六壬經緯這書怎麼樣(六壬隻服張官德)
故宮珍本六壬三書怎麼樣
故宮珍本六壬三書是比較流行的經典易書。是易經術數包括許多內容，從八字四柱、奇門遁甲、六壬、六爻、紫微鬥數、風水、梅花易數、等十分的豐富，其中的書籍也是說不完的啊，太多瞭，我就論幾個奇門遁甲、六壬、風水、四柱八字類的挺好的術數書籍你參考一下
大六壬誰的書適合入門
學習術數是為人造福、為人趨吉避兇的，我不相信在模棱兩可的論理中，你敢有絕對把握不讓對方怎樣，你也絕對沒有把握讓對方去怎樣。
無他，就是由於模棱兩可，你本身都不知道如何選擇，如此還怎麼為人趨吉避兇？
在這方面，大六壬就不同瞭，它有著自己系統嚴格的理氣，理氣所行所走都是和對方掛鉤的，隻要抓住理氣，你閉著眼睛都敢吆五喝六。由於大六壬是天文學的模型，所有的一切都逃不過這個模型。更不像八字隻在本人註定的范疇專心致力，大六壬依據理氣去運籌是百分百有把握的趨吉避兇，在這一點，八字絕對跟不上。
對於學習書籍而言，最好看《六壬大全》，《六壬圖解》的那三本就能夠，前面九十多頁就有九宗門起課的方法，比較容易上手。
另外推薦一些挺好的六壬入門書籍供大傢參考
出自 六壬網 的六壬書籍目錄：
《六壬東方朔射覆秘傳口訣》
《六壬親抄》
《六壬指迷》加強版
《壬歸》整理版
《壬竅》（全本）
《大六壬720課》
《大六壬心鏡》
《大六壬括囊賦》略疏
《大六壬指南》
《大六壬指南占驗今詮》
《大六壬指南詮解》
《大六壬揭秘與現代應用研究》
《大六壬斷案新編》[宋]邵彥和著
《大六壬金口訣訣竅預測推算學全書》
《大六壬金鉸剪》《畢法賦全解》
《河洛擇日法門》
《註解解讀大六壬指南》
《神奇金口訣訣竅前傳》
假如嫌麻煩，那就看現代人的書，註意和提防隻看九宗門起課就能夠瞭，他們的斷法盡最大力量不要看，否則形成主觀思維後，日後的理氣就很難抓取瞭。
也就是說，要學大六壬，九宗門是不可避開的，必須先機械的學精通，否則日後不能靈活運用。
學會九宗門後，就能夠看圖解大全的第三部瞭，《畢法賦》在明清是壬界舉足輕重的一部書，但我們要提前知道，《畢法賦》是在宋朝形成的，宋朝許多頂峰的大師是不知道這本書的，但他們都在運用，總之《畢法賦》固然是他們的經驗，但並非代表他們的全部。
這也就是許多學六壬的人，《畢法賦》背的滾瓜爛熟，但一樣斷不瞭課。
為啥？由於畢法賦是死的，是機械的！那怎樣學習畢法賦呢？當然是死記硬背機械的去學！
註意和提防這個死記硬背的機械學法是為瞭日後靈活運用，學習術數，尤其大六壬，絕對不是簡單容易的張冠李戴。
隨便一個帽子，看頭合適就戴上，畢法賦絕對不是這個樣子，畢法賦是需要理氣去戴的，理氣是活的，死戴自然不會準。
目前市面上的六壬案例以明朝為分界線，許多人分為宋壬和明清壬，這是獨立的對案例劃分。
宋壬以邵彥和的斷案為代表，明朝以陳公獻的指南為代表，清朝以張官德為代表。
那麼這三者應該研究誰呢？
假如為瞭好學，容易上手，就別看宋壬。
但是不看宋壬，理氣就活不瞭！
所以這個就看你自己怎樣定位自己瞭。
我本人經驗是極力推崇看宋壬，由於畢法就是宋壬匯總出來的，一定不要以為學問會隨時間愈來愈發揚光大，你看看易經道德經為什麼沒有人超越，學問就是學問，和時間無關，頂峰自不然就是頂峰同樣和時間也無關！
宋壬就傾盡全力去研究邵公的斷案，第一次看，絕對絕對絕對懵逼的看不懂！
六壬統宗怎麼樣
六壬統宗是可以的，一本挺好的古書，六壬是我國古代的一種占卜術，從其產生至今已有幾千年的歷史。
《大六壬通解》怎麼樣啊，適合大六壬入門麼?我已經會排盤瞭。
已經會排盤的話，建議你瞭解下各種盤式的特征，如順逆連茹、順逆間傳、四絕體等等，徐偉剛的袖裡乾坤裡邊有一部分如此的內容，可供參考
大六壬的書籍介紹
六壬一類的書籍，在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目並八十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二傢。清代編修《古今圖書集成》，於六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，於六壬唯取《六壬大全》，但官書之外，清代新的六壬著述仍有許多。迄於民國，大六壬的研究與著述相續不絕。歷史上精於六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者，不但有一些著名的傢、軍事傢、經濟活動傢，還有著名的學者和自然科學傢。如《通志》所列、唐代著名的天文學傢僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。又如宋代自然科學傢沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《鬱岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述。
大六壬所有書籍名單，失傳的，沒失傳的。
張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖裡乾坤》。其實也就是說，它是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精註詳細解讀》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳細解讀》。