為啥說本命年是個劫(本命年為啥是個坎嗎)
本命年，是劫也是福
此刻是11月30日，還有整一個月，我將過完我人生中的第2個本命年。
回想這一年，我的思想和心態發生瞭天翻地覆的變化，我的活法也如滄海桑田般發生瞭改變。
第1個本命年我已忘卻發生瞭什麼，但是我想第2個本命年我是無法忘卻的，它就好像一個生命的結束，另一個生命的開始，本命年，是劫也是福。
都說過年是個喜慶的日子，不能哭，一哭這一年都過不好，我還真應驗瞭。那段時間我基本天天哭，有時候說一句話都會哭出來，由於我打算要離開和我相戀五年的男友。
至此開始我感情、生活各種不順的一年。
都說自己假如想忘卻一段感情就要去投入下一段感情去，於是我去瞭，倉促的和一個喜歡我的人在一起，但是相處一個多月由於性格不合，被分瞭。
當我實屬不易緩過來些，又有一個人闖入我的活法，一些巧合讓我覺得他是那個對的人，很短的時間我答應做他的女友，即便是異地。然而最後我又被開瞭一個玩笑，異地相處未到半個月這段感情也夭折瞭。
感情受傷，工作也受挫，新找的工作是個包皮公司，一直不發工資，離職後數次去要，一直無果，於是開始走法律流程，也出現諸多不順，積蓄已經所剩無幾，新找的工作也不是很近人如意，為瞭渡過困難期隻能煎熬做著。
那段時間感情、生活的失意，讓失眠往往光顧我，躺在床上碾轉反側，白天沒精神，晚上睡不著，頭發經常掉，臉上總起痘，身體已經開始跟我叫囂，痛苦至極，活瞭20多年，從來沒有遇見過這麼多的不順，沒有對生活這麼絕望過，恨死本命年瞭。
但我還得活著。
於是我剪去長發，開始學習瑜伽，學習化妝、鍛煉身體，考駕照，開始適應一自個的生活，一個人看電影，一個人吃飯，一個人逛街，一個人去旅遊。
等我做完種種的一個人後心裡平靜瞭許多，有些事是自己咎由自取，也是因果報應，我傷害瞭初戀，他們傷害瞭我。我對感情的不負責，理應不能得到好的情感。
朋友曾經給我說過這樣一句話：不要別人一喜歡你，你就和別人。
當時我的的確確是，不問捫心，隻圖有人陪伴，因此我活該被一次次傷害。
本命年我經歷兩段曇花一現的情感，由於一段不足以讓我看清楚明白本人的內心，兩段的傷害才能使自己清楚明白愛情該怎麼談，社會是個什麼樣子，自己又是多麼的缺心眼。
太容易得到手的始終不會被好好珍惜，在感情還沒有很穩定時，沒有套路就等於自虐。
我以前的活法太簡單，太單純也太自以為是，因此在本命年裡，給瞭我強勁一擊，愛情你需要成長，事業你需要重整，生活你需要用心對待。
以前我為愛情而活，此刻我給自己而活，開始拾起以前的興趣，堅持寫作，喜歡做什麼就做什麼，開始投資自己，充實自己。
此刻我不再去想不著邊際的愛情，不再讓感性占據我的意志，我開始認真的去觀察這樣一個社會，觀察身邊的人。
本命年是我的劫數也是另一種生活的開始，我在這一邊被傷的體無完膚，也在這一年找到瞭自己。
有些苦難在到來時就好像世界末日一般，永無天日，但它又像甘露滋養著你去變得更加美滿，萬物都在變化著，沒有一成不變的難，也沒有一成不變的福，福禍相依，才能鑄造你精彩的人生。
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本命年對俺來說是一個劫[心碎]?
本命年犯太歲的。犯太歲者流年不利，易破財、犯小人，事業多困厄，愛情婚姻感情經歷不如意，或有不測之禍（交通事故，無妄之災，身體疾病等）。;<br _extended="true">;<br _extended="true">;;;; 犯太歲當請本命太歲護身符破解，消災免禍。太歲符分陰陽，男士請陰符、女士請陽符，勿請錯瞭符咒。 <br _extended="true">;<br _extended="true">;; 註意和提防：1。陰陽和、化以正，一些太歲符陰陽不分，是不正規的。此刻太歲廟很少，正宗陰陽太歲符可去“網上財神廟”奉請。<br _extended="true">;<br _extended="true">;;; 2。應該請道傢正規太歲符，或請陰陽太歲符雙色化太歲錦囊。太歲神是道教值年神，佛教、基督教、伊斯蘭教是不能破解犯太歲的。一些不正規的太歲符上寫著佛教用語“唵佛敕令”；更有一些化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物件。 <br _extended="true">;<br _extended="true">;;; 3。五行流通生旺氣，流通受阻不順利。龍年土旺，本命年忌紅色的。紅色屬火，火生土，進一步破壞瞭五行平衡流通。<br _extended="true">
本命年的“劫”
黑色星期五，暴雨黑天，單位門口路阻區區繞道一下，不值一提。關鍵是後面我跟著同事走未知路的九死畢生，剛開始我不清楚這便是我本命年的“劫”。
一開始我們躲過七八輛的工程車，我認為俺們的“路阻”已經結束，哪裡知道這隻是個區區的開始。我們過關斬將、翻山越嶺走向的不是勝利而是不歸路，隻能掉頭。因為不熟悉路況，我們三番五次掉頭，最後一次掉頭，我們被阻在一條及其狹窄的路上，無奈隻好將車開到旁邊落差40cm、滿是大小石頭的地方。我的手動206，從未經歷過如此的落差，開下去已屬不易，倒上來我以為是不可能。內心深處一個聲音在問：咋回去呢？還好在同事的神技術之下，倒瞭三四下，終於倒出來。普天之下，能夠駕馭我這10年手動老車的人，不多。
經歷此番坎坷，我們心甘情願原路返回，奔向路阻的溫瑞大道。寧肯堵死在大道更不要迷失在黑暗中。歷此一劫，我幾乎五神出竅，不辨左右，在傢門口又迷路（剩一神用來開車）。
隻能說這便是命裡已經定好的劫，本命年的劫。經此歷練，將破解本命年所有坎坷，從此走上要風得風、要雨得雨開掛般的上神之路。
“成也同事，敗也同事”，是同事帶領我走上黑暗，也是同事幫我走出黑暗。我們共經此一劫，希望它也能破解他的黴運。
許多人肯定嫌不刺激，想瞭解我到底開瞭多長時間，是還是不是很餓？不餓，精神高度集中，沒有一個心思想到餓。至於多長時間，俺就不說瞭，可能有人已經用這幾個時間，從浙南開到浙北瞭。
此次歷練，我感覺肉沒有少一斤，卻傷到神瞭，內心已然千瘡百孔。萬幸的是我的車雖是獨眼龍，還能看得見；油雖隻剩半格，終於撐到傢；關鍵是，落差40cm，它倒出來瞭，不愧是我的小獅子！
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為啥大傢常講本命年較不順利?
本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”的源頭
“本命年”這一說法早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
“本命”忌諱與禁忌
在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初剛開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。不過固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要別人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。
我國古代的歷法，是用天幹和地支之組合來紀年的。古典文學名著《西遊記》第1回中有一句話“山中無甲子，寒盡不知年”。這裡所說的〃甲子〃其實就是指用幹支紀年的歷法。意思是說，因為深山裡面沒有歷法，24節氣中小寒、大寒已經過去瞭，還不知新春就要到來。
古時候采用幹支紀年的方式方法，是非常科學的，但在那個時候乃至後來漫長的社會進程中，能識文斷字的人總歸是極少數。要用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，這對於不識字的大都人來說是非常困難的。為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。如公元二OO四年按農歷是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多瞭。歷史上，人們出嫁生子後，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無所謂，記住的是孩子的屬相就能夠瞭。於是，屬相起到瞭強化記憶的效果。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民俗文化的一大特色。因為天幹十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小循環，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這便是說人人每過十二年就會遇見與自己出生那年一樣的屬相年，這便是人們所說的本命年。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗。北京的白雲觀內有個元辰殿，裡面供奉著“六十甲子神”。每年的正月上旬此處的香火都很旺，到這裡上香的人都會向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求平安。本命神的講法源出道教。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神 。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
古代人們認為，人的畢生，上至帝王將相，下至百姓走卒皆會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心剪發育產生著巨大無比的作用與影響，因此人們趨吉避兇的心態有如生下來就帶著的。人們為啥對本命年有這種畏懼心理呢？
本命年為啥會在蕓蕓眾生的心靈中有這麼強的感召力？假如說這是在相當大的程度上是受到瞭中國傳統文化中命理學說的作用與影響的話，有趣的是在眾多的八字命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；假如說這種畏懼心理是封建作祟 的話，但生活之中確實有人在本命年遇見瞭或多或少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心剪發育的角度上看，本命年在人的生命進程中常常會成為一個大“坎兒”，構成瞭一個危險期。
對於本命年的觀點，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。但是“本命年”現象的的確確是民俗研究上的一個空白點。
2008鼠年本命年註意和提防問題與事項，本命年，犯太歲，太歲當頭坐無喜必有禍，假若不註意和提防後天調節命局，此年必定多災多難，事業多困厄，身體多病變，對財運方面作用與影響較大，一定要破解太歲煞，太歲是一個[變]的密碼，變得好會更好，但是變得不好，就是大悲劇。本命年是一個轉運年，且有兩個極端，假如本命年過好瞭，接著下面兩三年都會過得很順利，反之，百事不順，務必要註意和提防破解太歲煞扶持本命。
一、方位調整
方位：是指以本人久居地為中心的五行方位及九宮飛星方位。
補救方法：first of all找出喜用神，緊接著依據喜用神所屬五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、學習，就會減少不順。
二、事業調整
人所接觸到的萬事萬物均含有其五行屬性，會對人的命數產生不同程度的作用與影響，故慎重選取一個適合自己對命局有補救作用的行業是很重要的。
三、顏色調整
顏色也會對人命運產生作用與影響，其力量雖較方位、事業補救小些，但卻簡便易行，隨時可做。
四、床位、日常坐位、房屋坐向調整
此不同於前所言之方位改變，屬小環境內的方向調整，亦可起到補救喜用神的效果。
五、配偶五行補救
天地萬物均有氣場，包括植物、動物乃至一個物體。對於人來講，任何人的氣場五行之氣強弱及均衡度不完全一樣，長期生活在一起的二個人，同於距離相近，氣場間要發生作用，命運必然會受到作用與影響。
本命年是還是不是務必要穿紅色
本命年穿紅內衣和系紅腰繩隻是民間的一種傳統文化，本命年是一個轉運年，假如本命年過得不好，會作用與影響今後兩三年的運勢與運氣，所謂“一衰衰三年”，反之，就會很順利，假如本命年的前一年過得不順會作用與影響本命年的運勢與運氣，在各方面就多註意和提防瞭，要加強自己一身運勢與運氣，也有人也許會到下一個本命才能轉運。人到瞭本命年就會犯值太歲，做起事來會事與願違，一波三折，危害是蠻大的，小則破財，大則有血光之災。所以到瞭本命年要在身上佩戴一些吉祥物來幫助轉運助運，由於人體是由“金、木、水、火、土”這五種物質組成的，因此我們要平衡五行才能行好運，人的五行不可能隨時都保持平衡，這就需要佩帶助運物來平衡五行，提高運勢與運氣。
為啥要佩帶助運物？
與自然界各種事物和現象的發展、變化相同，人體也是由“金、木、水、火、土”這五種物質組成的，稱為“五行”，假如這“五行”平衡，就代表“行好運”；假如不平衡，就代表“不走運”。人的“五行”不可能隨時都保持平衡，這就需要佩帶助運物來幫我們達到“五行”的平衡，提高運勢與運氣。
怎樣挑選助運物？
佩帶適合本人的飾物可以提高運勢與運氣；反之則會敗運。咱們能夠通過本人的出生年月日查找出五行之中所缺物質後挑選佩帶對應的助運物來調節“五行”，從而達到“轉好運”的作用。比如：缺火的人適合佩帶三合火局紅發晶、三合火局紅瑪瑙；缺木的人適合佩帶三合木局綠幽靈、三合木局綠龍晶等等。
為啥本命年會不順 本命年真的會不如意嗎?
為啥本命年會不順?民間通常將本命年視作“坎兒年”，認為本命年人的運勢與運氣會很不順，於是，人們都帶紅繩等，以求本命年好運。那麼，到底為啥本命年會不順呢?
何謂本命年?
本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前著重是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，北方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。
每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，也寄托瞭勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美滿願望。
為啥本命年會不順?
本命年會不順通常被看作是與犯太歲有關。
犯太歲者流年不利、諸事不順。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”本命年是轉運年，一轉轉三年，運勢與運氣調得好的話就好三年，不好的話後三年都會受作用與影響。
太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管世人一歲之禍福吉兇。因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，但每年皆有部分人群沖犯太歲的。流年命犯太歲，假如沒有有效破解，可能一衰衰三年。
但實際上，那些認為本命年會不順的人多數是因為心理作用。
人生總有一些波折，假如恰逢有大的波折出此刻本命年，那麼，不信的人根本就不會將二者關聯起來，而相信之人則會鞏固他們的。
大傢都知道，遭遇困難時，心態最關鍵，所以不信之人常常能以平常心安然度過，反而是的人，心理和行為上都戰戰兢兢，本來能夠輕易度過的“坎兒”，可能讓他“如履薄冰”瞭一整年。
“本命年會不順”，也確實無法通過事實的考驗。
舉一個反例為證，宋代文人鄒應龍出生於龍年，他才華過人，曾考取狀元郎，並官至戶部、刑部、工部尚書，而他中狀元的那一年，才24歲，恰逢龍年本命年。
劉心武先生寫過一篇題為《邁過“本命年”的坎坷》的文章，他也認為本命年或許是個“坎兒”，但這並非是一些神秘莫測的緣故造成的，而是從心剪發育的角度來看的。
十二歲時，一個人心理上的坎兒，要麼表現為早熟，失去應有的童真，致使行為上的越軌;要麼心性從此滯留不進，總害怕進入“大人的社會”。
24歲時，心理上的坎兒可能趨於兩個極端，
一是成為“憤青”，對社會、對長輩，特別是對固有的傳統、規范，打心窩裡噴溢出反叛的激情，追求顛覆性、破壞性的快感;
一是成為“懦青”，自卑、懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找未到提升本人的途徑。
三16歲與四十八歲這兩個本命年中，人心裡的坎兒一般也有兩種：
一是自我肯定過頭，覺得功名成就，前途似錦，欲望膨脹到如即將崩裂的氣球而不自知;
一是自我否定過頭，覺得老大不小仍成不瞭氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰。
到瞭60歲，一個人心理上的坎兒又轉化為，要麼覺得難以適應新事物，沉溺於懷舊，要麼憤世嫉俗，要麼心灰意懶，這幾個心理危機危難又轉化為生理上的疑神疑鬼，總認為自己“不行瞭”，仿佛人生的幕佈也將就此落下。
人為啥本命年有坎
由於相信