龍五爺屬於什麼財神(五爺擺放擺列忌諱和避諱)

风水大全風水命理 01-14

北方五爺廟眾多，這個“五爺”究竟是何方神聖?

依照民間的講法，五爺即是5個龍王，也有的人說法五爺是文殊菩薩的化身。

龍五爺不是財神，是道教的龍王神，勸你上五柱香，要是有佛最好擺放在佛的右邊，佛道本一傢嘛，要不要方便兩個香爐，或不想上香的話，可以擺放在心儀的地方，也就是說要自己看著舒服，但是務必要註意和提防，不能夠放在夫妻的臥房，不能見房事，不能凈身在像前。

龍五爺是漢族民間信仰之一，屬於南山龍五爺財神殿供奉的財神，在漢族神話中是龍王的第五個兒子，名叫聖衍。

鬥母和龍五爺的不同在於職責不同

鬥母元君，簡稱鬥母，亦稱鬥姥，是道教崇尚的女神。道教說他是北鬥眾星的媽媽，原來是龍漢年間的周禦王的妃子，名叫紫光夫人。因為一個春天在花園遊玩有感悟，生下九個兒子。在道教中，鬥母崇尚十分普遍，很多道教宮觀都建有“鬥母殿”、“鬥母閣”、“鬥母宮”，專門供奉鬥母。

龍五爺是中國民間信仰之一，屬於五臺山龍五爺財神殿供奉的財神，在中國神話中是龍王的第五個兒子，名叫聖衍。生日是農歷五月十三，法寶是金元寶，財源庫，聚寶盆。

南海龍王第五子聖衍慈悲心腸，廣有財智，感知觀世音菩薩有此宏願，主動叩拜觀世音菩薩座前，願化為鰲龍，馱觀世音菩薩橫越萬裡波濤，為觀世音菩薩赴南海拯救大眾護法。在龍五爺的護持下，觀世音菩薩來到南海，遍灑甘露，降伏瘟魔；驅除邪氣，救度蒼生。

如來佛祖念五爺濟世情懷，親賜“金元寶”、“財源庫”、“聚寶盆”三件招財法器，令其主管人間財富分配，統籌天下財源流通。龍五爺福佑南海後，這裡便成為旺財聚氣之地，被稱為九州財庫之所在，華夏財源之根源。所的南邊海一帶的省份，長久以來就非常富有。

因人們向龍五爺求財，有求必應，應之必靈，故被稱為“龍五爺財神”。老百姓為感念五爺惠佑蒼生，特為他建宮立殿，將五爺真身法像供奉在南山財穴之上，與供奉觀世音菩薩另一大護法的大黑天財神殿統一叫作天下南北財神殿。

龍五爺（廣濟龍王菩薩）是佛教的第一護法財神，護佑眾生敬財、求財、招財、護財。在龍五爺財神殿的大殿之上，有八根財柱，分別代表著龍五爺開示眾生怎樣正當求財的八大法門。

五爺是五龍王是東海龍王的第五子，人性情暴，面貌黑，人稱黑臉五爺，按一般慣例，龍王不居佛寺，當地傳說山西五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之（五爺廟）。

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五爺廟是五臺山寺廟建築群中占地面積最小的（隻有2040平方米），坐北朝南。而其歷史可以追溯到明萬歷年間，那個時候僅有一座萬佛閣，是塔院寺的一個下屬寺廟，清代才增建瞭供奉五爺的龍王殿。大傢別看它小，卻是五臺山最有靈氣的寺廟，成為佛國五臺山名副其實也就是說的朝聖中心。

五爺廟的核心建築。它小巧精致、香煙繚繞，始建於明代，重修於明國。傳說五爺嫌它又小又舊，於是托夢於塔院寺方丈，要求“重建殿宇，再鍍金身，否則將降災於四方”。

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