算命的墨鏡叫什麼(姑娘在本人傢被算命先生)

古時候的算命先生皆有哪些獨門絕技，都懂得哪些方法?

大姐踏實的坐在一個看著像半仙的爺爺的面前，爺爺手裡拿著一面黑色的小旗，戴著黑色的小墨鏡，長長的胡子，給人一副玄幻莫測的體驗感覺。不知道爺爺和大姐說瞭什麼，但是，大姐瞬間眉頭舒展，這讓我意識到這個爺爺其實也就是說是一個給人算命的老先生。

說起算命，在我國的傳統中，有著舉足輕重的角色。

因為，對算命的好奇，我到當地最大的圖書館對算命進行瞭一些解。瞭解之後，我發現這幾個東西其實也就是說跟咱們國傢的一部奇書《周易》有關，它堪稱世界的文化瑰寶。據我瞭解，古代人們都是依據它來測算未來決定大事的，都說，這東西能上測天下測地中測人間萬事。但是，在21世紀，它就不能算是一門科學瞭。然而，卻有一群江湖騙子，打著《周易》的旗號來蒙騙眾人。

那麼，古時候的算命先生皆有哪些獨門絕技呢？

算命還可稱為“批算八字”或是“八字推算”，大概源出天幹、地支、陰陽五行學說。在古代，人們總是認為：人的命數是可以預測推算和改變的，而算命那麼可以推算出一自個的運氣，財富和生死，這一切的一切都是有定數的，並且，還不錯化解。古時候的算命有許多種方法，主要包括“天降八卦”、“大六壬拆字”、“推八字”、“稱骨算命”之類。

古代的算命方法有許多種，在這裡隻是簡介一下我們在平時生活中可以見到的一些算命方式：

四柱法，是宋代的徐子平創建的，著重是將一自個的出生年月及時辰稱為“四註”，再用天幹地支共八個字來預示，用這八個字來推算人的命運。但是，要完成這一方法的算命，隻有在知曉對方的生辰八字的基礎之上，才能推算對方命運，這亦稱“推八字”。我們平時所說的“八字”就是年月日時的甲子排列，圍繞著八個字進行陰陽五行相生相克的演練，這便是算命。

接著下面給大眾介紹第二種方法，“稱骨算命法”。這是唐代著名的星象預測推算傢袁天罡的預測推算方法。這一個方法同剛才介紹的方法大同小異的，能確定一個人畢生的財富、運道，甚至是生死。並且，在眾多的算命方法中便於實施，並且，測準的機率很大。袁天罡在唐朝以相術風水著稱於世，是一代大師，並且，在他活著的時刻就曾提出個各種神奇的推論，都一一實現瞭。

並且，在新舊《唐書》中皆有記錄載入，野史中也有許多關於他傳奇性色彩的故事，在老百姓中更是有人把它看成是“半人半仙”。我們任何人出生的年月日時，都是有一定的定數的。將年月日時的重量加在一起後，依照稱骨歌一查，就能夠確定這自個的畢生。稱骨歌的骨重由2、2兩至7、1兩，相傳，一自個的骨頭的重量所占身體比重越大，那麼，這自個的命運則越順遂。

並且，每一個重量皆有相關的八字命理解釋，人畢生的命運就由這四句歌曲娓娓道來。

打比方說說：（二兩一）的命，終身行乞孤苦之命。

歌訣則言道：“命短非業謂大空，平生災難事重重，兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。”

不過也有人指出，固然，這一個方法都是用出生的時間算命，但是，比較來講，稱骨算命將命運分的比較粗略，隻是把命運分為五十一種。故對命運的考察不細致，不大準確，可以供求測者參考。

中國古老三式預測推算絕術“大六壬”，老話說學會“大六壬，那麼，便可以說你已經掌握瞭一門算命的絕學瞭。”而它在預測推算時候能夠提供富饒的推測信息，那它的依據又是什麼呢？

六壬的預測推算原理是根據日月星辰的變化為原則尺度，運用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等天幹地支的間的相互之關聯聯系，並且，結合水木火土金五行的相生相克規則，共同形成一套完整的，溝通人體信息秘密的信息，以求高效、準確的預測推算命理。共同形成一套完整的溝通人體信息的秘密代碼，可以達到準確高效的預測推算。

古代人們的聰明才智值得我們現代人所學習，現代人在信息時代之時，面對新鮮事物可能都會熟視無睹吧。

最後，讓我們來看看“拆字”吧，拆字也是我國古代一種推測運勢與運氣的方法之一。“拆字”又可稱為“測字”、“破字”、“相字”等。測字的主要方法是用漢字加減筆畫，或者通過對字體，偏旁的研究以及字體結構來進行推論。古代人們常用這種拆字的方式，來推測斷定事情的前因後果，如此便可以推測一自個的福兮禍兮瞭。

據許多專業人士的考證，拆字這種源出漢朝。不過，在如今的一些生活之中，人們也往往通過拆字的方式，測算本人的命運。

通過這麼多的介紹，大傢是還是不是對中國古代那些很具算神秘色彩的算命先生有瞭一定程度的瞭解瞭呢，但是，我想說的是：命運或許是真的，也或許是假的，我們雖然應該相信宿命，卻不能屈服於它，更是萬萬不可以聽信他人讒言。面對生活任何時候應該抱有期望，努力生活微笑面對。

這個墨鏡叫什麼墨鏡

處女座啊

劉亞津在算命先生中帶的是什麼眼鏡

看看他的年紀，那是老花鏡

算命的墨鏡是什麼眼鏡?

細邊、圓鏡片 亦稱太子鏡

受邀算命的算命先生，為什麼一進傢門轉身離去?

得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開。

若使中年命運濟，那時名利一起來。——袁天罡稱骨算法

歷史上的有名風水相士

李淳風、袁天罡像

說起歷史上有名的中華第一奇書，自然而然的便想到瞭唐代著名的風水師袁天罡和李淳風瞭。這兩位道教奇人猶如天神一般，可算命，可預測推算國傢未來，深受國君待見。時至今日，他們依舊是被稱為傳奇的存在。可歷史上還帶著一位風水相士，他談不上人盡皆知，但其相術也相當高明，而且活瞭足足118年之久，他便是晚唐風水相士——陳摶

相士陳摶

陳摶在赴進士落第之後便以山水為樂，隱居於武當山九室巖，在此修道長達二十年之久，後被他人引薦給那個時候追求仙丹妙藥的國君周世宗，國君對相士之人很是待見，於是便任命其為諫議大夫。陳摶可預知人意，在他居住的齋室中有一大瓢掛於墻上，道士賈休復想要此大瓢，陳摶便對賈休復說：“你來不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。”賈休復大為吃驚，稱陳摶是神仙。

陳摶畫像

趙光義請陳摶算命

趙光義

陳摶在世俗民間百姓的傳言裡是是一位可看相識人，會算命的神人。趙光義聽聞天下有此能人，便邀請其進宮為給自己的兒子們算上一算，陳摶給趙光義的兒子從大的開始算，但是當算到第三個兒子趙元侃之時，陳摶前腳剛踏入門中，下一秒便轉身離去。

趙元侃

陳摶此舉引起宋太宗趙光義的註意和提防，趙光義責問其為啥呢不進自己小兒子傢門為其算命？此舉何意？陳摶平靜地回答道：我剛踏入襄王趙元侃傢門之時，一股帝王之氣便撲面而來，在我環顧四周之時，發現其傢裡仆人也有貴相之氣。

趙光義聽後並未責怪陳摶，隻是當作他並沒有民間傳的那麼神罷瞭，隻是當作笑話聽瞭聽便讓陳摶回去瞭。趙元侃之上還有兩個哥哥，想要成為皇帝是不可能之事，那有違背常理。

陳摶所算成真

陳摶石像

此事在不知不覺之中便被大傢遺忘瞭，不過就在陳摶為他們算命的幾年以後，宋太宗趙光義的大兒子在幾年以後突然發瘋，且尋遍天下名醫也說不出其發瘋原因。二兒子也在不久之後去世，此時，身為第三子的趙元侃便順理成章的成為瞭太子，改名為趙恒，成為瞭宋朝的第三位皇帝宋真宗。

此事一出，陳摶算命神準一事被更加的多人所熟知。

陳摶離世

陳摶命其手下弟子在張超谷修建一處石室，自己將要在那休息，弟子修建好石室之後，陳摶便搬於此處，在石室中，陳摶寫下奏表後便離世，而那奏表上所記錄的正所謂陳摶離世的日期，後人稱陳摶是轉為神仙瞭。

結語

算命一事，自古以來，從未消逝，大街小巷到處可見拿一白旗，戴一墨鏡的算命先生，有人說他們是江湖騙子，騙人錢財，也有人說他們是名符其實的通天神人，算的非常準，對於算命一事，不知大傢有何觀點呢？

為啥真正有道行的算命先生非聾即瞎小說

說到算命先生，許多人的腦海中都會想到影視劇中穿著中山裝，手中那個旗子上面寫到算卦，不準不要錢等，大部分都是雙目失明，為啥算命的不是瞎子就是要帶個墨鏡？並不是封建，而是大有用途。可能有人認為他們失去瞭視力，或者失去瞭聽力，才會擁有我們不知道的能力，也有人說，他們這種打扮就是我們常說探察天機被反噬的講法，並不是這樣，即是為瞭方便他們的行動。

其實也就是說算命先生特別聰明，他們不會告知你在人生的時刻會遇見什麼磨難，並不會直來直去，為啥他們有些人會這樣說？其實也就是說他們可能看透瞭太多太多人生的坎坷，他們知道因果，就算明明知道，也不會和任何人亂說，畢竟假如說過瞭的話，沒準還能夠讓人砸瞭本人的飯碗。許多人會有如此的疑問，為啥他們總能說出與我們相關的事情，有時候還說的很準確，其實也就是說他們就是從與你溝通或者在你的眼神當中套取出來，甚至還有同夥給他們傳達遞交信息，這樣戴個墨鏡你就不瞭解他們在看什麼。畢竟你們二個人在聊天的過程中，假如沒有墨鏡的話， 他們眼神飄忽不定，比較容易令人產生懷疑，更不會相信你口中的說辭，說以他們總是打著失明的理由，讓我們相信他們的說辭。

在《陰符經》中：“觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。”許多時候不得沒有承認，盲人在某些方面確實有些本領，其實也就是說他們並不是瞎說，而是有自己一套推理方法，總體來說的就是八字論，依據天幹、地支、陰陽、五行來說，道理不變，隻要掌握口訣訣竅就好。經常提到的算命先生不其實是人為瞭尋求一種良好的心理狀態，而且他們不會每句話說的太死，畢竟以後的事情誰說得準，所以還是要以不變應萬變，他們不就是為瞭換取對方的信任，從而使自己的名聲得以宣傳。其實也就是說當我們得知算命先生有些人並非“非聾即瞎”，不知道你們會不可能有些辛酸，隨著社會在不斷進步，這類群體不但生活也有瞭保障，很多人也不再依靠用算命來養活自己。