為一棵小樹取名字(給種植的小樹苗起名)
一：給小樹取個名字
霏霏（今我來思雨雪霏霏）
二：給一棵樹起名字
叫 綠玉 吧。。。 不知道你喜不喜歡，賀知章有一句詩“碧玉妝成一樹高”。古代人們偏愛把樹比作玉。而中國人從古至今都對玉有著特殊的情感。“君子養玉貴在養德”，相信你那個種樹的中文系朋友種樹的並且也一定陶冶瞭情操，就好像養玉一般。故此送上“綠玉”。。。9933
三：給小樹取名(要動聽的)
貝貝晶晶歡歡迎迎妮妮
四：給小樹起名寓意和希望
我覺得希望能夠有兩種含義。
1、希望是一種積極的目標。積極代表目標將會對我們產生價值。在我們經過努力已經有瞭成功的經驗時，希望是後驗性的，我們的行為動機是通常是一種目的因，而非動力因。
生物理論認為，我們行為的動機取決於本能，此刻一般認為是源於基因和遺傳，我們本能的會有一種積極的目標，所以依照生物理論我們就是有積極的目標，原因在於我們是人，是人就有希望，希望的差別性是基因的差別性。
學習理論認為，我們行為動機是獲得獎勵逃避懲罰，而如此的行為一般由後天習來，富二代和窮二代的基因不是問題，一般富二代的希望是娛樂休閑把妹，研究哲學（就我接觸的來看，有搞這個的），一般窮二代的希望是竭盡全力生存下去，這是由環境和人共同作用決定的，所以希望的差別性是人和環境的差別性。
馬斯洛需求理論認為，我們行為動機是需求要得到滿足，我們的在各個階段的需求不同，小時候要個木馬，長大想要的是寶馬。需求不同致使我們在每個階段的希望也不同，所以希望的差別性是不一樣人的區別需求或者同一人在不同階段的區別需求。
誘因理論認為，我們行為動機是權衡得失利弊，這是希望作為目標價值的最有利的展現，我們在具體情況中會考慮各種情況重要程度和和其發生的可能，不同的權重下會選擇那個代價最小，利益最大的行為，所以希望的差別性在於我們不同行為產生的利益和相對代價的差別性。
那麼希望既然已經是一種積極的目標，而且我們的希望會使我們獲得行為的動機，為瞭寶馬，別墅，拼瞭！所以希望會使我們作出對認為對自己有價值的行為，不管是滿足本人的需求，還是獲得獎勵逃避懲罰，皆有利於我們更好的在全地球生存下去並且可能還會活得更好。
假如將人類當成一個整體來看，需求之間和獎勵，懲罰會造成矛盾，於是個體的對自己有益的目標不一定是人類的福音，博弈論非常好的說明瞭這一點。但是希望是一個目標，目標會發生變化，這時矛盾的發生會致使新的目標出現，我們的希望會有一部分是社會規范的出現，打比方說我們借助瞭道德，完善瞭法律。
假如將人類和環境當成一個整體來看，全人類的福音或許是環境的厄運，但我們的希望仍會轉向，保護環境，合理利用資源，會成為新的目標。
所以希望對我們很主要的理由就在於，積極的目標對我們很重要，使我們有瞭對自己一身有價值的行為動機。
人們大多數認為是這樣，但我覺得希望還有另外一層含義。
2、希望是一種積極的情緒。積極代表瞭情緒對我們產生價值，在我們未能獲取成功的經驗時，希望是先驗的，我們的行為動機通常是動力因，而非目的因。
五：給小樹起名寓意和希望
我覺得希望能夠有兩種含義。
1、希望是一種積極的目標。積極代表目標將會對我們產生價值。在我們經過努力已經有瞭成功的經驗時，希望是後驗性的，我們的行為動機是通常是一種目的因，而非動力因。
生物理論認為，我們行為的動機取決於本能，此刻一般認為是源於基因和遺傳，我們本能的會有一種積極的目標，所以依照生物理論我們就是有積極的目標，原因在於我們是人，是人就有希望，希望的差別性是基因的差別性。
學習理論認為，我們行為動機是獲得獎勵逃避懲罰，而如此的行為一般由後天習來，富二代和窮二代的基因不是問題，一般富二代的希望是娛樂休閑把妹，研究哲學（就我接觸的來看，有搞這個的），一般窮二代的希望是竭盡全力生存下去，這是由環境和人共同作用決定的，所以希望的差別性是人和環境的差別性。
馬斯洛需求理論認為，我們行為動機是需求要得到滿足，我們的在各個階段的需求不同，小時候要個木馬，長大想要的是寶馬。需求不同致使我們在每個階段的希望也不同，所以希望的差別性是不一樣人的區別需求或者同一人在不同階段的區別需求。
誘因理論認為，我們行為動機是權衡得失利弊，這是希望作為目標價值的最有利的展現，我們在具體情況中會考慮各種情況重要程度和和其發生的可能，不同的權重下會選擇那個代價最小，利益最大的行為，所以希望的差別性在於我們不同行為產生的利益和相對代價的差別性。
那麼希望既然已經是一種積極的目標，而且我們的希望會使我們獲得行為的動機，為瞭寶馬，別墅，拼瞭！所以希望會使我們作出對認為對自己有價值的行為，不管是滿足本人的需求，還是獲得獎勵逃避懲罰，皆有利於我們更好的在全地球生存下去並且可能還會活得更好。
假如將人類當成一個整體來看，需求之間和獎勵，懲罰會造成矛盾，於是個體的對自己有益的目標不一定是人類的福音，博弈論非常好的說明瞭這一點。但是希望是一個目標，目標會發生變化，這時矛盾的發生會致使新的目標出現，我們的希望會有一部分是社會規范的出現，打比方說我們借助瞭道德，完善瞭法律。
假如將人類和環境當成一個整體來看，全人類的福音或許是環境的厄運，但我們的希望仍會轉向，保護環境，合理利用資源，會成為新的目標。
所以希望對我們很主要的理由就在於，積極的目標對我們很重要，使我們有瞭對自己一身有價值的行為動機。
人們大多數認為是這樣，但我覺得希望還有另外一層含義。
2、希望是一種積極的情緒。積極代表瞭情緒對我們產生價值，在我們未能獲取成功的經驗時，希望是先驗的，我們的行為動機通常是動力因，而非目的因。
六：植樹節給樹取名字，求樹名……
立樹
（順著讀是植樹之義，倒著讀是要樹立綠色環保愛護自然的意識）
靜樹
（“靜”通“凈”
，寓意默默成長為潔凈自然環境作貢獻）