寺廟的姻緣樹通常是什麼樹(月老姻緣樹是什麼樹)

一：崇聖三塔的姻緣樹的由來。

崇聖寺三塔始建於南詔王勸豐祐時期（公元824—859年），先建瞭大塔“千尋塔”，高69、13米，是座方形密簷式磚塔，共16層。稍後又建瞭南、北小塔，均高42、19米，是一對八角形的磚塔，都是10級。修建三塔，除瞭佛傢所宣揚的可以成佛外，還有一個主要的理由，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記錄載入：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”相傳古時修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方式方法，塔修好以後，才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，所以有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達10餘裡。修塔時運力不足，還用山羊來馱磚，如今大理的銀橋村，古時稱為“塔橋村”。古籍記錄載入修三塔，“役工匠七百七十萬，耗四萬餘金，歷時八年建成”。

三塔的具體始建年代，歷來記錄載入不一，大致上有：①唐貞觀（627至649年）尉遲敬德造；②唐開元元年（713）恭韜、徽義造；③南詔王勸豐祐保和十年至天啟元年（唐太和七年至開成五年，833至840）聖僧李賢者等造；④保和十年至天啟九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。依據內地同類古塔的建築年代，雲南應稍晚，再與原崇聖寺和中塔內的有關文物及記錄載入相參證，中塔似應建於南詔王勸豐祐時（824至859年在位）最為可能，而兩小塔則較中塔為晚，至遲。建於大理國初期，即先建中塔，爾後再增建兩小塔⓶ 。

據《南詔野史》（胡本、王本）、《白古通記》等史籍記錄載入，那個時候崇聖寺與主塔建造時，寺基方7裡，聖僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，費工708000餘，耗金銀佈帛綾羅錦緞值金43514斤⓷ 。

元武宗時曾“降聖旨”封釋覺性為住持僧，保護寺產，免征糧稅。元代亦曾加以維修，使得“殿廡煥然復興，三塔峙立，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）”。

修繕前、後

明代，李元陽重修，亦有“三閣、七樓、九殿、百廈”。那個時候寺中有五寶：三塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。

至徐霞客到大理時，仍見崇聖寺前“三塔鼎立，諾四旁皆高松參天。其西由山門而入，有鐘樓與三塔相對，勢極雄壯”，樓後為正殿，正殿後為“雨珠觀音殿，乃立像，鑄銅而成者，高三丈”（《徐霞客遊記·滇遊日記八》）。據說，寺中的鴻鐘，為“建極十二年”（公元871年）造，“徑可丈餘，而厚及尺”，“其聲聞可八十裡”。

明正德九年（公元1514年）大地震，千尋塔“裂二尺許，形如破竹”，後“旬日復合”。

1925年地震，塔頂震落，殘破益重。建國後對三塔保護十分註重和重視，1978年對其進行瞭大規模維修⓹ 。

崇聖寺三塔在1961年3月就被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。

1978年至1981年，國傢又撥款對三塔進行瞭歷時三年維修加固。

1994年10月，成立瞭崇聖寺三塔文物保護管理所，隨後又組建瞭三塔公園。在“建設民族文化大州”和“保護為主，搶救第一，有效保護，合理利用，加強管理”的方針指導下，省、州、市文化部門對三塔公園進行科學規劃，自籌資金，投入8000多萬元恢復重建瞭歷史文化景觀，置寶鼎，銘三塔歷史，建三塔文物陳列館、夜景燈光工程、三塔聚影池、三塔苑酒店等⓻ 。

2005年4月崇聖寺大規模恢復重建竣工，結束瞭崇聖寺三塔近百年來“有塔無寺”的歷史。崇聖寺的規劃佈陣與佈局以保護三塔為核心，借鑒瞭世界著名寺廟佈陣與佈局的特征，集唐、宋、元、明、清歷代建築特色之精華，按主次三軸線，八臺九進十一層次進行規劃建設⓼ 。

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二：菩提花之含義是什麼?

菩提花之含義是：

1。智慧，知識：

相傳，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果的，因此菩提樹深受人們喜愛。無論在我國還是印度，都叫作神聖之樹。寓意著智慧，代表瞭覺悟，它開花時之含義也是智慧，知識。

2。白頭偕老：

在我國菩提樹意味著夫妻兩口子之間的愛意，有白頭偕老之義。開花時之含義更是如此，適合夫妻兩口子之間饋贈。此外，菩提樹在佛教中是很貴的樹種，許多寺廟皆有栽培的，有的還用作姻緣樹，求姻緣的人會獲得轉運作用。

菩提花的養育護理方法：

1、生長溫度

菩提花喜歡溫暖的環境，最適宜的生長溫度在15-25℃之間，但在5℃以上的室溫下都可正常生長。在養育護理期間需在適宜的溫度環境中，才可正常開花。

2、光照要求

菩提花喜歡陽光充足的環境，平時需將其放置於窗臺、陽臺等處進行養育護理，這樣可促使植株開花更艷麗。它比較耐陰，若是長期光照不足，則會容易促使葉片患病。

3、施肥管理

在菩提花的養育護理過程中，需每隔15天左右施一次稀薄的餅肥水，施肥時需薄肥勤施。盛夏和氣溫低於12℃時應該停止施肥，否則有害於植物吸收，容易燒壞植物根部。

4、澆水管理

菩提花對水分需求量較大，養育護理期需適量的澆水，以保持盆土濕潤即可。澆水時需掌握見幹見濕的原則。

三：菩提葉之含義是什麼?

菩提葉之含義是信仰和希望。

信仰：菩提葉是菩提樹的葉子，而菩提樹在佛教中被稱為聖樹，是佛教中人的信仰。 希望：菩提樹是落葉大喬木，冬季葉片會全部脫落，但次年春季會再次長出新葉，就好像希望始終存在。 愛情：寺廟中的菩提樹又被稱為姻緣樹，是求姻緣的場地。

特點

葉片心型，前端細長似尾，在植物學上被稱作“滴水葉尖”，十分精美，如將其長期浸於寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈，菩提葉茶含有生物類黃酮，烘幹後的菩提葉呈淡綠色，是歐洲人最心愛的餐後茶。

菩提樹是桑科、榕族、榕屬的大灌木綠色植物，幼年附生在別的樹枝，葉革質，三角狀卵型，基生葉柄三出；葉莖苗條，榕果球型至扁球型，花柱苗條，柱頂狹小。開花期3-4月，結果期5-6月。

四：菩提樹之含義是什麼?

菩提樹之含義是智慧與神靈的化身，也是夫妻之愛、象征姻緣美好。

在印度和西方，菩提樹之含義是智慧和知識，傳說佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹下修成正果給眾人傳道的，菩提是梵文Bodh的音譯，是指人豁然開朗、如夢初醒、頓悟真理之義，所以菩提樹也被稱為“傳道樹”。而在中國菩提樹的花語是夫妻之愛、白頭到老之義，是種姻緣樹。

其他資料

菩提樹在東方是一種非常神聖的樹木，在佛教的每個寺廟都至少要求種一棵菩提樹，隨著佛教傳入中國，菩提樹也在中國大量分佈繁殖，還記得慧能對神秀寫的那一首詩“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”廣為流傳，讓古今多少癡人頓悟。

相比在中國佛教寺廟內的菩提樹，印度的菩提樹還更講究血脈關系，傳說佛祖成道的那棵菩提樹才是會讓人最快頓悟的，以這棵菩提樹的直系後代為尊，曾經阿育王砍下瞭這棵聖菩提樹讓妹妹帶去斯裡蘭卡栽種成活，而後來印度菩提伽耶的這棵聖菩提樹由於戰爭原因被毀瞭，所以到後面隻有斯裡蘭卡的菩提樹才是維系佛祖淵源的“直系血脈”。此刻印度著名佛教寺廟的菩提樹也都是從斯裡蘭卡那邊移栽過來的。

五：全地球哪裡的姻緣樹最著名```

離北京著名的陶然亭公園北門約200米，有一處古色古香，三進院落的古建築，這便是菩提緣佛文化食苑。菩提緣集佛傢經典素食之所長，粹坊間百千美味於一爐，素食的特征，不僅吃出健康、吃出美麗，更加能感受佛文化的悠遠與深厚，讓你體會一種祥和中的寧靜，舒適中的恬淡。

菩提緣的環境極具古韻、寧靜典雅。置身於石雕龍、琉璃瓦的宅院中，佛樂悠然入耳，將你挽留在這種亙古寧靜的舒逸中。精美的敦煌壁畫，配合佛像、還有編鐘等古樂器，人們在以敦煌文化為背景，融合濃鬱的純佛教文化的環境中就餐，感覺仿佛飛向瞭神秘的敦煌；人在此時，夢卻留在瞭遙遠的古時候。

這裡亦稱三聖庵，院裡有一棵幾百年的老槐樹，被稱為姻緣樹據說這棵古槐非常靈驗，相愛的男女一旦在樹上系上紅繩，誠心地默念愛人之名字，就會和愛人結緣。現在的這裡。固然這個三進院的尼姑庵已經成為瞭素齋餐廳，但是裡面仍然有供奉的佛像，每逢初一、十五，這裡還對外開放使人祭拜。

菩提緣內有一古槐，植種於明萬歷年間，其枝虯龍，分露同煙，其葉春綠到夏，夏黃到秋。據考，其樹齡距今約430餘年，舊京民間又稱其為：「姻緣樹」。

相傳古時，凡人有求姻緣者，取紅繩系於此樹樹枝之上，誠心默念愛人之名，莫不靈驗。久之，遠道來此求姻緣者絡繹不絕，「三聖庵」外通行之路，縱以青石鋪就，也因行人過多而磨損下陷，多經修葺。而此古槐樹枝上經年懸掛的紅絲線不下三千，終日迎風飄逸，成燕京南城一景。

當年「三聖庵」內，香火繁盛，莫不因此樹“圓姻緣”之名，是謂“天好姻緣，三聖護佑”。悠悠歲月四百載，如今，庵內四株古樹唯有此樹留存。依舊芳華吐納，凌凌耐冬。有投緣之人，或可以紅線一系姻緣？

姻緣樹的傳說

明萬歷年間，皇帝有一個妹妹天資聰慧，美麗善良，能言善辯。所以身在深閨中，美名卻傳播在外，因此許多鄰國皇族、達官貴人無不上門提親，奈何公主尋尋覓覓卻一直未可以找到本人的真愛。有一天，公主來到皇上的書房中，恰巧碰到皇上在會見一個外域青年。這個外域青年相貌英俊、談吐不凡，深得皇上喜愛與信賴，皇妹也被他深深地招引住瞭。從此便以後，每每皇上召見外域青年，公主都會不請自至。時日久長，公主與外域青年漸生情愫。公主自己害羞，不敢跟她皇兄明說，便托瞭其他姐妹轉告皇上。誰知皇上卻因早已將公主許配給瞭鄰國的王子，而堅決不同意。為此皇上和公主互不認輸，至兄妹不合。外域青年見此情景為難至極，於是他約公主來到那個時候的皇傢寺廟三聖庵（現為菩提緣），親手為公主種下瞭一棵槐樹，並與公主相約：“這一生無法在一起，假如有來世，但願還在這樹下相聚，再續前緣”。而後便離開瞭。這個故事傳至民間，百姓為公主和外域青年的愛情所感動，就將這棵樹看成是姻緣樹，常來此誠心祈求姻緣。久而久之，遠道來此求姻緣者絡繹不絕。如今，悠悠歲月又過400載，當初的小樹如今已枝繁葉茂，更有數不清的情侶在樹下成就瞭姻緣，變成瞭眷屬。而當初的公主和外域青年呢？400年後的七夕，有緣人你們能否再次相遇？

姻緣牌的傳說

相傳古時有一對青梅竹馬的情侶，因戰亂而失散，不知對方生死，但心中都還相互記掛著對方。後來女子偶然機會下救瞭一隻受傷的小鳥，將它養在傢裡，悉心照料。這隻小鳥通體紅色的羽毛，十分乖巧精靈。小鳥傷好之後，就飛走瞭。幾日後女子做瞭一個怪異的夢：夢裡那隻小鳥飛回來，叼瞭一粒種子丟在門前。轉眼小鳥又成為瞭一個仙女，跟她說自己原是月老宮的小紅娘，因做錯事被下放凡間，又被惡人所傷，幸虧被善良的女子所救。為瞭報答恩情，小鳥願意成全女子的一個願望。她剛才丟下的種子會長成一棵樹，女子隻要取下樹枝做成小木牌，把她和情人之名字寫在上面，小鳥就能夠為她們“牽千裡姻緣”。夢醒後，女子將信將疑，但是當她在清晨走出房門，果然看到門口長出瞭一棵槐樹。於是她就依照夢境中小鳥告知她的那樣做瞭，並誠心地祈願這個小木牌能夠幫助她找到情人，成就姻緣。後來，女子和她的情人果然重逢，並終成眷屬，幸福地生活在瞭一起。這段傳說後來成為美談，人們將這公給人美滿姻緣的小木牌稱為“姻緣牌”，並且紛紛地模仿，用姻緣牌來祈求上蒼賜予姻緣，或祈願上天保佑姻緣長時間，幸福和睦。

祈求姻緣的方式方法

1）繞樹祈懺——凡求姻緣者先要在樹下繞樹而行，心中虔懺，懺悔前世之錯，消除孽緣。

2）緣石祈願——姻緣樹下有一古石，名為祈願石。在此石上誠心祈願，默念心中愛人之名，祈求獲得良緣。

3）掛牌還願——凡祈願者必還願，其願方靈。在古姻緣樹下祈願後，應請一姻緣牌系於樹下。此處的姻緣牌除瞭能夠為人牽姻緣之外，更可護佑姻緣長時間，幸福和睦！

4）佛殿加持——姻緣樹下祈願後，還應到主殿佛堂及偏殿觀音堂中，參拜諸佛菩薩，求佛菩薩賜下良緣，還可求健康長壽，增福增祿等。

六：張傢界哪個景點有姻緣樹?

張傢界的愛情之景，攜著愛人的手來這裡看一下吧！

愛情令人迷醉，他（她）就是你的全世界，你離不開他（她），他（她）也離不開你，這裡由於你們的愛情而變得更加動人。張傢界國傢森林公園裡有著很多關於愛情的故事，你願意與他（她）來聽嗎？

夫妻巖

這是一座巨大無比的山峰，看上去就好似一對如膠似漆的夫妻，頭與頭相互挨著，最奇妙的是他們的樣貌清晰地體現出來，老公英俊帥氣，老婆溫柔漂亮。傳說這是花仙山荷花與養蜂人田花郎歷盡千辛萬苦，幾度起死回生，最終雙方化成巖石緊緊相依在一起，成就瞭這段佳話。百姓為紀念他們堅貞的愛情，將這兩座山命名為“夫妻巖”，並尊為“愛神”。當地人都明白知道，夫妻拜一拜，就能保佑白頭偕老；初戀情人拜一拜，就能保佑忠貞相許，姻緣美好。

千裡相會

位於金鞭溪遊覽線遠遠看去像是一對許久未曾見面的情侶，再次相會時相愛擁抱，雙目相對在傾訴著各自的想念。當地有這樣一種說法，不管男女想找到喜歡的人，來到相會峰拜三次，定能有緣千裡來相會，找到意中人，得到美好如意的愛情婚姻。並且這裡地勢平緩很適合老人情侶在這裡悠然散步。

重歡樹

這棵樹在離地五十厘米的地方相互分離，又在五米初相互纏繞在一起，就像年輕時為事業相互分離，到瞭功名成就的時刻重新在一起，白頭到最後。

愛情其實也就是說去到哪裡都會是幸福的，不過呢在這裡你們可以借著景回憶你們曾經那段香甜的愛情。