二十四山下卦飛星圖(二十四山翻卦對應表)

一：玄空風水:玄空八運24山向吉兇飛星圖

每一間屋宅的風水優劣，許多時都會按每一屋宅的坐向來評論的，由於，依據屋宅的坐向，在每個元運裡，將會產生不同的飛星組合，而這組合就是用來評論吉兇的要素。

所以，就算屋宅的坐向沒有改變，但當元運改變時，原本的屋宅，也許會由好變壞，又或者是由壞變好，因此，想要在八運的二十年裡，找得一間風水好又適合自己吉屋的話，則必需first of all要知道在八運裡，每一坐向的星位排列瞭。

在玄空派風水學上，會將屋宅的方位坐向，分為二十四種（即二十四山）。詳情請參考下表的二十四山坐向及九星組合。下表的每一格內均有三個數字，其中左上角的數字是代表坐星（山盤）、右上角的代表向星（向盤），而中間的數字是代表八運的飛星（運盤）。註：（黃字代表坐，藍字代表向）

有關怎樣取決屋宅坐向的問題，一向都是被劇烈爭議的，有認為以大門為向、有以較大的窗戶為向、有以外圍的巒頭山水來取決坐向等等。

但坐向的原理無非是指，坐即代表有靠、堅固、穩定的一方，向即代表納氣、生動、活躍、開揚的一方而已。

所以，我們不如以自己對屋宅現場的體驗感覺，或個人過往的經驗來作取舍可也。就我個人來講，是較為著重以屋宅大門為向的。此外，在八運裡，主事的星是八白左輔星，屬根卦、方位在東北。因此，在八運的二十年裡，最旺的方位將會是東北方。

八運之九星吉兇意義

一白（貪狼）：易有小財，亦代表桃花、人緣等等。

二黑（巨門）：易有阻滯、病變、憂鬱等等。

三碧（祿存）：易有口舌、官非等。

四祿（文曲）：易有文彩、名聲、晉升等等。

五黃（廉貞）：易有阻滯、意外、傷病等等。

六白（武曲）：易有小財，升遷、官貴等等。

七赤（破軍）：易有退敗、損耗、失運等等。

八白（左輔）：易有大財、大勝、大旺等等。

九紫（右弼）：易有中財，喜慶、貴人等等。

雙星到坐山的風水局

（主大旺人丁、健康、傢運）

壬山丙向（坐北偏西北、向南偏東南）

甲山庚向（坐東偏東北、向西偏西南）

午山子向（坐正南、向正北）

丁山癸向（坐南偏西南、向北偏東北）

酉山卯向（坐正西、向正東）

辛山乙向（坐西偏西北、向東偏東南）

雙星到向方的風水局

（主聚財旺勢、事業順利）

癸山丁向（坐北偏東北、向南偏西南）

子山午向（坐正北、向正南）

卯山酉向（坐正東、向正西）

乙山辛向（坐東偏東南、向西偏西北）

丙山壬向（坐南偏東南、向北偏西北）

庚山甲向（坐西偏西南、向東偏東北）

旺山旺向局

（主丁財兩旺）

未山醜向（坐西南偏南、向東北偏北）

醜山未向（坐東北偏北、向西南偏南）

巽山乾向（坐東南、向西北）

乾山巽向（坐西北、向東南）

巳山亥向（坐東南偏南、向西北偏北）

亥山巳向（坐西北偏北、向東南偏南）

上山下水局

（主丁財兩損）

辰山戌向（坐東南偏東、向西北偏西）

戌山辰向（坐西北偏西、向東南偏東）

申山寅向（坐西南偏西、向東北偏東）坐山犯伏吟

寅山申向（坐東北偏東、向西南偏西）向方犯伏吟

坤山根向（坐西南、向東北）坐山犯伏吟

根山坤向（坐東北、向西南）向方犯伏吟

二：九宮飛星2023運勢與運氣，九宮飛星同宮吉兇辯

提起九宮飛星2023運勢與運氣，眾所周知，有人問九宮飛星同宮吉兇辯，另外，還有人想知道下元八運二十四山九宮飛星圖1，你曉得這是什麼情況？其實也就是說風水學中九宮飛星如何排，接下來就一起來瞧一瞧九宮飛星同宮吉兇辯，希望可以對大傢有所幫助！

九宮飛星2023運勢與運氣

1。九宮飛星運勢與運氣:九宮飛星同宮吉兇辯

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飛星中的五顆吉星：

一白貪狼水星：這顆星專管事業，人緣與桃花。

四綠文昌木星：這顆星專管智慧，學業，對求學的人以及從事學術研究的人作用與影響。

六白武曲金星：這顆星專管權力的大小，而且還能動驛馬，所以與主人的事業密切相關。

八白左輔土星：這顆星專管錢財的出入。

九紫右弼火星：這顆星專管愛情婚姻喜慶。

這五顆吉星如果落定的方位得宜，屋子的格式與傢裡的佈置和佈局包括居住人的八字命理等皆能配合，能給主人帶來一年的好運。然而倘若落定的地方不得力，就好像無用武之地的英雄，心有餘而力不足，毫無作用。萬一格式或者佈置和佈局有問題，還有可能成事不足，敗事有餘，而辜負瞭吉星之美稱。飛星中的四顆兇星：

二黑巨門土星：這顆星會引起身心兩方面的疾病，故而又號稱病。

三碧祿存木星(也叫作蚩尤星)：這顆星專會引起口舌長短，甚至會為主人帶來訴訟官非。

五黃廉貞土星：這顆星專門招災惹禍，是九星中的兇性的一顆星。

七赤破軍金星：這顆星會引起盜賊覬覦，小人陷害。

因為每年飛臨的宮位不一樣，前述的五顆吉星雖然也許會帶有兇性，這裡談的四顆兇星有時候也會沾染喜氣，倒不是永久一成不變。

這九顆流年飛星對吉兇所發生的作用與影響，就時間來說，僅有一年的效期，就氣力來說，也沒有屋主的八字命理風水或房屋本身的風水那麼強大。不過它也有不容忽略的重要程度。九宮飛星吉兇搭配27，火災，癌癥壬寅、癸卯，配金

2。九宮飛星運勢與運氣:下元八運二十四山九宮飛星圖1

3。九宮飛星運勢與運氣:風水學中九宮飛星如何排

九星即為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫。

九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。

順飛：數字由小到大排列。

逆飛：數字由大到小排列。

順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽排列。

九宮飛星事實上也展現出瞭風水輪流轉的道理，主要強調時運，“三元九運”，即一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一顆星管二十年，此乃一運。每三顆星一組，共六十年（一個花甲六十年），此乃一元。上中下三元組合，共有一百八十年，此乃一個正元。

4。九宮飛星運勢與運氣:風水 九宮飛星？

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06、八宅法｜07、紫白訣上｜08、紫白訣下｜運飛星圖｜10、風水化｜｜玄空飛星的計算法｜年飛星計算法｜年飛星是每年在立春後之後，更換年歲之天幹地支時一齊更換的飛星。｜起例訣：上元甲子起一白，中元四綠甲子遊，下元七赤兌上發，九星順走逆年頭。｜古歷以一百八十年為一周，每一甲子六十年為一元，共謂之三元。｜前六十年謂之上元，中六十年謂之中元，後六十年謂之下元。｜三元分九運，每運為一飛星，管二十年吉兇，共一百八十年。循環往復，循環不息。｜以下為近日三元的年飛星｜

上元：60年大運：年甲子至年癸亥每20年為一小運｜一白運年至年二黑運年至年三碧運年至年｜

風水學中九宮飛星如何排

中元：60年大運：年甲子至年癸亥每20年為一小運｜四綠運年至年五黃運年至年六白運年至年｜

下元：60年大運：年甲子至年癸亥每20年為一小運｜七赤運年至年八白運年至年九紫運年至年｜

男性所屬出生年之年飛星速求法：｜年前用｜10減(出生之年尾數兩位相加，如多過10則再相加)＝所馀之數即為所屬之飛星。｜例：男生於年10─(4＋9)＝馀6即6白

上面便是與九宮飛星同宮吉兇辯有關的內容，是關於九宮飛星同宮吉兇辯的共享。看完九宮飛星2023運勢與運氣後，希望這幫助到大傢！

三：三吉六秀的來歷及二十四山相應的天星排列

天星所代表的運道有大吉、吉、平、兇的分別，天星中的天星四貴、三吉、六秀，都屬於貴星。二十四天星是二十四山的對應。二十四山是由八天幹、四隅卦（乾坤艮巽）加十二地支組成。三吉六秀的論理根據是陰虛孤陽之說與納甲之法結合。陰陽相生，獨陰不生，孤陽不長，八卦每卦上中下三爻，最上一爻和最下一爻相同的為陰虛或孤陽，上爻和下爻不同的為陰陽相交，相配有情，屬旺相。由此得出震、巽、艮、兌四卦，最上一爻和最下一爻陰陽不同，是互為陰陽關系。

震，上陰下陽；艮，上陽下陰；兌，上陰下陽；巽上陽下陰。

孤陽，乾，離；獨陰，坤，坎。

依據納甲說，震卦納庚也納地支亥、巽納辛、艮納丙、兌納丁，所以庚、辛、丙、丁等方位都是吉星。

緊接著將二十四山方位與天星對應：

天星四貴：

亥山——天皇星（紫微垣）；

艮山——天市星（天市垣）；

巽山——太乙星（太微垣）；

酉山——少微星（少微垣）。

三吉：震、庚、亥；後世說法：

艮山——天市星；

巽山——太乙星；

兌山——少微星。

六秀：

艮山——天市星；

巽山——太乙星；

酉山——少微星；

丙山——天貴星；

辛山——天乙星；

丁山——南極星。

三吉六秀是風水中的大吉星，在這幾個方位上又遇到秀麗山砂，或是來龍，便形成大旺人丁，發貴出將的地局。

上圖是傳統天星盤

（圖6 ——16）：是近日流行的天星與二十四山相應的名稱。

（圖6——17）：這一類的天星盤，在一些派別的風水理論中，天星跟著元運轉變。

元運推算順序：龍樓、玉葉、八武、帝座、鑾架、天吊、鳳閣、金箱、鬼劫、將軍、功曹、天罡、寶殿、金枝、炎烈、帝輦、龍墀、天殺、寶蓋、玉印、劫殺、華蓋、直符、地殺、（龍樓）。

元運推算按順序取四正（子、午、卯、酉），四隅（乾、艮、巽、坤）以“龍樓”為頭按順時針依次排列。

例七運二十四天星：

七為兌卦，兌卦四正所謂酉，從酉山起龍樓：

酉山——龍樓

辛山——玉葉

戌山——八武

乾山——帝座

亥山——鑾架

壬山——天吊

子山——鳳閣

癸山——金箱

醜山——鬼劫

艮山——將軍

寅山——功曹

甲山——天罡

卯山——寶殿

乙山——金枝

辰山——炎烈

巽山——帝輦

巳山——龍墀

丙山——天殺

午山——寶蓋

丁山——玉印

未山——劫殺

坤山——華蓋

申山——直符

庚山——地殺

酉山——（龍樓）

八運取“艮山”為龍樓順排，九運取“午山”為龍樓順排，一運取“子山”為龍樓順排，二運取“坤山”為龍樓順排，依此類推。

各天星異名及吉兇：

壬山——八武、天輔、陰權，多數以這幾個星為吉利之星；

子山——帝座、天臺、陽光、太陰，吉利之星；

癸山——北道、陰光、瑤光、天漢、鑾架、天道，不兇不吉；

醜山——天吊、天廚、牽牛、金牛，兇星；

艮山——金閣、天市、鳳閣、陽嫗、天樞，大吉之星；

巽山——寶殿、太乙、太微、陽璇，吉利之星；

巳山——金枝、天屏、天堂、明堂、赤蛇、青砂，吉星；

丙山——炎列、天貴、陰樞、帝釋，吉星；

午山——帝輦、天馬、天廣、陽權、炎精、太陽、遊魂、日星，平和之星；

丁山——龍墀、天柱、南極、壽星、天極，吉星；

未山——天殺、太常、鬼金、天恒、元陰，兇星；

坤山——寶蓋、天鉞、陰玄、玄戈、老陰、玄峰，和平之星；

甲山——玉印、天關、傳送、陰璣，平和之星；

庚山——劫殺、天橫、陰衡，兇星；

酉山——華蓋、少微、陽關、金雞，大吉之星；

辛山——直符、天乙、陰璇、英才，吉利之星；

戌山——地殺、天魁、鼓盆、婁金，兇星；

乾山——龍樓。天廄、陽璣、節鉞、北極、亢陽、肅殺，吉利之星；

亥山——玉葉、天皇、紫微、天門，大吉之星。

趣味遊戲，養心益智。

四：地盤正針二十四山(四)

四（上接三期）

地騎縫出線兼山兼向

風水成功之道

天地人龍的陰陽掌握，在堪輿風水學上十分重要。有些風水師將天地人龍故作神秘，使學習風水的人掌握不到風水的技巧，我教授風水的方法是化繁為簡，由於我希望將風水普及化。 風水學再進一步去研究， 並非從課本上去學習，而要實地勘察。上水麒麟村是風水學上十大名穴之一，在那裡建有東密的開關別苑。飛鵝山的孫母墓亦是風水名地，要學風水的人，要到上述地方去實地考察。

  風水是一門很珍貴和實用的學問，但至今都沒有人肯將風水學和盤托出，由於風水亦是一門可以比較容易賺money的學問，你隨便亂吹一番，沒有人會懂得駁斥你。要成功地從事風水行業，要配合本身八字和人的功德。歷史上占大都從事風水的人都沒有好收場，真正靠風水成名的人少之又少。舉例大傢熟識的賴佈衣，亦都不過呢是近年被人吹捧出來的風水名傢，那個時候的賴佈衣並不擁有如此尊貴的社會地位。

因此學風水之人務 必要同時具備德行，要有謙謙君子之心，以濟世心懷去從事風水行業，否則仿如一個手上拿著刀的人，非以刀去助人解困，而是以刀傷人。

風水進階要訣

  我已經將怎樣通過四星匯聚，其實就是年運星、坐星、向星，及流年星結合，找出宅盤每個方位吉兇的方法，詳細向大傢介紹。

我此刻更進一步， 將風水學的秘密及技巧向大傢披露。相信大傢已經找出自己住宅的坐向。於是有少數讀者會產生一個疑問，如果住宅的坐向剛好疊在卦與卦之間的線上，應該怎麼樣取舍屬那一個卦?

羅盤出卦

羅盤上有八卦，每卦有三山，合共二十四山。羅平上的十字線重疊在卦與卦之間，還是疊在山與山之間，兩者有所分別。

我此刻先說坐向剛好位於卦與卦之間，在堪輿風水學上稱為[出卦]，其實就是犯瞭兇煞，代表住在這屋的人精神出現問題。

每逢一間屋發生兇案，在門外以羅盤測之，必見出卦之象。

磁場因果論

  這裡引申出一個問題，以一座大廈為例，若以坐向去定每個住宅的吉兇，豈非同一坐向， 其實就是由六樓至頂樓的A座，皆有相信的吉兇與遭遇?

答案的確會有較相似的際遇。舉例A座單位犯二黑五黃，於是A座有較多傢庭受沙士侵襲，這是受流年飛星的作用與影響，使那個方位的住戶特別遭殃。

但何以並非所有A座單位都受到感染?這說明瞭一個風水學上的秘密，道理其實也就是說很顯淺，但許多風水師並不理解，就是磁場受[人]作用與影響。

有些風水師在大廈外量度瞭每個單位的坐向，緊接著將整個大廈的單位都以相同坐向去計算風水，這是犯瞭嚴重的錯誤，由於風水師忽視瞭人本身亦具備磁場，人遷進單位之後，單位受人的作用與影響而令磁場出現變化。

用羅盤在每層樓的A座外測量，你會發現原來每個A座單位的坐向皆有所偏差。原本是七運中旺山旺水的乙山辛向，另一層樓的單位會變成上山下山的甲山庚向，到瞭第三層樓，變成出卦兇象。即便在同層樓，你踏前一步與踏後步，指針都會出現變動。

  這解釋瞭固然住在同一個方向，但每個傢庭皆有不同的吉兇與際遇，由於磁場受人為因素作用與影響。

一個八字許多水的人住進一個單位內，會令這間五變成潮濕和經常漏水。換瞭另一個八字很熱的人住進去，這間屋的磁場馬上變成很熱，所種的花都會變成焦黃，由於夏天出世的人八字極熱，花也會被火燒焦。

風水乃人為因素

  所以風水其實也就是說並不科學，由於磁場受人作用與影響，不同的人在那裡生活，會制造出不同的磁場。羅盤的解象分成兩個層次，第一是它代表那個地方在地球上的真正方位。第二個層次，它代表那個地方經人為改造後所變成的方向。一間新屋住 瞭十年以後，那磁場與十年前一定有很大分別。但如果這間屋十年來都是空置，這十年來的磁場不可能有大變動。大傢由此清楚明白人的經歷和際遇，會令磁場對南北產生不同感應。

所謂風水，那是指當有人入住之後，產生出五行陰陽互調之後的那一種磁場。如果你傢裡坐向的卦象為出卦，代表你傢裡已經產生這種際遇，其實就是你傢裡已經有人在健康或行為上出現問題。

風水佈陣與佈局的效果，可以將磁場穩定在某一種狀態，一間經過風水佈陣與佈局的屋，可以維持許多年都不會在磁場上出現大變動。否則一般單位都會受人的磁場及每年、每月以至每日飛星的作用與影響，以至屋內的人在運氣和遭遇上出現極大轉變。羅盤學的計算，是要將人為的因素都計算在內。一間吉屋的方向不會改變，那改變是自從有人遷進之後。你讓一群小朋友在屋內不停走動，緊接著你用羅盤量度，會發現方位與之前有所分別。最作用與影響磁場的東西是動物，動物會散發一種極 強的氣味和磁場，令羅盤上的針不停在轉。

如果你在看風水的時刻聽到狗吠聲，你要先請屋主人將狗鎖起來，由於狗會對磁場造成非常大的幹擾。

風水不是百分百科學的論理，當中蘊含瞭許多人為的因果定數，不理解這個秘密，不能透徹的瞭解和運用風水，容易變成執著。

羅盤上共有八卦，其實就是有八個機會令一間屋墮入兇卦。 這幾個屋是丁財兩失之局，古代這幾個屋遭遇抄傢、懸梁自盡、 跳井、絕癥等事，稱為出卦兇針。

騎縫出線

  另種騎線是相對較好的，固然亦代表兇象，這一種是山 與山之間的騎線，舉例坎與坎包括壬子癸三山，坐向重疊在壬子或子癸之間，稱為騎縫出線。

五十間屋之中，約有二間會出卦， 八至十間會出線。遇上出卦或出線的住宅， 大傢無須太擔心，隻要將屋內的磁場改造，便不會出現這種情況。

兼山兼向

以一個羅盤為三百六十度計，羅盤上有二十四山，每個山為十五度。風水計算之精密，是再將每個山分寸五格，每格三度。

  以子山為例，子山之下再細分成[王子、庚子、戊子、丙子、甲子]五格，十字線疊於庚子，戊子、與丙子之間，即子山中间位置的九度之中，稱為[正山正，其實就是以子山午向去計算宅盤。若十字線偏左偏右，跌進王子或甲子的三度之中，稱為[兼山兼向]，其實就是要兼看左邊的癸山或兼看右邊的王山。兼山兼向盤要采取另種飛星法，與之前我教導的正山正向盤有所不同。

  所以風水是很精密的計算，可以預知道傢裡那一個人要開刀，那一個人會有意外，那一個人在那個月會有桃花。但羅盤的掌握必須準確，正線與兼線要分別清楚，你便會發現如有神助，所測之事極其準確。

此刻進入風水學最重要的部分，當找出宅盤之後，究競怎樣利用宅盤去為傢居住宅佈陣與佈局?

first of all我們要將宅盤套入傢居住宅之中，舉例一個宅盤坐北向南，我們將這個宅盤套入傢居住宅之中，便馬上可以知道傢裡那個方位受著那一- 組星的作用與影響。

將整間屋套入星盤之中，這個稱為大宇宙。

當進入房間之後，要怎樣為房間擺設，就是將房間的小宇宙又化成九格，又將星盤套進去，於是又找到每個方位的吉兇，你從而知道臥床要放在那裡，那個方位要化煞，那個方位要納氣。

緊接著你甚至能夠為將你所睡的床化成九格，於是你曉得那張床要如何擺放擺列，你要睡在那個位置，向著那個方位落床。你清楚明白睡覺的方位是否最好，清楚明白何以老公經常患病，這是由大宇宙變成中宇宙，再變成小宇宙。

當然大傢無須對每種擺設都計算得那麼仔細，但舉例你工作的寫字臺，你真的有需求仔細地化成九格，緊接著找出那個位置放電腦，那個位置放花瓶。

放射法

如果你的傢是正方形，當然比較容易便可以將星盤套入你的傢居住宅中。但假如你的傢是長方形，或者不規則形狀，你將星盤套進去的時刻，會出現東西南北不平衡，例如南方長，東方短等情形狀況。

所以沒逢並非正方形的屋，不可以 使用十字去劃分，要改用[放射法]。方法是找出屋的中心點，緊接著以圓周角度去將傢居住宅分成八份，每份四十五度角。

  不管九宮法或放射法，都可以借助天花或地板的方塊，將住宅平分成方形的九格或圓筒形的八份。

八十年代有一個風水師，每次看風水的時刻都帶同三個徒弟，在屋內四個角位拉線，將每個區域都劃分得一清二楚。

風水圖是很重要的，基本上隻要風水圖畫得清楚，便馬上可以知道飛星出現的位置，從而找出佈陣與佈局的方法。

飛星加會

當利用九宮法或放射法將所有飛星套進出之後，我們要開始計數，所計就是那些飛星到底是吉是兇?究竟會有什麼事情發生?是好還是壞?

first of all我們分出所謂[主星]與[客星]。

[主星]指代表坐山、向首及世運的飛星，這是傢裡本有的三種飛星，不會隨年月日而改變。

[客星]指每一年的年星，每月的月星，每日的日星，或者命卦之星，即某人命卦的星飛進來而產生變動。這種會變動的星稱為客星。

當主星與客星交集會合之後，便會產生化學作用，制造出種種不一樣的變化與現象。五行生煞

  舉例本有之主為一白貪狼星，五行屬水。若飛入八白之客星，八白屬土，土能克水，客星相克主星，稱為[煞入]。若自之主星飛人六白客裡，六白屬金，金能生水，稱為[生入瞭，即客星能夠生旺主星。

如果一白星再飛入一白星，稱為[比和]，等同八字上的比肩，即二星有相同的屬性。如為[煞入]，代表刑克，當然代表不利之事。如為[生入]代表可以生旺主星。如為[比和]，代表勢均力敵。倒過來假如木為主星，當一白飛入， 水能生術，稱為[生出]。若火星飛入木星，木能生火，稱為[煞出]。基本上所有飛星走不出以上五種格式，稱為五行生煞。所有主星與客星都通過五種界分，即[生出、生入、煞出、煞出、比和]去確定互相的關系。

九星八十一斷事學問

  我們要利用五種生煞將飛星的組合界分，由於不管那種組合都代表不同的征兆和吉兇。在九星飛伏中，共有九九八十一個卦或飛星的組合，通過以上五種關系，我們可以研究每個組合之寓意。

  舉例一白碰到一白會變成什麼，一白碰到二黑會變成什麼，最後白碰到九紫又會變成什麼，我們要將這九個組合之寓意全部找出來。

緊接著找出二黑碰到一白會變成什麼，二黑碰到二黑會變成什麼，如此類推，九紫共有八十一個組合。

  不過當然大傢無須真的死記，隻要大傢清楚明白組合的原理，亦其實就是清楚明白每粒星的五行關系，便可以研究出之中的含義，而研究的基礎就是熟通八卦。

大傢此刻重溫一次依據後天八卦，即元旦盤所顯示的八卦分佈圖。

二黑三碧鬥牛煞

我先介紹二黑和三碧星作為講解九星斷事學問的開始，由於二黑掌管主婦，三碧代表是非官非，這兩粒飛星與大傢有密切關系，我先以這兩粒星做例，使大傢清楚明白飛星組合的神妙。此刻假設一個宮位內出現二黑星與三碧星的組合。二為坤卦，五行屬土，代表母親。三為震卦，五行屬木，代表長子。當土與木走在一起， 會出現那種情況?那就是木克土，其實就是長男刑克著母親。如果屋內有一個地區的飛星是二和三，莫名其妙地，母親與長子會喜歡走到那個地方睡覺。風水師隻要在門外用羅盤找出宅盤，無須進入屋內已經可以大約知道屋內的佈置和佈局，及那些人經常在那個地方走動，由於星盤已經將傢裡所有人，及互相之間的聯系，清楚地顯示出來。因為出現木克土的跡象，代表長子時常與母親拗氣，所以二三同宮在堪輿風水上稱為[鬥牛煞]，牛屬土，鬥牛之義是木克著泥土，因此而知母子的關系很惡劣，經常拗氣，這一種便是 二三組合的鬥牛煞。如果男主人睡在二三方位，因為木經常被土所克，因此經常會憫憎兼鬥氣，而土代表胃，胃部亦會出現毛病。如果流年再飛進多粒三碧星， 其實就是共有兩塊木克著土，代表胃病及拗撬會更加劇烈。這種情況在何時發生?當那個月份有三碧星飛進那個方位，便會應驗此煞。三碧代表是非，二黑代表病符，亦代表主婦。二三同宮，代表主婦犯是非，經常被是非所困。坤卦除瞭代表母親，亦代表妻子婆、農夫及大肚的人。但從經驗所得，坤卦最應驗母親，而二黑亦代表寡婦，夫妻睡在2黑位，老公經常患病甚至死去，所以二黑亦是寡母星，最經常飛到老人傢的睡房。看風水是否出色，決定於這八十一個組合的掌握是否同樣出色。我會毫無保留地教授大傢這八十一個組合的，但之中的吸收和運用，約定於你本身的運數與機靈!二一同宮傷仲子我先從二的組合開始說起，由於二黑是最麻煩的兇星，我先讓大傢瞭解二黑星對大傢的作用與影響。要學九星的話，大傢先要學念詩。二一同宮有詩雲：[中男滅絕不還鄉]。一是坎卦，五行屬水，代表中男。二是坤卦，五行屬土，代表母親。因為土克水，中男被土所困，不能返鄉。這代表第二子與母親不和，所以經常留連在外，不願回傢。如果二一飛到你傢的大門口，代表兒子經常離傢外出，或者移民到外地讀書，遠走他方，從卦象中可以得知。二一同宮亦代表[坤艮四季傷仲子]。四季其實就是辰戍醜未這四個月份，其實就是新歷的三月、六月、九月和十二月。在這四季的四個月份中，因為土旺，仲子即次子受克，所以會離傢，同時會患上以下幾種病，包括腎水不足、耳水不平衡、或心臟出毛病。如果次子睡在二一的方位之中，次子必然經常不回傢過夜，去避免土克，即便回傢亦必定與母親生磨擦。因為經常留連夜生活，再加上腎水及耳水不足，次子必定血氣不足，身形消瘦，面青唇白，未見其人，己知其貌。如果流年的二黑星亦飛到次子睡房，二黑一白，次子必定離傢在外，在傢難尋安寧，此之謂[中男滅絕不還鄉]，[坤艮四季傷仲子]。二。二比和寡婦屋二黑是病符星，兩個二黑走一一起， 必定病到七彩。在七運或八運中，二星都是退運星，兩粒二星同宮，代表病符，亦代表寡婦。兩粒二黑星同時飛入大門口，代表這一間是孤婆屋，或者寡婦屋。但如果世運是二運，例如一個山墳建於二運之中，若有二黑星飛臨，代表那個時候當令，同時有兩粒二黑星，二黑屬土，代表子孫可獲得許多方地產。二。三鬥牛煞二三的組合我已經介紹過，二三與三二的組合是一樣，都是同為木克土的鬥牛煞。二。四室有欺姑媳，四是巽卦，五行屬木，代表長女。二是母親屬土，因為木克土，代表長女刑克著母親，長女亦代表媳婦，此卦亦代表長女刑克著傢姑。如果那一年四綠星亦飛到四二同宮，身為傢姑的你，可能要與媳婦同住，並且受媳婦之氣。直至四綠星飛走之後，你才可以擺脫媳婦，過回本人的生活。利用飛星學可以看到各種微妙的傢庭問題，單靠卦象或紫微鬥數，無法做出這種占算。二。五交加必損主  二是病符，五是五黃星，代表五種毒蟲走在一起，五黃二黑同在一宮，在此宮坐臥行事之人，必然遭殃，健健康康受到損害，是以[二五交加必損主]。二五交加必定要配合巒頭，如果整間工廠隻有女工，這一種便是二五交加的巒頭，由於二黑代表寡婦、孕婦。女性的老人院假如有二五出此刻大門口，代表院內有老人傢去世。如果一間小學的大門口出現二五交加，會應驗在女職工身上，小孩子或男性職工不受作用與影響。當二五星飛到大門口的時刻，如果那個單位的門牌也是二十五號，或者擺放擺列瞭與二五有關的物件，便會催旺二五交加。因此大傢必須清楚明白，飛星要有巒頭去催旺才會應驗。二。六富比陶朱六為乾卦，五行屬金，代表男主人。二屬土，代表女主人。土能生金，其實就是女人生男人，陶朱即范禮，是大富大貴之人，此為土生金之局，代表夫妻二人同合力賺大錢。但因為二是坤，六是乾，坤是鬼，乾是神，逢二六交加之處，代表鬼神陰陽交會之地，必有神怪出現，是以二六亦代表神房，為擺放擺列神壇的方位。二。 七庶妾寡母，二是坤卦，七是兌卦，兩者皆為女性，兩個女性飛入房中，純陰相配，代表不正桃花，如該區有兩位女性或兩位男性居住，代表同性戀。二七同宮，詩雲: [庶妾難投寡母歡心， 二七合火，鳥焚其巢。] 此卦為母女相爭，不正桃花。因為二七合火，故引發火災或血熱之癥。如果二七飛到傢裡大門，代表此屋易生火災，屋內之人易生熱氣，容易患上癌癥。但如果屋內的人八字要火，此煞並不生效，所以飛星要配合人事，並非任何人碰上那組飛星都會出事，這是由於八字作怪。二。八寡婦虛空，因為二代表寡婦，八代表幼男，此卦代表單身婦人養著兒子。八為艮封，代表寺廟，二八同宮，代表寺廟內有許多寡婦，屬尼姑庵的風水。三九愚頑之夫二是熱土，九是火，碰到熱泥，會變成愚蠢之夫。如果老公睡在九同宮之位，會變成又蠢有惡。詩雲: [火見土絕出愚頑之夫。]以上均是常用的飛星訣，此刻不妨開始將之記下來。文昌鳳水物，文昌紙鎮，貴人筆，文昌塔 ，狀元帽，貴人扶 ，四綠文昌水。（未完待續…）

五：二十四山入首龍立向詳細解讀

楊盤之式，四正為陰，即子午卯酉，四維之左陽，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉為天元，甲丙庚壬辰戌醜未為地元，乙辛丁癸寅申巳亥為人元。天元為父母，人元為順子，地元為逆子，故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能帶子息，子息不能帶父母的意思。地元逆子不順父母故不能兼。若龍盤在天卦，坐山向首，水來去二口亦在天元之位方為合卦。坐向水有一不在此位上其實就是出卦，人地兩元俱同。是收山出煞，惟有此三卦之巧妙使用。此三卦即收得山來，出在煞去。不用此三卦即收不得山來亦出不德煞去。是之卦已積千變萬化之妙矣。如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向要寅申巳亥來去之水，寅申巳亥之山向要乙辛丁癸來去之水。甲庚丙壬之山向要辰戌醜未來去水，辰戌醜未之山向要甲庚丙壬來去水。如乾坤艮巽兼申巳寅亥之山向，要乙辛丁癸來去水，不得子午卯酉來去水，得到乙辛丁癸來去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽來去水，得到寅申巳亥來去水也可用。至於地元卦水神俱不可在天元，人元。那麼這樣也就是說，幹向支水，支向幹水，方合楊公盤挨兼之法。如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲丙庚壬辰戌醜未為單獨之卦兼左為陽差陰錯，兼右為出卦為煞。用穿山透地訣、穿山格坐穴、透地格龍位，魄是體，魂是用，穿山是魂相親者陰鬼化陽神，若是魂魄不相就，雖得城不相親。相親者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龍入首也。魂就魄者入首合向，向合水也。即天玉經所雲:“龍要合向，向要水，水合三吉位之道也。此為墳墓立向緊要關頭，楊公千金不換之秘傳口訣，不得妄傳，當慎重之。

六：從羅盤上看二十四山的由來

二十四山有什麼含義： 風水 學重要概念

又稱二十四向，為風水中最重要的概念之一。最早見於古時候司南（指南針）。即將環周360度分割成24等分，每一等分為15度，稱作一山。

二十四山方位是用 十二地支 （子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天幹（甲乙丙丁庚辛壬癸） 和四維（乾艮巽坤）組成的。若從正北開始以順時針方向旋轉至東北、正東、東南、正南、西南、正西、西北來排列。二十四山的排列是“子（正北）、癸、醜、艮（東北）、寅、甲、卯（正東）、乙、辰、巽（東南）、巳、丙、午（正南）、丁、未、坤（西南）、申、庚、酉（正西）、辛、戌、乾（西北）、亥、壬”。

二十四山的發展演變

羅盤最初隻有南北兩極，後來加入東、西成為瞭四大方位(東、西、南、北)。接者又在東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成最早的羅盤。而這十二個方位以十二地支記錄，分別是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支來代表地球的十二個方位，風水學上稱為十二座山。

後來羅盤發展，又在原本的十二個方位中，再劃分成為二十四個方向，新加進入的十二個方向，其中八個由 十天幹 代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四個，則由卦象中的艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上的二十四座山。而此二十四座山又再由八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。