本命年60歲過但是生日好還是不好(六十歲虎年本命年生日如何過)

一：什麼歲數不能過生日

過壽是從60歲開始，一甲子=60年，有瞭1甲子的人才能過壽啊。

民間把給60歲以上的老人過大生日鋸之為“過壽”，又叫“做壽”。亦即每到老人六十、七十、八十、九十、100歲生日，兒孫們都要隆重地舉行慶賀活動，祝福其長壽。

老人過壽有條俗規：過九但是十。老百姓認為“十”是滿數，壽滿即到頭瞭，不吉利。所以，做壽時用的都是虛歲，即把五十九歲當60歲過，六十九歲當70歲過，以此類推。一般在60歲以下不能叫“過壽”，隻能稱為“過生日”。假如叫過壽，不但會遭到人們的指責甚至唾罵，而且還要“折壽”。老話說：“尊親在不敢言老”，隻要爸媽健在，即便超過60歲，也不可以在傢過壽，隻能是過生日。

二：60歲以上的老人每一年過生日好嗎

肯定是可以的，這沒有啥不吉利的，不過有些封建的人可能還是不希望六十歲之後過生日吧，由於這象征著離死亡更進一步。隻要老人沒有如此的思想那麼自然是可以過生日的，開心你一下也是不錯的。

三：六十歲屬相為猴本命年能不能過生日

可以過生日

擺宴席不要殺生，當然擺素宴更好

97。有關本命年的問題？

問097：您好！今年是俺的本命年，會不好嗎？需要註意什麼呢？要穿紅內衣嗎？

答097：

本命年易犯沖煞，就是說犯對沖和破歲，如生活當中招小人、身體患病，事業不是很順利等等。如2011年是兔年，對屬相為兔子的人來說本命年。

民間流傳的穿紅內衣之類的習俗也是有一定作用的，但最主要的還是要好好念經、放生、許願。

在堅持每一天的功課的基礎上，在公開基礎上要念49遍消災吉祥神咒、29遍解結咒，祈求破解冤結、消災吉祥；

有條件的話，最好能多拜拜太歲菩薩；

“太歲”天上的當值的神職，有四十八位菩薩輪流當值，人間災禍不斷，上天特派天神來人間保護，一年輪值一位天神，也其實就是說是年年換的，那我們要拜的是每一年當值的太歲，由於我們不曉得哪位菩薩當值所以盡最大力量不要用相片。可以 使用一張黃紙，A4或A4一半那麼大即可，上面豎寫“太歲菩薩”四個字（或者用電腦打印），裝一個鏡框，豎放在佛臺上，觀世音菩薩的右手邊，亦即您面對菩薩時您的左手位置。

——玄學問答

29。有關太歲菩薩的問題——玄學問答 二十九

問029：您好，我傢中有供奉一張太歲菩薩的相片，自從跟您修行之後，才知道太歲菩薩是每一年換的，我可以把這尊太歲菩薩請下來嗎？應該怎麼做？

答029：

供奉的太歲菩薩是不能用相片的，可以 使用一張黃紙，豎著寫上“太歲菩薩”四個字，繁體或者簡體字均可（或者用電腦打印也可以），裝上鏡框，豎起來，就能夠瞭。

您所供奉的太歲菩薩不曉得是哪一年當值的太歲菩薩，請下來也是可以的。換成“太歲菩薩”鏡框供奉。

要念《禮佛大懺悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心經》7遍 。

緊接著要說“感謝太歲菩薩過去對俺xxx與整個傢的幫忙，謝謝太歲菩薩，謝謝太歲菩薩”。（千萬不可以說，請菩薩下來）。

初次供奉太歲菩薩時，能夠給菩薩供水、供水果、油燈，緊接著在佛臺給諸位菩薩上香以後：“求大慈大悲觀世音菩薩慈悲，請太歲菩薩到我某某的傢中。”緊接著念誦108遍太歲菩薩聖號，再念《消災吉祥神咒》21遍。

其他可參照“有關本命年的問題？——《玄學問答 九十七》”

139。 關於歲數和關的問題？

問139：請告訴我，人在多少歲是關？任何人都一樣嗎？

答139：

· 從普遍上來說，一般逢三、六、九都是關口，譬如19歲、29歲、33歲、39歲、49歲、59歲、66歲、73歲、84歲、89歲等；

· 任何人亦有其特殊性，不可一概而論，但遇以上歲數，任何人都需要格外註意和提防；

· 所有的關都是指實足年齡；

· 一般遇見命裡很大的“關”，要多念《消災吉祥神咒》，一般要每一天49遍消災吉祥神咒；

· 同時可以許願念一撥和自己年齡相同數量的佛教經典組合，打比方說33歲，可以許願念誦至少33張為自己的要經者，假如是21歲及以下的三、六、九年齡，都可以念21張。針對這個事情祈求，“請大慈大悲觀世音菩薩慈悲保佑我XXX破解N歲這個關。”最好在生日前三個月之前就要提前開始念誦燒送，並且直至生日當天燒完。對於較大的劫數，偶爾這幾個也是遠遠不夠的，就需要一直堅持念誦破解這個大關。而且在過瞭生日的後三個月，也還是需要繼續堅持多多念誦佛教經典組合。

· 假如明知是還算大的劫數，可以許願念誦108張佛教經典組合。假如是非常大的劫數則要念誦3個108張。敬贈：某某某的要經者。某某某給自己之名字。

· 平時還是要加強功課，勤念經，結合多放生、許願。

——玄學問答

改變命運最快：

第1，勤放生改變命運最快，古今高僧提倡。

第2，孝敬爸媽。要懺悔過去對爸媽的不孝，多孝敬爸媽。

第3，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行。

第4，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號

第5，常行佈施，特別是佈施無依無靠或急需救命的人。

第6，廣行善事，勸人行善，言語勸網上發帖或印善書佛經

畢竟《瞭凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事

四：本命年但是生日有什麼含義本命年過生日有什麼說法嗎

本命年但是生日有什麼含義

本命年但是生日的講法，著重是由於民間認為本命年“太歲當頭坐，無喜必有憂”，此一年裡因為太歲高照，容易有災禍出現。不過從嚴格上的意義來看，本命年而不是說不能過生日，而是不適宜大操大辦，而且生日最好別在晚上進行。

本命年過生日有什麼說法嗎1。本命年過生日最好選白天，盡最大力量不要在晚上去過；2。本命年過生日收禮物的時刻盡最大力量不要收鐘和表；3。慶生人數最好別是四個人，多一點少一點都是可以的；4。在生日那一天，盡最大力量不要殺生；5。盡最大力量少說臟話和不吉利的話；

五：本命年有什麼說法

“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。 “本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。 “本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。 本命年要從正月初剛開始算。對於2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要別人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。 不要有心理負擔，人均有命該來的擋不住，所以不要太介懷瞭。隻要把開開心心的，充充實實的過好每天就行瞭。假如實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院裡燒燒香吧 本命年及註意和提防問題與事項 “本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。 “本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。 “本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。 本命年要從正月初剛開始算。對於2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。

六：關於六十歲本命年忌諱和避諱什麼?

男同志過瞭五十五歲以後，在健康的狀態情況上比較穩定，平時註意和提防吃清淡．人的身體情況運程是十二年一輪回的．5年好，5年壞，2年平．