手相生命線有上升線(手相上升線預示什麼)

看手相算命?

這個東西，不信其無而信其有

生命線和智慧線有上升到食指的線好嗎?

你說的這是上升線，亦稱希望線，是爆發戶專有的一種手相

手相大師，幫我看看手相，特別右手事業線兩把直線和生命線上升線?

這個是代表著生命線征兆

我號

手上的三條線分別預示什麼?

有些對手相學一知半解的人，由於手相上一條線叫做“生命線”，便誤以為這條生命線是壽命長短的代表象征，於是往往出現嚇人的荒謬現象。有人看到某人的生命線生得很長，便說：“你的壽命一定很長咯！”但要是看到某人的生命線生得很短，便說：“哎呀，你的生命線這麼短，你一定會很會命短咯！”這麼不負責任、口輕輕地判斷人傢的壽命長短，是一種罪過。在情理上，醫生發現瞭病人患上不治之癥，知道他壽命不長，也不隨便對病人說：“你的病沒法醫好的希望瞭，三個月後你就要死瞭！”假如真的這麼做，本身已經沒醫德，而且對病人也沒有好處，但此刻卻有不少對手相學一知半解的人，真的這麼做，滿口胡言地隨便言人傢命短！其實也就是說，生命線的長短，根本與一自個的壽命長短沒太大關系。那麼，生命線到底代表些什麼呢？

國際手相學會在1979年的研究所得，認為一個人手上的生命線，代表下列5種意義：

1。生命線代表一自個的數力強弱和個性緩急。

2。生命線代表一個人會不會遭遇意外，會不可能有大疾病或大危險。

3。生命線代表一個人會不會做手術，在哪一年會做手術。

4。生命線代表一個人畢生的健康的狀態情況。

5。要是一個人手上沒有生命線的話，生命線便可以代替命運線。

至於要看一自個的壽命長短，務必要結合生命線內端的金星丘，和由生命線底端斜射出去的健康線來看。日本當代著名手相學傢山田壽行說：“如果一自個的壽命長短能夠簡單到一眼便看出來的話，人生便沒意義瞭。要是一個人知道瞭自己是命短的，他又怎能安安樂樂地生活，怎能為生活作長遠打算呢？老實說，許多生命線短促的人，卻可以享有高壽呢！”

此刻介紹兩種有關生命線的觀點。

第一種是有關生命線上出現危險或疾病的符號。生命線是從大拇指和食指之間的指叉開始的，在那兒算作1歲。以後每厘米算7歲，其實就是第1厘米是1~7歲，第2厘米是7~14歲，第3厘米是14~21歲，如此類推，也就是說到瞭生命的末端（接近手頸線），就是99歲瞭。在這條線上的某一個歲數出現瞭斷口、破裂、三角、島形成雜亂的歧線，就預示那一個人要某一個歲數中會有大的危險或大的病痛瞭。

第二種是有關生命線上有預示危險或病痛的符號。假如有a good符號出此刻壞的符號之上，就預示那人會在遭到大危險或大病前時會安然度過。把生命線的長短當作壽命的長短的代表象征，這一種觀點，在1952年就已經確定被否定瞭。

1952年7月中旬，國際新手相會在澳洲堪培拉召開第一次會員大會，邀請瞭1104位在澳洲定居的各國人仕做瞭一次實驗。關於生命線的長短能不能當作壽命的長短象征這一點，有下列的實驗結果：

1。生命線很短，短得不足一寸長的人：壽命達到65歲的，有257人。壽命達到75歲的，有182人。壽命達到85或超過85歲的，有87人。

2。生命線中間折斷、斷口斷作大部分碎線的：預示有過一次大病或一次大意外，而且幾乎死去的，有146人；預示有過數次大病或數次大意外，有42自個的生命線有多處折斷，斷口斷作大部分的碎線，可是他都沒有遭遇過意外和沒有生過大病（這個情況我以後會談到的）。

3。生命線上有一串連續不斷的島形，構成一條區區的鎖鏈的：預示長期以來（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中預示身體多小毛病，但沒有遭遇過意外的有144人。預示容易遭到意外，但身體卻相對較好的有173人。

從以上的實驗結果來看，我們差不多可以肯定，生命線的長短並不等於壽命的長短！其實就是說，生命線長的人未必長壽，生命線短的也未必命短，所以，一些生命線生得短促的人，一定不要給自己命短而惴惴不安，也不要聽信某些不負責任的相士胡言亂語，把自己嚇得半死。其實也就是說，手相是一門觀察、實驗和統計的學問，並不是神仙傳授，更不是一成不變的。

所謂觀察，是掌握瞭手相學知識的觀察者進行的一種認識活動。它有下列5個要素：

A、觀察的對象，即人們手上的掌型、掌丘、指節、掌線和掌色。

B、觀察的主體，即掌握瞭手相學知識的觀察者。為啥我不把那些以看掌相為生的相士包括進去呢？原因是那些相士替人傢看掌相，目的是賺money，並不是研究手相。

C、觀察的環境條件。研究手相的人，務必要有一個光線充足，空氣流通，而又非常靜謐的環境，才能一邊研究，一邊記錄。

D、觀察的工具，也其實就是感官和儀器。觀察手相著重是靠視覺和觸覺，很少依靠儀器的。縱使真的應用到儀器，也僅需要一個比較精密的放大鏡、印取掌印和指模的油墨和藥劑、一個計算年齡的量角器、一個區區的計算儀以及一部拍攝手掌用的相機，那就就夠瞭！

E、知識，這一項比較重，一個手相研究者除瞭必須有富饒的手相學知識之外，還要有生理學、心理學、社會學、文化人類學，尤其是個性心理學的知識，否則，即便是父母子女、兄弟姊妹，皆不同，所以務必要小心觀察，才能在同中見異、異中見同的。

手相生命線上升線預示工作變化嗎

手相生命線上升線預示工作變化，手中的上升線若是長得漂亮的話，預示工作事業中會有好的變化與發展。

上升線是從生命線出發，幾乎垂直向上的一條線。

上升線代表積極的生活態度和精神面貌，預示事業在某一時刻會發生巨變，會突然拉升和暴發，擁有一個嶄新的與原來完全不相同的操作平臺和空間。是意料之外的一個令人眼前一亮、豁然開朗、心曠神怡、意氣風發的新境界。上升線也代表突如其來出乎意料的橫財，如中獎、遺產、接受贈送、gupiao暴漲等等意外之財。

生命線是反映身體情況的紋線，如果其上出現上升線的話，不論條數多少，都會對健康起到正面作用。如果在生命線與智慧線起點處出現上升線的話，表示其人容易由於偶然得到機遇而發財，上升線越長錢財的數量越多。

手心中的三條線分別預示什麼?

學習研究手相學，主要目的是為瞭應用實踐。而在實踐之前，對所有的論理要全盤心中有數瞭然在胸，才能給人看時有的放矢一一有驗。

手相的研究first of all是對手整體生相大象的把握。先要確定手象的五行學說，要明白手象中骨、肉、筋絡、皮色、毛發各具的象意，要通曉大手、小手之間的不同，充分認識到硬手與軟手的利與弊、手清與手濁之間的界限與意義。

其次，要掌握指法與掌格的要點，對於指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明，對掌格部位要辯正看待，正確理解掌格與指法間的關系。

另外，更要觀察手中的三才紋和玉柱紋，尤其是三才紋的呈象和整體構勢，要做到瞭如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋，要認識到“官紋”、“當傢紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應用條件和意義。

最後，要對一些典型符號記得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印紋、島紋等，都是應驗率很高的符號系統。隻有熟練掌握洞察上述理論要點，做到心中穿插自如圓覺無礙，那麼任何手相的判斷就絕不可能有大方向上的失誤瞭。

當然學習手相學進行紙上談兵是一回事，真正去看實踐又是另外一回事。許多手相研習者在看書時好像很清楚明白，到真正去看手時又是一頭霧水，大有理論對不上手的體驗感覺，這種脫節式的困惑是怎樣形成的呢？這就涉及到看相的竅門與步驟問題。

第一給人看手相時，務必要先看手象的整體狀態。許多愛好者對手象極不註重和重視，常常會跳過瞭這一步，人傢手一伸上來就攤開手心，就隻去看三才紋瞭。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相學是研究手的全體，而非僅僅著眼於手紋一節。況且，手象是手之大象，是決定手相好壞的本質；而手紋僅是隸屬於手象之內的，僅是手相中的枝節而已，所以研習者絕對不能舍本逐末不分主次瞭。有好手象的人，一定有好命運；手象差的人，則必難於談命運怎麼樣上乘瞭。

因此筆者反復強調，看手相必先相手象。看瞭手象之後，再來細細分解指法和掌格。先觀指象全體之相：五指飽滿豐潤，六親和睦，成功人生；五指削薄漏露，六親無力，失敗人生。次則一指一指地分看，比較“君臣”、 “主賓”間關系，再察龍骨虎骨的長短。看完指法，再看掌格，以八卦九宮和三垣而定奪。

接著下面才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細看，再看整體構勢和三紋之間的聯系。 對指、掌、紋作瞭整體觀察之後，就能夠按著各個專題來逐一討論人們所關心的問題。打比方說性情，手硬還是手軟？手大還是手小？人紋是偏陽還是偏陰？人紋是筆直還是彎曲？天紋是朝指還是反悖？食指與無名指誰長誰短？大指是不是有“暴君”之象？等等象征逐一觀察講出結論，方能對人的性情可作全面地概括。其他愛情婚姻、學歷、財運等專題判斷皆應如此條分縷析地去看。

筆者建立的手相學理論體系，其實也就是說很簡單並不復雜，隻是將《易經》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中，加以按道理來講的解析與把握。筆者提出來的一系列概念就是這方面的典型，這在其他古今中外的相書中是從未有過的。打比方說手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等皆為令人眼前一亮的單獨體系，不但符合易理相理，更符合手相的各個因素，做到名與實、理與術的統一。隻要完全瞭解其中的原理，掌握它們輕而易舉不須一條條口訣訣竅似地死記硬背。打比方說人紋偏陽偏陰說：人紋偏陽其實是人紋靠天紋較近，天紋為乾為陽為父，人紋近父，則生相自然肖父；人紋近陽，陽主動，自然性格外向好動；偏陽，陽氣燥，花錢自然大方，學習也就適合理工科瞭。同理，人紋偏陰的一系列指導結論也就容易理解瞭。再如人紋執中既不偏陽又不偏陰，說明其人陰陽平衡，那麼其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。

手相學是前人從實踐中匯總出來的一門學問，它以現象、事實為根據。手掌的形狀、紋路、氣色可以反映人的健健康康狀況，也可以顯示人的心理、命運與性格趨勢。要知道手相學是不是有道理，你找幾個會看手相的人給你看一看，看他能說對多少就知道瞭。但是，千萬別找水平不高隻會騙錢的。假如你根本不懂手相，又沒有經過考察、驗證，隻是聽別人說是就認為是，則不是實事求是的態度。此刻有很多人就是不認真研究而盲目聽信他人之言，信口說手相是，是一種不負責任的態度。全地球很多國傢中看手相是一門職業。

從古至今，人們都不約而同地選擇手相作為預測推算的方法。手相即人相。手的形體和整個人體，手的色彩、質地和人的健康、精神皆有著千絲萬縷的聯系。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一，當然能看出些內容。

手相是會與命運相關。這不是唯心，而恰恰是唯物。也許現有的科學理論還不能充分的揭示其中的規律，但這並不妨礙人們經驗和感覺的積累。

人們有時候對手相和命運的關系有著。

這也沒很有必要。真正決定自己未來的，還是自己。我始終堅信：相由心生。心靈境界的提升能夠讓人擁有更加廣闊的空間。

手相是變化最快的特點之一。因此不能孤立地、靜止地看手相。將一段時期的手相進行比較則更有價值。

在觀看手相上，剛入門的人最先感到迷惑的，是先看左手還是右手。古代，相士所論多數都是以男左女右為準，這著重是男尊女卑的思想在發生作用。近代手相算命術則以左右兩手做比較，以左手為生下來就帶著的的先天命根，右手預示此刻以至未來之命數而相互做比較參考。若左右兩手的手相極端不同，說明此人性格相對復雜，運勢與運氣也極富變化。

我也是左右兩手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為後天。這樣假如是左撇子，則右手是他的先天命根。

手的任何外部特征都可以 使用做判斷的根據，但在手相中，最常用的“相”是掌紋和手形