生肖依照公歷還是農歷(農歷是陰歷嗎)

一：生肖是按農歷還是陽歷

生肖是而不是按農歷和陽歷計算的，而是依照24節氣計算，立春為一個生肖的開始，冬至則為一個生肖的結束，生肖又稱為屬相，而且運用歷史已經十分悠久，早在先秦時期就已經有一套完整的生肖體系。

生肖是以農歷還是陽歷計算

1。24節氣

生肖是而不是按農歷和陽歷計算的，而是通過24節氣進行計算，24節氣中立春為開始，冬至為結束，因此一個生肖的開始即為立春，而一個生肖的結束則為冬至。

2。12生肖

生肖又稱為屬相，一共蘊含有十二生肖，十二生肖也是12種動物，即為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，十二生肖的出現源於古代人們對動物的崇尚之意，也是民間風俗文化的符號。

3。歷史發展

生肖在中國起源較早，已經有較為深遠的歷史，在湖北出土的先秦時期的秦簡上，有著一套完整的生肖體系，不過與現在的生肖有一定的出入，而在東漢時期《論衡》文獻中則記錄載入瞭與現代相似的生肖文化。

二：屬相生肖是按陰歷還是陽歷算?

因為生肖即為十二地支，所以一自個的生辰八字命格特征的表現方式與本人的生肖有著莫大關系：first of all來說生辰八字的計算必須需要正確的出生年月日時，而不同的年份和月份都是有著特別規定的生肖。

一般而講咱們國的生肖變化是依照歷法中之立春時節進行計算，而而不是單單依據陰歷（農歷）中的正月初一，也不是依照陽歷中的一月一號作為界限，而是依據二十四節氣中之立春時節作為間隔進行計算。

當然有些易學批算方法對於生肖的計算一直是依照春節的變化進行計算，但是通常來說生長於兩年交替之間的情形並不是很常見，即使存在也可以依據自己一身的喜好來看。由於在以往不同的時期，國內對於立春節氣時節的具體時間確定也是有著不同的情形。

一般而講從第1年之立春到第2年之立春之間，天數的變化應該是標準的365天，但因為閏年的存在使得春節與春節之間的天數差異有些時候能夠達到354天，而有些時候更是會達到384天。

正由於這種計算方式的存在，所以多數時候對於一自個的生肖確定還是可以依照春節所在的月份，或者直接依據農歷之立春時節來看。例如屬子鼠年份近日的一次就能夠以2008年的2月4號7點3分計算，直到2009年2月4號0點的52分，在此一年時間中出生人都可以叫作“生長於子鼠年”。

簡單來說假如兩個屬於相害關系的生肖強行湊到瞭一起的話，那不如就會出現一方害瞭另外一方的情形，並非是有意為之但運勢與運氣變化就是如此。

六害組合介紹：生肖之間的相害等不合關系成立多數是由於多種因素造成，例如五行的生克關系，由於每一個生肖皆有著自己一身特別規定的五行變化，如午巳為火，子亥為水等，這就致使瞭六害生肖組合也屬於比較固定的存在。

那麼有什麼生肖彼此之間稱得上是相害？

子鼠與未羊之間屬於相害關系，而醜牛則是與午馬，寅虎與巳蛇，卯兔與辰龍，申猴則是和亥豬，戌狗則與酉雞。這六種生肖相害關系變成六害。

瞭解屬相相害有什麼含義對於合婚等生肖搭配超級實用，處於六害關系的生肖非常不太適宜進行合婚，即使是勉強在一起也會出現不同類型的矛盾，最終分手或者是離婚。

三：生肖按陽歷算還是農歷?

生肖是按農歷計算的。

不過生肖的轉換不是以農歷新年為準，而是以立春為準。咱們國的黃歷、以及守舊的命理學、占卜學等民間風俗學，均以“立春”作為生肖計算的根據。打比方說從豬年到鼠年，立春之前出生的屬相為豬，立春之後出生的屬老鼠。

四：生肖依照農歷還是陽歷算?

生肖是依照陰歷算的。生肖，又被稱為屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物。

12生肖包括的動物有：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

12生肖的源頭：與動物崇尚有關，依據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

生肖是一種悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。

五：近日非常倒黴，什麼事都不順，我屬相為鼠又不是本命年，為啥會這樣?請高人幫我。。。

心情放松

六：為啥屬相為牛的本命年要帶隻老鼠?

老話說“老鼠鉆牛角” “牛角尖”是民間俚語用以說那些死板腦筋不轉彎，不開竅的人，又喜歡對一個問題尋根問底的人。當然這個根底假如確實值得追尋，無可厚非。問題是不值得花費時間來追問的，“牛角尖”死頂不放，真是使人“氣恨”交加，不得不罵這個犟牛脾氣。可是“牛角尖”鉆得開心，鉆得專一，不撞南墻不回頭，未到黃河不死心。有時候真有哀其不幸，怒其不爭氣的念頭。不過“牛角尖”不鉆，又怎樣知道牛的需求和憤怒呢？ 牛是大傢公眾承認的好牲畜，任勞任怨，不計報酬。吃進去的是草，擠出來的是奶。初生牛犢不怕虎，牛的最大本質就是老實忠實於人，他的忍耐和吃苦精神歷來被農民所敬重。在我們廣闊的農村，多數耕種需要牛這個不要報酬的勞動力，可以說，牛的畢生就是奉獻的畢生，是無私的畢生。魯迅的：橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。同樣地表達瞭對牛的尊重和歌頌。 再本分的人也有發怒的時刻，再老實的牛也有鉆“牛角尖”秉性。能怪罪他們嗎？有朋友說“牛角尖”是牛的武器，未到忍無可忍，牛是不理會的。到瞭鉆“牛角尖”時候，估計業已是大問題拉。先別指責牛的不通人性，牛的不靈活。那些腦筋轉得特別快的， 未必就是好事。有時候不轉彎或許就是在堅持真理，做文章，搞科學更需要牛角尖精神。牛是犟，豬是笨，但人們都鐘意，那些以為聰明的人，為啥人們卻遠離他們，就是由於真實的成分太少，虛假的水分太多。 再來說說解放思想吧，有人把思想不解放，思想僵化的人比喻是犟牛。其實也就是說那些所謂大喊解放思想的人，也許壓根兒就沒弄清楚什麼叫解放思想，為啥要解放什麼思想。他們的隨聲附和，把真正需要掩蓋。假如沒有鉆“牛角尖”的人，強勁的“牛角尖“可以掀動土層，翻出一部分人們沒有註意和提防的東西，引起我們的思考和重新定位，否則我們就生活在麻木當中，我們會由於思想、行為的懶惰成為不求上進的人。我們還有啥理由來指責“牛角尖”呢？牛氣沖天，鬥牛的兇猛同樣讓百獸與人們震撼。 牛年要求我們在工作中，要有牛的幹勁，要有牛的忍辱負重。更要有牛的忍耐和鉆“牛角尖”精神。假如我們發揚牛的肯幹、能幹精神。在勞動中思考，在思考中創新，也是新牛的精神在新時代的體現。鉆“牛角尖”要鉆的合理、合情，在鉆“牛角尖”中發現問題，解決問題，把群眾利益放在首位，把各式隱患消滅在萌芽狀態，就是不懈怠、不氣餒，不折騰的時代精神。 牛年來到，這是a good征兆。我們尊重牛，珍惜牛年，好好在牛年工作。西方許多國傢有牛的節日，中國也有傳統牛的節日，如漢族的牛王生日、佈依族的牛神節、壯族的牛魂節，充分地反映瞭各民族對牛的信仰。“對牛彈琴”、“管鼻牽牛”、“九牛一毛”、“歸馬放牛”“老牛舐犢”等令人稱快的成語已經流芳千古。牛的精神，也是大眾精神，我們在贊美牛的勤勞時，別忘記“牛角尖”也能夠吹響時代的“牛角之歌”。 有一天，一隻老鼠鉆到牛角裡面去瞭。 牛角朝著他說:“朋友，請退出去吧，你越往裡鉆會越窄的。” 老鼠說:“我畢生就是靠鉆洞過生活，怎麼會錯呢?” 牛角說:“可是你這一回鉆錯瞭路。” 老鼠生氣地說:“哼，我一向是勇往直前，從不回頭的英雄。在俺的詞典裡隻有前進，沒有後退！”