取名字的由來起名美玉名字(女孩取名字大全免費)

名字的由來有什麼含義?

凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，並且還是人的信息傳遞的主要載體。因此，自古以來，人們對自己姓與名十分珍重，咱們國的姓與名，經歷瞭漫長的演變過程，才進展到瞭今天人們所慣用的“姓名”。 但在中國古代，而不是剛開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、別號，古代人們的畢生有許多

名字的來歷是從什麼時代開始的?

早在人類的遠古時代，我們的祖先過著群居的原始生活。他們生活的主要內容是怎樣通過自衛來保護自己，或者采取狩獵以維持生命。他們的活法十分原始，還不需要姓名來區分彼此。所以老子在《道德經》中說：“無名萬物之始，有名萬物之母。”隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸密切，為瞭把某一群人與另一群人區分開來，便顯現瞭某一群人共有的標志，這便是我們後來講的“姓”；在一群人中間，為瞭把彼此區分開來，也顯現瞭隻屬於自個的標志，這種標志亦即我們後來所說的“名”。在社會交往中，不管哪一群人，在本人內部隻用“名”便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱“名”便不足以表明本人的身份，他隻有把自己所在人群的標志“姓”與自己標志“名”結合在一起，才能充分地表達自己。這種一群人的標志和自己標志的結合，便是人類最早的姓名。 關於人類名字的源頭，從漢字“名”字本身也可以推知其最早之寓意。這一漢字由“夕”和“口”兩部分組成，對此，《說文解字》解釋說：“名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。”寓意講的是，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、面貌、聲音相互識別。一旦到瞭晚上，相互看不瞭解，就隻能通過自報名字來區分你我瞭。可見，人名的產生是社會交際的需要，它的最本質的效果，就是在社會交往的所有場合皆可以區別人的個體。 然而，人類最早之名字還不如後來那樣固定。如人們在“以口自名”時，可以 使用自己身上某些特征作給自己之名字，使他人容易識別；在一部分人識別某一個人時，也可以把這自個的某些特征作為他之名字或代號。這種作法，與我們後來習慣把某位身材特別高的人稱為“大個子”，把某位走路時腰肢左右搖擺的小姐稱為“風擺柳”十分相似。隨著環境的變化，人們的特點也會發生變化，原來在一部分人中是“大個子”的人也許在另一部分人中隻為中等身材，原來走路如“風擺柳”的人在另一部分人眼中可能會使人覺得身板太硬。對新的環境中新的一群人來說，“大個子”、“風擺柳”原來不曾引起註意和提防的一些特征或許會被重新發現，如“大個子”也許會是個頭發焦黃稀疏的人，所以他之名字或代號可能被這幾個人稱為“黃毛”、“稀拉”或“黃毛稀拉”；“風擺柳”也也許會由於眼睛大且有神而被叫作“大眼”或“電光”。這樣，他們便會在新的環境中有新之名字。在如此的情況下，擁有一個固定之名字便成為那個時候人所必須的東西。 據研究，我國最早擁有自己固定名字的人或許是那些傳說中氏族社會的首領或是部族戰爭中出現的英雄。此說法，也是符合社會發展規律的。 在文字出現以後，原由口頭表達的人名也進化到文字階段。在現在已然發現的一些原始社會的陶器中，上面都描繪有一兩個符號，據專業人士考證，這幾個符號都與早期的人名有關。假如這種解釋可信的話，那麼，不同的人名就是我國最早的文字。到瞭商周時期，咱們國的文字大量出現並趨向於定型，裡邊 的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辭中，不但有“名”這個漢字（見《殷墟書契》前編六·一·四），而且還有示壬、中丁、外丙、小乙等人名（見《甲骨文編》）。這幾個，都是我國最早見於文字記錄載入之名字。 也就是說，人名是在人類社會處於原始時期而出現的一種文化現象，它的源頭和發展經歷瞭一個由不完善到完善的過程。最早它是人們隨意用以區分相互彼此的稱號，以後又演變成為固定身份的標志，在文字出現以後又以文字形式記錄載入下來。從它產生的那一天起，就已顯示瞭強大的生命力，隨著名字本身的不斷發展和完善，名字也愈來愈成為人類社會中不可缺少的東西。

名人名字的由來和含義簡短版?

1。孔子

孔子名丘，字仲尼，孔子生下來時頭頂有些凹陷，又因其父叔梁紇因傢裡原有九女一子，但唯一的兒子卻有殘疾，與其母一起到曲阜東南的尼丘山求子，後果真降下一子，春秋時期傢裡長幼以”伯仲叔季“排序，孔子是傢裡的第2個男孩，所以取”仲“代表他在傢裡的排行。其父便為其起名為”孔丘“，字“仲尼”。

2。屈原

屈原，名平，字原，但事實上他姓“羋”，並不姓“屈”；又自雲名正則，字靈均。

屈原在楚辭《離騷》中說：“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名，名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。 這四句的大意是：爸爸認為俺的生辰好，為我起瞭一個好名字，名叫做“平”，字叫做“原”。東漢王逸在《章句》中解釋屈原之名字時說：“正，平也；則法也；靈，神也；均，調也。”，“言正平可法者莫過於天，養物均調者，莫神於地。” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。

“平”是公正之義，平正就是天的代表象征；“原”是又寬又平的地形，就是地的代表象征，這個名字也意味著一種經天緯地之才。

3。李白

李白，字太白，號青蓮居士，唐朝的浪漫詩人，有”詩仙“之美譽。

相傳李白在抓周禮上拿瞭一本《詩經》，他爸爸很興奮覺得自己兒子一定會成為詩人，但卻想到李白七歲都沒有想出一個好名字來，就在這年春天的某一日，爸爸對老婆和兒子說：”我想作一首春日絕句，隻說兩句，你們各接一句，一句是春風送暖百花開，一句是迎春綻金它先來。“

媽媽想瞭又想說到：”火燒杏林紅霞落。“李白立刻接道：”李花怒放一樹白“爸爸聽瞭之後反復吟誦，覺得兒子果然文采非凡，十分興高，於是便取”李白“二字為名。

4。張居正

張居正字叔大，號太嶽，幼名張白圭，張居正十二歲便參加童試，因其機敏靈俐深得荊州知府李士翱的憐愛，李士翱囑咐小白圭要從小立大志，長大後盡忠報國，並替他改名為“居正”。

5。柳如是

柳如是本名楊愛，後改名柳隱，字如是，又稱河東君，明末清初女詩人，秦淮八艷之一。秦淮河畔的勾欄瓦肆間，歌舞升平笙歌徹夜，風塵中世人首推“風骨嶒峻柳如是”。

”如是“也是佛經的常見開卷語中”如是我聞“有相像的地方，但柳隱是讀辛棄疾詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”後取的名，本意是想同辛棄疾相同的摒棄塵世心靜如水。

名字的由來和意思為什麼?

據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時刻由爸爸給命名，這便是古代人們“名”的來歷。

姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱；狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。在咱們國傢古時候，名、字分開使用。今合稱“名字”，則指姓名或名。

其實也就是說在咱們國傢民間，部分地區到現在仍保留著嬰兒滿月時才命名的風俗，但是是命名的權利不再由爸爸一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有意思的是，在古時候，男孩子長到二十歲的時刻要舉行“結發加冠”之禮，以示成人，這時就要取字。

而女孩子在15歲時要舉行“結發加筓”之禮以示可以嫁人瞭，這時也要取字。可見，古時候的時刻男女都有字，打比方說近代女剪掉鞭子傢秋瑾，字璇卿。

那麼古代人們的名和字之間有啥聯系嗎？一般認為，古代人們的名和字之間有意義上的聯系。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：“廣平曰原。” ）又如嶽飛，字鵬舉。而“鵬舉”既是大鵬展翅高飛之義。另一種情況是名和字之義正相反。

例如曾點，字皙。（《說文》：“點，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）誠然，隨著歷史的發展，很多詞語的語義發生瞭變化，對於古代人們名和字的語義聯系就非常難看出來。但是假使你是個有心人，仍有很多先賢的名和字可以品出味道來。

瑞名軒周易取名館老師說：名字是一個不知名物品的代號，有瞭名字才能準確的指出一個東西，否則，將分不清物品。有瞭名字我們才能更有氣質的活下去。

中國名字的詳細起源風俗：

依據《禮記˙內則》記錄載入可知：古時候嬰兒出生三個月後，方由爸爸正式為之命「名」。這大約是從前醫衛條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取「名」。「名」是幼時在傢供親長稱呼之用，通常稱「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，比如：晉成公名黑臀，魯成公名黑肱，齊桓公名小白……

「名」與「字」，通常「字」由「名」衍生而來，意義上，有其不可分離的關聯。《白虎通˙姓名》說：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」大致上，我們粗分為以下七大類∶

1。同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義。

2。反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平。

3。使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」）。

4。景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣）。

5。崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛傢菩薩名）。

6。原名變化。把名做些簡單變化，便成為字。如：李白，字太白。

七、記實志盛。有一部分人名、字間，根本無法望文生義。如：張耒，字文潛；若非陸遊〈老學庵筆記〉卷四紀錄：「張文潛生而有文在其手，曰耒，故以為名，而字文潛。」任誰也猜不透其名字意義上之關聯。

瑞名軒周易取名館宋派民老師說：名與字除瞭表稱呼外，還能顯現親屬關系。最常常見到的形式是：兄弟姊妹在名字zhong gong用一字，以預示同輩關系；萬一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。

此外，名字也可以表現長幼排行，先秦時多在名前加上孟（伯、長）、仲、叔、季來預示。比如：孟薑女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齊兩昆仲。

唐代則以數字來預示，稱為行第（大排行）。例如高適《人日寄杜二拾遺》中的「杜二」是指杜甫，白居易《與元九書》的「元九」指元稹，韓愈《祭十二郎文》等，都是以名字來預示長幼秩序。另外，甚至還不錯以排行為字，例如管夷吾字仲，范睢字叔。

但是這樣的狀況極其少見。貴族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季預示排行，字的後面加上“母”或“女”預示性別，如此便構成瞭女子字的全稱。

例如孟妊車母，中姞義母。也可省去“母”字、“女”字或排行，例如季姬牙、姬原母。有時甚至可以單稱“某母”或“某女”，例如壽母、帛女。

在史書或古籍中常看見古代人們除瞭姓名外，還有字，古時候人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，舊說是古時候嬰兒出生後三個月由爸爸所取(當然也有一說是出生後即可起名瞭)。

而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯之名字，男子在20歲行冠禮時取字 (但是三國亂世，思想反叛，冠而取字而不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而都有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。

名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，也叫作天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古代人們常自稱己名以預示謙稱，稱人之字以預示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。

名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古代人們的名和字常常取自古典古籍。

小孩名字大全

男寶寶：

一、博文 (文韜武略，博大精深 )

二、昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )

三、越澤 (越過廣闊的水源 )

四、博超 (博：博大 超：超越 )

五、君浩 (君：君子 浩：浩大 )

六、子騫 (騫：高舉，飛起 )

7。鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )

8。偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)

9。越彬 （彬：形容文雅 ）

10。靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

1一、偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )

1二、明軒 (軒：氣度不凡 )

1三、修傑（修：形容身材修長高大）

1四、志澤 (澤：廣域的水源 )

1五、弘文 (弘揚，文:文學傢)

1六、峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光燦爛)

女寶寶：

一、夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）

二、雅靜（優雅文靜）

三、韻寒（即蘊涵）

四、莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）

五、沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）

六、欣妍（開心愉快，妍是美麗）

7。歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )

8。凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )

9。靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )

10。瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )

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雅靜（優雅文靜）

夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）

夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美。智慧且不誇張）

惠茜（賢惠，茜隻是名字好聽）

漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義）

語嫣 (嫣：美滿鮮艷 )

桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可愛公主啦）

香怡（香氣怡人）

靈蕓（在古時候，有一個叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被那個時候的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的閨女也象她一樣美麗，雙手靈巧）

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玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）

茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）

正梅（為人正直，能承受各式打擊）

美琳（美麗，善良，活潑）

歡馨（快樂，與傢人生活得非常溫馨）

優璇（優，各個方面都很出色；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）

雨嘉（雨，純潔；嘉，出色）

婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠隻是名字好聽）

明美（清楚明白事理，長得標志美麗，有著如花似玉）

可馨（一個美麗的可人兒。能與傢人生活得非常溫馨）

惠茜（賢惠，茜隻是名字好聽）

漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義）

香茹（香，死後留香百世，茹，沒啥大意義）

月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）

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靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）

夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）

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雅靜（優雅文靜）

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怡香（香氣怡人）

珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉

夢瑤 瑤：美玉

婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美滿”）

睿婕 （意思是聰明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）

靜琪（安靜又乖巧的女孩）

彥妮 彥：古代指有才學有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香氣

靜宸 宸：古時候君王的代稱

雪慧 冰雪聰慧

淑穎 賢淑，聰穎

樂姍 姍：女子走路時婀娜的模樣

玥怡 怡：心曠神怡

蕓熙 熙：光明

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璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

夢瑤 瑤：美玉

靜宸 宸：古時候君王的代稱

詩琪 (詩情畫意;美玉)

美萱 萱：一種忘憂的草

雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心曠神怡

優璇（優，各個方面都很出色；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）

雨嘉（雨，純潔；嘉，出色）

婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠隻是名字好聽）

雨婷（溫柔，聰明，漂亮）

玥婷 玥：古時候傳說中的一種神珠 婷：美滿

蕓萱 萱：一種忘憂的草

馨彤 馨：香氣 彤：紅色

沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）

語嫣 (嫣：美滿鮮艷 )

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靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義）

靈蕓（在古時候，有一個叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被那個時候的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的閨女也象她一樣美麗，雙手靈巧）

欣妍（開心愉快，妍是美麗）

玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）

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正梅（為人正直，能承受各式打擊）

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曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )

靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美滿 禕：形容事物美滿 )

檀雅 (檀：植物 雅：正規 )

若翾 (翾：飛翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)

詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）

靜璇 （聰明文靜）

婕珍 （意思是聰明的女孩）

沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )

琪涵（有美玉一般內涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉之義，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇！！！）

雪麗（美麗如雪）

依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）

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韻寒（即蘊涵）

莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）

夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、癡珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、癡夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、癡靈、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、香薇、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、香波、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、新冬、盼翠、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、從陽、元楓、癡香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、香柏、巧綠、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、香春、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香蓮、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、香芹、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、聽春、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、海桃、青香、恨風、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、香梅、幻桃、又菡、春綠、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、癡旋、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、的南邊、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳

一些動聽的男孩名字范例:

辰逸 （使人覺得很舒服之名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）

浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德）

皓軒 （意為：品行端正，氣宇軒昂）

擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“。。。左牽黃，右擎蒼。。。”）

擎宇（不喜歡上面的哪個還不錯選這個，意思相同）

致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”）

燁磊 （品行端正）

晟睿（“晟”是光明、興旺之義；“睿”是智慧之義）

文博（文采飛揚，博學多才）

天佑（生來就有上天庇佑的孩子）

英傑（英俊傑出）

致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”）

俊馳（出自成語：俊才星馳）

雨澤 (恩惠像雨一樣多)

燁磊 （品行端正）

偉奇（偉大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、興旺之義，讀shèng；“睿”是智慧之義）

文博（文采飛揚，博學多才）

天佑（生來就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：廣大無邊）

修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模樣 )

遠航（好男兒，就放他去遠航吧）

旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )

聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )

鴻濤 (鴻：旺盛，興旺 )

偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )

榮軒 (軒：氣度不凡 )

越澤 (澤：廣博的水源)

浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德）

皓軒 （意為：品行端正，氣宇軒昂）

擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“…左牽黃，右擎蒼…”）

擎宇（意思同上）

志澤 (澤：廣域的水源 )

子軒 (軒：氣度不凡 )

睿淵 (睿智;才大如海)

弘文 (弘揚;文:文學傢)

哲瀚 (擁有廣大的學問)

雨澤 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝 (建造輝煌成就)

晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )

天磊 (磊：眾石累積 )

紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )

浩南 (浩：浩大 )

澤洋 (廣闊的海洋 )

鑫磊 (鑫：財富 )

鵬煊 (煊：光明，讀xuān )

博文 (文韜武略，博大精深 )

昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )

越澤 (越過廣闊的水源 )

旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)

偉宸 (宸：古時候君王的代稱 )

志澤 (澤：廣域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子騫 (騫：高舉，飛起 )

鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )

炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )

鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )

偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

風華 （風華正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明輝 （輝：光明 ）

偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )

明軒 (軒：氣度不凡 )

紹輝 (輝：輝煌 )

健柏（(柏：松柏，是長壽的代表象征。“健柏”就是健康長壽之義）

英傑（英俊傑出）

修傑（修：形容身材修長高大）

志澤 (澤：廣域的水源 )

弘文 (弘揚，文:文學傢)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光燦爛)

嘉懿 (嘉:美滿;懿:美滿)

煜城 (照耀城市)

懿軒 (懿:美滿;軒:氣宇軒昂)

燁偉 (燁：光耀)

苑博 (博：博學)

鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)

炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)

鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)

偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)

君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）

鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）

博濤 (博：博學）

苑傑 （傑：傑出）

黎昕 （昕：明亮的模樣)

燁霖 （燁：光明）

晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）

燁華 （燁：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古時候君王的代稱）

正豪 （豪：豪氣）

昊然 (昊：蒼天，蒼穹）

明傑 （明智，傑出）

立誠 （誠：誠實）

立軒 （軒：氣度不凡）

立輝 （輝：輝煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途星光燦爛)

嘉懿 (嘉:美滿;懿:美滿)

煜城 (照耀城市)

懿軒 (懿:美滿;軒:氣宇軒昂)

燁華 燁：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古時候君王的代稱

正豪 豪：豪氣

昊然 昊：蒼天，蒼穹

志澤 (澤：廣域的水源 )

明傑 明智 傑出

弘文 (弘揚;文:文學傢)

燁偉 燁：光耀

苑博 博：博學

鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉

炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅

鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡

偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源

君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹

熠彤 熠：光耀 彤：紅色

鴻煊 鴻：大也 煊：光明

博濤 博：博學

苑傑 傑：傑出

黎昕 昕：明亮的模樣

燁霖 燁：光明

哲瀚 (擁有廣大的學問)

雨澤 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝 (建造輝煌成就)

致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”）

俊馳（出自成語：俊才星馳）

雨澤 (恩惠像雨一樣多)

燁磊 （品行端正）

國豪（國人因它而自豪）

偉奇（偉大、神奇）

文博（文采飛揚，博學多才）

天佑（生來就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：廣大無邊）

修傑（修：形容身材修長高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模樣 )

遠航（好男兒，就放他去遠航吧）

旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )

英傑（英俊傑出）

聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )

鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉

俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )

鴻濤 (鴻：旺盛，興旺 )

偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )

榮軒 (軒：氣度不凡 )

浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大

瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德)

昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼

曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振傢 樂駒 曉博 文博 昊焱

立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健