滴天髓夫妻(滴天髓最有利的命理八字)

一：夫妻姻緣宿世來，淺悟宿世姻緣在佛教怎麼講

提起夫妻姻緣宿世來，眾所周知，有人問淺悟宿世姻緣在怎麼講，另外，還有人想知道什麼叫半世姻緣，你曉得這是什麼情況？其實也就是說夫妻姻緣宿世來，喜神有意榜天財有什麼含義？？接下來就一起來瞧一瞧淺悟宿世姻緣在怎麼講，希望可以對大傢有所幫助！

夫妻姻緣宿世來

1。夫妻姻緣宿世來:淺悟宿世姻緣在怎麼講

宿世姻緣是緣分中的一種。

在宿世中兩個互相喜歡或一方喜歡另一方，並且有過一定的認識和接觸，雙方中若有人希望未來世能在一起生活，這便是緣起。此緣起於心念，由於喜歡對方而一心專念，這既是也是因緣相續的起點。

在未來世時，兩個再遇不知經過多少，若有次因緣聚足，生於同一城市，年齡相仿，一男一女，又有機會緣分而相識相知，因宿業及感召便有機會成為夫妻。

一切事皆從自業因緣力故而得生起，緣聚緣滅無一可得。

。夫妻姻緣有三種。

2。夫妻姻緣宿世來:什麼叫半世姻緣

多數都是在簽文和命運一說中會提到這個詞語，也許有幾種意思：姻緣冥冥之中早已註定。

有的人年少時期，愛情，但是伴侶可能隻能陪伴自己一半的生命，中途喪偶，兩人就是半世姻緣。

夫妻姻緣宿世來，喜神有意榜天財有什麼含義？？

也或許是形容二個人情路坎坷，中間總是所遇非人或者是沒有桃花，總是被其他別的事情所擾，兜兜轉轉，歷經半世，人到中年，二個人才能走到一起。3、滴天髓夫妻姻緣宿世來。

還有一種，就是說人的運氣不太好，關於婚戀方面，不得，徒留遺憾。

3。夫妻姻緣宿世來:夫妻姻緣宿世來，喜神有意榜天財有什麼含義？？

請問此句子在那裡？是在簽條上。

4。夫妻姻緣宿世來:宿世姻緣有什麼含義

宿世姻緣是對愛情婚姻的一惡看法，如“一日夫妻，百世姻緣”，“百世修來同船渡，千世修來共枕眠”。這種看法不易考證的，但無非都想說明姻緣來之不易，勸人好好珍惜。算命也有持這種看法的，如“夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財。”但算命的實際推演不可能幫人查上百世千世的事的，僅憑人生八字最多也筒要的分先天人倫與後天人倫去推算姻緣的，從這個意義上說，生下來就帶著的的先天註定的稱宿世姻緣，而後天能人為選擇的則不被稱為宿世姻姻。

5。夫妻姻緣宿世來:宿世的。。。宿世的姻緣啊。。。

呃，他們講的好復雜啊其實也就是說要說有意思呢那就是事情皆有起因結果，也就是皆有關系，就打比方說你以前偷人東西瞭後來被逮住瞭（例子不太恰當），姻緣嘛，就是註定要與XXX出嫁

但要說沒意思呢，那就是寫瞭一些亂七八糟的東西以達到意境

6。算命說我和對象前世是夫妻，今世是來續緣的……說我們有愛情婚姻緣，但是有阻礙，需要他給我破解，能相信嗎？

錢不多就讓他得瞭，求心安瞭宿世姻緣的人是哪些人。

算命是中國五千年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大傢都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就好像一個人天生就是汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說本人的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不瞭的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命中註定，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在五行之中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但始終，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看到許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。是中國流傳瞭五千多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。宿世姻緣註定的人。

確實有前世姻緣，但一般提到破解就是騙錢瞭，所以不能相信！就情侶、夫妻兩口子之間的緣分來說，有的是宿世姻緣，有的是這一世才有的姻緣。所謂宿世姻緣，在八字上會有展現（打比方說互為配偶宮、屬相入配偶宮等）。1，互為配偶宮–打比方說男方是丙子日出生，而女方是癸巳日，而丙又代表巳，癸又代表子，雙方的夫妻宮裡都有著自己的影子。2，屬相入配偶宮–女命甲戌年癸巳日，巳是老公，而老公正所謂屬相為蛇巳年、戌日的。這種命局也是前世的姻緣關系來到今世。宿命姻緣的預兆。

上面便是與淺悟宿世姻緣在怎麼講有關的內容，是關於淺悟宿世姻緣在怎麼講的共享。看完夫妻姻緣宿世來後，希望這幫助到大傢！

二：適合晚婚的命理特征 哪種類型的八字需要晚婚才幸福

《滴天髓》曰：夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財。我們在透析命理經書《滴天髓》的華美文辭時，獲悉到先賢對夫婦姻緣的註重程度。適婚年齡的人都在著急什麼時間才可以找到另一半，但是常常有許多人閃婚又閃離，有些人早早出嫁卻悲情畢生。這常常從我們八字能找到答案，由於有許多人的八字不能早婚，他們常常需要晚婚一點的才可以幸福。

哪種類型的八字需要晚婚才幸福。

1。陰差陽錯日出生人

陰差陽錯日出生的friend，在戀愛時容易出現差錯，容易和自己鐘意的異性擦肩而過。陰差陽錯日以出生日來查，有以下十二個日：丁醜日，丁未日，丙子日，丙午日，戊申日，戊寅日，壬辰日，壬戌日，辛卯日，辛酉日，癸巳日，癸亥日。凡在如此的出生日出生的friend，容易晚婚，戀愛早瞭容易分手，晚婚比較幸福。

2 配偶星在時柱

配偶星，配偶星即男命指財星(正財為妻)，女命指官星(官星為夫)。配偶星代表著夫妻，故其在命局的組合對愛情婚姻來講極為重要。一般，配偶星落在時柱上也標準著晚婚的信息，即便在流年比較早的時刻遇見的人都是所婚非人，由於那不是在對的時間遇見對的人。常常會成為相互彼此的過客。因此，相霖老師建議：配偶星在時柱的人也要晚婚才比較幸福，由於晚點遇見的人才是對的人。

3。女遇傷官星旺、男逢劫財星重的人

對於女的而言傷官星太旺、男的四柱中假如劫財比肩星特別多，都會不利於戀愛，戀愛早瞭容易分手吵架，矛盾重重；同時，這類人對愛情要求也有些高，起初時總是不太滿意自己從實際在的愛情，總期待好的愛情，隨著年紀愈來愈大，自己對愛情的要求也降低許多，才會對戀人比較珍惜，所以這類人晚婚為宜，愛情婚姻生活才能穩定幸福。

4。女命官煞混雜和男命正偏財混雜

一般女命官煞混雜和男命正偏財混雜的人都屬於那種心性不定，即便有男女友也屬於心性極其不滿足的狀態，由於他們總追求新鮮，所以常常容易對身邊的對象冷淡下來會覺得沒那麼喜歡。所以官煞混雜和正偏財混雜的男女都要晚婚，由於有瞭一定的年紀才會使自己的心性安定一點。

5。桃花過旺的人

桃花過旺的人常常因為誘惑太多，容易桃花泛濫，戀愛運不順，兩人發展時容易出現第三者，導致出嫁比較晚。桃花星少的人，感情上容易專一，出嫁比較早；桃花星多並且旺的人即便愛情專一，但有時難以如願，容易出現自己熱愛的人卻喜歡別人，而喜歡本人的人自己卻又不太喜歡，造成瞭晚婚，因此這類人晚婚比較靠譜。

三：滴天髓第三十五、夫妻

夫妻因緣宿世來，喜神有意傍天財。

原註：妻與子一也，局中有喜神，畢生富貴在子足，老婆在於是。在率依財看妻，如喜神其實就是財神，其妻美而富貴；喜神與財神不相妒忌亦好，否則克妻，亦或不美，或欠和。然看財神，又須活法，如財神薄，須用財助；財旺身弱，又喜比劫；財神傷印者，要官星；財薄官多者，要傷官。財氣未行，要沖者沖，泄者泄；財氣流通，要合者合，庫者庫。或財神泄氣太重，比劫透露，及身旺無財者，必非夫婦全美者也。至於財旺身強者，必富貴而多妻妾，看著當審辨輕重何如。

任氏曰：子平之法，以財為妻，財是我克。人以財來侍我，此理出於正論，又以財為父者，乃後人謬也。若據此乃確論，則翁女同宗，豈不失倫常乎？雖分偏正之說，究竟免強。財之偏正，無非陰陽之別，並無換他氣，且世無犯上之理，宜辨而辟之。

假如財為父，官為子，則人倫滅矣，不特翁婦同完成孫，有是理乎？是以六親之法，今當更定。生我者為父母，偏正印星是也；我生者為子女，食神傷官是也。我克者為婦妾，偏正財星是也，克我者為官鬼，祖父是也；同我者為兄弟，比肩劫財是也。此理正名順，乃不易之法，夫財以妻訟，財中饋賢能；財神濁，則河東獅吼。清者，喜神其實就是財神，不爭不妒是也。濁者，生煞壞屯，爭媯（gui）無情也。舊書無論日主之衰旺，總以陽刃劫財主克妻，究其理則實非，須分日主衰旺喜忌之別，四柱配合活看為是。

如財神輕而無官，以比劫多主克妻；財神重而神弱，無比劫，主克妻。官殺旺而用印，見財星，主妻醜陋而克；官殺輕而身旺，見財星，遇比劫，主妻美而克。劫刃重，財星輕，有食傷，逢梟印，主妻遭兇死；財星微官殺旺，無食傷，有印綬，主妻有弱病。劫刃旺，而財輕，有食傷，妻賢不克，妻陋不必亡；官星弱，遇財星，妻陋不克。身強殺淺，財星滋殺，官輕傷重，財星化傷，印綬重疊，財星得氣者，主妻賢而美，或得妻財臻富；殺重身輕，財星黨殺，官多用印，財星壞印，傷官配印，財星得局者，主妻不賢而陋，或因正好抬禍上身。日主坐財，財為喜用者，必得正好妻財；日主喜財，財合閑神，而化財者，必得妻務。日主喜財，財合閑神而化忌神，者，主妻有外情；日主喜忌而論。

弱財星浮泛，宜財深伏，宜沖動而引助。須細究之。

四：夫妻宮長生庚申有什麼含義

夫妻宮長生庚申，著重是日柱庚申看配偶狀況。

庚申：上等日柱，對婚姻不利。坐祿通根，身體好，主富貴。醜月庚申，為天月兩德，主人畢生身健少疾病。女命庚申帶天月兩德，必生貴子，聰明大器。

庚金坐於申，從五行十二宮位看，是處於臨官旺地。從幹支歷的月序看，是申月--正所謂金氣盛旺之際。因此，此時的庚金，急需火煉。這便是《滴天髓》說的此時剛健為最的庚金，喜帶煞，丙火、在身，以彰顯本人的剛銳本色。

庚申日柱男命配偶情況

配偶星為庚金，配偶多屬勻稱高大型。（女命日主為陰木者，男命日主為陰火者）日支是寅申巳亥之一的，這是四大長生之地，主對象相貌一般，但為人精明。當日支和月支的字是一樣，不管日支是哪個字，對象都會是個漂亮能幹的人。庚金坐申金，幹支同氣，庚金氣魄大重情意智能高。配偶思想寬廣清晰

庚申日柱女命對象特征

庚日幹的人對愛情堅貞不渝，腳踏兩條船的劈腿情事，絕少發生在庚日人身上。庚金之人總是經過極審慎的考慮後，才會對愛情對象動心，所以同時與二個人談戀愛的事，對庚金之人來說是處理不來的高難度。除瞭不喜歡錯綜復雜的戀情外，對於輕佻、言行不一的戀人也不會那麼容易寬恕。八字日柱的地支為申：代表另一半是聰穎、機智，愛表現的，身材屬於輕瘦骨感、皮膚白皙，很斯文的。

五：淺層漫談命理八字奇書滴天髓

這部書自古以來，在世俗的眼裡是一部命理八字的寶書，其實也就是說它並不是一本好書，先從它的原著說起，原著說是寫的，新內容藏頭側尾，裡面隱語許多，自古以來的讀者，名符其實的徹底看透原著的本質是少之又少，就連任鐵樵的註解解讀其實也就是說也非滴天髓原著的原意。而且任鐵樵任老前輩在書中批註的那幾百個真實的卦例，錯誤百出，但凡碰到比較技術性非常深的細節與關鍵性的內容，任老前輩總是一帶而過，沒有細節與關鍵性的精華性的技術含量，隻是給後學者大約引瞭一條大路，後學者就是把他的幾百個掛鏈前前後後看瞭十遍八遍，在實戰當中有時候也是斷不出來哪些東西，八字預測推算學啊，它的精華就在於基礎知識裡面的細節與關鍵內容，此刻會斷幾下八字的人，一抓一大把但是精通的人如鳳毛麟角，為啥呢？就是由於從古到今沒有一本書是談細節與關鍵問題的由於什麼呢？那都是命理師，一輩子的辛苦匯總通過實踐得出來的精華東西，他們是不會往書上寫的。至於此刻人寫的書，更是不能看由於如今的易學大師99%都是自我炒作的大師，都是紙上談兵的，沒有真才實學的大師，沽名釣譽，騙取錢財的，此刻人寫的易學預測推算方面的書籍都是自我宣傳的宣傳品，書中宣傳他們自己給誰測？怎麼靈驗什麼什麼的？就連幾百年前的古代人們還那麼守舊，更不必說此刻是商品經濟社會中的現代人呢，總而一句話，周易預測推算學方面的泥潭很深呢，希望剛入門的人還有周易愛好者，盡最大力量不要深踏這泥潭裡。

六：滴天髓富貴八字1000例目錄，滴天髓白話詳細解讀完整

滴天髓富貴八字1000例目錄

——戴天覆地人為貴，順則吉兮兇則悖（bei）。

戴和覆：均有恩萌和得益之義。

人：天地之性最貴者，天地之德，之交，神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。——《禮記·禮運》

悖：違反規律。

【人秉承天地恩澤之氣，立於天地神之間，認識自然、利用自然、改造自然，是 為最貴，然這一切必須在遵循規律、規則的基礎上，順從天地之道則吉，違背天地規律則兇】

原註：萬物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故為貴。其有吉兇之不一者，用其得於五行之順與悖也。

【原註把註解解讀為八字五行組合之道，並引為八字命主之吉兇，後任氏註解解讀也是圍繞 如此】

任氏註解解讀：

人居覆載之中，戴天履地，八字貴乎天幹地支順而不悖也。

【這句話有道理，然如此的八字少之又少，且八字富貴也不全在於此】

順者接續相生，悖者反克為害，故吉兇判然。

如天幹氣弱，地支生之，地支神衰，天幹輔之，皆為有情而順則吉；

如天幹衰弱，地支抑之，地支氣弱，天幹克之，皆為無情而悖則兇也。

如果幹是木，畏金之克，地支有亥子生之；支無亥子，天幹有壬癸以化之；幹無壬癸， 地支有寅卯以通根；支無寅卯，天幹有丙丁以制之，木有生機，吉可知矣。若天幹無壬癸， 而反透之以戊己；支無亥子寅卯，而反加之以辰戌醜未申酉，黨助庚辛之金，木無生理，兇可知矣。馀可類推。 凡物莫不得五行，戴天履地，即羽毛鱗蚧，亦各得五行專氣而生，如羽蟲屬火，毛屬木， 鱗屬金，蚧屬水。 惟人屬土，土居，乃木火金水中氣所成，獨是五行之全，為貴。 是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化； 大忌四柱缺陷，五行偏枯。

謬書妄言四戊午者，是帝之造，四癸亥者，是張桓侯之造，究其理皆後人訛傳。

【有記錄載入，乾 戊午 戊午 戊午 戊午，是關公八字；乾 癸亥 癸亥 癸亥 癸亥， 是張飛八字，應該都是後人編造。不但於此，命理古籍還有大量編造八字，不可以足信。】

餘行道以來，推過四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多， 皆作偏枯論，無不應驗。

【此話不以足信，也不足以以此乃據拿古籍八字套今人八字，正是一朝一朝臣， 三十年河東三十年河西，同樣八字在不同時代行業不同，財富程度不同，如現代互聯 行業 發富，在古時候或許也就是個下九流職業的工 ，如果想取得命理，還是要多結合當今時結】

同邑史姓者有四壬寅者，寅中火土長生，食神祿旺，尚有生化之忣，而妻財子祿，不能全美，隻因寅中火土之氣，無從引出，以致幼遭孤苦，中受饑寒；至三旬外，運轉南方，引出寅中火氣，得際遇，經營發財；後竟無子，傢業分奪一空。可知仍作偏枯論也。由此觀之， 命貴中和，偏枯終於有損；理求平正，奇異不足為憑。

【此例可以理解，專一八字全靠大運引發，成敗自有高低起伏，不全關乎偏枯之理】

《滴天髓》一書，為八字理法之正宗，不管怎樣解釋，隻要不偏出理法，皆可接受。但是，八字理法的最終目標識以理技取象數，復原關系和人生百態，從形而上到形而下， 從學說到量化生活的過程。

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