周易的智力圖書有哪些(周易的智力圖書有哪些內容)

學習《易經》需要哪些參考書

韓愈在《師說》裡面說:

古之學者必有師，師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者， 孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣。

有些參考書就起到瞭“老師”的效果，尤其是有自學能力者，多備一些必要的參考書， 應該是當務之急。

據我本人的體會，應該first of all閱讀《周易》本文，甚至應該先讀《易傳》。身邊要預備一本陸德明的《經典釋文·周易音義》和一本《康熙字典》。

剛入門的人不要權威

剛入門的人千萬不要亂看雜書，也不用個別“權威”，也不要被一些信口開河胡亂講解《周易》的人誤導。

《周易》是“群經之首，大道之原”，清楚明白道理的人才是具有智慧的人。 如今有些人在忽悠“周易的智力”，我們可以說作《易》者具有大智慧。

而《周易》裡面講的卻是大道理，況且“智慧”也不是哪些人一講你就能夠獲得的。

更有意思的是還有人忽悠 “《周易》確實非常容易讀”、“周易裡面隻講3個字”等等，即便“讀書破萬卷”的人也不敢說如此的大話啊!

不要先讀《周易本義》和《易學啟蒙》

為啥筆者特別提醒剛入門的人不要先去讀《周易本義》和《易學啟蒙》這兩本書?

這是因 為筆者在二十來年前初涉《周易》的時刻有些急著求成。

有哪個不想追求“本義”，有哪個不想脫去蒙昧?於是“顧名思義”研讀瞭這兩本書。

結果是三年方能“入於其內”，又五年方得“出於其外”。實在是走瞭一段彎路之後，發自肺腑對剛入門的人的忠告。

學周易應該準備的哪些書？

預備《康熙字典》的理由就不必說瞭，但是一些小學功夫的書籍，如《說文解字》、《爾雅》等亦應當放在座右。

特別推薦陸德明《周易音義》的理由顯然可見，《周易》裡面的些字的音義是不可混亂的。

北宋程頤在《與金堂謝湜書》裡面說，讀《易》應該先讀王弼、胡瑗（院）、王安石三傢: 易有百餘傢，難為徧觀。

如素未讀，不曉文義，且須看王弼、胡先生、荊公三傢。理會得文義，且要熟讀，緊接著卻有用心處。

今王弼《周易註》與胡瑗《周易口義》均可得見，可惜王安石的易學著作已經失傳瞭(在《臨川文集》中可以見到部分內容)。

筆者同意程頤的推薦，假如有所補充的話，還應該讀孔穎達的《周易正義》和南宋初年刻本《周易註疏》(此善本原藏日本足利學校，為日本國寶級藏書）。

筆者已經從日本重金購得再造本，並且再造百部分送國內百所大學圖書館，又上海古籍出版社已經出版筆者的《南宋初刻本周易註疏校勘記》一書)。

假如你想學習研究周易，專業易經學習平臺”易先生“app把以上的這幾個書籍推薦給你，記得采納哦。

學周易入門看什麼書

建議；看周易本義 孔子十翼

全地球最智慧的書——《易經》

文/快樂心

#我讀《易經》#

人類歷史上，公認最具智慧的書籍有三本：咱們國傢的《易經》、印度的《吠陀》和歐洲的《聖經》。其中，《吠陀》和《聖經》兼有史書和典籍的性質，而《易經》則與歷史和沒有直接關系，它探討的是整個世界的運行規律。

近日在"电话讀書"軟件上也看瞭不少書。《菜根譚+圍爐夜話+小窗幽記》、《應物兄全集》、《中華傳統節氣修身文華*四時之春》、《中國古典詩詞》、《心美，一切皆美》、《將軍在上》等。有些書是串著讀，沒有一股腦兒一看見底。這兩天，我開始喜歡《易經》，趁如今宅居鄉村，把一直想看卻總沒有看的這本奇書好好研習一下。此次XINGUAN狀病毒起源之地是湖北武漢，是整個中國地圖上，母雞的心臟部位。而建立雷神山、火神山醫院，起名和選址，無不有著"易經"裡面的神奇占卜。我從書中查閱關於此卦的神奇威力。

火雷噬嗑卦

從卦象上看，上卦離為火為電，下卦震為木為雷，閃電雷鳴，擊中物體使其燃燒起來，古代人們認為這是天神在懲罰罪惡。君王效法天的做法，要像雷電擊中物體一樣打擊犯罪分子，堅決、勇猛而徹底。此卦也象征以旺盛的生命力和積極性排除障礙物。但障礙物為剛陽，假如輕敵會遭到意料之外的抵抗，不可半途而廢、認輸姑息。要傾註全力應戰，既要迅速行動，如疾雷之奮威，又要明察秋毫，如電光之照耀。越到亂世，越應該用重典。

蘇秦得此卦，佩戴六國相印

此卦為蘇秦遊說六國時占得。噬嗑象征咬合，也比喻口舌之事。蘇秦排除艱險，成功說服六國聯合起來抗擊強秦，六國也都任命蘇秦為相。

在商周之際，《易經》經周文王整理和註述而由卜筮之書轉入“天人合一”的思想學術范疇。自此開始，《易經》一書成為我國傳統文化的基礎，成為儒傢、道傢思想的共同源頭，被歷代學者推為“群經之首”。要研究中國文化，不管是春秋戰國時代的儒、道、墨等諸子百傢，還是唐、宋以後的儒、佛、道等諸傢之學，都要論及《易經》。漢朝時期，漢武帝將《易經》列為儒傢五經之首。從此便以後，《易經》一直是儒傢必修的首要經典。

《易經》之因此被稱為經典，不但在於它神奇的卜筮功能，還在於它具有極為深奧的哲理，因此有人叫作“人類的少年哲學”：上古時期的農牧漁獵是《易經》的經濟基礎；渾然一體、尚未分化的自然科學、人文科學、哲學是它的文化背景；漫長的追求權利的奴隸社會是它形成時期的狀況；用通俗簡單容易的感性知識進行的哲學思辨則是它得以形成的本質。它是人類少年時代的智力結晶，並非遙不可及、不可卒讀的天書。

關於《周易》的“周”字，歷來有多種說法。有人認為，“周”是“易道周普無所不備”之義，由於《易經》以“六十四卦三百八十四爻”籠罩萬物，卦爻之寓意必然具有極為寬廣的普適性。也有人認為，“周”特指周朝，是年代之義。對“易”字的解釋則更加的多，主要包括三種看法：“易”這個字是把“日”、“月”兩個字重疊而來的，上面是日，下面是月；易是飛鳥的形象；易是蜥蜴，蜥蜴因環境而改變自己一身顏色，這便是易——變化。今天的學者們大多認為“易”一詞蘊含三種內容：

簡易：“易”固然包羅萬象，但有一個簡化的公式或模式，一切事物和現象都可以裝進這個模式裡，用這個模式來說明。

變易：“易”是講變化之道的，萬物都在變化，變化非常復雜但又有規律可循，《易經》就提供瞭一個尋找變化中的規律的論理。

不易：“易”雖講變化，但大道是永恒的，變化之道是不變的，人們學習《易經》後可以運用規律“以不變應萬變”。

太極拳是中華武術與養生藝術的完美融合，它是武當派創始人張三豐根據《易經》之理、中醫經絡學、道傢導引吐納法綜合而成的一種拳術，其中蘊含陰陽動靜之道。

學習易經看什麼書

開始特別重要！

選書如選老師，因此選擇書籍是一件非常重要的事。在此，向給大眾推薦相關書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！

重要叮囑

易學、佛經是迷宮，進門後務必要學會出得瞭門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “信息對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實也就是說此刻才最真實的，人要克服的是未來信息對如今的作用與影響！許多人能懂一點點瞭，以為天下無敵，但是假如未來的信息，沒有百分百準確，都是誤導人的。最怕三分真，七分假。人依然會迷茫，猶豫，錯失。

另外，易曰：知得也要知喪，當你獲得瞭一些東西的時刻，你也會失去一些東西。誠然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在於你的選擇。為啥還要特別提醒呢？因從實際中接觸不少易友，一學什麼易或練什麼功，就顧及不到其他方面，給傢庭社會造成一些不好的作用與影響。古曰：平常心是道！不要把自己標榜成與別人不一樣，否則你會一事無成。要瞭解你隻不過是一個凡人，不必以給自己學易瞭就有什麼瞭不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環境）是學好功法，其實也就是說也是學好易經的最好指導。一定不要指望學易來發大財，否則你將走上不歸路。以此乃職業的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成與敗、得於失等同看待。患得患失不是學易人應有的心態。好好工作，養傢糊口，業餘修習，平凡畢生這是吾師給自己的開示和指導，希望易友也能從中得到啟發！

最後以一句話與大傢共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！

1。基礎書

（一）周易原文註解解讀類：

假如不讀周易原文，而想徹底搞明白周易基本是不可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。

建議采用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。

南懷瑾老師倡導的兒童經典引讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大傢認識和聽懂一些難讀的字。

（二）周易精華思想融匯類：

應該說，目前隻有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。但是假如對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程，亦即其實就是你不懂周易，沒有看過周易相關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解此刻所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第6感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。

2。易理及梅花六爻類

不懂易理，術數水平如果想真正提高，絕不可能。學習易理有助於你搞明白自己學習的目的。

（一）易理類

張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的並不多。

易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。

（二）梅花類

梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。

（三）六爻類

六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。

推薦書目：陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻預測推算技術入門》。

日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。

需要讀現代人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂文藝等人的，都屬於暢銷品種。

3。四柱類

就是八字，以現代人為主，可以看陳圓《八字推算學入門》、李洪成《八字推算技術入門》，李居明的《八字算命術》是四柱類無錯字的好版本，目前隻有繁體版的，習慣認簡體字的人讀得也許有點費勁，李居明書最大的有益之處是可以培養興趣。

中級最有利的就是朱祖夏《命理應用精解》上下冊，這個是千百人所公眾承認的，超級熱銷，但是紙張不怎麼好。

高級的象邵偉中的《四柱高級班理論》、李後啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等。

新派的可以看李涵辰的著作（新派不建議看）。

古籍有《淵海子平》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《命理探原》，比較接近現代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》。

其他別的暢銷作者有：李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等，可以提高水平。港臺名傢的書建議多讀，如梁湘潤、宋英成、光蓮、吳懷雲等。

4。風水類

在堪輿風水之前要說一句，由於風水相對比較復雜，沒有基礎或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這幾個基本概念都不懂會很麻煩的。李居明的《學風水的第1本書》，可以先看看，但是看這個之前又要懂點卦，不然八宅法這種基本的東西都用不瞭。

典籍看等著的《地理全書》就能夠瞭：《地理全書》幾乎囊括瞭明代以前所有的風水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質量稍欠。

還有一本《地理天機會元》也是集成瞭許多經典的古籍。

另外建議看幾本書：《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空風水陽宅書籍。

《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹瞭配合樓層斷風水的方式方法。

《古易玄空學新探》胡京國先生著，風水入門的好書。

胡京國還有一本《玄空精斷》是進階書。《沈氏玄空學》風水入門必讀，除瞭北鬥七星打劫說法不瞭解外，其它皆應仔細讀。

《玄空地理叢譚》鐘義明先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾傢玄空派長處的好書，並有玄空訣竅解說、堪驗實際案例。非常值得一看及收藏。

另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書，介紹詳細，圖文並茂。《三元九運－玄空地理考驗註解解讀》也是鐘義明先生所寫，專門解說分析三元九運的一套好書。

過路陰陽就看馮化成《過路陰陽》。

金鎖玉關就看鐘義明的《金鎖玉關》。

八宅法看《八宅明鏡》其他別的暢銷作者。

各位可以選的有：朱祖夏、鐘義明、王亭之、呂文藝等等，學習風水要註意和提防派別。

5。手面相類

手面相想看得比較有意思就看李居明的《學睇相》。

提高水平要多看陳鼎龍、蕭湘居士、盛書笙的書；

除瞭現代的人之外，古籍是一個提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳莊相法、水鏡相法、三世相法等等，推薦一本《圖解相學秘籍全編》上下冊，薈萃各種相書古籍。有很多相學精品流落在老百姓中，民間收藏的相學很多有很實用的價值，可以幫助你多一個角度思考問題。

6。奇門遁甲

最好是張志春、王鳳麟和麼學聲，入門就是張志春《神奇之門》和後繼系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新會的書也要看；王鳳麟每年都要有好幾期培訓班，資料比較多而復雜，他有幾本經典可以看，其中有合訂本，也是非常超值，註意和提防觀察。

7。六壬類

《袖裡乾坤》，以及其他許多六壬金口訣訣竅方面的書；

8。太乙神數

《太乙通解》《太乙神數》；

9。鐵板神數

多看馬川的；

10。紫微鬥數

這個入門書太多瞭。

（一）三合派

王亭之《紫數鬥數初級講義》，還有外人的《紫微鬥數一學就通》等，再往高級就是看慧心齋主、紫雲、潘子漁系列的，一般公認紫雲代表最高水平。陳雪濤的書比較受歡迎，例如《紫微明鏡》《紫微啟示錄》等；而陳世興特別善於寫愛情婚姻，他的作品幾乎全是談愛情婚姻的。

（二）飛星派

徐增生的書籍不錯，還有經典的方其他人的《河洛紫微鬥數》，《九千飛星》。

11。姓名學

一般有五格起名法，但是按筆劃數的話就和易經術數無關瞭，因此一般會結合八字起名的比較多。暢銷品種有李居明《姓名改運學》，進階的有馬瑞成的全系列、易隱燕、張泊作品；

11。解災改運與符咒

一般性的瞭解，而且也是相當有趣味性的就是《移神換將》，此乃薈萃與經典，其他如《犁頭巫傢》和《四兩撥千斤》也是相當的暢銷。至於符咒那麼這樣就更加加倍的神奇，但是符咒隻看書是沒有用的，務必要有師傅來傳。近日出瞭不少關於符咒的光盤和教程，例如玄光居士和陳龍羽都是初中高都可以看著玩玩，互聯網也是公開媒體，俺也不好說太多，建議大傢本著娛樂的精神去看待。

易經的智力和易經完全通先看哪個

建議先從《易經》開始看。《易經》是我國最古老的文獻之一，被儒傢尊為“五經”之首；《易經》是集合瞭古時候的《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經失傳。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現瞭中國古典文化的哲學和宇宙觀。

一、周易和易經先看哪本

建議先從《易經》開始看。

《易經》是我國最古老的文獻之一，被儒傢尊為“五經”之首;《易經》是集合瞭古時候的《連山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經失傳。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現瞭中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述天地萬物的變化。

《易經》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。因為《易經》成書很早，大概在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀明白，因此春秋戰國時期的人撰寫瞭《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。

周易展現瞭什麼人生智慧

周易展現瞭許多高深的智力，例如:

周易陰陽觀念，就是哲學上的辯證法，辯證的眼光看世界，不能死板教條

周易乾卦展現自強不息，艱苦奮鬥的精神，這是效法天道

坤卦展現瞭厚德載物，一個人要有德，緊接著才是有才，德才兼備才是有用的人。