

2。碧玉：形容柳樹枝葉的顏色。這句說春天的新柳碧綠婆娑，如同玉樹一般。

3。妝：裝飾，打扮。

詩意：

早春的柳樹發出嫩綠的新芽，如同一位婀娜美人，垂下來的萬縷垂絲似乎是綠色的裙帶。不知這綠葉是誰剪裁出來，原來是二月的春風細細剪裁。

賞析：

這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。

楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出瞭嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種誘人的意態。這是誰皆能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是讀者所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。碧玉妝成一樹高，剛開始，楊柳就化身為美人而出現：萬條垂下綠絲絳，這千條萬縷的垂絲，也隨之而成為瞭她的裙帶。上句的高字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的垂字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有楊柳和腰支字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活瞭。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，條甚長，狀若絲縷。齊武帝把這幾個楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它風流可愛。這裡把柳條說成綠絲絳，或許是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。

碧玉妝成引出瞭綠絲絳，綠絲絳引出瞭誰裁出，最後，那視之無形的不可捉摸的春風，也被用似剪刀形象化地刻畫瞭出來。這剪刀裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上瞭新妝，它正所謂自然活力的代表象征，是春給予人們美的啟示。從碧玉妝成到剪刀，讀者可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌裡所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。

中國古代有不少著名的美女，柳，為啥單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，碧和下句的綠是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們腦袋中永久留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到碧玉破瓜時這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有碧玉小傢女（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古時候文學作品裡，幾乎成瞭年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時刻；和下文的細葉二月春風又是有聯系的。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，深深地抓著瞭垂柳的特點，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹幹，就好像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就好像她裙擺上的絲帶。在這裡，柳其實是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什麼截然的分別。而且碧玉也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的二月春風恰相呼應這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時刻。不過，更妙的以下兩句：不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示瞭春風的神奇靈巧，並使《詠柳》成為詠物詩的典范之作。

此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出瞭春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。因此《唐詩箋註》雲：賦物入妙，語意溫柔。

春風得意馬蹄疾全詩

春風得意馬蹄疾全詩

《登科後》

作者：孟郊

原文：

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

註釋：

1。登科：唐朝實行科舉考試制度，考中進士稱及弟，經吏部復試取中厚授予官職稱登科。

2。齷齪（w chu）：原意是骯臟，這裡指不如意的處境。

3。不足誇：不值得提起。

4。放蕩（dng）：自由自在，不受管束。

5。思無涯：興致高漲。

6。得意：指考取功名，稱心如意。

7。疾：飛快。

詩意：

昔日科舉不得志，心胸鬱悶促狹的時光的確不值一提，今日及第蕭灑曠達自由自在思緒開闊無涯。乘著和煦的春風，志得意滿，策馬馳騁在寬闊的天街上，馬蹄好像也格外輕松迅疾，就像一日便可以看盡長安似錦的繁花。

賞析：

孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面、風雲際會、龍騰虎躍一番瞭。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成瞭這首別具一格的小詩。這首詩由於給後人留下瞭春風得意與走馬看花兩個成語而更為人們熟知。

詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上瞭歡樂的頂峰。所以，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提瞭，此時金榜題名，終於揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風策馬奔馳於鮮花爛漫的長安道卜。人逢喜事精神爽。此時的詩人神采飛揚，不僅感到春風駘蕩，天宇高遠，大道平闊，就連本人的駿馬也四蹄生風瞭。偌大一座長安城，春花無數，卻被他一日看盡，真是放蕩無比！詩人情與景會，意到筆成，不但活靈活現地刻畫瞭自己高中後來的得意之態，還酣暢淋漓地抒發瞭得意之情，明朗暢達而又別有情韻。因而，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句，並派生出兩個成語。

按唐制，進士考試在秋天舉行，發榜則在下一年春天。這時候的長安，正春風輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進士在這裡宴集同年，公卿傢傾城縱觀於此（《唐摭言》卷三）。新進士們滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）。可知所寫春風駘蕩、馬上看花是實際情形。但詩人並不留連於客觀的景物描寫，而是突出瞭自我感覺上的放蕩：情不自禁吐出得意二字，還要一日看盡長安花。在車馬擁擠、遊人爭觀的長安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個長安，無數春花，一日是不能看盡的。然而詩人盡可自認為當日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一天當中已把長安花看盡。雖無理卻有情，由於寫出瞭真情實感，也就不覺得其荒唐瞭。同時詩句還具有象征意味：春風，既是大自然的春風，也是皇恩的代表象征。所謂得意，既指心情上稱心如意，也指進士及第之事。詩句的思想藝術容量較大，明朗暢達而又別有情韻，因而春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花成為後人喜愛的名句。

千裡鶯啼綠映紅全詩

千裡鶯啼綠映紅全詩

《江南春》

作者：杜牧

原文：

千裡鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

註釋：

1。郭：古時候在城外修築的一種外墻。

2。酒旗：酒幌子，酒店門前懸掛的旗子一樣的標志。

3。南北朝時期：南方宋齊梁陳四個王朝的總稱南朝，那個時候佛教盛行，寺院廣佈。

詩意：

千裡江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處皆有迎風招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

賞析：

這首《江南春》，歷經百年素負盛譽。四句詩，既寫出瞭江南春景的豐富多彩，也寫出瞭它的廣闊、深厚和迷離。

千裡鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。詩一開頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千裡江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。誘人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩瞭。搖蕩的緣故，除瞭景物的繁麗外，恐怕還因為這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅局限於一個角落，而是因為這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭假如沒有千裡二字，這兩句就要減色瞭。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：千裡鶯啼，誰人聽得？千裡綠映紅，誰人見得？若作十裡，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：即作十裡，亦未必盡聽得著，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千裡，千裡之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》何文煥的講法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適合使用於後兩句。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是什麼情況呢？這是由於千裡范圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。然而，還need看到的是，詩人運用瞭典型化的手法，把握住瞭江南景物的特點。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千裡於尺幅的同時，著重表現瞭江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這幾個，好像還不夠豐富，還隻刻畫出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深厚的體驗感覺，詩人又刻意讓它出沒掩映於迷蒙的煙雨之中，這就更增添瞭一種朦朧迷離的色彩。如此的畫面和色調，與千裡鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風的明朗絢麗相映，就使得這幅江南春的圖畫變得更加豐富多彩。南朝二字更給這幅畫面增加悠遠的歷史色彩。四百八十是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築宏麗的佛寺非止一處，緊接著再接以多少樓臺煙雨中如此的唱嘆，就特別引人遐想。

這首詩表現瞭詩人對江南景物的贊美與神往。不過有的研究者提出瞭諷刺說，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實也就是說，解詩first of all應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。他在宣州，往往去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋，秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶而浮起那麼一點歷史感慨也是可能的。