謙卦6爻都是吉(謙卦初六爻辭)
《瞭凡四訓》中的六爻皆吉 (道傢思想)
出處：《第四篇 謙德之效》 易曰：天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。是故 謙之一卦，六爻皆吉 。
“謙之一卦，六爻皆吉”出自《易經》。易經依據“無極生太極，太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，八卦重疊生六十四卦，六十四卦主大業”的論理基礎，從而產生出陰爻、陽爻、八卦、六十四卦這幾個卦象。易經被稱為“群經之首，大道之源”，是中國哲學思想的最經典展現。
《易》中的八經卦，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，兩兩重復排列，如此便生成瞭易經的六十四卦，分別是: 乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
《瞭凡四訓》一書中提到的“謙卦”，就是這其中的第十五“地山謙 ”卦。
在易經六十四卦中，每一卦皆有其說明，稱為“卦辭”。而這其中的每一卦，又都由六個或者陰、或者陽的爻組成，這樣六十四卦共384爻，而其中的每個爻，都講述一個故事或一個道理。這幾個故事或道理，稱為“爻辭”。依據不同的卦象，同時結合卦象的進展、故事的進展、理論的進展，分別做好的、壞的或是中性的爻辭而定義，每卦皆如此，每卦的爻辭皆有好有壞，預示“萬物兩極，善惡對立”的本質道理。
而其中的最為特殊的，就是這一“謙”卦。謙卦的六個爻，是六十四卦中，唯一一個六個爻辭都是吉利的，寓意為隻要君子隻要時刻保持謙虛謙卑的態度立命行事，那麼無論如何做，都是對的，都是吉利的，以此來強調在人的畢生中，謙虛的重要程度。
《瞭凡四訓》一書共四篇，其中前三篇講勵志和行善，最後專門出現一篇《謙德之效》來結尾，瞭凡先生對“謙”的認知和註重和重視，由此可見一斑。
截圖摘自同作者《易經也瘋狂》一書。
《易經》六十四卦，為啥隻有謙卦六爻皆吉?
謙卦在卦象是：地中有山，山本來是矗立在地上的，此刻卻甘願居於地下面。
謙卦:六爻全是吉。
易經裡面也有許多好卦，打比方說乾卦，泰卦，益卦，等等，但是這幾個卦之中總有兇的爻辭。唯獨謙卦最特別，六爻全是吉。
謙卦的卦象是，艮（☶）下坤（☷）上，就是山在地下。——自己是座山，卻不顯露，不但不顯露，還刻意放低自己，放到地面之下。所以謙卦，僅從卦象上看，就使人肅然起敬。
中華傳統美德有許多，如勤勞、勇敢、善良，孝悌，但即便有再多美德，假如缺少瞭謙德，其他別的美德都要打折扣瞭。
謙卦六爻皆吉，恕字終身可行"出自哪裡
地山謙
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這便是謙。〖卦意〗在‘易經’的六十四卦中，沒有全部是吉或是兇的卦，惟有謙卦，六爻都吉利；可見從古至今，對謙虛這一美德的註重和重視。謙虛，並非消極的退讓，而是積極的有所作為，重心在“裒多益寡，稱物平施”。惟有平等，才有名符其實的和平。謙虛的動機，必須純正，才能贏得共鳴與愛戴。祇求耕耘，不問收獲的態度，居上位而能發揮謙虛的精神，足以驕傲而不驕傲，能夠以德服人，才稱得上謙虛。而且，謙虛必須有實質，否則便形成虛偽。謙虛也必須與實力相結合，才能有作為。〖六爻占卜〗 山地謙卦；上坤下艮，中存震坎，地下有山，山上有地，培植高厚之勢，滋養萬物，震動雷行，坎滿而溢，發生茂盛，皆自此始，山在地中，愈高愈卑，君子得之，則有謙光之象。謙者退也，卦中缺妻財，以兌卦第二爻卯木妻財，伏於本卦第二爻午火之下，午火是飛神卯，木是伏神，木生火，謂之伏去飛生，名為泄氣。《謙卦》地山謙 中中卦大象：山應在地面上，而今在地下，代表謙遜之德。運勢與運氣：吉利平安。前途無限，但必須去除驕橫之氣。愛情：以謙誠之態度追求有成，可獲良緣。疾病：防舊病 發，腹部或背部之疾，但仍屬吉象。 《謙卦》地山謙 中中卦失物：難以發現，有失竊的可能。訴訟：宜速和解，拖延不利。事業：尚未被人器重，但因品德高尚，終會為人發現。自己不必有意表現，尤其不可丟棄謙虛的美德，埋頭苦幹，一定會獲得他人的幫忙，在事業方面大有作為。經商：較為順利，但不會獲暴利，須一步步積累，故應極為小心翼翼，誠心與他人合作，遵守商業道德，通過自已的勤勞努力，取得商業的發展。求名：天資聰明，但因性格不擅長表現自己，起初常常被埋沒，自己隻要不灰心，繼續努力鉆研業務，保持謙遜好學精神，更大的成功正在未來。外出：順利，但應準備充分，途中小心，漸可忽略安全。婚戀：美好的愛情婚姻應由雙方共同去努力爭取。否則，戀愛不成功，傢庭不能和睦。決策：具有內高外低的謙虛美德，善於團結他人，也能得到別人的幫忙，事業很順利，遇見困難，很快可以化險為夷，有驚無險。因為能夠認真吸取別人的長處，進步很快，會暢通無阻，但需要特別註意和提防學業、德業和修養。
為啥說謙卦六爻皆吉，恕字終身可行，亨又是什麼
1。謙卦在卦象是：地中有山，山本來是矗立在地上的，此刻卻甘願居於地下面。大地的品性是厚德載物。象山一樣的內在厚實，像地一樣的外在卑微，根據這樣一幅畫面，聖人據此推演人事，有而不據，屈躬下物，損有餘以補不足，凡事不可盈滿，當權衡其多寡，取多以益寡，均平以施與，心存敬意，哪有不吉利的？
2。初六的卑謙，六二的鳴謙，九三的勞謙，六四的撝謙，六五的征不服，上六的，
鳴謙，征邑國，無不顯示好運亨通，全部皆吉。
3。德行寬裕，守之以恭者榮。土地廣大，守之以儉者安。祿位尊盛，守之以卑者善。人眾兵強，守之以畏者勝。聰明睿智，守之以愚者善。博聞強記，守之以淺者智。故易有一道，大足以守天下，中足以守其國傢，近足以守其身，謙之謂也。易曰，謙，亨，君子有終。
4。亨，是沒有辦不瞭的事，沒有過不去的坎。
5。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。” —— 《論語·衛靈公》
恕，是孔子對人生哲理的提取。是謙卦的另一版本。大意是：對待自己一身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，接人待物之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不但會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的展現。
謙卦六爻皆吉，恕字終身可行"出自???
“謙卦六爻皆吉，恕字終身可行”是清儒金蘭生所輯《格言聯壁》中的嘉言。