風水看地基本知識風水口訣明堂(看地風水學)
教你怎樣看風水寶地?
我們的畢生中，傢，是我們依賴近日的地方。於是，對於房子我們總是特別講究。不管是外觀上別致，還是住的舒服。不過，我們最希望的肯定是本人的房子所處的是一塊 風水寶地 ，這樣傢中的財運、健康運、事業運都會節節高升。
風水寶地，人皆向往。那麼，怎樣看是還是不是風水寶地呢？下面，就快跟著我一起來去簡單瞭解一下怎樣看風水寶地吧。
1。看風水寶地的方位
一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風凜冽刺骨，不擋雨、不禦寒，由於西北位置須高，不可低陷；東北之位俗稱子孫山，掌管人丁後代，應會作用與影響住宅的運勢與運氣，因此需要高達而充實，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，佈陣與佈局關系著傢人的健康。因此經常提到的風水寶地，其所處的方位朝向是非常重要的，它們掌管著傢庭的運勢與運氣、傢人健康等等。
2。看風水寶地的作用與影響力
在堪輿風水中，山脈被叫作龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多兇險之位。經常提到的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴關系。而點穴的意圖便是吸取龍脈中蘊藏的能量。假如穴位點在瞭龍脈的吉位上，就可以吸收龍脈的精華能量，如此的地方便是風水寶地，我們的子孫後代便會榮華富貴；然而假如點穴在龍脈的兇點上，我們吸取的便是龍脈的兇險能量，這對於傢庭是十分不利的，如此的地方是兇險之地，應該盡最大力量避開。
3。看風水寶地的發福
老話說小地看福德，大地看機會緣分，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，總之看地求低first of all要先看本人的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平安穩定，智者勇者取貴局以濟世，各取所需並且 還要看時運到與未到。綜上所述，是看風水寶地是否與自己有緣、是否適合自己。風水寶地也因人而異，適合你的不一定適合它，因此等待時機，也要等待機會緣分。
4。觀察地勢
看一塊地是否是風水寶地，最要緊的便是觀察地勢。風水中把綿延的山脈成為龍脈，總之有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最吉祥的代表象征，由於這兩個方位意味著財運和健康；同時順應龍脈走向的地理環境也是相當挺好的，由於順應瞭龍脈走勢也就順應瞭風水，順應風水的也能夠算是風水寶地瞭，不管是感情、還是運勢與運氣、健康皆能夠得到非常好的提升，使傢庭風風火火。
5。勘測地質
風水是與科學相結合的一門學問，想要找一塊風水寶地，那麼其中特別重要的一個途徑便是勘測地質。就科學來講，地理地段和環境對人的生存質量有著非常重要的作用與影響；就風水來講，一塊風水寶地對傢庭的整體運勢與運氣亦有著很大的作用與影響。地質勘測應“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木。”這就便是依據占現土地，幫助人民避兇趨吉的風水寶地。依山傍水風水寶地的前提之一，所以在地質勘測中是是非常重要的。
6。原則
風水寶地的查看講究的幾大原則，first of all是整體系統原則，也即使是說環境看作是一個整體；依山傍水原則，這是風水寶地最基本的原則；因地制宜原則，總之要依據環境的客觀性進行采用；觀形察勢原則，這意在說明風水寶地也需要進行地質勘測，與科學想結合；水質剖析原則，水在堪輿風水中同樣是不可忽視的因素，而風水寶地怎能夠忽視瞭水呢？
地理風水口訣訣竅
地理風水――相水的詳細口訣訣竅具體怎樣解釋 術傢常言看風水其實就是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水為上，藏風次之”，“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水在陰陽風水中的重要程度。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經穴之處，看其左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此乃砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古代人們曰：“楊楊悠悠，顧我欲流。”大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應而地結於內。甚為貴重；三臺朝案，橫擺當前，而穴結於前，越靠前者越快發，水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此乃陰基相水之法也。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招兇禍之災。龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財，門開則財來，戶閉則用之不盡。水深處為財大，淺處則財小，水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環繞，富地也。風水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興盛。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠。大風富甲之鄉，大多數為山環水抱，彎曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶，此亦為風水術相水的基本常識，也是選地定局時要確定的首要問題，但怎樣定水口呢？first of all要慎重考慮隨龍水，也其實就是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情形下，則考慮在界龍水上找水口。而後再依次考慮幹水．支水．近水．遠水．但收水的原那麼是先親後情，先大後小，先近後遠。但水的形態又變化萬千，現將相水的詳細口訣訣竅記錄如下：
1．水大不適宜蕩
2．水去不適宜瀉
3．水高不適宜跌
4．水朝不適宜沖
5．水近不適宜割
6．水遠不適宜小
7．水橫不適宜反
8．水抱不適宜裹
9．水低不適宜停
10．水對不適宜斜
隻有遵循這幾個金科玉律，才能定好水與水口。要不然相水一錯，全盤皆錯。而那些隻顧理氣的地師，一心為瞭讓旺水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置，假如照如此的話，前移是穴，後縮也是穴，左移是穴，後挨也是穴，那又有甚麼真穴可言？
有雲“風水之法，得水為上，藏風次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山無水休尋地，有水無山亦可裁”，可見在陰陽風水中水的重要程度。禍福之應，山遲水速。水有大小、來去、深淺及繞龍、抱虎、纏玄、親雀，養陰等之分，其應吉兇亦是不一樣。總的繞抱、入懷、到堂、深聚、回顧有情，則為大吉。
山怕粗頑，水愛有情、交鎖纏護。在穴之左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此乃砂戀水，水戀砂 ，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何。。。。。。>>
地理風水行傢的口訣訣竅 格龍立向，硝砂納水。
地理玄關竅通，擇日天地人合。
地理風水――相水的詳細口訣訣竅具體怎樣解釋 地理風水――相水的詳細口訣訣竅具體怎樣解釋uzi
地理風水常用術語皆有哪些 1。天門地戶：
西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。西南為人門，東北為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門，東南伏漏、石竇象地戶。
2。九龍九星：
以龍的姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大遊年歌中有其五行和吉兇含義（請參考《陽宅十書》）。
3。五嶽五星：
地上五嶽皆對天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯。其中，各有吉兇含義要領。五嶽就是：東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恒山。
4。喝形：
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方式方法，以便判斷吉兇。
5。龍虎：
穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護衛穴區，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。
6。明堂：
原來是帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范疇，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。緊接著點穴，達到趨吉避兇之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務。假如上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。
八、朝山：
穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說：“點穴先須要識朝，朝山不識術非高。”
九、神座：
穴前流水去處的一座大山。口訣訣竅說：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。”
十、捍門：
水口問兩山對等，如捍衛門戶，此乃貴兆。
十1。賓主：
相對的兩山。口訣訣竅是：“賓要有情主要真，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因。”
十2。爸媽：
穴後巍峨之山。“問君何者為爸媽，穴後巍峨聳一山，前後相生不相克，兒孫赴舉不空還。”
十3。少祖：
近穴之山。口訣訣竅說：“近穴名為少祖山，此山吉兇最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。”
十4。樂山：
穴後櫬托之山，用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格，隻要高闊障護，沒有空缺，便為吉格。
十5。官鬼禽曜
穴的四周發出的餘山之氣，屬砂類四星，俗稱：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。
十6。孤峰：
穴前的孤獨朝山。龍忌孤獨，故不吉。
十七、形勢
即地形與地勢，千尺為勢，百尺為形。形是近觀，勢是遠景，有勢而後有形，有形而後見勢。形於內勢於外，勢粗形細，勢是起伏的群峰，形是單座的山巒，勢如城郭垣墻，形如樓臺門第，認勢難，觀形易，來勢為本，住形為未。前後左右稱為四勢，山水應案謂之三形。
十八、左輔右弼：
在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這幾個山能對穴起到輔弼護從作用，又在陽宅內外的遊年變爻中，氣口左右也稱左輔右弼，吉兇不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉兇較繁難，更須細心推測。
二十、水到局
來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情為吉。
二十1。水口砂：
水口是水。。。。。。>>
三僚風水三十種口訣訣竅 這幾個口訣訣竅僅風水范疇基本面常理，知此不等於會作風水，憾w地理五訣＞＞和w沈氏飛星＞）等持－訣而立－f妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在24山中！！！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！！！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移鬥轉，分金度數，來講理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這幾個明清之後諸名著，堪少道出三僚真機！！！
星移鬥轉：尤與水口畢生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，＜三合用長生納甲，除水破長生合外，實誤盡後人，不知長生隻用審運＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法來講＞外面三合納甲}多誤人，，一個口訣訣竅，一本書全不得要領。。
一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河圖五行水口 。。。
河洛卦氣－說也，星鬥又一說也，藏風聚氣又一說也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒有真假隻多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！！！況混解反生亂然可合用！！！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。這也但是河洛I工具運用而己！！！
如三合例局中三合和納音局又不同，也但是盤理並不能真真正正決定吉兇！！！還是需從星鬥巒頭入手！！！楊公嘆曰唯有男親釵貴！！！
所謂“城門”，即為堂局水口。有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。“合河圖”三字已說盡城門秘密！！！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。
三僚貧單絕口訣訣竅解＜第1訣＞
貧單絕口訣訣竅在三僚秘密傳授，例屬上秉理訣，不在口訣訣竅神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。。今公開口訣訣竅體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚醜未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，註意和提防玄空24山歸到四局，，所以這個口訣訣竅須牢記，說明：火長生於寅，屬火之山寅上起長生，木長生於亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生於申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌中訣{。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第2訣）
在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，隻可二元不可三元，犯瞭三元皆有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水皆在天地人三元之一元中，通常難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣訣竅解（第3口訣訣竅＞
城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，所以正卦指座。內堂放水同理，靈活度大。但切記別三元駁雜，要不然久必絕一房，。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法。。。。。。>>
廖傢五十個風水口訣訣竅 24山分五行，誰識五星正變形!
翻天倒地對不同，其中玄竅氣化形。
認龍立穴須多節，龍脈到宮合卦例。
穴得氣法向何難，三般卦旺避凹風。
從外生入即進神，生入克入是旺神。
造形要圓合上卦，半月水形龍氣聚。
水口水路土地神，化煞避風接龍氣。
脈息生旺要知因，龍歇脈寒災禍臨。
縱有它山來救助，空勞水法護龍行。
勸君要把龍神辨，內堂作法如神見。
識得個中真奧妙，廖傢作法又出現。
地理風水中的三吉六秀怎樣解釋 地理風水中的三吉六秀怎樣解釋
地理風水例子求解？ 此房何時建造？最好畫出整體平面圖標上坐向。或上傳個衛星圖
八宅風水吉兇方位口訣訣竅的動爻指什麼意思 動爻，是指六爻預測推算中的動爻。是八宅用事需要借助六爻預測推算。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，隻能按這種構思理念評估。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？―。。。。。。>>
地理風水是如何看的 中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈陣與佈局與天道自然、人類命運的協調關系。恰是中國風水學的人與自然融合，即“天地人合一”的原則，排斥人類行為對自然環境的破壞，註重人類對自然環境的感應，並指點人怎樣按這幾個感應來解決建築的選址乃至建造，才創造瞭中國東、西、南、北，中各具特色的傳統城市佈陣與佈局、傳統建築形式及建築景觀，因地制宜，美不勝收。
在咱們國傢傳統建築中，千方百計尋求營造一處“好氣場”，這便是風水。風水貫寄在咱們國傢傳統建築活動的各個過程。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造，幾乎無所不在，從現代房地產品牌策劃角度，以現代居住區建築佈陣與佈局進行風水規劃，應first of all樹立幾個風水看法：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀。
最出名的風水老師：郭福星，中國郭公風水第七十二代傳人，世界著名周易學者，風水學專業人士。現任中 *** 學應用研究院副院長，中國郭璞風水文化研究院院長，中華風風火火企業聯合會做主的人，廣東中小企業文化建設促進會會長，中國傢宅與健康研究所高檔研究員，福星國際教導集團首席導師，廣州萬福企業管理咨詢有限公司。央視《名傢講壇》、《華人會客廳》欄目特聘專業人士，南方都市報《風風火火》專欄主持人，北京樸道書院易學專業人士、國學文化學者。
如何看地形及風水 如何看一塊地的風水
1。first of all是看河流與道路，如果有河流與道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
2。看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
3。看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
5。總體而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，亦即風水寶地瞭。
6。在堪輿風水學上，把山脈〔或河流〕稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。點穴的意圖，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量亦有吉利能量和兇險能量之分，假如把穴位點在瞭吉利能量的點上，那吸取的就是龍脈吉利的能量，的子孫後代就會榮華富貴；反之，假如把穴位點在瞭兇險能量的點上，那麼吸取的就是龍脈兇險的能量，的子孫後代就會貧窮潦倒後繼沒有人；而假如把穴位點在瞭無大吉也無大不吉的平常能量點上，那麼吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，的子孫後代就會普普通通做個普通老百姓。
請問怎樣看風水寶地啊，有還是沒有人教教我呢?
你好，很興奮為你解答，教人看傢居住宅風水書籍有許多的，通常是飽讀詩書來學習如何看風水。first of all學習一下易經河圖洛書，掌握八卦方位熟悉後，尋找你所要學習的書籍如玄空風水學，八宅等，風水是一門博大精深的學問而且在如今已經有瞭幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，亦即證明著風水有著它本人的存在的意義，那麼怎樣看風水寶地呢？今日俺就來給大眾詳細的說說風水中傢居住宅風水中的一部分風水學理論。 風水寶地：簡單來說，就是風水好的地方，居於此處，可以幫到人事業通達、愛情婚姻幸福、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“與”貴”原則與標準（即所謂“好風水”）的地理位置或者環境。風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代前程光明、福祿延綿。魯班符咒記錄載入：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，住宅如意吉祥，傢庭蓬勃發展安康，地鎮宅亦即風水寶地。接下來由我們就介紹一些到底什麼才是“風水寶地”。 第一、first of all是看河流與道路，如果有河流與道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。 第二、看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。 第三、看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。 第四、看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。 簡單容易的而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，亦即風水寶地瞭。 以上關於傢居住宅風水相關知識就介紹到此，有部分人認為，風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。 大約就是這幾個瞭，此處的知識可供參考哦，可依據自己傢實際情況來定，假如覺得給力的話給我點個贊唄，以後俺會更用心作答的喲，祝你快樂生活。
何謂風水?風水入門知識要學習什麼?
說道風水，在咱們國傢無人不曉得的，無論是寶寶起名，還是傢庭裝修，或者是選樓購房們都會依賴一下風水，不得不說風水在心裡上給瞭們很大的安慰，不過大部分人對於風水的理解還停留在”風水“這個單單的詞匯上，那麼何謂名符其實的風水，風水學基礎知識又有哪些呢？這邊給講解一下。
據古文化的學說，風水主要講究的就是藏風、聚氣、益丁、聚財，等方面，總之包括：居居室屋之人的子孫運、傢裡的人口平安，健健康康、往來貴人等。講究的是的就是利用環境來改變環境。風水術實在是一種傳統文化觀，一種廣泛流傳的民間風俗，一種趨吉避兇的術數，一種有關環境與人的學問，並且也是調整和改造命運的最高玄學。從現代科學理論來看，風水學是地球物理學、地質學、環境景觀學、天然生態建築學、天體運行方位學等的一門綜合類科學。
風水學基礎知識想要真真正正掌握亦不是件容易的事情，此刻風水經常被人復雜化，原因之一，是許多風水師將風水看成是絕學，特意為風水制造神秘色彩。所以風水給們印象往往都是玄幻的神秘的，要學習風水first of all當然要認識羅盤，羅盤是風水師的寶劍，是用於發招的武器。羅盤其實就是指南針，原本最初隻有南北兩極，之後加進東、西成為東、西、南、北四個大方位。再與東西南北之間加進八個方位，一共成為十二個方位，這一種便是最早的羅盤。
除瞭學習羅盤還勿要明白五行，還有陰陽，如果想學習風水這幾個都是起碼的知識。所以學習風水這幾樣是少不瞭的，其實也就是說風水具有很大的威力。風水擺設的好可以改變整個環境的磁場構造，從而將因果扭轉及擺平。
其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。
風水博大精深並不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去瞭解。
自學風水第1步 風水必備掌握基礎知識
自學風水第1步
自學第1步需要先明瞭風水文化的論理基礎，陰陽、五行、八卦、天幹、地支這幾個基本入門知識，像陰陽五行不止是風水的基礎，更是我國古代樸素的辯證法。另外依據風水派系的區別可能還會學習河圖、洛書、周易、四柱、九星等等，由於風水派系眾多，每一派的側重會不一樣，具體學哪一派就側重哪一個點的研究。隨後才是看書、實操練習。
風水必備掌握基礎知識
1。天幹
十天幹 、天幹化合、天幹與五行、方位、天幹與臟器。
2。 十二地支
十二地支與屬相、地支與五行、方位、地支三合、地支、地支相害、地支相沖、地支相刑、地支與時間、地支與月份。
3。60甲子、60甲子納音
4。陰陽 五行相生相克
5。 先天八卦 、 後天八卦
6。河圖與洛書
7。 十二長生
古代人們認為萬物生死皆可分十二個階段，循環往復，生生不息，名稱與排列順序為：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養，天幹，五行也不例外。
8。房份的先後天位置、八卦與人體疾病的相呼應之關系乾卦屬金、坤卦屬土、震卦屬木、巽卦屬木、坎卦屬水、離卦屬火、艮卦屬土、兌卦屬金。
9。八宮二十四山、三元龍、九星
10。二十八宿五行、二十八宿消砂口訣訣竅
12。人盤中針五行、三合雙山五行
13。地母卦、天父卦九星翻卦
14。八卦納甲