手指的五行屬性是什麼(五行五指相應的五臟)
一：手掌與五行是如何的相呼應之關系，代表人體的哪些器官?
人體五行說是中國古代人們認識世界的基本模式，也是古時候思想傢借以解釋宇宙萬物起源和多源性的術語，是我國古代哲學的一個重要組成部分。代表的人體的器官、臟器在手掌上對應位置的分佈規律是：大拇指的一側對應身體的左側，小指一側代表身體的右側，中指方向代表頭及身體的上部，手掌根部的方向代表身體的下部及臟器的下方。例如，以中指為起點，中指根節代表頭頂部，頭暈、頭痛、高血壓、低血壓、腦血管等均在這個部位顯現異常；往下，手掌與手指連接的部位的周圍是眼、鼻、牙齒、咽喉等，相當於人體頭部兩眼至咽喉部位。沿中指再向下，中指平分線附近，是胃、腎以及男女生殖系統。這是手掌中指或中軸附近的排列情況，規律與人體真實的解剖位置相似。
二：怎樣區分五行屬性的面相分別都是怎樣的?
我國古代講究個面相，貴者貴相、富者富相、貧者貧相等等，但是總體來講面相大致上即是分五種，也就是依照金木水火土五行來劃分的面相。這五行屬性的面相各有各的特征，並沒有高低貴賤之分。
古代人們雲：“得一行真者，不貴亦富。得一性者，不富亦壽”大約意思就是說，任何人的面相都在這五行之中逃脫不瞭，但是這五行面相也有得其真傳和不得其真傳的不同。
比方說有個人五行面相屬水，五官各方面搭配的非常順暢，使得水運在臉上如魚得水。但是有的人呢，固然也是水相，可是五官搭配的不是很好，使得水運無法在臉上運行遊走。
接下來就來說說這五行屬性的面相分別皆有什麼特點；
first of all五行屬金的面相（金形）
五行屬金的人特點是，膚色較白氣質清新、清朗，眉清目秀，面方耳正，手偏小而方正，腰圓腹部端正，為合局，就是好之義。但是金形人若是肉太多就不好瞭，火克金，金最為忌諱火旺。
所以頭和鼻子最為忌諱尖，還忌諱和避諱面色發紅，輕則破敗，重則死亡，太瘦骨骼清奇也不行，氣太冷屬於寒金，金形人最佳的就是骨肉厚實，看成是金逢厚土，主大富貴。
五行屬木的面相（木形）
木形人就是那種瘦直修長的那種，面部是眉清目秀，面長、鼻子長，唇紅紋細，手紋細潤，體長挺直，腰瘦圓滿為合局，身體的骨頭不能太過明顯，過於明顯屬於；骨多謂之有餘。肉也不能太少，少之謂之不足。
所以木形的人大多忌諱和避諱面色白氣質清，最好是面色略微黑帶點紅氣質安靜，是最有利的富而貴
五行屬火的面相（火形）
火形人的面相，面色明朗色澤紅潤，上尖下闊，面色紅鼻翼寬，耳朵露而闊，須發赤少，為合局，火形與金木水土不同，火要紅活，氣不適宜茂盛，色不適宜安靜，最為忌諱的就是肉肥氣靜，這叫做火形水性，孤獨且貧窮。火形人最好是形體瘦直眉清目秀，是為火局遇木，發貴極早。
五行屬土的面相
五行屬土的面相，肥大厚重結實，耳目口鼻都很厚重，腰背如龜，為合局。若是骨露肉薄，是土形不合土局。非貧即賤。特別是毛發多而農亂，為土被木克，不敗即夭。土形人最喜氣色鮮焰，肥厚結實，是得氣之土，能大發大貴。
五行屬水的面相（水形）
五行屬水的人，圓肥黑潤（黑要潤，不可氣粗色暗）耳目口鼻皆肥，前視如仰，後看如伏，腹圓臀圓，指掌圓肥為合局，水形重在得氣魄，耳朵深的，是得長江之氣魄。眼睛不凸不凹是懸河之氣魄，鼻子隆還厚，口唇厚，是得濟大海的氣魄，主大富貴，
三：五個手指在五行中屬性是什麼
參考中醫之分：
拇指第一節為胃，第二節為脾，脾胃相表裡可歸為土；
食指第一節為大腸，第二節、第三節為肺······為金；
中指第一節為小腸，第二節、第三節為心······為火；
無名指第一節為膽，第二節、第三節為肝······為木；
小指第一節為膀胱，第二節、第三節為腎······為水；
四：誰知道“金木水火土”與“心肝脾肺腎”怎樣與五個手指匹配啊???
中指心屬火，食指肝屬木，拇指脾屬土，無名指肺屬金，小指腎屬水。
五：在手掌上怎麼排算五行
火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 土多火晦； 強火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾； 木能生火， 火多木焚
六：手心中的三條線分別預示什麼?
學習研究手相學，主要目的是為瞭應用實踐。而在實踐之前，對所有的論理要全盤心中有數瞭然在胸，才能給人看時有的放矢一一有驗。
手相的研究first of all是對手整體生相大象的把握。先要確定手象的五行學說，要明白手象中骨、肉、筋絡、皮色、毛發各具的象意，要通曉大手、小手之間的不同，充分認識到硬手與軟手的利與弊、手清與手濁之間的界限與意義。
其次，要掌握指法與掌格的要點，對於指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明，對掌格部位要辯正看待，正確理解掌格與指法間的關系。
另外，更要觀察手中的三才紋和玉柱紋，尤其是三才紋的呈象和整體構勢，要做到瞭如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋，要認識到“官紋”、“當傢紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應用條件和意義。
最後，要對一些典型符號記得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印紋、島紋等，都是應驗率很高的符號系統。隻有熟練掌握洞察上述理論要點，做到心中穿插自如圓覺無礙，那麼任何手相的判斷就絕不可能有大方向上的失誤瞭。
當然學習手相學進行紙上談兵是一回事，真正去看實踐又是另外一回事。許多手相研習者在看書時好像很清楚明白，到真正去看手時又是一頭霧水，大有理論對不上手的體驗感覺，這種脫節式的困惑是怎樣形成的呢？這就涉及到看相的竅門與步驟問題。
第一給人看手相時，務必要先看手象的整體狀態。許多愛好者對手象極不註重和重視，常常會跳過瞭這一步，人傢手一伸上來就攤開手心，就隻去看三才紋瞭。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相學是研究手的全體，而非僅僅著眼於手紋一節。況且，手象是手之大象，是決定手相好壞的本質；而手紋僅是隸屬於手象之內的，僅是手相中的枝節而已，所以研習者絕對不能舍本逐末不分主次瞭。有好手象的人，一定有好命運；手象差的人，則必難於談命運怎麼樣上乘瞭。
因此筆者反復強調，看手相必先相手象。看瞭手象之後，再來細細分解指法和掌格。先觀指象全體之相：五指飽滿豐潤，六親和睦，成功人生；五指削薄漏露，六親無力，失敗人生。次則一指一指地分看，比較“君臣”、 “主賓”間關系，再察龍骨虎骨的長短。看完指法，再看掌格，以八卦九宮和三垣而定奪。
接著下面才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細看，再看整體構勢和三紋之間的聯系。 對指、掌、紋作瞭整體觀察之後，就能夠按著各個專題來逐一討論人們所關心的問題。打比方說性情，手硬還是手軟？手大還是手小？人紋是偏陽還是偏陰？人紋是筆直還是彎曲？天紋是朝指還是反悖？食指與無名指誰長誰短？大指是不是有“暴君”之象？等等象征逐一觀察講出結論，方能對人的性情可作全面地概括。其他愛情婚姻、學歷、財運等專題判斷皆應如此條分縷析地去看。
筆者建立的手相學理論體系，其實也就是說很簡單並不復雜，隻是將《易經》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中，加以按道理來講的解析與把握。筆者提出來的一系列概念就是這方面的典型，這在其他古今中外的相書中是從未有過的。打比方說手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等皆為令人眼前一亮的單獨體系，不但符合易理相理，更符合手相的各個因素，做到名與實、理與術的統一。隻要完全瞭解其中的原理，掌握它們輕而易舉不須一條條口訣訣竅似地死記硬背。打比方說人紋偏陽偏陰說：人紋偏陽其實是人紋靠天紋較近，天紋為乾為陽為父，人紋近父，則生相自然肖父；人紋近陽，陽主動，自然性格外向好動；偏陽，陽氣燥，花錢自然大方，學習也就適合理工科瞭。同理，人紋偏陰的一系列指導結論也就容易理解瞭。再如人紋執中既不偏陽又不偏陰，說明其人陰陽平衡，那麼其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。
手相學是前人從實踐中匯總出來的一門學問，它以現象、事實為根據。手掌的形狀、紋路、氣色可以反映人的健健康康狀況，也可以顯示人的心理、命運與性格趨勢。要知道手相學是不是有道理，你找幾個會看手相的人給你看一看，看他能說對多少就知道瞭。但是，千萬別找水平不高隻會騙錢的。假如你根本不懂手相，又沒有經過考察、驗證，隻是聽別人說是就認為是，則不是實事求是的態度。此刻有很多人就是不認真研究而盲目聽信他人之言，信口說手相是，是一種不負責任的態度。全地球很多國傢中看手相是一門職業。
從古至今，人們都不約而同地選擇手相作為預測推算的方法。手相即人相。手的形體和整個人體，手的色彩、質地和人的健康、精神皆有著千絲萬縷的聯系。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一，當然能看出些內容。
手相是會與命運相關。這不是唯心，而恰恰是唯物。也許現有的科學理論還不能充分的揭示其中的規律，但這並不妨礙人們經驗和感覺的積累。
人們有時候對手相和命運的關系有著。
這也沒很有必要。真正決定自己未來的，還是自己。我始終堅信：相由心生。心靈境界的提升能夠讓人擁有更加廣闊的空間。
手相是變化最快的特點之一。因此不能孤立地、靜止地看手相。將一段時期的手相進行比較則更有價值。
在觀看手相上，剛入門的人最先感到迷惑的，是先看左手還是右手。古代，相士所論多數都是以男左女右為準，這著重是男尊女卑的思想在發生作用。近代手相算命術則以左右兩手做比較，以左手為生下來就帶著的的先天命根，右手預示此刻以至未來之命數而相互做比較參考。若左右兩手的手相極端不同，說明此人性格相對復雜，運勢與運氣也極富變化。
我也是左右兩手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為後天。這樣假如是左撇子，則右手是他的先天命根。
手的任何外部特征都可以 使用做判斷的根據，但在手相中，最常用的“相”是掌紋和手形