唯一不變隻有變化易經易經周易思想(如何理解易經)

《易經》主要思想是什麼?

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      《易經》主要思想講的是樸素深刻的自然金科玉律和和諧辨證思想。《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個相互感應的有機整體，即“天人合一”。

      《易經》是中國文化的元典，就是說《易經》是中國5000年文明的一個載體。易經的核心就是著名的“三易說”，即簡易、變易、不易。《易經》可以看作是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。《易經》內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多范疇。

      《易經》本身有三個層面在演繹。當今社會和西方文化所認識的“變”的部份，所謂“世界唯一不變的就是變”這種認識論，隻是《易經》的一個過程，不是《易經》要表達的主題。我們看《易經》都是從變的角度去看，事實上《易經》的本懷到底給我們解釋瞭一種什麼狀態?到底《易經》要帶領我們去到一個什麼去處?這便是《易經》的“學”和“用”的一個關聯。

      《易經》的效果在於指點人們深入觀察大自然的各式現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧妙秘訣，充分把握天時、地利、人和之際遇，在相對較好的環境中實現人生的最大價值。

白活瞭!《易經》智慧太偉大瞭

聽瞭易中天講的易經，真是太震撼瞭。

他覺得，《周易》是中國人民精神文明的金字塔，隻用一種最簡單容易的符號表達方式，就把一個固定不變的規律或思想表達出來，那麼這樣就是——

世界永久在變化，永久會變化，唯一不變的就是變。

他進一步指出，《老子》的辯證法繼承瞭《周易》的方式方法論，假如《周易》是變革的哲學，那《老子》就是不變的哲學。《老子》也深深作用與影響瞭以韓非為代表的法傢思想，但是法傢主張的無為不是前者遵循的自然之道，而是統治之術。

除瞭這些以外，易中天還談到瞭以孔子為代表的儒傢哲學。儒傢所主張的中庸正所謂周易的思想，把“高端做事，低調做人”當做待人接物的中庸之道。

盡管儒、道、法三傢一致認為世界是矛盾的，這正所謂周易的看法—— “一陰一陽之謂道”，但在怎樣看待這幾個矛盾上，三傢則很不一樣。

易中天強調，“知識靠傳授，方法靠示范，智慧靠啟迪”，哲學的意義不在於提供標準答案，而在於教會我們怎樣思考。

其中“易”不光有老子的“大道至簡”的思想，還借鑒瞭《周易》中“通變致久”的哲學，可以說“簡單重復”和“應勢而變”成就瞭中國人民的自強不息。

    “己欲立而立人，己欲達而達人”，易經正所謂涵蓋瞭這幾個思想，滋養瞭中華思想精華，才保障中國人民和諧、平衡地發展。

古文中一句話之義是"世上唯一不變的是永久在變"，原文是什麼???_百。。。

唯變不變。

這個地球唯一不變的 就是所有的都在變?

告知她，說你也在變，變得愈來愈愛她。

《易經》著重是什麼內容?

《易經》著重是是闡述關於變化之書，長期被用作“卜筮"。所謂卜筮，就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算規律的論理書。不過到如今，三易中的《連山》、藏》已失傳，傳世的隻有《周易》一本。

《易經》蘊涵著樸素深刻的自然金科玉律和諧辯證思想，是中國人民5000年智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個相互感應的有機整體，即“天人合一”。

《易經》其他情況簡單介紹。

《易經》認為世間萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“順其自然” 的規律。這規律揭示瞭整個宇宙的特性，囊括瞭天地間所有事物的屬性。

“易”，一是“變易”、二是“簡易”、三是“不易”。變易，指變化之道，萬事萬物時時刻刻皆在變化。簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，統一對立。

易經中變易之義是宇宙萬物皆在變化，沒有不變的東西!而不易又說有一 。。。

萬物皆在變化，沒有不變的東西是絕對的；易又說有一項東西永久不變 是相對的。