文王六十四卦算幾回準(文王六十四卦多長時間測一次)

文王八卦六十四卦詳細解讀

八卦和六十四卦有啥關系 學術界有如此的一種講法，認為伏羲發明瞭八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。此說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明，伏羲時代具有很高的數學計算能力和系統的天文學水平。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。”

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第一卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。第二卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第三卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第四卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。第五卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第六卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。第一0卦　天澤履（履卦）老老實實　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上。。。。。。>>

八卦中有哪六十四卦 學術界有如此的一種講法，認為伏羲發明瞭八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。此說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明，伏羲時代具有很高的數學計算能力和系統的天文學水平。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。”

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第一卦

乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。

第二卦

坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦

水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦

山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦

水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦

天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦

地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦

水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦

風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦

天澤履（履卦）老老實實 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

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文王為啥要易八卦為六十四卦？動機是什麼？ 傳說伏羲依據河圖和洛書作瞭八卦，用來象征宇宙自然的萬事萬物，這八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、離卦、坎卦、艮卦、兌卦，它們也是《易經》最初、最原始的形式。可是，宇宙包羅萬象，自然瞬息萬變，世間的一切因果都錯綜復雜，隻用八卦很難詳細而完整地解釋這一切。因此，周文王結合實際情況，把八卦分別兩兩互相重疊，從而推演出瞭六十四卦。

八卦是如何演變六十四卦？ 從八卦到六十四卦

出於某種很偶然的緣故，伏羲先生畫瞭八卦，而沒有畫六卦。其實也就是說，八卦看起來並不比六卦更完美，從構圖學上來說，六卦顯然比八卦更加能打動人心。六卦由很多等邊三角形組成，在這點上八卦就遜色的多瞭，八卦頂多可以分解成很多等腰三角形罷瞭。六卦放在哪兒都妥妥當當，立起來都不會傾倒。假設要用六卦來象征自然世間萬物及其變化，六卦也跟八卦一樣勝任有餘。拿六卦的六條邊分別命名為天、地、風、雷、火，水，可以完美地表現自然的構造和變化。不像是八卦，一條邊預示水，另一條邊預示澤――嘿嘿，重復瞭。

八卦是一個認識自然的論理模型，或者說是一個哲學模型。凡模型，都是象征意義大於實際意義，更不必說這模型還是出此刻三4000年以前呢！又更不必說這模型試圖來象征自然宇宙後來還包括人類命運的全部變化。說實話，功能這樣完備的哲學模型別說是三4000年以前，就是在今天，我們也無法把他完美地構造出來。構造不出來並不說明八卦就是真理，否則地話，真理也太廉價瞭，今天的幼兒園裡的幼稚兒童一不小心就能給我們構造出一個，我們豈不是要感到應接不暇？

類似的哲學模型全地球還有許多。在古時候――這種哲學模型隻有出此刻遠古時代才有學術上的研究意義――希臘有恩培多克勒的土、氣、火、水模型；中國還有一個金、木、水、火、土模型。我認為，五行學說是其中構造的最為完備的一個，由於他抓住瞭構成世界的某些元素。而八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括瞭山、澤、天、地等混合元素，顯得有些不倫不類。但是，就是這個不倫不類的宇宙構造模型，大概是由於他出現的最早的原因吧，成為中國人智慧崇尚的偶像。直到今天，某些腦筋裡進水太多的學者級人物，還把他視為“博大精深”的代名詞。

八卦不智慧嗎？――很難說。在遙遠的上古時期，人類缺少最起碼最基本的認識自然的手段和方法，也缺少最基本的經驗積累，要瞭解他們那時候隻有語言還沒有文字，可是，渴望認識世界的願望和沖動卻已經有瞭，在某些古代人們的心裡還相當強烈。如何辦？――他們大約也隻有依據自己直觀的經驗和最原始的認知能力來解決問題。在他們的經驗裡，最龐大的事物就是天和地，其次是山和澤；最普遍的事物就是風和火，還有雨水雷電，森林走獸。他們假如想要對自然事物形成某種概括性的認識，也隻好從這幾個可以認識的基本事物中來進行歸納。希臘人恩培多克勒認為這個世界由土、氣、火、水四種東西組成；伏羲匯總出八卦；另一位中國人匯總出五行；可是，你能據此判定他們誰比誰更高明？

當然，八卦的情形更復雜一些。八卦中蘊含著某種數學原理。原始的八卦或許不是一個八角圖形，而是一個蘊含著從一到九等基本數字的數學模型。把這些數字依照某種規律交叉排列，某些神秘的內在聯系就呈此刻人們的眼前，打比方說，對角和對邊上的數字之和竟然完全相等。這在今天看來屬於最簡單容易的數學模型，連小學三年級的學生都不屑一顧，可是，在遠古的人們看來，問題絕不會這麼簡單。這裡頭蘊含著某種確定不變的內在規律，可能，還表示著某種神秘莫測的黑暗力量。頂

假如古代人們看重的是裡邊 的內在規律，這將成為某種數學體系的一個開端；順著這個規律延伸下去，更加的多的數學規律將不難被發現，歐式幾何也許就是這樣被推導出來的。假如古代人們看重的是裡邊 的神秘力量，那麼，以古時候頭顱的善於直接聯想的思維模式，某種神秘主義的哲學體系就不可避開要產生出來。中國古代人們恰好是順著這條道路來思考的。先是，他們用這個幾何圖形來算命；之後的日子，他們就借助於這個幾何圖形來進行哲學思考，並把他和自然、宇宙、人生、道德、社會、命運，整個地聯系到一起。

把哲學和道德困在一個原始古樸的幾何圖形裡，並且是與算命抽卦攪渾在。。。。。。>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答。

伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

文王六十四卦詳細解讀

文王六十四卦金錢課怎樣讀卦？？？ 錢幣第1次拋出來以後在紙上畫一畫，成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次，既為一卦，假如卦中有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變，此時卦又成為一個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦。預測推算的時刻要內外卦都要看。例如要預測推算工作，則要看官鬼爻，如官鬼爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測推算工作順利易成。反之龔然。餘仿此。

文王六十四卦，如何起卦 50分 小心有沖煞。。

文王六十四卦，我們在卜卦的時刻要如何看銅錢的順序。oooooo xxxxxx這個，當六個 這個掉下來是散的，需要從左到右，從上到下的排好，才能組成一個卦象

文王六十四卦從右向左投六次後從那邊看卦 什麼事情？？

文王六十四卦是怎樣排列 兄弟，這太復雜瞭，你應親自問一問有關人員，在網上講不清，還有你學歷要夠，不然聽不懂

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文王六十四卦是從左到右算還是從右到左算 從右到左

文王六十四卦算運氣和財運哪一卦好 文王卦的有益之處就是日、月、動爻對結果的作用與影響很大，所以變數許多，而不是一成不變的，例如財爻持世，表面看起來是好卦，遇見休囚，日月克，動克，那麼結果就大相徑庭瞭。所以文王卦沒有絕對的經常提到的什麼卦好與不好。

周文王六十四卦

誰知道周文王是怎麼弄出六十四卦的？ 你好！司馬遷《史記》記錄載入：蓋西伯拘而演《周易》。漢書記錄載入：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏為之彖、象、系辭、文言、序卦之屬十篇。故曰：易道深矣，人更三聖，世歷三古。

依照守舊的說法，《周易》成書的過程是“人更三聖，世歷三古。”所謂“三古”亦即上占、中古、近古三個時代，所謂“三聖”是指伏羲、周文王、孔子這三個聖人。

周文王是周族的首領，姬姓名昌。他由於反對殷紂王、要造殷紂王的反而被囚禁在h裡（今河南湯陰縣內），傳說在被囚禁的時間裡，他把伏羲的八卦演化為六十四卦並加上卦爻辭，因此史書稱文王作《周易》。

現代學術界一般認為，《周易》的六十四卦經文形成於殷末周初，反映瞭殷末周初周文王與殷紂王時期的事情，六十四卦出自文王之手，而卦爻辭是周公所作。

誰知道周文王是怎麼弄出六十四卦的?

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易經中六十四卦分別預示什麼 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。

第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦地天泰（泰卦）應時而變

中中卦

象曰：學文滿腹入。。。。。。>>

文王六十四卦算運氣和財運哪一卦好 文王卦的有益之處就是日、月、動爻對結果的作用與影響很大，所以變數許多，而不是一成不變的，例如財爻持世，表面看起來是好卦，遇見休囚，日月克，動克，那麼結果就大相徑庭瞭。所以文王卦沒有絕對的經常提到的什麼卦好與不好。

文王為啥要易八卦為六十四卦？動機是什麼？ 傳說伏羲依據河圖和洛書作瞭八卦，用來象征宇宙自然的萬事萬物，這八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、離卦、坎卦、艮卦、兌卦，它們也是《易經》最初、最原始的形式。可是，宇宙包羅萬象，自然瞬息萬變，世間的一切因果都錯綜復雜，隻用八卦很難詳細而完整地解釋這一切。因此，周文王結合實際情況，把八卦分別兩兩互相重疊，從而推演出瞭六十四卦。

文王六十四卦，如何起卦 50分 小心有沖煞。。

周易六十四卦和文王金錢卦是相同的嗎 哪裡的？？？

周文王周問王在哪裡演六十四卦 相傳是在紂王的牢獄中

文王六十四卦太準瞭，文王六十四卦是依照寫的順序讀還是相反

提起文王六十四卦太準瞭，眾所周知，有人問文王六十四卦是依照寫的順序讀還是相反，另外，還有人想知道文王六十四卦算運氣和財運哪一卦好，你曉得這是什麼情況？其實也就是說文王六十四卦金錢課，接下來就一起來瞧一瞧文王六十四卦是依照寫的順序讀還是相反，希望可以對大傢有所幫助！

文王六十四卦太準瞭

1。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦是依照寫的順序讀還是相反

2。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦算運氣和財運哪一卦好

的有益之處就是日、月、動爻對結果的作用與影響很大，所以變數許多，而不是一成不變的，例如財爻持世，表面看起來是好卦，遇見休囚，日月克，動克，那麼結果就大相徑庭瞭。所以沒有**的經常提到的什麼卦好與不好。

卦沒有**的好，也沒有**的壞。

好壞要看這個卦所處的時間、空間，時間、空間不同，同一卦就不同，就有好壞。

3。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦金錢課

六十四卦免費搖卦。

4。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦替別人占卜行嗎

得道可以，失道不可。綜上所述損人利己不可，損公利私黨不可。事不關己，無助於人，白操心不可。周文王金錢課六十四卦免費。

5。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦是還是不是騙人的

不是騙人，**準，其實也就是說人生就好像這蜘蛛網上的蚊蟲，八卦圖中的棋子，你既然深信命運，則應該知道，命裡有時終歸會有，命裡無時不要強求，是福不是禍，是禍躲不過。你應該信命，這八八六十四卦，每一掛都頗含深意，極為**，文王是上古，他的卦**不可能有半點差錯，每一卦都大有來頭有根有據，命理學的絕世之作，**準確！！除非是你自己排錯瞭陰駁陽駁，致使卦象扭曲，否則，這便是你的命數，信不信已經由不得你瞭，因此還是希望你順應天意為好

6。文王六十四卦太準瞭:周文王創立六十四卦以什麼為根據

相傳在上古時，伏羲氏創造瞭先天易（亦稱先天八卦），神農氏創造成瞭連山易（亦稱連山八卦），軒轅氏創造瞭歸易（亦稱歸八卦）。在他們的同時和以前，還有誰創造成瞭什麼易，我們不得而知。說起來，以上從伏羲農到軒轅，就是一種文化的承傳。此刻巫教、、的中，甚至在，還遺存有先天易、連山易、歸易、周易中的一些很神奇的秘密傳授，不過也沒有這一方面的專人去搜集整理。每日一簽。

隻有在周朝時的文卦，由於誕生出瞭周公和孔子兩個偉大的人物，經過他們的學習，推論解讀，才留傳瞭下來。所謂卦象，並無吉兇之分，是分析說明人在順境，逆境當中的正確態度和行為準則與處事方法，經過歷代文人學者與階層的傳承，文王《周易》成瞭咱們國傢的經，諸子百傢之源，乃至到人們的平時生活都與之有著親密的聯系。

兩兩重復排列為六十四卦。卦名是：

乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、

小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、六十四卦搖一搖。

隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、、文王神卦在線搖卦。

無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、龜殼金錢卦在線占卜。

遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、

損、益、夬、姤、萃、升、困、井、

革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、

巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、

風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、文王六十四卦。

文王六十四卦金錢課

澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、復、

天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恒、占卜龜殼搖卦。

天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火傢人、火澤睽、水山蹇、雷水解、

山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、文王64卦遇事不求人第4十六。

澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、

巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟

上面便是與文王六十四卦是依照寫的順序讀還是相反有關的內容，是關於文王六十四卦是依照寫的順序讀還是相反的共享。看完文王六十四卦太準瞭後，希望這幫助到大傢！

六十四卦詳細解讀

風水常識：文王六十四卦詳細解讀，自斷不求人！

【操作作法】用一枚一元人民幣（硬幣），隨意向空中拋出，看其落地後是國徽面朝上，還是字面朝下。假如是國徽朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈；假如是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。

【01】圈圈圈圈圈圈：為乾卦。困龍得水。【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉之兆。 曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。

【02】圈圈圈圈圈叉：為姤卦。他鄉遇友。【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福祿添，自今開始順利運，往後兇厄不相幹。斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。

【03】圈圈圈圈叉叉：為遁卦。濃雲蔽日。【遁】者，避也。退避不出，有濃雲蔽日之象，失勢雲蔽日，如同太陽中午時節，天下照，忽然來瞭一塊濃雲遮蔽瞭光，諸事不遂。曰：濃雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不順，提防是非到門前。斷：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。

【04】圈圈圈叉叉叉：為否卦。虎落深坑。【否】者，塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，沒想到被人掘下一深坑，虎下去瞭，總有威風不能伸展，兇多吉少。曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你兇多吉少。BR 斷：走失難尋，交易不定，愛情婚姻不美，不可輕動。

【05】圈圈叉叉叉叉：風地觀卦。旱荷得水。【觀】者，為人所仰也，所以有旱荷得水之象。一池荷花，正當天旱的時刻，池幹花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人扶助之兆。BR 象：事業荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。

【06】圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。鶯鵲同林。【剝】者，落也，陰升陽落，所以有鶯鵲同林之象，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不想有鶯在內，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，幹事無成之兆也。象：鵲遇天晚入林中，不想內裡先有鶯，鶯見小鵲生惡意，口舌是非不見輕。 斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

【07】圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。鋤地得金。【晉】者，進也。前進後益，所以有鋤地得金之象，乃一農人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運轉之兆也。象：農人地裡示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。斷：鋤地得金卦怎樣，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，愛情婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理，行人即至，出門見喜。

【08】圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍樹摸雀。【大有】者，所有大也。所以有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩拿的。占此卦者，做事穩當之兆。 象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩穩當當拿到手，別人空看摸不著。斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩才下手，任你求各利，到處自然有。

【09】叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。水底撈月。【坎】者，陷也。勞而無功，所以有水底撈月之象。水井內乃有一輪明月照入水中，甚是真切，來瞭一人，下水去撈，占得此卦，受勞而無功之兆。象：一輪明 月照水中，隻見影子不見蹤，愚人當財下去撈，摸來摸去一場空。 斷：水中明月不可撈，占此逢之運不高，交易出行難獲利，走失行人無音耗。求名不遂，疾病未愈，愛情婚姻無成，合夥不利。

【10】叉圈叉叉圈圈：水澤節卦。 斬將封神。【節】者，有限而止也。所以有斬將封神之象。薑子牙滅紂王後，一切鬼魂盡赴臺前，俱各受神得位，占此卦者，百無忌諱與禁忌之兆。BR 象：時來運轉薑子牙，登臺封神喜氣生，到此諸神皆退位，總然有禍不成兇。斷：太公封神不非凡，謀求錢財不費難，交易合夥大吉慶，疾病口舌消除安。月令高強，名聲大揚，走失有信，官事無妨。

【11】叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。亂絲無頭。【屯】者，物始生而未遇也。所以有亂絲無頭之象。乃一機戶在室外落絲，忽然狂風大作，將絲刮亂，左撕右扯找不出頭來，占此卦者，顛倒錯亂之象。象：風刮亂絲不見頭，逢著閑事暫切推，慢從緩來方可順。斷：交易求財無好處，謀事見貴心不遂，疾病難好，愛情婚姻不巧，口舌瑣碎，凡事打絞。

【12】叉圈叉圈叉圈：水火既濟卦。金榜題名。【既濟】者，既成之事也。象：金榜以上題姓名，不負當年窗下功，人逢此卦多吉應，一切謀望大亨通。 斷：金榜題名喜氣新，求財到手利愛情婚姻，如今交瞭順當運，步步登高大遂心。月令即善，尋人得見，走失能找，口舌消散。

【13】叉圈圈圈叉圈：澤火革卦。旱苗得雨。【革】者，變革也。兇變為吉，所以有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天無雨，苗枯，幸得油然作雲，沛然作雨苗則勃然而生，占此卦者，時來運轉。象：旱苗得雨茂堂堂，交易求財也相當，愛情婚姻合夥皆如意，官司疾病皆無妨。斷：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，謀望求財遂心懷。出門大喜，走失能找，行人來信，百般湊巧。

【14】叉叉圈圈叉圈：雷火豐卦。古鏡重明。【豐】者，大也，以明而動，所以有古鏡重明之象，似一多年古鏡，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又極光明，占此卦者，時來運轉之兆。象：古鏡昏暗許多年，一朝磨的似月圓，君子謀事逢此卦，時來運轉喜自然。斷：古鏡重明甚光顯，主人目下運氣轉，愛情婚姻求財多吉慶，走失行人去不遠，出行有益，交易得魁，疾病見好，求名必遂。

【15】叉叉叉圈叉圈：地火明夷卦。過河拆橋。【明夷】者傷也，明而見傷。所以有過河拆橋之象，如同與人修橋渡河，不想人先過去，將橋拆掉，不能前進，占的此卦，主臨事難為，多有不順之兆。象：時乘運拙忙修橋，急忙過河拆瞭橋，恩人無義反為怨，凡事無功主受勞。斷：過河拆橋事堪傷，交易出行有災殃，謀望求財空費力，愛情婚姻合夥不相當。行人未至，頭緒不準，口舌要避，凡事不穩。

【16】叉叉叉叉圈叉：地水師卦。馬到成功。【師】者，其眾也，戰無不克也。所以有馬到成功之象。如同一位將軍，奉命征伐賊寇，闖進營去，大獲全勝。占此卦，諸事成功之兆。象：將軍奉旨去出征，騎著大馬拉硬弓，百步穿揚射得準，箭落金錢喜氣生。斷：馬到成功喜氣生，求名取利大吉昌，愛情婚姻合夥無妨礙，交易出行也順當。疾病大好，走失能找，行人來信，事事湊巧。

【17】圈叉叉圈叉叉：艮為山卦。矮巴鉤棗。【艮】者，止也，止於極而不進也。所以有矮巴鉤棗之象。矮巴人，心想吃棗，走在樹下，沒想到樹高人矮，幹著急，鉤不著。占此卦者，主事幹著急不順。象：財帛常在心中走，可恨眼前難到手，不如暫時且忍耐，逢著閑事休開口。斷：矮巴鉤棗難撈著，交易行人不投機，謀望求財空費力，愛情婚姻合夥總是虛。行人未至，頭緒不真，口舌躲避，凡事留心。

【18】圈叉叉圈叉圈：山火賁卦。喜氣盈門。【賁】者，飾也，物之有飾，所以有喜氣盈門之象。象：時來運轉瑞氣周，美德淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占之逢之喜臨頭。斷：卦逢吉神在運中，縱是有兇不為兇，愛情婚姻合夥漸漸好，生意財源日日增。出行吉祥，百事無妨，失物得見，月令高強。

【19】圈叉叉圈圈圈：山天大畜卦。陣勢得開。【大畜】者，所畜之聚，所以有陣勢得開之象。象：憂愁常瑣兩眉頭，千頭萬緒掛心留，從此便以後打開陣，任意而行無阻擋。斷：此卦占之帶，疾病口舌漸漸磨，愛情婚姻合夥皆如意，謀望求財無差錯。交瞭好運，行人有信，出門大吉，百事和順。

【20】圈叉叉叉圈圈：山澤損卦。推車掉耳。【損】者，減也，損內益外，如同車夫推車下坡，沒想到下到中間掉下耳來，左右安插不上，主占的此卦，事費力之兆也。 象：推車掉耳路難行，心中打算力不能，君子占此瑣碎卦，縱然無災也困窮。斷：時運不及費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇掉下耳，左插右按不著邊。時運不及，不要胡為，交節換月，自然順妥。

【21】圈叉圈叉圈圈：火澤睽卦。販豬賣羊。【睽】者，乖異也，性相違棄。象：販豬賣羊運不遂，如同太公做買賣，販豬羊快轉頭遲，豬羊同販不讓宰。斷：販賣豬羊運不遂，卦見此人不見回，交易出行無好處，愛情婚姻求財且莫為，名不利，利不全，病不好，做事難。

【22】圈圈圈叉圈圈：天澤履卦。鳳鳴岐山。【履】者，躡也，有所躡而未進也，所以有鳳鳴岐山之象。象：鳳凰落在西岐山，鳴瞭三聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。斷：鳳落岐山闖四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合夥入時多。出行有益，求財必準，疾病皆除，謀事平安穩定。

【23】圈圈叉叉圈圈：風澤中孚卦。 俊鳥出籠。【孚】者，信也，信而中正應呼天，所以有俊鳥出籠之象。象：俊鳥幸得出籠中，脫瞭災難顯威風，直上青雲福立至，東南西北任意行。斷：俊鳥乘機出籠中，月光災難大逃通，尋人費力逃難好，官司疾病皆無兇，合夥如意，遷移如心，生意興隆，求財得意。

【二十四】圈圈叉圈叉叉：風山漸卦。行走薄冰。【漸】者，進也。所以有行走薄冰之象。如同一人過河無橋，冰上行走，不想走到中間，其冰甚薄，心中著實驚恐，占此卦，凡事當緩，做事不可急迫之兆。象：路上行人在隆冬，過河無橋走薄冰，小心翼翼過得去，一步錯瞭落水中。斷：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，愛情婚姻合夥休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是險，行人卻男盡，君子占此卦，凡事要留意。

【25】叉叉圈叉叉圈：震為雷卦。金鐘夜撞。【 震】者，動也，震驚百裡，所以有金鐘夜撞之象。一棵金鐘埋沒多時，忽然一日沖出，重新高掛，於夜間敲鐘一下，聲音響亮，占此卦者，諸事有成之兆。象：一棵金鐘在淤泥，人人拿它當頑石，忽然日鐘高懸起，響亮一聲天下知。斷：占者逢這撞金鐘，時來運轉響一聲，謀望求財不費力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。

【26】叉叉圈叉叉叉：雷地豫卦。青龍得位。【豫】者，樂和也。人心樂和，所以有青龍得位之象。象：太公插下杏黃旗，收妖為徒而歸歧，自此青龍得瞭位，一切謀望百事順。 斷：青龍得水喜重生，謀望求財事有成，愛情婚姻出行無阻礙。是非口舌得安寧。交易有成，行人即歸，收取可得，合夥無妨。

【27】叉叉圈叉圈叉：雷水解卦。五關脫難。【解】者，難散也。遇難即解，所以有五關脫難之象。象：目下月令如過關，千辛萬苦受煎熬，時來臨相有人救，任意所為能過關。斷：五關脫難運抬頭，勸君應當把財求，交易出行有人助，疾病口舌不須愁。愛情婚姻大好，行人來的早，謀望成全，諸事湊巧。

【28】叉叉圈圈圈叉：雷風恒卦。魚來撞網。【恒】者，久也。所以有魚來撞網之象。象：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不瞭，別人使勁侯不來，誰知一到就湊巧。 斷：魚來撞網樂自然，卦占行人很快還，交易出行兩成全，謀望成事不費難。出行湊巧，有病即好，固然口舌，自然消瞭。

【29】叉叉叉圈圈叉：地風升卦。指日高升。【升】者，進也，好像升階，所以有指日高升之象。 象：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝之人交易好，莊農逢之好收成。斷：指日高升氣象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求財到手，謀望有成，尋人得見，住宅安寧。

【30】叉圈叉圈圈叉：水風井卦。枯井生泉。【井】者，穴通也。水從井出。所以有枯井生泉之象。象：枯井廢瞭許多年，一朝泉出流水鮮，滋生萬物人稱美，時來運轉樂自然。斷：枯井生泉富祿加，名聲喜氣大光華，以前雖昌駁雜日，望後自然有發達。精神漸爽，富祿日增，出入皆吉，白事亨通。

【31】叉圈圈圈圈叉：澤風大過卦。夜夢金錢。【大過】者，禍也。二陰不勝其重，所以有夜夢金錢之象。象：夜夢金錢醒來空，醒來總是一文無，目下隻是求本分，思念隻是空勞神。斷：夜夢金銀醒來空，追名逐利大不通，愛情婚姻難成交易散，走失行人不見蹤。月令不和，做事無著，凡事忍耐，休去琢磨。

【32】叉圈圈叉叉圈：澤雷隨卦。推車靠涯。【隨】者，順也。能順物，所以有推車靠涯之象。BR 象：泥裡步踏這幾年，推車靠涯在眼前，目下就該再用力，扒上涯去財源發。斷：推車靠涯道路幹，謀望求財不費難，愛情婚姻合夥無阻礙，疾病口舌得安然。苦極生榮，喜氣盈盈，一切做事，不大離形。

【33】叉叉叉叉叉叉：坤為地卦。餓虎得食。【坤】者，順也。內外純陰共柔順，所以有餓虎得食之象。象：肥羊一群入山岡，餓虎喜之把口張，適物充饑腸心歡，卦逢坤順大吉昌。斷：餓虎得食喜氣歡，求名應試主高遷，出門吉利行人到，是非口舌不相幹。尋人得見，走失有信，疾病見好，凡事皆順。

【34】叉叉叉叉叉圈：地雷覆卦。夫妻反目。【覆】者，反也。反復不定。所以有夫妻反目之象。 象：馬氏太公不相合，進入傢庭猶疑多，因人無義反為怨，是非平地起風波。斷：夫妻反目不順情，卦占謀望未有成，官司驚恐財帛散，若問住宅不安寧。目下不吉，心事不足，交節換月，自然安寧。

【35】叉叉叉叉圈圈，地澤臨卦。發政施仁。【臨】者上臨下也，坤居兌上似臨民之意。所以有發政施仁之象。 象：君王無道民倒懸，常想撥雲見晴天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。斷：發政施仁志量高，出外求財任逍遙，交易愛情婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病見痊，求名如意，住宅平安。

【36】叉叉叉圈圈圈：地天泰卦。喜信三喜。【泰】者，通泰也。諸事通泰，所以有喜報三元之象。象：學問滿腹入科場，三元及第得意回，從此解去愁和悶，且喜平地一聲雷。斷：喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆無妨。愛情婚姻有成，行人及至，走失可尋，諸事趁意。

【37】叉叉圈圈圈圈：雷天大壯卦。工師得木。【大壯】者，盛也。事得興隆，所以有共師得木之象。象：卦占工師得大木，眼前應在路上走，時來運轉多順當，有事盡管放心做。 斷：買賣求財大亨通，愛情婚姻合夥皆如意，一切謀望皆成功。出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。

【38】叉圈圈圈圈圈：澤天乖卦。遊蜂脫網。【乖】者，決也。剛健而悅，所以有遊蜂脫網之象。象：入蜘蛛網似天牢，粘住遊蜂翅翎毛，幸得大風吹破網，脫離災難又逍遙。斷：遊蜂脫網喜無邊，添財進口富祿連，外財通達內財順，富貴榮華勝 以前，詞訟瞭結，疾病除根，求財到手，做事遂心。

【39】叉圈叉圈圈圈：水天需卦。明珠出海。【需】者，須也，得時而動，所以有明珠出海之象。 象：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露又重新。斷：土裡顯出明珠來，口舌官司消散開，走失行人當見面，交易有成沒有災。謀望有成，愛情婚姻交合，求財如意，挪動喜也。

【40】叉圈叉叉叉叉：水地比卦。船得順風。【比】者，輔也，相輔佐之意，所以有船得順風之象。BR象：順風行船柱起蓬，上天又助一陣風，不用費力逍遙去，任意而行走西東。斷：船得順風不可停，欲向何方任意新剛，交易求財大得利，一切謀望事有成。走失可尋，見官有理，愛情婚姻求名，管保恭喜。

【41】圈叉圈圈叉圈：離為火卦。天官賜福。【離】者，光明也，陰麗乎陽，所以有天官賜福之象。 象：官長來占主高升，莊農人傢富祿增，生意買賣利也厚，匠人藝人大運通。BR 斷：來人占卦遇天官，必然富祿降人間，一切謀望皆吉慶，憂愁消散主平安，月令皆善，諸事亨通，出門見喜，災消病散。

【42】圈叉圈圈叉叉：火山旅卦。宿鳥焚巢。【旅】者，半羈旅也。不得舒展，所以有宿鳥焚巢之象。象：飛鳥樹上驛高巢，小人用計把巢燒，君占自卦為不吉，一切謀望枉徒勞。斷：宿鳥焚巢時運低，交易任你走東西，生意買賣皆不利，官司口舌被人欺。出行費力，行人來還，走失無認，求財也難。

【43】圈叉圈圈圈叉：火風鼎卦。漁人得利。【鼎】者，烹飪之物，烹以養賢，所以有漁人得利之象。象：鶯弄蛤蜊落沙灘，蛤蜊弄鶯兩翅扇，魚翁進前雙利，走失行人即日還。 斷：魚翁得利喜自然，謀望求財兩周全，愛情婚姻合夥雙得利，卦者適值喜氣添。出門有利，交易可成，官司無妨，買賣興旺。

【44】圈叉圈叉圈叉：火水未濟卦。太歲月建。【未濟】者，事未成也，火水不交。所以有太歲月建之象。象：凡事需要多小心，提防偷營動寨人，卦逢太歲多兇殺，時加謹慎禍不輕。斷：太歲入運事多愁，愛情婚姻財帛不要強求，交易出行未見好，走失行人不露頭，官訟不昌，口舌災殃，目下忍耐，過月無妨。

【45】圈叉叉叉圈叉：山水蒙卦。小鬼偷錢。【蒙】者，味也，常味不明，所以有小人偷錢之象。象：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。 斷：占之此卦犯小耗，謀望求財空過橋，愛情婚姻合夥有人破，交易出行受煎熬，為人多仗義，掙錢不費力，有心學仔細，倒被鬼偷去。

【46】圈圈叉叉圈叉：風水渙卦。隔河望金。【渙】者，散也，散而不聚。所以有隔河望金之象。BR 象：隔河望見一錠金，欲取河寬水又深，指望資財難到手，晝夜思想枉費心。斷：財帛隔著一條河，岸寬水深摸不著，過月才能廣吉應，目下不必來琢磨。愛情婚姻不吉，合夥不利，交易出行，總不如意。

【47】圈圈圈叉圈叉：天水訟卦。二人爭路。【訟】者，辯也，事有爭取，所以有二人爭路之象。象：心中有事實難做，好象兩人來爭路，目下局勢都爭先，誰肯讓誰走一步。斷：兩人爭路未肯降，占之逢之費主張，交易出行有阻礙，生意合夥也平常。目下不吉，休爭閑氣，好事難成，求財費力。

【48】圈圈圈圈叉圈： 天火同人卦。仙人指路。【同人】者，與人同也，同心同德，所以有仙人指路之象。象：心中有事不開懷，一切事情犯疑猜，幸遇明人來指路，諸般憂愁自消裁。斷：仙人指路大運通，勸君任意走西東，交易求財不費力，愛情婚姻合夥有響應。愛情婚姻有成，行人歸傢，走失可見，做事無差。

【49】叉圈圈叉圈圈：兌為澤卦。趁水和泥。【兌】者，悅也，臨事而悅。所以有趁水和泥之象。象：這個卦象真有意思，做事覺的不費力，休要錯過這機會，事事覺得隨心意。斷：趁水和泥泥更勻，頭向有準宜出門，交易愛情婚姻大有意，走失行人不用尋。口舌消散，病遇良醫，求財到手，吉星高照。

【50】叉圈圈叉圈叉：澤水困卦。挪梯抽桿。【困】者，窮困也，而不能自振。所以有挪梯抽桿之象。象：時運不來好傷懷，二人商議來摸雀，打梯用桿沒到手，不想梯桿有人挪，上去瞭就是下不來。BR 斷：今有小人暗來欺，千方百計商量你，明明前來說好話，挪梯抽桿失主意。當交君子，莫交小人，凡事小心，謹慎從事，不受貧困。

【51】叉圈圈叉叉叉：澤地萃。鯉魚變龍。【萃】者，升聚也，萬物萃聚，所以有鯉魚變龍之象。象：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金線，萬朵桃花顯你能。斷：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病身無災，猶疑從今都消散，禍門閉來福門開。鯉魚化龍，喜事重重，求財到手，做事有成。

【52】叉圈圈圈叉叉：澤山咸卦。萌芽出土。【咸】者，交感也，天地感而萬物生，所以有萌芽出土之象。象：過去黃金失色，時來運轉臨月令，該咱出頭已無差，喜氣洋洋心放寬。從前滾來滾去，今日又把芽發，往後錢財廣聚，縱口舌不用怕。斷：老老實實轉悠悠，時運不來不要強求，幸得今日時運轉，自有好事在後頭。謀望有成，出門可行，走失有信，疾病安寧。

【53】叉圈叉圈叉叉：水山賽卦。雨雪滿途。BR 【賽】者，難也，足不能前進，行走艱困，所以有雨雪滿途之象。象：大雨灑地雪漫天，路上行人艱又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。斷：雨雪滿途甚行蹤，交易出行路不通，疾病難治婚難成，謀望求財真難辦。行人未至，頭向不穩，官司纏身，求名不準。

【54】叉叉叉圈叉叉：地山謙卦。 二人分金。【謙】者，忍讓也，有功不居，所以有二人分金之象。象：天賜窮人一堆金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。斷：二人分金喜氣多，謀望吉慶求財和，口舌消散疾病少，走失行人歸傢窩。愛情婚姻如意，出行得地，交易合夥，無不吉利。

【55】叉叉圈圈叉叉：雷山小過卦。急過小橋。【小過】者，陽也，陽過於陰，所以有急過小橋之象。象：行人路過獨木橋，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能過去，慢走一步不牢靠。斷：獨木橋上步難行，主人心事不安寧，交易合夥宜爽快，愛情婚姻有成莫遲疑。求財到手，官事平常，目下有害，交節自強。

【56】叉叉圈叉圈圈：雷澤歸妹卦。緣木求魚。【歸妹】者，少女從長男，陰陽不交，所以有緣木求魚之象。BR 象：求魚須得水中求，樹上求之萬不通，受盡辛苦難遂意，勞而無功運平平。斷：緣木求魚事多難，雖不得魚後無災，行險弄巧費盡心，事不遂意妄安排。月令不好，做事顛倒，打算的多，遂心的少。

【57】圈圈叉圈圈叉：巽為風卦。孤舟得水。【巽】者，順也，巽順而入，所以有孤舟得水之象。象：一隻孤舟落沙灘，有船無水時運難，時逢大雨江河滿，不用費力任往返。斷：孤舟得水出沙灘，出外行人把傢還，是非口舌皆無礙，愛情婚姻合夥多周全。功名稱意，求財得利，交易可成，疾病痊愈。

【58】圈圈叉圈圈圈：風天小畜卦。密雲不雨。【小畜】者，以以陰畜陽也，有氣無質，所以有密雲不雨之象。象：苗逢旱天盡焦稍，誰想雲濃雨不澆。農民仰天長嘆氣，事從虛來莫心高。斷：濃雲密排下雨難，盼望行人不見還，交易出行空費力，愛情婚姻求財是枉然。月令中平，暫且從容，疾病口舌，交節安寧。

【59】圈圈叉圈叉圈：風火傢人卦。鏡裡觀花。【傢人】者，一傢之人也。內外各失其真，所以有鏡裡觀花之象。象：一朵鮮花鏡中開，看似極好取不來，勸君不可鏡花愛，凡事不可巧安排。斷：鏡裡觀花休認真，謀望求財不遂心，交易慢成愛情婚姻合，走失行人無信音。出行不好，疾病未愈，求名無難，謀事不適宜。

【60】圈圈叉叉叉圈：風雷益卦。枯木開花。【益】者，增益也，有益無損，所以有枯木開花之象。象：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重發多茂盛，幾人見瞭幾人誇。斷：枯木開花漸漸榮，主人事業大興隆，愛情婚姻求財大吉慶，口舌疾病得安寧。交易有成，見官得理，走失可尋，出門見喜。

【61】圈圈圈叉叉圈：無雷無妄卦。鳥囚牢籠。【無妄】者，無所期望也。所以有鳥囚牢籠之象。象：飛鳥失機落籠中，縱然想飛不可行。目下隻宜守本份，妄想扒高萬不能。 斷：鳥被牢籠難出頭，占者逢之失自由，謀望求財難定準，疾病口舌怨憂愁。出門不遇，合夥無利，愛情婚姻走失，疾病不愈。

【62】圈叉圈叉叉圈：火雷噬嗑卦。饑人遇食。【噬嗑】者，齒也、合也，所以有饑人遇食之象。象：運拙如同身受饑，有人面前送飯衣，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。斷：饑人遇食喜事來，凡事稱心巧安排，疾病口舌消除散，生意合夥大發財。見官有理，出門見喜，愛情婚姻成全，諸事如意。

【63】圈叉叉叉叉圈：山雷頤卦。渭水訪賢。【頤】者，養也，口食物以自養，所以有渭水訪賢之象。象：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多。時來又遇文王訪，自此永不受折磨。斷：文王訪賢在渭河，謀望求財皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆離身。渭水訪賢，吉星高照。占著此卦，好瞭運氣。

【64】圈叉叉圈圈叉：山風蠱卦。【蠱】者，壞也。極而有此事，所以有推磨貪道之象。象：卦中爻象如推磨。順當為福反為禍，心中有益且遲緩，幾事盡從忙裡錯。斷：推磨貪道運不濟，疾病口舌范憂愁，愛情婚姻合夥心改變，走失不定在哪裡。出行無益，愛情婚姻不遂。

遊魂卦為八宮的第七卦：晉、小過、訟、大過、頤、明夷、中孚、需。(晉過明孚，需頤訟遊)

    歸魂卦瞇八宮第八卦：大有、歸妹、同人、隨、蠱、師、漸、比

〈有師漸隨，比妹同蠱)

文王六十四卦太準瞭，六十四卦圖?

提起文王六十四卦太準瞭，眾所周知，有人問六十四卦圖？另外，還有人想知道周易中的64卦的具體解釋（不要文言），你曉得這是什麼情況？其實也就是說求大俠給八八六十四卦的卦辭？接下來就一起來瞧一瞧六十四卦圖？希望可以對大傢有所幫助！

文王六十四卦太準瞭

1。文王六十四卦太準瞭:六十四卦圖？

六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。故而又稱為周易六十四卦。文王64卦抽簽。

求大俠給八八六十四卦的卦辭？

2。文王六十四卦太準瞭:周易中的64卦的具體解釋（不要文言）

這種呢要是幾句話就能說清楚谷子每日一簽。

那還要得著研讀嗎？

還是自己先買本書入門吧

3。文王六十四卦太準瞭:求大俠給八八六十四卦的卦辭？

4。文王六十四卦太準瞭:的六十四卦是後天八卦衍生的嗎？

又稱周易。傳周文王所著，看過沒？就裡面那個周文王。那麼這樣就是後天八卦。周文王六十四卦在線搖卦。

=後天八卦。

5。文王六十四卦，我們在卜卦的時刻要如何看銅錢的順序。oooooo xxxxxx這個，當六個

1。用3枚銅錢，並不是6枚；周文王金錢課六十四卦免費超級的準。

2。搖6次，依次記下每次爻象，從下往上記（次搖的，記在最下面一個）；

3。銅錢有字一面為“字”，無字一面為“背”；文王六十四卦詳細解讀。

4。三個銅錢中僅有一個“背”，就為少陽、有兩個“背”，就為少陰、有三個“背”就為老陽、有三個“字”就為老陰。為自己搖一卦。

5。點卦，從上往下。

6。文王六十四卦太準瞭:周易八卦有破宅嗎？原版周文王不是十六卦嗎？

誰跟你說的，看多瞭。都是六十四卦

7。文王六十四卦太準瞭:64卦

是的，從最早的揲蓍佈卦占卜法，以內卦為我，為對方。或內互卦為我，外互卦為彼。之後的納甲筮法，以世爻為我，應爻為彼。文王六十四卦免費搖卦。

8。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦金錢課準確不準

龜殼金錢卦在線占卜。

9。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦金錢課怎樣讀卦？？？

錢幣次拋出來以後在紙一畫，成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次，既為一卦，假如卦中有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“————”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變，此時卦又成為一個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和。預測推算的時刻要內都要看。例如要預測推算工作，則要看官爻，如官爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測推算工作順利易成。反之亦然。餘仿此。文王神卦簽。

10。文王六十四卦太準瞭:講的人是還是不是應該以周文王那個時候的環境立場？

first of all，是匯總事物變化規律的哲學著作，而且這種匯總是經過多少代中國人歷史幾千年匯總積淀而成，文王隻是把這幾個材料整理歸納成六十四卦（就像孔子編訂五經，但其實也就是說五經的材料早就已經存在，所以孔子自稱“述而不作”，隻是整理先人留下的資料，並不是創作），因此的規律過去通用，此刻和未來也通用。占卜每日一占免費抽簽。

其次，是發展變化的，並不是教條（用易傳的話講：唯變所適，不能夠為典要），因此現在的人解讀，不能僅僅停留在那個時候的水平上，而應該用現有科學哲學理論來印證、闡述（例如黑格爾的辯證法三大規律都可以在中展現，量子力學、天文學、分子生物學都證明規律的正確性）

以上答案僅為個人意見，供你參考

上面便是與六十四卦圖？有關的內容，是關於六十四卦圖？的共享。看完文王六十四卦太準瞭後，希望這幫助到大傢！