求子水運勢抽簽準不準呢能信嗎(求子水運勢抽簽準不準呢能信嗎)

求子簽抽簽算命有用嗎?

隻是算算子嗣命而已，算命是算不來子嗣的，要求子不要抽簽更不要算命，直接在送子閣奉請送子觀音隨身佩戴就能夠瞭，很靈驗。

抽簽算命準不準呢?

抽簽算命是古以來有的算命方式，但許多人皆有疑問，四柱算命、手相算命、面相算命等皆為有東西在那算的，而抽簽算命既不用到八字，也不必看手相，也不必看面相，那？算過的，有的人會覺得準，有的人覺得不準。但抽簽算命的結果隻有兩個，一個是準，一個是不準，那總不可能全部人算瞭都不準，當然也是有準的，但究竟是準還是不準呢？這個其實也就是說蠻難斷定的，應該這麼想是對的，信則有，不信則無。算命這個嘛，在農村的人都蠻相信的。打比方說我們一鄰居，算命的算他隻能活七十歲，他到瞭七十歲的時刻，他就啥也不幹瞭，他想，反正都要去瞭，還幹什麼。但結果是他活到瞭八十多歲。我外公也是，算命的算他隻能活到七十多，他也活到瞭八十多。所以說算命不可能全準。大多算過命的都說，過去的事算得非常準，而未來的一般不準，這是為啥呢？可能是過去的會在人的面相、手相上留下印記，而未來的還未發生的，沒有印記，隻能預測推算，就難預測推算瞭。又有人說，算命是準的，假如不準，隻是算命先生的道行還不夠深。但綜上所述，有人說準，有人說不準，那還是那句話能概括，信則有，不信則無。一個會算命的人說，未來的他是不算的，由於一，天機不可泄漏，說瞭會折壽的，或許很多人過去的算準瞭，未來的不準，就是由於他知道說出來會折壽，所以不會說出準確的。二，人定勝天，人是可Yi經過努力改變命運的，命運掌握在本人手中這句話是對的。所以匯總起來，？信則有，不信則無。但最好就是好的相信，不好的莫要信。信命不能認命，人定勝天，命運掌握在本人手中，到任何時候都要信自己。所以，最好別算命，由於你的思想會跳入其中，命是越算越薄的。

觀音求子簽靈驗嗎?

觀音簽是很靈驗的，但是，抽簽是抽簽，求子是求子，是不一樣的概念，抽簽是問卜在什麼時間能得子？求子是通過求拜送子觀音，而得到想要的孩子。送子閣奉請送子觀音吊墜佩戴求子是蠻靈驗的，百度一下送子閣吧。

求簽真的可信嗎

肯定不是。

驗證一個簽準與不準最簡單:你去不同的寺廟，為同一件事求簽。假如標志是可信的，你應該得到同樣的標志。

明明有這麼簡單有效的驗證方法，競價還是被歸為封建，總之不允許。

當我去寺廟和不去寺廟的時刻，我是多麼的準確，這太讓人震驚瞭。

其實也就是說假使你對易經有深入的瞭解，不但僅是“命理學”的簡單學習，真實不虛能理解易經中“天人合一”原理的人都應該知道，“抽簽”也屬於易經預測推算的范圍。

由於全地球的一切都不是偶然的，抽獎過程看似充滿瞭偶然性，結果卻是必然的。

這和扔銅錢做的六爻預測推算，和隨便看到或學到的梅花預測推算有什麼本質區別？

不過，不管是卦爻辭、梅花易數，還是道術、劉仁的黃金公式，皆有極為完備的《易經》學術體系支撐。他們占卜或供奉的原理與“抽簽”是完全一致的，但他們更側重於推演和預測推算未來的“藝術”層面。

而抽簽則側重於“意向”方面。固然它是單獨的，但和其它數學技術相比，它是粗略的。

所以對“心”要求特別嚴格。在易學體系中，類似的占卜方法有“外卜”、“測字”、“香察”等。

因為“抽獎”更側重於“意圖”，所以抽獎者能否做到真誠、玩遊戲、認真，對抽獎結果的準確性作用與影響很大。

其實也就是說在做六爻預測推算的時刻，我們也會特別註意和提防預測推算者做瞭怎樣的思考。預報員都明白知道“不準讀不規則卦”的道理。

因此你要簽，第一件事就是你要誠心抽簽。

其次，標志設置的地方也很重要。一般而講，達摩道場提供的抽獎比較有效。

何謂佛法道場？是一座道觀或寺廟，有真修行者在錫。假如有一些假和尚或和尚，或者不守規矩的僧尼聚集的地方，他們開的“彩票”就很難有效果。由於在佛法道場裡，會有許多神仙、天人等的加持。，這樣更加容易畫出一個屬靈的符號。

此刻流行的抽獎方式有觀音、關帝、、呂祖、月老、媽祖等。這幾個一般用竹條和木條做成，上面寫著批號，緊接著存放在桶裡。

抽簽時，預報員搖動簽筒，等待竹簽自行跳出，或者直接抽出竹簽，緊接著依據簽的號碼查詢簽，再依據簽的內容做出好壞判斷。

這就引出瞭一個新的問題，就是簽約的問題。其實也就是說這裡有許多需要註意和提防的地方。不是說拿到“上牌”就萬事大吉瞭，而是拿到“下牌”就萬事大吉瞭。

口譯員必須具備一定的易學知識，才能把一個“簽名”和你的實際情況匹配起來。

當然，“抽簽”並不局限於道觀或寺廟。它原本是占卜的一種，所以許多預報員也提供抽獎服務。彩票結果的準確性當然會與預測推算者的道德水平和執業水平息息相關。

說起觀音簽，還有一個傳說。據說最早的靈位隻有36，後來推演到108，但這108個靈位中有8個不是福就是禍，普通人根本不能得到。而且解牌的人由於室外機要被譴責，因此被淘汰瞭。所以如今的靈符恰巧是100。

“抽簽”和劉一的預言一樣。可以自己做，也能夠讓別人做，結果完全一樣。

這裡僅有一個關鍵點，就是測試者必須有一個預測推算思路。

大量的實踐證明，即便你不自己抽簽，而是找別人替你抽簽，你抽出來的簽也是反映瞭測試者的事情，與替你抽簽的人無關。

觀音十七簽

求高人解簽觀音靈簽第十七簽 十七簽、中簽卯宮：【話梅止渴】 莫聽閑言說是非，晨昏隻好念阿彌；若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。

詩意：此卦書餅充饑之激。諸事多虛少實也。（將本作獎。）

解曰：心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也難吞。

故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。

意思是你遇見事件會猶豫不決，容易聽信他人，受他人盅惑。但是不會給你帶來太大的損失。但是這個性格對未來來講，是個不好的兆頭。

所以不要光聽別人說，任何事情自己也要動一下腦子再行動。考慮三思再後行對你是有好處的。

觀音菩薩靈簽 十七簽 觀音靈簽抽簽第 17 簽詳細解讀：此簽有”居心叵測”之意。奉勸當事人，勿心存歹念。有些人會由於別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在於互信互助、共同扶持，最為忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自己一身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。第十七簽 李斯遺藥殺韓非 中 莫聽閑言與是非，晨昏隻好念阿彌

若將妄語為真實，畫餅怎樣療得饑

（四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專念佛號安定本人的身心；假如把一切的虛妄執著假象都當成真的，就像在紙上畫的大餅要怎樣能夠止住饑餓。）

心中不定，枉費看經，隻是畫餅充饑之象。凡事虛少實。

靈簽之曰：如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有兇。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。

交易－順利 愛情婚姻－阻 求財－有 自己一身－吉 住宅－祈福 六畜－不利 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－安 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還願 失物－不見 移徒－保守摘】

求解：觀音靈簽，第十七簽 眼前為虛。。所以。。不辭為好。。若真想辭。。恰似畫餅，實也難吃。。。

觀音靈簽第十七簽求子 觀音靈簽：十七簽

吉兇：中簽■下簽

典故：曹操話梅止渴

宮位：卯宮

詩曰　莫聽閑言說是非　晨昏隻好念阿彌

若將狂話為真實　書餅怎樣止得饑

將本作獎

詩意→此卦書餅充饑之象　諸事多虛少實也

解曰　心中不定　枉看經文　恰似書餅　食也難吞

住宅→祈福

自己一身→順利　不順

求財→順利　甭想

交易→順利　且慢

愛情婚姻→阻

六甲→安　空孕

行人→遲

田蠶→宜早種

六畜→不利

尋人→見　難

公訟→和　勿興

移徙→保守

失物→不見

疾病→還願

山墳→吉

故事　曹操話梅止渴

三國，曹操領兵，敗季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那當可吃梅解渴，

望梅止渴出此，與畫餅充饑同意

以上是簽文原有的解釋。

首寫我不是什麼高人，但是願意按我的念頭給你解釋一下，希望對你能夠起到幫助作用。

從簽文來看，此簽為中下簽，按簽文的講法你的願望可以說很難實現。此刻你想到的辦法相當於望梅止渴畫餅充饑。

但是事情不一定就沒有轉機，命運是註定的，不過也不是不可以改變的。以下是我的些許建議，希望能給你一些幫助。

《觀世音菩薩普門品》上有一段經文是這樣說的：

“無盡意，觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生，常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。”

恭敬禮拜觀世音菩薩，念誦觀世音菩薩名號可以求子，而且是福德智慧之男，這是佛說過的話，是真實不虛的。同時，你在網上也可以查到很多念誦觀世音菩薩求子得子的事例。

所以，建議你平時可以念誦《觀世音菩薩普門品》（不長，熟練的話十五分鐘左右就能念完），和念誦觀世音菩薩名號。真誠的祈求觀世音菩薩的幫忙，會有感應的。假如有能力和時間的話，更可以多參加一些放生的活動，給自己也為孩子多積累一些功德。

最後，希望你能夠早日得償所願，得一個福德智慧之子。南無大慈大悲觀世音菩薩。

觀音靈簽第17簽 簽文大約意思是，借錢這個行為，是你一廂情願，而且有點不合實際的行為。

求解：觀音靈簽，第十七簽 求姻緣 你在事業方面缺乏堅定的信念，容易受外力的作用與影響，從而對自己產生懷疑。 其實也就是說不管你從事什麼，隻要勤奮努力，恪守敬業，一定有所收獲。不要一味聽信他人的片面之詞，要知道任何人的念頭和見解都是不一樣的，任何人的命運軌跡也是不一樣的，不能以一時的際遇論成敗。切莫因自己一時的失意，或是艷羨別人的風光而心生雜念，也別由於一時得意就忘形。假使你信心夠堅定，放手拼搏，相信一定會有成功的時刻。加油吧！

觀音簽十七簽 求愛情婚姻 50分 十七簽、中簽卯宮：【話梅止渴】莫聽閑言說是非，晨昏隻好念阿彌；若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。

詩意：此卦書餅充饑之象。諸事多虛少實也。（將本作獎。）

解曰：心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也難吞。

故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。

愛情婚姻→阻。不順！

求愛情婚姻。觀音靈簽第十七簽，誰能幫我解簽。急 十七簽、中簽互宮：【話梅止渴】 莫聽閑言說是非，晨昏隻好念阿彌；若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。

詩意：此卦書餅充饑之象。諸事多虛少實也。（將本作獎。）

解曰：心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也難吞。

故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。

意思是你遇見事件會猶豫不決，容易聽信他人，受他人盅惑。但是不會給你帶來太大的損失。但是這個性格對未來來講，是個不好的兆頭。

所以不要光聽別人說，任何事情自己也要動一下腦子再行動。考慮三思再後行對你是有好處的。

觀音靈簽第十七簽求工作何解 你好，很樂意為您效勞

為你回答問題，疑問

祝你快樂生活，幸福

: 外人一起共享喜悅，將愉快的情緒感染任何人。洋溢社交氣息的你活躍在人群中。這個年節日子建立的人脈關系將是往後的重要資產喔。來講談中也有意外的好事找上門，挑選些輕松愉快的話題加上幽默的語氣，讓大傢皆能為你取悅，有趣的事就是在這種愉快氣氛下發生的。

觀音靈簽第17簽求子 求子恐怕難以如願，還是不是要在自己一身方面找找原因。

觀音靈簽第一簽，求子，這簽何解

第一首：宋太祖黃袍加身　上上　

　天開地辟結良緣，日吉時良萬事全

　若得此簽非小可，人行中正帝王宣

　（四句淺釋：天地開創之時，凡事充滿瞭新氣象，正所謂良辰吉時，萬事都已準備周全；能求得此簽之人，非同小可，帝王曾親宣無私公正之法，若能依理遵循，更行修身積善，相信好運更上層樓，持續久遠不斷。）

　急速非速，言來時值，觀音降事，報與君知。此簽天開地辟之象，凡事大吉利也。

靈簽之曰：天開地辟。結良緣是天地開創之象。為吉星高照之象也。日吉時良。萬事俱全順遂之命。能蒙神指示為此簽之人。非小可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。積善。修身時。必能持之恒久。如宋太祖。趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者。

交易－成交　愛情婚姻－成合　求財－秋冬　自己一身－秋冬吉　住宅－祈保

六畜－興盛　田蠶－良好　尋人－得見　行人－得至　六甲－生男

山墳－向吉　訟詞－吉利　疾病－送醫　失物－東方　移徒－吉昌

詳細解讀：

此簽有”謀事在人”之意。提醒當事人，未雨綢繆。會成功的人，除瞭本身的努力進取之外，對將來的一切，也早已預先考慮且準備周詳。須知任何人的頭上皆有一片天，成敗操之在己。平日穩紮穩打、厚實基礎，更不間斷地充實自我，為將來預作準備。凡事深謀遠慮、從長計畫，對於身邊親戚朋友的意見，不妨虛心接受。等到時機成熟之時，亦是準備充足之時，自可從容不迫，滿載而歸。