五行五化指什麼(什麼是五行制化)
請問中醫五化中的“化”有什麼含義?
不曉得我理解的對不對：
經常提到的五化就是五行之間的相互轉化。
五行，金木水火土，相應的器官關系：
腎水，心火，肝木，脾土，肺金。
他們之間就有這種相互作用與影響的關系，這個關系就論說的五化？
不過事實上應該說不但僅是五化，十化，是多化啊
五行、五色、五味。分別指的是什麼?
五行是指：金、木、水、火、土
五色是指：青、火、黃、白、黑
五味是指：酸、苦、甘、辛、咸；另一種說法是指：酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五種味道。其實也就是說甜就是甘，辣就是辛。
更多閱讀：
還有其他別的
五位： 東 南 中 西 北
五臟： 肝 心 脾 肺 腎
五腑： 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
五氣： 風 暑 濕 燥 寒
五態： 怒 喜 思 悲 恐
五液： 淚 汗 涎 涕 唾
五官： 目 舌 口 鼻 耳
五體： 筋 脈 肉 皮 骨
五化： 生 長 化 收 藏
五季： 春 夏 長夏 秋 冬
五行是我國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
參考資料：知識混裝大無極—五行
哪一行有化的功能
中醫。
在中醫五行中的化是轉化，資生，助長之義。另五行之中有五化指：生、長、化、收、藏。
天幹正化的條件天幹合化成功是需要條件的，這就象化學反應一樣，需要一定的反應條件，如催化劑、氧氣、溫度、攪拌等等。
五行的介紹
五行是指金木水火土五種物質。
不過五種物質又會有不同的特性。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。
下面一一來解釋它們。
一：水曰潤下
水曰潤下自然界 ：五方—北，五季—冬，五氣—寒， 五化 —藏，五色—黑，五味—咸，五音—羽。
水曰潤下：“潤”，即滋潤，儒潤；“下”即向下，下行。潤下，是指水具有滋潤，下行的特性。引申為凡具有滋潤，下行，寒涼，閉藏等性質或作用的事物和現象，歸屬於水。
人體 ： 五臟屬腎臟，五腑屬膀胱，五官屬耳，形體屬骨，情志屬恐，五聲屬呻，八卦屬坎。
二：火曰炎上
火曰炎上自然界：五方—南，五季—夏，五氣—暑，五化—長，五色—紅，五味—苦，五音—徵。
炎，是焚燒、熾熱、光明的意思；上，是上升。炎上，是指火具有熾熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象，歸屬於火。
人體：五臟屬心臟，五臟屬小腸，五官屬舌，形體屬脈，情志屬喜，五聲屬笑。
三：木曰曲直
木曰曲直自然界：五方—東，五季— 春，五氣—風，五化—化，五色—青，五味—酸，五音—官。
“曲直”是指數木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、生發、條達舒暢等作用的事物，均歸屬於木。
人體：五臟屬肝臟，五臟屬膽臟，五官屬目，形體屬筋，情志屬怒，五聲屬悲。
四：金曰從革
金曰從革自然界：五方—西，五季—秋，五氣—燥，五化—收，五色—白，五味—辛，五音—商。
從革”是指“變革”之義從革”是指“變革”之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
人體：五臟屬肺臟，五臟屬大腸，五官屬鼻，形體屬皮，情志屬惱，五聲屬憂。
五：土爰稼穡
稼穡，泛指人類種植和收獲谷物的農事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質或作用的事物和現象，歸屬於土。所以有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說。凡具有此類生長、受納、承載、化生等作用的事物和現象，皆可歸屬於土。
土爰稼穡自然界：五方—北。五季—長夏，五氣—熱，五化—長，五色—黃，五味—甘，五音—宮。
人體：五臟屬脾臟，五臟屬胃臟，五官屬口，形體屬肉，情志屬怨，五聲屬思。
生活在地球上的人皆有金木水火土五種性的人，每種性皆有其獨一無二的品德性格，一一來介紹。
1、木性人
外表：面長瘦而露骨，上寬下窄，色偏請，身體細高，肩背聳直，腳步高壓有聲，語音直而短，齒音重，氣宇軒昂，生氣時面帶兇氣，多現青色。木性分陽木陰木，形同，而氣質清濁隨心性變化。
陽木即真木，是木之本性。主仁德，正直有主意，有擔當力，敢作敢當，好生惡殺，公而忘私，心口如一，遇事不盲從，有定見。處事不謅諛，行為端正，能忍辱。
陰木性情粗暴，出言撞人，好陰沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，執拗頑梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毀謗，掘人隱私，好抗上，寧折不彎，不接受意見，做事不許人反駁，器量窄小，不耐激觸，難成事功。在傢庭中多虧孝道。平生遇事多難，常不如意，因而怒氣填胸，愈形乖戾。
陰木好怒，怒的表現：
（一）受人壓制，到在忍無可忍的時刻，竟氣得全身發抖，一旦爆發，便燃起怒火，甚至一試決鬥，後悔莫及。
（二）人之所為，違背己意，大發脾氣。
（三）見事不合理，出於氣憤，打抱不平。
（四）不滿情感感情，發泄於外，有時火冒三丈，暴躁如雷，不考慮後果。
2、火性人
外表：面上尖中寬下窄，多豐滿，色偏紅。走路搖擺，行動急速，說話聲音尖而破，舌音重，毛發稀疏。生氣時，面紅耳赤。火性分陽火陰火，形同，而氣質清濁隨心性變化。
陽火即真火，是火的本性。光明磊落，通達情理，溫恭安詳，守禮守分，文采節制，表度有章，聰明忍讓，舉止大方，事無巨細，考慮周詳。能高瞻遠矚，明理達時。
陰火急躁多貪，喜虛榮，好誇張，行多狂妄，奔高貪好，爭名奪利。外明內暗，見人不見己。知進不知退，得理不饒人。常以瑣事故，導致整個傢不歡。欺負老實人，吹毛求疵，好爭理，喜奉承。可與共患難，不可共富貴。做事虎頭蛇尾，態度拘謹，行多過失，屢改屢犯，老年多昏沉。畢生多苦 。
陰火好恨，恨的表現：
（一）個人利益被傷害，氣憤不能得到發泄時的心情。
（二）內心潛藏著不太算滿意，伺機報復；滿足不瞭私欲，便耿耿於懷。
（三）面子心受到傷害，一有觸動，便引起憤恨的火焰。
（四）愈不能得到發泄，埋藏在心底的禍源愈強烈，一旦爆發，便可釀成大禍。
3、土性人
外表：面容豐厚多方，色偏黃，背隆腰厚，唇厚，手背後，行動穩重，語音寬宏，唇音重，氣度沉穩，生氣時面色發黃。土性分陽土和陰土，形同，氣質清濁隨心性變化。
陽土即真土，是土之本性，信實忠厚，篤誠淳樸，寬宏大量，能容能化，勤儉樸素，恪盡職責，舉止穩重，言行一致，為人謀而忠，與人交而久。
陰土固執呆板，思想單純，蠢笨蠻橫，心小量窄，近於愚至愚直，易被騙上當。不開通，寡言少語，好生怨氣，疑心特大，無中生有，以假當真。畢生多累。
陰土好怨，怨的表現
（一）受欺辱或受壓抑，敢怒而不敢言。
（二）事情木曰做好，受斥責，內心委屈。
（三）吃虧瞭，口不言，心憋屈，疑忌他人。
（四）事不遂心，抱怨他人。
4、金性人
外表：面行長方，色偏白，唇薄齒利，身段苗條，眉清目秀，舉止輕靈，氣度活潑，說話聲音響亮。生氣時面色蒼白。金性分陽金和陰金，形同，而氣質清濁隨心性變化。、
陽金其實就是真金，主義氣，性好爽，善交際，善言談，活潑開朗，敏捷果斷，取人之長，知過必改。
陰金性多虛假，好分辨，喜變更，虛妄不實，嘴甜心苦，好冷笑，習於諂媚。巧言令色，笑裡藏刀。
陰金多惱，惱的表現：
（一）對環境不太算滿意，但又難以擺脫。
（二）看不上的人，還躲不開。
（三）瑣事纏身，繞繞不休。或事不遂心，說不出，道不明，處於自我折磨的心境。
（四）處事虛偽，但又露瞭破綻時的心情。
5、水性人
外表：面形多肥，漫團，下稍寬，色偏黑，眉粗目大，行動遲緩，語音滿而低，喉音重，氣度和藹。生氣時，色發暗。
水性分陽水和陰水，形同，而氣質清濁隨心性變化。
陽水其實就是真水，活潑自然，隨遇而安。沉穩雅靜，智慧巧思，和萬緣而不變。恬淡虛靜，涵養力強，功成不居。真水主智慧，性柔和，智慧之光無處不照。
陰水性多愚魯，好煩悶，遇事退縮，習慣邋遢。行多於闊，多憂多慮，自卑自棄。好抱屈，喜生回頭氣，優柔寡斷，缺單獨性，處事失機時，畢生多受氣。
陰水多煩，煩的表現：
（一）窩囊苦悶，自卑退縮。
（二）隨不上大流，別人嫌他慢，他反嫌別人急。
（三）不合群，人傢看他無能，他自己煩悶，他最不喜歡看不對他心的人。
（四）性緩慢 ，失機後時，會後悔，猶豫不定。
五行相應的顏色
五行相應的顏色：木是青，火是赤，土是黃，金是白，水是黑。
屬火的顏色：紅色、紫色；屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色；屬金的顏色：白色、金色、銀色；屬水的顏色：黑色、藍色、灰色；屬木的顏色：綠色、青色、翠色。《黃帝內經》五行與五色的搭配關系是：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中间位置土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色黑。
木，青龍位，正東方位，青色。火，鳳凰位，正南方位，赤色。水，玄武位，正北方位，黑色。金，白虎位，正西方位，白色。土，黃龍位，中间位置方位，黃色。
五行和五種顏色相互之關聯聯系
木在【五形人】是以蒼青為主，木以一切的樹木做代表，所以木是以青色為代表，一般在看面相時臉上有青色，預示代表肝臟有問題。
火在【五形人】是以赤為主，赤以一切的火做代表，而火又是紅色，因此火是以紅色或赤色為代表，一般在看面相時臉上太紅潤，預示心臟有問題，我們常說心火旺盛就是這個意思。
金在【五形人】是以白為主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星這位天上神明主管西方，所以金是以白色為代表，一般在看面相時臉色蒼白，預示代表肺臟有問題。
水在【五形人】是以黑為主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色為代表，一般在看面相時臉色幽黑，預示腎臟有問題，我們常說腎水不足就是這個意思。
土在【五形人】是以黃為主，土以一切的黃做代表，黃在方位是主中间位置，所以土是以黃色為代表，一般在看面相時有面黃肌瘦，預示脾臟有問題，我們常說脾土不開就是這個意思。
五行的代表顏色是什麼?
木代表東方，青色。火代表南方，紅色。金代表北方，白色。水代表西方，黑色。土主宰中间位置，黃色。。