八字日柱測算占卦法(四柱算命日柱看畢生吉兇下篇)

一：八字算命方法?

八字算命學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中對此加以改進，以年為主，取年、月、日、時四柱推命。經過五代宋初徐子平的進一步發展完善，四柱算命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在四柱算命術上的最大貢獻，是把李虛中推算年、月、日幹支的辦法，進一步演進為年、月、日、時同時預測推算的“四柱四柱算命”法。當今的四柱算命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學。

八字”亦稱四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。所謂“四柱”，就是以出生年份的天幹地支為第一柱，月份的天幹地支為第二柱，日期的天幹地支為第三柱，時辰的天幹地支為第四柱，這樣每一柱天幹一字，地支字，共兩字，四柱天幹地支加起來的總字數就是八個字。緊接著再依照這四柱中所蘊涵的陰陽五行進行推演，就能夠瞭解一個人畢生的基本命運。

命或稱命局，是四柱算命術的一個主要概念。一個人出生的年、月日、時、天幹地支之排列組合(即八字)就是命。不過僅憑八個幹支，沒法推算貴賤吉兇。於是和陰陽五行相配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的關系，並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，形成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩劫財十種，統稱“十神”。

運是四柱算命術的另一個重要概念。命側重於論貧富貴賤之類相對穩定的人生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運，包括大運、小運和流年。

運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的幹支排算除瞭命和運外，四柱算命還根據神煞、納音、胎元、命宮等概念。

神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱做某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。神煞最初不是四柱算命系統的知識，是後人從其它易學中引進的，其實也就是說不喜用神煞也能預測推算準確。

早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。

胎元指人受胎的月份。命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。

八字算命的具體程序與方法：

1、排年柱

年柱，即人出生的年份用幹支來預示。上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分出生，因為陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分，因此此人的年柱為2000年之庚辰，而非1999年之

己卯。

2、排月柱

月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防，月幹支不是到以農歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。

陰歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月。但相者所說的十二月是以24節氣為標志的這樣，隻要知道瞭生日是陰歷幾月，就知道瞭出生月的地支。

3、排日柱

日柱，即用農歷的幹支代表人出生的那一天。幹支計日每六十天循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日幹支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即23點前是上一日的亥時，過瞭23點就是次日的子時，因此認為午夜24點是一天的分界點是不對的。

生日的天幹地支之推算是非常復雜的。它是由古時候相者定下瞭某天的幹支，緊接著依次推下來的。要知道生日的幹支，隻能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不知道生日是陰歷多少，查萬年歷即可。

4、排時柱

時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在農歷計時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。

子時：23：00—1：00

醜時：1：00—3：00

寅時：3：00—5：00

卯時：5：00—7：00

辰時：7：00—9：00

巳時：9：00—11：00

午時：11：00—13：00

未時：13：00—15：00

中時：15：00—17：00

酉時：17：00—19：00

戌時：19：00—21：00

亥時：21：00—23：00

5、判斷喜神忌神與五行缺什麼

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情況，分析喜忌。綜上所述，隻要四柱中五行喜忌平衡喜神有力不受克，都是好命。假如喜神力量太弱或克它的太多，則不好。判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細分析生辰四柱裡的五行，多數以喜神為缺的五行，忌神為多的五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戌、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字就能夠推算出你命裡缺什麼。

如某人生於2023年2月7日6時13分，則此人的生辰八字是：庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯時。庚金日幹生在寅月，得日支辰土幫身，依據八字算命方法可知此八字為身弱格，以土為喜神，以水木火為忌神，那麼土就是四柱中所缺的五行。

八字算命財運的方法

一、first of all看四柱喜喜用神

剛開始看財運，那不如就需要看自己一身八字所喜所忌的五行，一般所喜的五行則為用神，歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，那麼命主則會有好事上門，能夠獲得增添收入的機會，特別在財運方面，偏財運顯得過於的旺盛。

二、看八字財星的方向

出生日的天幹在命理中代表命主自己，圍繞這個日幹，周圍的年月幹支、日支、時幹支代表命主的生活全部內容，在不同的幹支中找出所屬財星的方向，那麼則會代表瞭自己一身的財運，其中五行也都分為偏、正財，偏財指的是意外獲得的財運，而正財相當於穩定的收入。

三、四柱中所代表不同的財運

比肩劫財，正印偏印，四柱中的財星也會由於流年的變化而致使財運的起起伏伏，在命理中，財運是不可穩定的，八字有分強弱，如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。日元旺者求財比較順利，而日元弱者會有不喜財的講法。

八字算命方法的講究

我們出生的具體時間就是生辰，也叫誕辰。古時候雖沒有精細發達的記時工具，但對於生辰的紀錄卻是很註重和重視的，不說那寫入二十四史傳記的歷代名人，大傢如有幸看到一般黎民百姓的傢譜，上面記錄載入任何人的生卒時間都詳到時辰。這事實上是對生命的尊重，展現瞭前人“重生”的觀念，在算命風行的時代，生辰更被視作蘊含著畢生命運的生命數據。即便不是為瞭算命，作為人生的第一組數據，莫非不需要把它精確的紀錄嗎？不過現在許多人，除瞭記得自已的生日外，對時辰卻不甚瞭瞭，亦可算是“古風不繼”瞭。

我們所記的生辰是數字狀態，如2005年1月1日2時，算命時先要把這種數字記時狀態轉換成幹支紀時狀態，緊接著通過分析幹支之間的生克刑沖等來分析吉兇休咎。上述生辰轉換成幹支紀時狀態就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁醜（時）。每一個時間概念用天幹（如甲）和地支（如申）兩個字來預示，一組幹支（如甲申）合稱為一柱。年月日時四個時間概念就一共用八個字來預示，總共八字幹支，即成一個命盤。因此這種算命的方法俗稱為四柱算命，或稱八字算命、命理八字。

算命方法除瞭四柱算命之外，還有紫微鬥數、七政四餘等，甚至奇門遁甲、周易六爻等都可用來測算終生命運，但最為流行的仍然是四柱算命。故通常所說的算命或命理，一般就是指八字算命。

一、八字算命解讀適合你的事業：

1貴人相助成事者

比肩與劫財都代表機遇人緣。假如比劫為用旺而逢生，或比劫為忌弱而受制，預示為人豪爽，俠肝義膽，仗義疏財，非常適合與別人合資合作，共同創業。比肩比較適合同性，而劫財則比較適合異性。若是再配有福星祿星，那更是高朋滿堂，朋友眾多瞭。

2適合接觸文藝事業或演藝事業者

食神與傷官都代表財源或智慧。假如食傷為用旺而逢生，或食傷為忌弱而受制，預示具有非凡的創造和表演能力，可以從事發明創造、學術研究或演藝娛樂方面的工作，既可創作文藝作品，創造影視角色，當然也可以創收財富。傷官多主演藝，而食神多主財源。若是再配有太極、華蓋、桃花等智星，那更是猛虎添翼，常常一鳴驚人。

3具備領導才能gaoguan或商場奮鬥者

正官與偏官都可以代表工作事業，而正官多主官運，偏官多主事業。假如正官為用而比較旺相，或正官為忌弱而受制的，預示具備領導才能，可以向官場發展，若是再配以天乙貴人，那便有上級賞識提拔，飛黃騰達；假如偏官（七殺）為用較旺，或七殺為忌弱而受制的，預示具備管理才能，可以向商場發展，若是再配有天乙貴人，那就會有領導做事業的靠山。兩者若是再帶有羊刃、將星，均主個性、魄力與才能很強，可以獨擋一面，稱雄一方。

4工薪人士或偏財至富者

正才與偏財都代表財富財運。假如財星為用旺而逢生，或財星為忌弱而受制，預示很有賺money的天賦，生財有道，故可從事發財致富的事業，正才多主工薪或經營性收入，而偏財則多主外財或營業外收入。若是再配有財庫或驛馬，那更是富甲一方，日進鬥金瞭。

5擅長理工科或文史類工作者

正印與偏印（梟神）代表文化學識，又代表心地。假如印星為用旺而逢生，或為忌弱而受制，預示具有寬厚仁慈，可以從事文化教育類的工作。正印比較擅長理工科的，而偏印則比較擅長文史哲的，若是再配有學堂、詞館、文昌、國印桃花等文星，那更是錦上添花，相得益彰瞭。

二、看八字日柱知道命運

1。日柱甲子的人，個子高，有決斷力

2。日柱乙醜的人，與兄弟姐妹緣分淺

3。日柱丙寅的人，畢生有事業有發展，人脈好

4。日柱丁卯的人，不太適宜與人合作。

5。日柱戊辰的人，與上司關系好，有人緣。

6。日柱己巳的人，做事激進，過則灰心。

7。日柱庚午的人，有桃花而且有團結力。

8。日柱辛未的人，做事不積極，但較穩重。

9。日柱壬申的人，有責任心，做事講究的是竅門

10。日柱癸酉的人，做事氣勢不足，身體好，但沒有沖勁兒

11。日柱甲戌的人，做事求穩，性格較退縮

12。日柱乙亥的人，體質較差，壽命較長

14。日柱丙子的人，愛情觀較不明顯，性格內收

15。日柱丁醜的人，特殊嗜好，追求不實際的

16。日柱戊寅的人，責任心強，做事愛分辨

17。日柱己卯的人，精神方面要求多，不註重物質

18。日柱庚辰的人，傢庭觀念較強，比較宅

19。日柱辛巳的人，身體不強，喜歡學習

20、日柱壬午的人，處事小心翼翼，不知道奮爭

21。日柱癸未的人，做人守舊，處處看別人在先

22。日柱甲申的人，逆境當中能夠不折不撓，做事有責任心

23。日柱乙酉的人，韌性十足，屢敗屢戰

24。日柱丙戌的人，權威顯達，大成大敗

25。日柱丁亥的人，有職務或者穩定的事業

26。日柱戊子的人，良好的人脈，做事業有市場

27。日柱己醜的人，與上級關系融洽，處處謙讓為先

28。日柱庚寅的人，愛情婚姻傢庭容易變故，做事過於懦弱

29。日柱辛卯的人，能夠絕處逢生，力挽狂瀾

30、日柱壬辰的人，前途廣闊，有貴人緣分

三、八字命理看財運的三大方法

第一步：我們在看八字的時刻，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是用神，歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，命主就走好運，會喜事多多；所忌的五行叫忌神，歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，命主就走壞運，晦氣連連。所以人們為瞭趨吉，就會特意去用神代表的方向發展，認為這樣可以更接近好運。

第二步：選擇四柱中財星所代表的方向求財是個挺好的方法。出生日的天幹在命理中代表命主自己，圍繞這個日幹，周圍的年月幹支、日支、時幹支代表命主的生活全部內容，身體、心性、人和事，其中日幹所克的五行為偏、正財，代表命主的財運情況。所以許多人認為去財星五行代表的方向求財，更接近財運。

第三步：在四柱裡面，除瞭財星代表錢財外，還有其他五個星，正財偏財，

日主所克制的五行，代表財富，和對金錢的控制欲望，傷官，食神，日主所生的五行，代表自己的技能。性格上預示創造力，智謀等，

比肩劫財，和日主相同的五行，代表自己的體力，社會上代表競爭角逐中，同行，或者一般人。

正官，偏官，克制日主和比肩劫財的五行，其中正官預示自己的理性，性格上預示穩重，責任心，現實中代表社會地位等。其中偏官也代表魄力，競爭角逐力。

正印偏印，生日主的五行，預示自己的學問，名譽等。性格上預示，性格上是潔身自愛，遵守傳統的道德等。

八字有分強弱，如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。反而致使壓身破財，日元弱的人應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財，這樣財運會好一些。打比方說，日元甲木弱，四柱中財星、食傷、官殺旺，應該去東方或北方求財。

四、八字作用與影響命運的因素

1社會倫理：人類社會倫理道德追溯於大自然的運行規律，其主要依據是五行及其生克關系，同時還要結合現代社會這個大磁場緊密聯系起來，國傢的方針政策、地區政策、出生傢庭環境、盛世亂世等社會因系。

2中庸之道：命理八字也十分講究一個命局的中和平衡，凡能平衡的命運，就是好的命格，反之，一個不能平衡的命格，則一定是一個較壞的命格。

3天人感應：人與自然這間的感應相通、互相作用與影響是客觀從存在，大自然的變化會對人的身體產生各種作用與影響，人類的活動也會作用與影響到自然界。

4因果輪回：世間一切事物有因必人果，果必由因，因之與果，如影隨形，固然人與人的八字可以相同，但他們的行為善惡，卻可以不同。打比方說一個品性端正，好做善事的人，他的命本來應該是極卑賤的，但因為為善的原因，便會獲得無上的尊榮，他的命應該是極貧窮的，因為為善的原因，便可以過上中上等的生活，反之亦然。

二：八字算命的具體方法是什麼

八字推算：以日元為主 ，按生我，克我，我生，我克，比劫來核實確定關系的強弱，規則變化來計算命運，沉浮規則反應命運與實際生活。

三：生辰四柱中的日柱怎麼計算的，方法?

沒有公式。查萬年歷，或者用你已經清楚知道的某個日子的天幹地支來推算。相差60的整數倍天數的日子，幹支相同。

四：八字算命方法

八字算命的方法就是：

填註出生之年月日時依命式表分男命乾造、女命坤造，填註出生之年月日時。二。四柱四柱幹支排列1。年柱、日柱：參閱萬年歷取之。2。月柱：依“五虎遁年起月表”，由年幹、生月對照取之。

或參閱萬年歷。填註出生之年月日時依命式表分男命，乾造、女命坤造，填註出生之年月日時。

五：日柱預測婚姻準的嚇人，愛情婚姻更好的十大日柱

日柱預測婚姻準的嚇人

生辰八字是人出生時的幹支歷日期。年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，故稱四柱八字。古時候星命傢據此推算其命運的好賴，前途的吉兇。它相當於人的DNA，通過五行運轉形的命運軌跡。命理八字學是一種依據幹支歷、五行、神煞等理論推測人的事業、愛情婚姻、財運、學業、健康等事的學問，其有一個致命之處：若同年同月同日同時生之人則無法推算。四柱算命的完整其實是人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律預測推算方式與。 對人的生辰八字命運預測推算學研究的論理，叫作命理八字。

八字預測推算到底準與不準，有多少準？這是歷經百年對命理八字有興趣的人經常要問的一個問題。本文試圖以客觀的態度來評析命理八字的準確性和對人生的指導意義。

八字的準確率到底怎樣

有一個學命理的friend，昨天來問我：”你說，八字的準確率到底怎樣？真能百分之百地算準人命嗎？”

我愣瞭一下，怎麼從古到今，永久有人問這個問題？我知道他一直在做夢，做得很深，所以決定點醒他，也”打擊”一下他。於是說：

“同年同月同日同時生之人，會不會同年同月同日同時死？有哪一對雙胞胎同時死過嗎？就算有，那他們是屬於個別情況、特殊情況呢，還是普遍的有規律的情況？

不同年同月同日同時生之人，為啥卻會同年同月同日同時死？區區的一場車禍，幾個人、幾十個人同時死，大大的一場，幾萬人、幾十萬人同時死，這幾個人的八字，是還是不是相同的？即便在多數情況下，不同年同月同日同時生之人，為啥也會同年同月同日同時死？

生死之事尚且如此，那麼比生死更小的事，無論是什麼福什麼禍，什麼吉什麼兇，你說還能完全相同嗎？

再者，從統計數據看，八字組合隻有51．84萬種（見文後註解解讀），男女大運一分，也不過將近104萬種命運。但此刻咱們國傢的人口是13億（外國的暫且不計算），那麼每一個八字將近對應著1300人（現實情況當然是不可能的，有些八字，也許對應著幾萬人、幾十萬人），就以每一個八字對應著1000人來理解好瞭。那麼你想想，憑著一個相同的八字，能算準不同的1000自個的命運嗎？”

我那朋友一聽就急瞭：”依你這麼說，這八字是算錯瞭命的瞭，是騙人的瞭？”

“那也不是。世上的事物，沒有絕對的，但有相對的。八字也是如此，沒有絕對準的八字，但有相對準的八字。假如你說八字不準，那為啥有時又準得讓你驚奇？”

他又問：”那究竟是什麼因素作用與影響瞭八字的準確度？此刻有很多人在試圖解釋這個問題。有人說八字還不完美，隻考慮時間沒考慮空間，應該在四柱上再加上一個空間柱，變成五柱；有人說八字連時間上也有問題，單單年、月、日、時四柱是不夠的，還應該加上分柱、秒柱，要變成六柱才行，由於也許不同分秒出生人，命運就不同；有人說先天風水不同，後天環境不同，也會致使相同八字的人命運不同。你說是這幾個原因嗎？”

我說：”什麼空間柱、分秒柱，那是空想，四柱還沒吃透，先想著五柱、六柱、七柱瞭。同性別同時辰的雙胞胎，應該有五柱、六柱差不多相同瞭吧？你去調查調查看，有還是沒有命運完全相同的？如今的人，腳跟不著地，就喜歡在雲裡霧裡飄。至於先天風水、後天環境不同的問題，聽似有理，但其實也就是說也有隔靴之感，撓不到名符其實的癢處。你學命時間並不長，為啥老想這幾個空泛的問題呢？”

他說：”可是我急啊！那些都說自己是神算，算什麼什麼準，為啥我就不能算準呢？”

“我說你呀，也信那些、！算得準，是八字的一個規律，算錯瞭，同樣也是八字的一個規律。

你學瞭周易，怎麼就不懂是相伴相生的，有陽就有陰，有對就有錯，有算得準就有算錯瞭，假如八字真的皆能算準瞭，那豈不是這個全地球隻有陽沒有陰瞭，那這個孤陽還能生嗎，還能維持多久？周易命理，從根本上來說就是玄學，決不是此刻某些人所宣揚的什麼科學。玄學就是難以捉摸的，有時你摸得著，有時你摸不著，而科學就是可以捉摸的，可以數據化的。此刻有很多人不是想把命理也數據化嗎？有些人搞出瞭什麼‘打分法’，用分數計算五行的強弱度，但行得通嗎？此刻有多少作用與影響力瞭？此刻又流行電腦流程算命瞭，不過又有多少個人相信它？電腦數據編出來的東西，一個八字僅有一個答案，但剛才我說瞭，一個八字至少對應著1000自個的命，你一個答案就能說準1000自個的命？

所以命理不或許是科學，它永久是玄學，玄學隻能靠感悟，靠意會，甚至靠。何謂？就是，就是二個人之間的意念，這不是書上、師傅那裡就能學來的，要憑借自己煉出來的。你會不會這樣想，我們人的記憶力總歸是有限的，明天常常記不住今天說過的話，那麼現在咱們給人算瞭一個八字，對他這樣說，明天又有人拿來同樣的八字，我們卻會說出與今天不同的話，這便是記憶力的缺陷啊。但這既是人的缺點，也是人的優點，這樣反而能隨機應變，見不同的人，說不同的話，你還別說，這樣反而會，用同一個八字，算準不同人的命運。否則像電腦，同一個八字，永久隻對人說一種話，還有準頭嗎？”

他說：”這便是我搞不懂的地方，你說假如對同一個八字，今天說出如此的答案，明天又說出那樣的答案，那命理豈不是沒有規律的瞭，豈不是騙人的瞭，還有什麼準確性可言？但假如永久用唯一的一種答案去解答同一個八字的所有人的命運，似乎也不行，這到底該如何辦呢？”

“同一個八字，按理確實僅有一種命運答案，但同一個八字的成千上萬人，實際的命運表現卻不可能完全相同，那假如我們像電腦流程一樣，永久隻用一種命運答案去解答同一個八字的所有人的命運，肯定就會出現有一些人的命算得準、有一些人的命算錯瞭的情況，所以，命運本身就沒有絕對的唯一的規律，也不可能用唯一的答案來解決同一個八字的所有人的命運問題。所以，命理的準確度也是相對的，沒有絕對的，那些聲稱自己能百分之百算準每一自個的命運的，都是些、。”

他說：”我是個凡人，我沒有‘’的本事。你說瞭老半天，還是沒有說出八字到底準與不準，準又準在哪裡，不準又不準在哪裡，你就論幾句肯定的話吧。”

“那我就告知你，周易、命理是值得一學的，古代人們創立下來，又經過瞭千百年的淘煉，自有其精華在，怎麼沒道理呢？況且，我總覺得，當年創立周易、命理的祖先，他們的智力絕不是常人的智力，而是‘天授異人’的智力，相當於此刻人所說的外星人的智力吧。這是非常奧妙的，不用去考究瞭，我們此刻僅需關心八字到底準與不準的問題。八字準在哪裡？你還得先弄清楚明白四柱算命的原理：地球上的人，是許多人共用一個八字，而不是每一個人就擁有一個獨特的八字，四柱算命，即是把所有同八字的人視為同一類人，這幾個人的命運，有許多地方是相同的，不過也有許多地方是不一樣的。相同的地方，就有規律可循，就能夠提煉成命理，就是算得準的地方；不同的地方，就無規律可循，就是隨機的，無法概括成名符其實的命理，也就是很難算準的地方（簡單容易的說，同八字的人的命運，既有共性，也有差別性，共性就是算得準的地方，就是命理，差別性就是算錯瞭的地方，就不是命理。這就好像給一群人測量身高，最後能夠求出他們身高的平均值，這個就是規律，就是共性，但每一自個的具體身高，卻是沒有規律和共性可循的）。

但從古到今，又有一種的觀念，認為八字是很神的，算什麼都應該準，算每一個具體的人都應該百分之百的準，算錯瞭就是自己沒水平。因為這種思維的誤導，人們就不斷地給原來的八字命理打補丁、添油醋，就出現瞭”一自個的八字就有一個規律，同樣的八字卻有不同的規律”的怪現象，有些明明是測不準的地方，不是有規律的東西，而是隨機的東西，也硬把它說成是規律和命理瞭。打比方說，有些人看見幾個命局五行平衡、身元中和的八字，是好命運的八字，於是就認為它是規律和命理，於是就發明瞭身元扶抑論命法，殊不知，真正作用與影響命運好壞的卻是背後的子平格局的高低成敗，所謂五行平衡、身元中和根本就不是什麼規律，隻是巧合而已，卻誤把它當成規律瞭——否則，為啥有許多命局，用身元扶抑論命法根本無法解釋，用子平格局法卻皆能解釋得通呢？又如五行流通的問題，有些人看見一些五行流通的八字命運不錯，就認為命局隻要五行流通，就是富貴之命，殊不知，真正作用與影響命運好壞的還是背後的子平格局的喜忌成敗，流通假如助益瞭格局，自然命運就好，但流通假如瞭格局，反而是壞命一條——這便是流通論者所困惑的，為啥有些流通非常好的命，卻是破敗之命的緣故。現代命學的種種謬誤，都由此而生。

我們再回過頭來看看命理的準確度到底怎樣吧，就以一個八字對應著1000自個的命運為比例，我認為在富貴貧賤、吉兇禍福的大體變化趨勢上，在人展曲線的變化方向上，包括一些吉兇明顯的大運和流年，這1000人應該是相同的。

打比方說，哪一段歲運是這自個的人生低谷時期，這一段歲運也會是另一自個的低谷時期；

哪一段歲運是這個人愛情婚姻不穩定多變故的時期，這一段歲運也應是另一個人愛情婚姻不穩定多變故的時期；

哪一段歲運是這自個的富貴騰達之時，這一段歲運也會是另一自個的揚眉吐氣之時……

這幾個都是相同的地方，也是可以概括成命運規律的地方，那麼這1000自個的命運，在這幾個方面、這幾個程度是具有可測性的，是可以上升為命理的。但是，在一些細枝末節上，在一些具體的事象和數據上，就有差別性瞭。

打比方說，同樣是發財，你今年能發100萬的錢財，但他隻能發50萬；同樣是做官，你官至廳局級，但他隻能至縣處級；同樣是愛情婚姻不順，你是離婚，他卻有可能破而不離；

同樣是老婆不順，你是喪妻，他則是老婆患病；同樣是財星破印，你是名聲受損，他或許是學業受損；同樣是比劫奪財，你是炒股虧錢，他是好賭輸錢……

另外在事業、行業上，古時候隻有士、農、工、商四種，故有很多人會幹同一種事業或行業，但如今的行業則是千姿百態，想說準確誰幹哪一種行業，也沒那麼容易瞭（最多也就是套用古時候士、農、工、商的概念，或用五行對行業進行簡單分類），同性別同時辰的雙胞胎也不可能幹一模一樣的行業呀。所以命理上有句話說‘吉兇好斷，事象難明’，即便相同八字的是如此。也可以說，越大越粗的事情，相同點越多，越細越小的事情，不同點就多起來瞭，所以測八字，看粗的東西容易準確，但細到一定的程度，即使不準瞭；

講概念性的東西容易準確（如是貴還是賤，是富還是貧，是吉還是兇等），但講到具體的事象和數據（如具體發生瞭什麼事情，怎樣的吉事，怎樣的兇事，發瞭多少財，虧瞭多少money等），就會有偏差瞭。我在預測推算實踐當中，發現相同八字的人，有的會在同一年死，但有很多就不會，有些女的會在同一年離婚，但有些女的是喪夫，有些則是破而不離。由於這裡面作用與影響命運差別的因素實在是太多瞭，像上面說的先天風水、後天環境的差別都是（固然沒有很直接的證據和過硬的邏輯，但肯定對命運有作用與影響），還有固然同年同月同日同時辰出生，但不同時刻、分秒出生的也是（固然還沒有可靠的論理和實踐經驗，但當然也是對命運有作用與影響，古代人們即把一個時辰又分為時辰頭、時辰裡面、時辰尾來測算不同的命運）。在後天環境中，打比方說地域的差異、風俗的差異，有些地方習慣早婚，男女二十五歲以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六歲多數都不出嫁；

有些地方風氣守舊，那麼即便是個離婚的命，也可能破而不離，而有些地方比較，男女動不動就離婚。又打比方說傢族背景的差異，有些人畢生下來就在富貴，有些人則是在貧賤，日後發展的歷程當然會有所區別。還有其他許多許多因素。也就是說，周易命理是有很大，在一定程度上也非常準確的預測推算功能的，對預測推算者的人生規劃和精神修養也是有指導意義的，但看待這門學問，態度要客觀，不能將它神化和。那些所謂‘無事不能測，無細不能測’的話，皆是一堆胡話、話，不可輕信。”

他說：”我把你之義匯總一下吧，為啥八字相同的人，實際的命運表現卻有很多不相同的地方？由於八字的格局、富貴的層次，隻不過是一個框框，一個概念（如富、貴、貧、賤、吉、兇、壽、夭等等），而在這個框框裡，還是有一定的後天發揮和修改的餘地的（就好像一個犯人即便被關在幾米的牢房裡，但在這幾米的范疇內，他還是可以自由走動的），而任何人後天發揮和修改的能量及方向是不可能完全相同的。打比方說同樣的八字，同樣的富命，一個人一輩子能掙一億，而另一個人一輩子隻能掙一千萬，這便是後天發揮和修改的能量差別性表現，也就是先天命理相同、後天修為不同的道理。那麼我們算命，算得準的地方是二個人都是富命（即先天的八字命理信息相同，也就是概念性 相同），算錯瞭的地方是二個人的實際財產收入不同（即後天的能量發揮不同，也就是具體性的、數據性 不同）。其他各類命運信息如學歷、官位、愛情婚姻、行業等等，都可以此類推。是否這個意思？”

我說：”沒錯，就是這個道理。所以啊，命理這東西，可以瞭解，但不可，由於命理並不是一成不變的，先天雖有定數，但後天在一定程度上還是有改觀的可能的。打比方說，命理說你是窮命，那你一年掙2萬也是窮，掙3萬也是窮，但這個2萬3萬的數字，就能夠用後天努力來改變，無法用命理論定。富命也是一樣，你一年掙20萬是富命，掙30萬也是富命，但命理隻能說出”貧”、”富”兩個概念，卻無法咬定多少數字。那麼，貧、富的大方向雖不能改，但這個2萬還是3萬，20萬還是30萬，其實也就是說還是可Yi經過後天努力來改變的。簡單點總之，命運，不易作實質性的改變，但通過後天的正確努力，也能在一定程度上得到改善。”

他說：”我還要問你一個命理分析中的實際問題。為啥我們解讀八字命局和大運 時，一般感覺準確率有些高，但解讀流年 時，準確率就差一些，解讀流月和流日 時，準確率就更差瞭，有時還不著邊際。這裡面有哪些原因？”

我說：”這個道理不難懂啊，其實也就是說上面已經說瞭。命局就好像是植物的根和種子，大運是植物的主幹，流年是植物的枝條，流月、流日以及具體的事象和數據就是植物的葉子和更細的枝條瞭。那麼我們就以大豆為例，我們看大豆的種子，一顆顆都是滾的，大小、形狀幾乎都沒什麼差異（就是八字相同的人，命局 基本相同）；等它們生根發芽後，長出來的主幹條，開始有點差別瞭（就是八字相同的人，大運 卻開始出現瞭差別性），但相同點還是比較多；但再看它們的枝條，差別就更大瞭，不是形狀不同，就是生長的方向和數量不同（就是八字相同的人，流年 出現瞭更加的多的差別性）；

最後看它們的葉子和更細的枝條，可以肯定，你根本找不到葉子和細枝條在形狀、生長方向和數量上完全相同的兩株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具體的事象和數據出現瞭更大的差別性）！這也就是上面說的，概念性的、先天性的東西容易相同，相同的地方就能夠概括成統一的八字命理，讀出統一的象，具體性的、後天性 則多差別，差別的地方就不容易概括成統一的八字命理，也很難讀出統一的象。兩個八字完全相同的人，為啥有些地方表現一樣，有些地方表現不一樣，你仔細去看看，即是這個規律。

又如，八字相同的二個人從大體相同的地方出發，都要到去，那麼他們前進的方向是一致的（也就是命局和大運 大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達的時間可能會有先後的差別（就是流年 和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度可能不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，就會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，很難有絕對統一的規律）。這個例子更加容易懂瞭吧？

因此在命理分析的實際操作中，我們經常會遇見這種問題。打比方說八字相同、性別相同的二個人，都是一樣的愛情婚姻不順，也都會離婚，並且在同一步大運裡離婚，但兩人卻不一定在同一年離婚，即便在同一年離婚，也不一定在同一月、同一日離婚，由於事情越細、時間越細，差別性就越大。所以此刻上有些‘’自稱能把事情斷到哪一年、哪一月、哪一日，絕對是瞎話、騙人的話，可能有時他運氣好，碰準瞭一兩個，但他能不能保證百發百中？算準瞭張三，他敢不敢保證，同樣能算準八字相同的李四的事情？呵呵，如此的謊言，其實也就是說一戳就破的。

當然反過來說，八字相同、性別相同的二個人，有時候在同一年、同一月，甚至同一日離婚，如此的事情也是會發生的。但是，既然有時能發生，有時不能發生，它就不能作為可靠的規律，它還是隨機的，是不可捉摸的（除非它的準確統計率在百分之八十以上，而且需要許多的命例來證明）。”

他說：”好瞭，我想可以作最後的匯總瞭。在同一個八字所相應的1000個人當中，你覺得能測準多少人？同一個人所經歷的所有事情當中，又能測準多少事，準到什麼程度，可用數據說明嗎？”

“難說。但有一點是可以肯定的，就是同一個八字肯定能測準1000個人之中的很大一些人的命。而對於同一個人來說，又是有些事情測得準，有些事情測不準，測不準的地方就在於喜忌吉兇的具體程度測不準，事情表現的具體形式測不準，事情具體的起因、結果和細節與關鍵測不準。全地球沒有絕對的事情。”

他說：”是啊，你今天所說的這幾個東西，其實也就是說我們行內人都心知肚明，但顧客就不一樣瞭，有許多人隻認死理，算得準，就驚你為，算錯瞭，便罵你是。不過現在從事預測推算的人，也一味迎合這幾個大眾心理，裝神弄，吹牛撒謊，把周易命理都搞得面目全非瞭，哎！”

我說：”那有什麼辦法？客人一不懂易，二花瞭錢，他花瞭錢，自不然就要認為物有所值，你算錯瞭，他就認為花瞭冤枉錢，買瞭劣質商品，這種心理也很正常啊。所以顧客並不能怪，可嘆的是我們周易命理界的有些人士，不對顧客的人生觀作正確的引導，不對易理命理作正確的解釋，卻一味迎合顧客，算準瞭得意洋洋，算錯瞭則設法圓謊，百般辯解，甚至威脅恐嚇顧客的皆有，哎，我也很納悶，他們到底懂不懂周易，懂周易的人莫非還不怕天譴？”

他不好意思地說：”說句實話，你也知道的，我是想靠算命這門技術來吃飯，嘻嘻。可是，假如算錯瞭人的命，這飯如何吃呢？可我又納悶，為啥有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他們也沒有鉆研多少學問，怎麼他們皆有飯吃，為啥我讀瞭這麼多的書，拜瞭這麼多的師，卻還是半拉子？”

這個問題，還真不好回答，想瞭一下，我說：

“其實也就是說我也跟你一樣，也是個半拉子，幫人算命，有時準，有時不準，算錯瞭隻好怪自己笨，不是學算命的料。可我還是認為，算錯瞭就是算命本身的一個規律，就好像我上面所說的。至於你說的那些瞎子、沒文化的算命先生皆有飯吃，咳，說白瞭，他們就有那種好命，或那種緣分吧（你也不能排除，他們固然沒文化，但有一部分已經瞭）！這便是命啊，算命先生自己就有命，有才學跟有財運也不是一回事，不見得你才高八鬥就有飯吃。所以周易、命理這幾個東西呀，不能把它太功利化瞭，有那種命，沒那種命，把它當作一種娛樂、一種學問也行啊。易理、命理的思維總歸是非常辯證的，也非常縝密，能鍛煉人的思維，學進去瞭，也有一種樂趣。就好像我們學數學一樣，我們以前學得那樣苦，那麼深，可是在上，除瞭專業人員，有多少個人用得上那高深的數學思維和技術？但數學能鍛煉我們的思維能力，這是不能否定的，命理應該也有這種功用吧。而且有很多學過命理的人，把人生的禍福榮辱也看開瞭，這未嘗不是一件好事呀。”

他說：”依你這麼說，算命這口飯有還是沒有得吃，還是要憑借自己的命的。那是還是不是命好的人，即使不學什麼算命的知識，也同樣能掙到錢？”

“那你就去試試看吧。就算有那樣的好命，也是萬裡挑一的，絕多數的人，都是要靠苦學苦煉才能成功。上面我不是說瞭嗎？怎麼通？我們平常所說的‘熟能生巧’，固然不是的真正含義，但我想應該是的唯一途徑，尤其對於我們這幾個沒有天眷的平常人來說。你不是好命，又資質平常，假如不依靠苦煉，天上能掉餡餅？”

他也覺得沒什麼好談瞭，就論瞭一聲”告辭”走瞭。看他出門去那一副蔫蔫的樣子，我猛得一下本人的嘴巴：”瞧我這多嘴的！這不是害瞭人傢嗎？”

註：八字組合大概有51．84萬種，這是按道理來講的更大統計值。

計算公式為：60年×12月×60日×12時辰。

而事實上，一輪甲子60年之內，最多隻有約25、92萬種八字，

即：60年×12月×30日×12時辰，

亦即：60年之內，每一個時辰有一個不同的八字。

但日柱的60甲子幹支是不斷循環的，上一輪60甲子年與下一輪60甲子年中同年同月同日的日柱幹支，有許多時候是不會相同的（但有時也會相同，兩種情況皆有，比較復雜），這樣過瞭一輪60甲子年，再過一輪60甲子年，再過一輪60甲子年……最終就有可能達到51、84萬種八字。

揭秘宮星同柱的愛情婚姻預測推算規律。

宮星同柱有什麼含義？就是偶星與偶宮同時在在年月日三柱的某柱上，無論宮星誰在幹誰在支。如八字：

坤造 甲子 丙寅 丁卯 壬寅

本八字卯為偶宮，則局中其它所有的木五行都為副宮：年甲、月寅、時寅三個副偶宮；日幹為丁，女命官殺為偶星，則年支子時幹壬為偶星。我們看，年幹甲為偶宮，子為偶星，則甲子為宮星同柱。壬為偶星，寅為偶宮則壬寅為宮星同柱。

乾造 甲子 丙寅 己卯 乙亥

卯木為偶宮，則局中所有其它木五行也為副偶宮：如本命的年甲、月寅和時乙；男命日幹己土，水財為偶星，則年子、時亥都為偶星。這樣，年柱甲子時柱乙亥都為宮星同柱。

宮星同柱有啥命理意義呢？大傢都清楚，星為有性關系的那一個人，宮表現性關系的合法性。星宮同在一個柱，就是性關系與合法性都在一起瞭。那是什麼？肯定就是一次愛情婚姻瞭！那麼局中宮星同柱多瞭有什麼含義？一個宮星同柱就是一次合法愛情婚姻啊。兩個宮星同柱就是兩次合法的愛情婚姻，依次類推。

宮星同柱與宮星同位有著哪些個不同呢？根本上沒大的不同，都是宮星同柱。不過呢宮星同位比宮星同柱的關系更緊密，其愛情婚姻的八字命理信息更強烈更具體。這個強烈主要展現在兩個方面，一是宮星同位之”位”是日支，這個日支是離日幹近日的地方，也是日柱的一部分。因此也有人把日支稱作偶星住的”床”。偶星住的床肯定也自己住的”床”。假如自己和偶星不在一個”床”那就是分居，自然感情出問題瞭。二是星宮同是一個字，假如出問題則有性關系的那一個人與愛情婚姻的合法性都出問題瞭。所以測愛情婚姻務必要註重和重視宮星同位的問題。

我們再看宮星同柱的八字命理意義。

坤造 壬子 庚戌 壬申 己酉

客人是2013年來找國英預測推算的。排好八字我就論，你的八字總的都很好，肯定有份挺不錯的工作，還有些實權，就是感情很煩心的，離瞭吧。她點點頭說，是很頭疼。你看何時能好。我說你之義是沒離看看何時能好嗎？她愣瞭一下說，之一個早已經離瞭，看看與第二個何時能好些。後來她又告知我，自己在一個非常好的單位工作，確實有些實權。

假如預測推算技法掌握個差不多，這個命盤其實也就是說是很好看的。地支三陰制一陽，且制的官殺戌土在月令，肯定事業不錯。如此的組合自己做事業自然是老板，公職則肯定有權在身。當然這個權力的大小是另外一回事。

從愛情婚姻角度看，這個命盤偶宮是申金。庚酉是副宮。土是偶星，則戌己都為偶星。時柱己酉、月柱庚戌都是宮星同柱。則可以肯定，命主最少兩次愛情婚姻。當然，本八字對婚姻不利的還有其它一些因素，打比方說壬子比劫在年柱和戌近，肯定夫被劫走。壬子壬申（申中有壬），四個比劫搶兩個土官，典型的比劫爭夫。愛情婚姻感情自然難順瞭！

坤造　乙未　甲申　壬寅　庚戌

壬水日幹，寅木為偶宮，則乙甲都為副偶宮。土為偶星，則未戌都為偶星。年柱乙未宮星同柱是一次法定愛情婚姻，寅戌宮星相拱合是一次愛情婚姻，實際命主此刻已經是第三次愛情婚姻。

上面便是與日柱預測婚姻準的嚇人有關的內容，是關於五行命理的共享。看完愛情婚姻更好的十大日柱後，希望這幫助到大傢！

六：日柱斷愛情婚姻秘法 日柱坐正印者主妻賢淑得力

每一自個的愛情婚姻皆有著不同的表現，但是怎樣才能夠通過自己一身的八字命局來推測斷定愛情婚姻，其實也就是說每一個人還是格外的註重和重視的。因此在這個過程之中，是有著不同的方式或者是口訣訣竅來供人們去進行分析，並且也可以為自己未來的愛情婚姻提供一定的考量。

日柱相生舉案齊眉

日柱犯天克地沖，婚後十年內離婚。日元聚財有力，妻必賢能，遇喜用神必致富。

日柱相生，舉案齊眉。日元旺官有力，夫必賢達，遇喜用神必致富。

日柱坐正官，妻貌端正，溫柔賢良。日柱坐財，傢務財務由老婆掌理為佳。

日柱坐財臨將星，定娶富貴名門之女。日柱弱座印，妻賢惠而得力。

日柱坐正印者主妻賢淑得力

日柱坐偏印，妻賢惠而得力。日柱坐貴人，妻賢淑美麗，有威望。

日柱坐辰戌醜未者，主妻平常。日柱坐寅申巳亥者，主妻敦厚。

日祿歸時，貴重人欽羨。日座年祿，貴神，必受國封之妻。

日幹旺，再重重見羊刃，婚緣易變。日支為正官者，主妻相貌端正，溫柔賢淑。

日柱坐食神者，柱中無梟，日柱坐祿者，主老婆體胖，賢慧，衣食富饒。

日柱坐正印者主妻賢淑得力，或妻文化高，有名望，或年長。

日支坐比劫而身弱，主妻能幹多助，身體好，坐祿者更佳。

日主旺，日支比肩，主克妻敗財，多口舌是非，身聚財弱尤盛。

兩甲兩庚妻壽促

偏財情人正財妻，正偏混雜在一起。明暗皆是自己強，主妻多個不須疑。

男命日坐為妻位，財居正位主好妻。日坐羊刃及刑沖，克妻無疑主多妻。

幹支相同居日主，身強克妻難相聚。如若不幸嫁與他，夜半衾寒誰共語。

克妻殺中遇羊刃，早年務必要重婚。再娶白頭同到老，鴛鴦枕上鸞鳳鳴。

兩甲兩庚妻壽促，三庚切記妻無祿。三寅克妻定無疑，三癸一辛妻早離。

日時刑沖主元低，三十上下要克妻。豈此雁孤永不配，隻若燕孤一個時。