本命年一順百順(本命年反而運氣好的人)

誰能告知我自己過本命年運氣是否好些?

本命年運氣都不會好的，我是深有感觸啊。有些東西很難用科學去解釋，但是我確實非常相信，運氣就是很難解釋的。本命年的運氣都不佳啊，這是眾所周知的，都說中國人，這真不是，即使是也是非常準的。我今年就是本命年，本命年誰都逃不過的，運氣別提有多差瞭，喝水都要被嗆到，考試沒有通過，而且就是差瞭那麼幾分，是還是不是很背，剛買的新手機也被偷瞭，出門還被東西砸到頭腦，還好沒有啥大礙，不然這輩子真不知道如何辦，還有比我更倒黴的人嗎，本命年真傷不起。可俺就不相信我會一直倒黴下去，俺要跟命運抗爭到底，務必要想辦法改變才好，俺要找到轉運的方式方法，不然就活不下去瞭。大概是老天有眼吧，可憐我這命苦的人，我在淘寶助你發財的店裡發現瞭祝願袋這樣神奇的東西，當我第1眼看見的時刻就感覺有瞭希望，冥冥之中就有註定的，我跟這個祝願袋有緣。掌櫃范飛和苑英說這東西是的，帶一個在身上會很有用處的，可以驅走黴運，對轉運很有用，這不正所謂我想要的嗎。我認為本命年應該需要如此的一個東西，於是選瞭一個試試，還是紅色的，都說本命年務必要紅色的才好。我發現帶瞭一個在身上我的運氣真的好多瞭，不再那麼倒黴，做某一件事情 也都很順利，心情自然好瞭許多。我想有這樣的一個特別的東西在身上俺就應該擺脫本命年的困擾瞭吧，改天有時間務必要好好探討一下五行八卦，學以致用，一定會對自己有用處的。

本命年是還是不是特別倒黴的一年

那可不一定，有的人本命年非常旺！普通人們還是會盡最大力量沿襲一些傳統、遵照一些習俗，使自己的黴運走開。

本命年象征著什麼

關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中也有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最開始是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。 綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順則一順百順，鴻運高照，勢不可當；背則到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些習俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪為瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚。“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它也日趨演變變成瞭一種流行趨勢。

本命年對一個人來說有著怎麼的意義?

本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，每逢申年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱“本命年老三樣”），認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。

但值得註意和提防的是：普通人一致認為農歷元月年初一就是新一年的開始開始計算本命年是錯誤的，對於生肖年，則是以24節氣之立春為準。

我國習慣用12生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生人屬相為鼠，再遇子年，就是這自個的本命年。 [編輯本段]本命年的源頭“本命年”這一說法早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第五個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。 [編輯本段]本命年忌諱與禁忌本命年在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。

本命年要從正月初剛開始算。對於2009年過本命年的牛牛們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。特別記住的是紅色內衣、內褲務必要別人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。還有要穿上紅色鞋墊（踩盡天下小人），讓好運從第1步、第1步開始！

民間有本命年（坎兒年）出嫁不好說法，說是人的命數十二年一個運成周期。從漢末後就流傳至今，皆有把“艾葉”放於嫁妝中來辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、天長地久。 [編輯本段]本命年其他說法關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中也有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最開始是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。

綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些習俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪為瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚。“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它也日趨演變變成瞭一種流行趨勢。

在我國中原地區，尤其是嵩山少林寺一帶，本命年出嫁的新人的嫁妝中務 必要放一些“艾葉”來辟邪，以祈求平安、吉祥、幸福、天長地久。 [編輯本段]天文歷法與本命年我國古代的歷法，是用天幹和地支之組合來紀年的。古典文學名著《西遊記》第1回中有一句話“山中無甲子，寒盡不知年”。這裡所說的″甲子″其實就是指用幹支紀年的歷法。意思是說，因為深山裡面沒有歷法，24節氣中小寒、大寒已經過去瞭，還不知新春就要到來。

古時候采用幹支紀年的方式方法，是非常科學的，但在那個時候乃至後來漫長的社會進程中，能識文斷字的人總歸是極少數。要用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，這對於不識字的大都人來說是非常困難的。為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。如公元二ＯＯ四年按農歷是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多瞭。歷史上，人們出嫁生子後，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無所謂，記住的是孩子的屬相就能夠瞭。於是，屬相起到瞭強化記憶的效果。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民俗文化的一大特色。因為天幹十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小循環，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這便是說人人每過十二年就會遇見與自己出生那年相同的屬相年，這便是人們所說的本命年。 [編輯本段]本命年的感召力古代人們認為，人的畢生，上至帝王將相，下至百姓走卒皆會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心剪發育產生著巨大無比的作用與影響，因此人們趨吉避兇的心態有如生下來就帶著的。人們為啥對本命年有這種畏懼心理呢？

本命年為啥會在蕓蕓眾生的心靈中有這麼強的感召力？假如說這是在相當大的程度上是受到瞭中國傳統文化中命理學說的作用與影響的話，有趣的是在眾多的八字命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；假如說這種畏懼心理是封建作祟 的話，但生活之中確實有人在本命年遇見瞭或多或少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心剪發育的角度上看，本命年在人的生命進程中常常會成為一個大“坎兒”，構成瞭一個危險期。

對於本命年的觀點，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。但是“本命年”現象的的確確是民俗研究上的一個空白點。 [編輯本段]本命年系紅腰帶的由來在老百姓中，有人認為，“本命年”裡會遇見許多厄運，隻有進行禳解，才能破解。因此“本命年”的人在農歷臘月三十那天，從日落到第2天日出，都要系紅腰帶，穿紅衣服，以此來避邪驅惡，祈求吉利。此刻人們仍然沿襲瞭“本命年”要穿紅衣服、系紅腰帶的習慣。

還有一種傳說，逢本命年的時刻，生肖守護神要去天庭參拜，按如今的說法就是述職，還會有餐會，這一時刻對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入，紅色能夠去災辟邪，這與“過年”貼春聯、放爆竹的由來還有關聯呢，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪，後來被人們發揚光大，連內褲，襪子都要紅色，還要紅鞋墊，踩小人，都是表達瞭人們驅災辟邪的願望。

“百年艾葉”品牌溶入到“本命年”文化之中，並且將我們的好運進行到底！！

太歲當頭坐，無喜必有禍是 啥意思?

太歲當頭，就是本命年，多數都是大吉或是大不吉，沒有喜的話，當然就不是大吉的一年瞭，總之這是大不吉的一年，當然有禍拉，建議去太歲廟求太歲衣、太歲符，但要手畫的才行，批量印刷的沒有效果

太歲當頭坐，無喜恐有禍有什麼含義?

沒有好事、恐怕有災難