算命算些什麼會相對較好(算命一般問什麼具體問題)
一：算卦要問什麼問題?
first of all，你要有問題，才可以去測算． 這不但是你對測算者的尊重，也是你的測算問題得到更準確的答案的基礎．由於算卦本身就是一種信息的推算．你腦子中不存在一個求知的欲念，算卦體現出的問題將會有偏差，這亦即 心不誠，卦不靈 的講法原因． 其實也就是說，人生在世，想要知道的事多瞭，古代人們愛問富（財）貴（官）壽（壽命），如今的人問題又有瞭分化，也可以說，更要求細致瞭． 打比方說，上學的，學業怎樣？談戀愛的，愛情婚姻如何？有病的，何日康復？當官的，幾時高升？。。。。 玩gupiao的問行市，看比賽的猜輸贏．．．．．． 誠然，你真沒有啥如果想問的話，還是在傢休息為好，算卦小破財，挨瞭數落還掏錢．．．．．
二：一般去算命都問什麼算命時該問什麼問題好
許多人都鐘意算命，算命偶爾確實非常準，不過不懂行的friend還是會好奇，算命時該問什麼問題好，假如是八字預測推算的話，通常不用你問什麼，算命先生會將你的前程，姻緣和健康等問題都告知你。
算命這個行當，自古有之，它的生存前提就是準確度，否則它早被淘汰瞭。
因為世間所有的都是陰陽的產物，人雖是萬物靈長，但跟萬物並沒有根本上的不同。既然植物發芽在春，成長在夏，結果在秋，休囚在冬，莫非人就不用遵循某種規律嗎？
由於我們活在一個還有許多謎團，還有許多客觀條件的有規律世界裡，我們擁有一個太陽，一個月亮，一個地球磁場，受一樣的生命周期和DNA作用與影響，既然如此，人的命數世界肯定存在一系列規律性的東西，把這幾個規律性的東西，結合文化哲學，結合社會發展，結合每一自個的個體，就有瞭任何人的八字命理。
可以這麼說，疑問算命為啥準，和疑問為啥地球在太陽系一樣，沒有意義。
我們之因此要算命，是由於想明白的瞭解本人的命運，以此來趨吉避兇，防患於未然。一個真真正正有技藝學術含金量的算命先生是可以幫助反兇化吉，幫著知命改變命運的，並且協助我們在人生道路上少走彎路。
而是要是找到一個靠騙術的算命先生來算命的話，隻能夠讓人破財，嚴重的情形下還會被誤害畢生。因此在找算命先生算命之前務必要先多方面的瞭解下算命先生是否是高人？是否有職業操守？
我們之因此要算命，是由於想明白的瞭解本人的命運，以此來趨吉避兇，防患於未然。一個真真正正有技藝學術含金量的算命先生是可以幫助反兇化吉，幫著知命改變命運的，並且協助我們在人生道路上少走彎路。
而是要是找到一個靠騙術的算命先生來算命的話，隻能夠讓人破財，嚴重的情形下還會被誤害畢生。因此在找算命先生算命之前務必要先多方面的瞭解下算命先生是否是高人？是否有職業操守？
三：什麼算命相對較好
算命的方式多種多樣，我相信你是想問一問何種算命方式比較準是吧？
我推薦批算八字，我覺得比較準。
希望這個回答可以讓你滿意。
四：自學算命看那些書相對較好入門
自學算命看下面這幾個書相對較好入門
1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能否掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba。baidu。com/p/4304432904）
2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（http://tieba。baidu。com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實也就是說此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真真正正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被稱為但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十來個年頭，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情況有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀，令當今學者研念起來十分容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba。baidu。com/p/4255874425）
4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日元生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的，所以一定有相當的應驗性，但若以此乃標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。（http://tieba。baidu。com/p/4255055322）
5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高檔讀物。
6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，數不勝數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba。baidu。com/p/4090862331
五：算命主要算啥
算命就是依據一自個的出生日期磁場，再依據大運流年對這自個的磁場作用與影響，推斷人生大事的走向和好壞程度，包括富貴，壽夭，傷病災愛情婚姻等等，並給人做出指引，目的就是趨吉避兇，當然事在人為，不能什麼事情都算卦瞭，還有真真算命高手很少，都是半瓶水，和我一樣，所以輕易不要算卦
六：“算卦”時，大師都會問到“八字”，他們用“八字”究竟可以推算出哪些內容。。。
算卦時，大師用到的四柱，能夠算出一自個的大運，小運，流年，命宮，喜用神，星宿神煞等。
算卦時大師 問到的四柱，即是我們的生辰八字，這個其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法，亦即人出生的時間即年、月、日、時。 年、月、日、時是人用天幹和地支各出一字相配合而來的。 打比方說說甲子年，丙申月，辛醜日，壬寅時等等。沒事。寫出瞭一個人人生下來時天體運行的狀態。由於每一柱一共有有兩個字，一共有四個柱，因此這個四柱也被稱為“八字”。
大師能夠依據四柱算出一自個的人生運勢與運氣，亦即經常提到的算命。算命又稱為八字推算，亦即把出生的年、月、日、時，緊接著再依據天幹和地支相配合再算出四柱，緊接著再把所得的八字轉換成八字。 八字預測推算就是剖析八個天幹和地支的間的五行相生相克及衰旺的情形 ，來預測推算一個人畢生的氣運，此亦為算命的裡面比較 有權威和常用的伎倆。
其實也就是說這個就是算命的，把你的四柱推算出來之後，再通過本人的方法進行組合，弄好瞭之再依據八字來推斷命運推到的內容，一般就算出的是一自個的大運，小運，流年，命宮，喜用神，星宿神煞等。緊接著他再依據推到的內容，來推測斷定出你這個人今生應該避諱什麼，應該用什麼來保護你本人，作為你的福星。從而保證你今生都平安順利，富貴兩全。將要遇見什麼和事的時刻，也可以據此來使自己驅禍得福，保自己平安順利。
因此講大師用的四柱，多數都是用以算出你今生的運勢與運氣的，不過我認為這幾個都是，我們不應該相信這幾個。