夫妻合葬墳頭在哪邊好夫妻男左女右明堂(夫妻合葬十大忌諱和避諱)

夫妻合葬墳地為啥男的在後面女的在前面?

夫妻呀，合葬墳地，為啥男的在後後邊，你的在前面，由於這便是風水的講法，左青龍右白虎。

怎樣排墓位?

因為受傳統儒傢思想的作用與影響，中華殯葬文化也如同傳統文化一樣源遠流長，既視修造祖墳為敬宗行為，又把修造祖墳看成是傢族蓬勃發展的希望工程，在這兒，我把傢族墳墓的一些共性的殯葬規則，墳墓的長幼排列形式列舉如下，供學者研究，大傢參考：

從多位兄弟開始立墳，不設明堂神路，依照平面拉開。長幼排列方式有兩種：

第1種：中間為傢族之長即老大，左右分單雙依次為老2。老3。老4。老五等。小輩則排在第2行，排列順序如第1行。

第2種：依照左為大為上的原則，依次排列，自左而右：1。2。3。4。、、、

墳墓的其他排列方式：

（1）夫妻合葬墓：漢文化中“生則同床，死則同穴”的觀念根深蒂固，夫妻死後務必要同葬在一個墓穴之中，而且男女棺材相距不超過十厘米。

（2）傢族墓葬群：一個傢族從始祖所遷的墓地，常常到後來十幾代或幾十代人都葬在一處，而成為傢族墓葬群。這種墓葬群的排列方式有兩種：

始祖夫婦合葬墓在正中間的最上頭，墓前面是明堂神路；以明堂神路為中線，左邊為大兒子夫婦墓位，右邊為二兒子夫婦墓位，三子再排左邊，四子再排右邊，即始祖左為1。3。5。7兒子墓位，右側依次為2。4。6。8兒子墓位。

形成俗話所說“左長右二”的排列方式，始祖與兒子排成一排，為“攜子”。孫子輩墓穴排在前面，依照大小序列，還是以中間為大，緊接著左右展開，是為“抱孫”，以後逐代照此排列方法繼續延伸埋葬。

夫妻合葬有何講究

一般夫妻若是不會同時死去，需要虛左以待(男)、或虛右以待(女)，這樣既顯現瞭合葬細節與關鍵上的變化，象怎樣合葬。墓坊合葬有“並穴合葬” “異穴合葬”、 “同墳異穴合葬”，這是非同穴合、葬的那種；更進一步的是“同穴合葬”。北方黃土高原地帶盛行這種合葬，夫婦中的一入逝去後先入墳，另一個去世時，重新挖開墓穴男左女右，並置棺停，棺木口橫搭一紅佈帶，意思是與婚禮上夫婦牽的同心結相似。在我國西南少數民族中，還有夫婦同棺而葬的，廣西的白褲瑤的崖葬就是如此，一棺中可見到男女兩具屍骨。墓室合葬比較簡單，先在築好的墓室中放先死者的棺，持後死者去再打開墓門，將新的棺木放入。

合葬是專偶愛情婚姻的產物。這種葬制反映瞭人們的感情意識，是人間婚姻關系借助於靈魂觀念的延伸；生前為夫婦，死後願同穴而居，繼續做夫婦；生前未能成婚，願死後結成伉儷，締結他世姻緣。並 且，合葬更加的重要的是體現出觀念與夫權觀念的強烈作用與影響。在舊社會，婦女不是出生傢族的成員，而是婚後所去的一傢子人，因此要與這個一傢子人葬在一起。另外婦女沒有單獨的社會地位。要塞隻是老公的附屬品，生是老公的人，死是老公的鬼，當然要與老公合葬瞭。

請問墳墓坐北朝南，夫妻合葬時，男左女右，哪邊是左，那邊是右?_百度知 。。。

坐是北方、向是南方、其實就是坐的左手邊，站著的人向墳的右手邊。男左女右

夫妻合葬有哪些講究

在我們的平時生活中，男左女右，似乎約定俗成地滲透到瞭我們社會生活的各個方面。上公共廁所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，還有照出嫁玉照，兩口子出席某些禮儀場合等等，男的常常在左邊，女的常常在右邊。假如顛倒瞭位置，將會有人笑話，說是違反瞭“男左女右”的風俗。這種風俗是怎麼產生的呢？據傳說：中國人民的始祖盤古氏化仙之後，他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。這個傳說固然有神話的成份在內，但卻為俺們提供瞭一份研究中國人民日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為：中國人民的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，民間流傳的“男左女右”風俗，就是由此而來。那麼中國人民的日月二神是誰呢？日神就是伏羲；月神其實就是女媧，均是傳說中的上古之神。幾年前在烏魯木齊市水磨溝我曾看見過出土於阿斯塔那的伏羲女媧圖的白色浮雕和說明。吐魯番的伏羲女媧圖，出於阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地亦有少量發現，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木釘釘在墓頂上，畫面朝下，少數畫則折疊包好放在死者身旁。依據我國古代男左女右的禮俗，伏羲在左、左手執矩，女媧在右，右手執規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。因為寓意深奧、構圖奇特，富於藝術魅力和神秘色彩，自本世紀初發表以來，一直深受學術界的註重和重視。伏羲、女媧都是中國古代傳說中的天神和人類的祖先。據說伏羲曾教育人們從事農、牧、漁業生產，女媧曾教育人們愛情婚姻嫁娶的人倫禮法。他們手裡拿的規和矩，其實就是生產工具，又是社會秩序的代表象征。1953年，科學工作者發現，生物的一種基本遺傳物體――脫氧核糖核酸的分子，這一化生萬物的基本遺傳物質的結構――一種雙螺旋線的結構形式，竟然與吐魯番地區表現化生萬物的人類始祖形象非常相似。以化生萬物為名，吐魯番出土的一幅伏羲女媧畫像成瞭聯合國教科文組織雜志《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖。另外，“男左女右”的風俗還和古時候人的哲學觀關系非常緊密。中國古代哲學傢認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。大自然的事物有大小、長短、上下、左右等等。古代人們將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。人的品德性格，男子性暴剛強屬於陽於左，女子性溫柔和屬於陰於右。“男左女右”在中醫應用上亦有實際的科學意義，“男左女右”在醫學上是預示男女生理上的差別。中醫診脈，男子取氣分脈於左手，女子取血分脈於右手，即便小兒生病觀察手紋也取“男左女右”的習性。這便是“男左女右”的來歷。這一沿襲到現在的風俗，早在二千多年前戰國時代就已經有瞭。當然至於“男左女右”是否真能預示男女生理上的差別，那麼是另一個問題瞭。古時候把南看成是至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱“南面稱尊”；打瞭敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。正由於正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱和避諱而獲罪。除瞭南尊北卑之外，在東、西方向上，古代人們還的東邊為首，的西邊為次。皇後和妃子們的住處分為東宮、西宮，而的東邊宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的“東傢”、“房東”等也由此而來。除瞭東?

?南北之外，預示方向的前後左右亦有尊卑高低之分。古時候皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側是東方。所以就在崇拜東方的並 且，“左”也隨著高貴起來。三國時期的東吳占據江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些風俗甚至延續到現在。如：房間是民居院落中最要緊的組成部份。北京四合院都是平房，沒有樓房。四合院裡最要緊的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，因此正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側的次間常常住祖爸媽，西側的次間住爸媽，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受“左為上”傳統風俗作用與影響的結果。舊時人們有尊左的風俗，我們常說的“左祖古廟”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。再如：戴戒指也是有講究的，這種講究不見諸文字記錄載入，而是一種約定俗成。民眾認為，左為上，右為下，左象征尊嚴和力量，右象征溫柔和體貼。故民眾佩戴戒指有“男左女右”之分。此外，男子戴在食指上預示求愛，戴在中指的預示正在戀愛，戴在無名指上預示已經成傢。而女子一般不戴在食指上，其他則與男子相類似。若有人男左女右地戴在小指上，則明白表態自己是獨身。在當代民間風俗中，男女情感感情上的交往，務必要註意和提防對方所戴戒指的具體位置，要尊重這種約定俗成的風俗，恰如其分地相處。

民間夫妻互不送葬的緣故，怎麼回事夫妻不能合葬?

夫妻中一人死去，另一個不來送葬，這固然使人很驚訝，不過真有地方風俗是如此的。多少是有點不合乎情理，而且顯得另一半過於絕情。然而地方風俗自有本人的道理，貌似就是重慶等地，在死者停屍傢裡辦喪事的時刻就要決定好去不去送喪，不去也並不可能有人說什麼，隻是我們外鄉人多少是看不懂瞭，這樣夫妻互不送葬的緣故是什麼，另外怎麼回事夫妻不能合葬？

夫妻互不送葬的緣故，

夫妻互不送葬的緣故隻有其一，那麼這樣就是生存的這個人已經決定好瞭，要再嫁或者再娶。想要在配偶死亡之後再嫁再娶，不想以後的日子裡孤獨終老，那麼在配偶死亡的時刻，就不要來送葬，這種事情大部分發生在青年不惑之年的人中，當然老年人亦有，但大部分是老年男子。一般而講相伴到老，夫妻死去一人，另一人也是能獨身終老的，畢竟也沒幾年就能夠奈何橋上見瞭，沒必要再嫁再娶，這一時刻是可以去送葬的。

不過喪偶的傢庭還很年輕，或者生存的這個人還想再嫁再娶，那不如就不要去送葬。假如違背瞭這個現象，送葬之後又要嫁娶，就會被鄉鄰們笑話說道。配偶死去前往送葬大體上就是表決心自己會孤獨終老瞭，並且也不可能有願意介紹再婚事宜，大夥都約定成俗的知道此人意願瞭。

另外夫妻相互送葬那是感情很深的現象瞭，一個悲傷過度，可可以在送葬的過程中就隨對方而去瞭，這樣的狀況下也是不太適宜去送葬瞭。再者送葬前去還可能引起亡靈對人世間的眷戀，對另一半的掛念，滯留人間，枉死不願，做出帶走還生存的另一半的現象，當然這更加的多的還是由於生存的配偶悲傷過度，隨之而去。

怎麼回事夫妻不能合葬？

夫妻不能合葬的情形大體上比較少，大多數是不是要在百年以後合葬在一起，來世還做夫妻，不過在夫妻生存的時候感情不和的情形下就不要合葬的，更有甚者離婚再婚瞭的，肯定就也不要合葬瞭，另外還有風水測算中不能合葬的，還有像是死亡時間隔得太遠的就不要合葬瞭，古代人們都預示不可以隨便遷墳，合葬必定要動之前的墳墓，是於風水不利的。