梅花易數震為雷(梅花易數雷澤歸妹)
一:梅花易數須知:梅花易數入門教程
梅花易數的基礎有幾點:1。八卦、2。五行、3。起卦、4。體用關系、5。卦氣旺衰(應期判斷)。下面如一解說:
一、八卦
a、八卦組成:
《易傳》中說:易有太極,是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉兇。
太極一分為而,向上生為兩儀,這上面一個是連著的橫線,一個是斷開的橫線。這個叫作爻(yao)橫著的為陽爻,斷開的為陰爻。一陰一陽這樣的來。
再上生,陽爻上面還分成,陽爻和陰爻。陰爻再向上生也加瞭一個陽爻與陰爻,變生四象。
以此類推再向上生,就為八卦。這種生的方式方法與數學中的排列組合是相同的。
每一次向上生就會多出一個爻位來,演化瞭三次,就出現八卦,所以八卦是由三個爻組成的。
b、八卦代表:
古代人們最開始仰觀天文,俯察地理。依據世間的八種自然現象來畫出八卦,最初是相應的天氣。乾為天,兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山
坤為地。這個是最基本的類象,要記憶下來,後期斷卦要明白更加的多的類象,如此才能詳細測出事情,譬如乾卦在傢庭中,代表爸爸,在物品上為錢財,貴重物品,
物象上為圓形的,堅硬的東西。這幾個不妨參考博文中的萬物類象學習。
c、八卦歌訣:
乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。這個歌訣有助於熟記八卦的爻位,如此便可以知道八卦是怎麼畫的。乾卦三個爻都是連著的陽爻,就是乾三連。坤卦六個是斷開的陰爻。震卦看起來像一個水盂。艮卦是翻過來的一個碗。離卦上下是陽爻中間是斷開的陰爻。坎卦同理。兌卦上面是斷開的陰爻。巽卦斷在下面,上面的兩個都是陽爻。
d、八卦的先天序數,乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。這種呢要強行記憶沒有規律,記好八卦的先天序數就能起卦瞭。
二、五行
a、五行能量:五行為宇宙中五種自然的能量,有生克制化的關系,通過氣的旺衰關系,判斷運勢與運氣。共為五種:木火土金水。
b、五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相生為五行相互幫助,和諧。
c、五行相克:木克土、土克火、火克金、金克木、木克土。相克為五行相互制約,矛盾。
三、起卦方法:
這裡介紹一個最簡單容易的起卦方法,報數。有測卦者本人,隨意說出兩個數字,不要特意的想,隨口就論。第1個數為上卦,第2個數為下卦。兩數加一起為動爻。假如起卦數大於卦數,則用起卦數除八,取餘數。例報數為9、則9處8餘1、則取1為乾卦。再取動爻之時,數字大於6,則除6取餘數。例:報數78設卦。
八卦先天數7對應為艮,8對應為坤。則第1個數為上卦,第2個數為下卦。
二:用梅花易數解卦時,主卦是火雷噬嗑,變卦是震為雷,測愛情婚姻能成嗎?變卦震。。。
震為雷比和 ,可成。 普通的愛情婚姻卦有 澤山咸 雷澤歸妹。。起到這兩個卦 都是有愛情婚姻之喜的 就算你的卦 不是測愛情婚姻 它們也能當愛情婚姻隻用 ,其餘的即為你求愛情婚姻 用掛生體卦 ,體用比和 ,體卦克用卦 愛情婚姻都是可成的。 其餘的雖有可成 不過 都會遇見點問題。
三:用梅花易數解卦時,主卦是火雷噬嗑,變卦是震為雷,測愛情婚姻能成嗎?變卦震。。。
主卦一般代表此刻,火上震下,上下交合之勢,是為噬嗑,就好像牙齒上下相碰的磕擊。亦即有模棱兩可,猶豫不決之義。
變卦一般代表將來,上下皆為震,乃同向而為。有雷驚百裡之象,驚恐不屈之意。所謂,雷即來瞭,雨還遠嗎?就是指假以時日,水到渠成之義。
單從變卦看,震為雷為震宮六沖卦,但與主卦火雷噬嗑相配,當屬於比和卦。
其實也就是說,就此卦看,你此刻矛盾交織,但這種猶豫不會持續很長,是否能成,最終還要看自己,一旦有瞭決斷,則問題的解決就如雷後大雨,水到渠成。其實也就是說,斷卦來看,本卦藏於主變卦中的具體位置才是關鍵,態度與否,從中可窺。
四:梅花易數取卦雷火豐變震為雷,這個卦想問病人的病況怎麼樣?取卦時間是。。。
目前病況不好,
五:卦五十四 雷澤歸妹 釋讀解義:婚娶 結婚
歸妹: 征兇,無攸利。
象征婚嫁:假如行為不正,前方會有兇險,不可能有利益。
《象》曰 :“澤上有雷,歸妹,君子以永終知敝。
《象辭》說:《歸妹卦》的卦象是兌(澤)下震(雷)上,兌又代表少女,震又代表長男為嫁出少女之表象;君子應當永久使夫婦和諧,白頭偕老,防止夫婦關系被破壞。
爻辭:
初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。
九二:眇能視,利幽人之貞。
六三:歸妹以須,反歸以娣。
九四:歸妹愆期,遲歸有時。
六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。
上六:女承筐無實,士 羊無血,無攸利。
爻辭釋讀解義:
初九,嫁出的少女作為偏房,似乎跛腳而奮力向前行走,前進可獲得吉祥。《象》曰:“歸妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。《象辭》說:“嫁出的少女作為偏房”,這是婚嫁中的多數情況;“似乎跛腳而奮力向前行走”,說明能以偏房側室的地位輔佐和照顧老公,必獲吉祥。
九二,眼睛一瞎一明仍能看見東西,說明幽居之人利於守正。《象》曰:“利幽人之貞”,未變常也。《象辭》說“幽居之人利於守正”,這是由於能遵守恒常的規則。
六三,妹妹想冒充姐姐之位嫁為正室,結果還是作為妹妹嫁做偏房。《象》曰:“歸妹以須”,未當也。《象辭》說:“妹妹想冒充姐姐的地位嫁為正室”,這是不正當的。
九四,待嫁少女錯過結婚的時機,延遲日期待嫁,靜等好的時機。《象》曰:愆期之志,有待而行也。《象辭》說:錯過結婚的時機,是為等待更好的時機到來再嫁。
六五,帝乙嫁出少女,正房的服飾,反不如偏房的服飾艷麗華美;月近十五將要圓瞭,吉祥。《象》曰:“帝乙歸妹,不如其娣之袂良”也;其位在中,以貴行也。《象辭》說:“帝乙嫁出少女,正房的服飾,反不如偏房的服飾艷麗華美”;說明雖身居中位,十分尊貴,卻能保持勤儉謙虛的美德。
上六,女子的筐籃裡空空蕩蕩沒有實物,男子用刀宰羊卻不見出血。沒有利益。《象》曰:“上六無實,承虛筐也。《象辭》說:《歸妹卦》的第6位(上六)空虛無實,好比手持空空的籃筐。
戲說:小夥出類又拔萃 當我妹夫歸我妹
卦裡花絮:
漸的道路上,能不能開悟要看您的悟性好造化瞭,但有一點是明確的,漸漸地,漸漸地,我們就長大瞭,到瞭男大當婚女大當嫁的年齡。
第5十四卦,雷澤歸妹,講述的是出嫁那點事。 “久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”,人生四大喜事。所以出嫁這樣一個話題,本是好事,但年輕人卻頭大,但是年但是節不回傢的,實屬不易在外邊不被爸媽逼婚,結果學個易經,也還逃但是這一關。不過,既然連易經中都講瞭關於男大當婚女大當嫁的道理,那這便是天理,必須遵從。
問及好多適齡男女青年為啥還談對象的題,90%以上的回答都是“沒有適合的”。其實也就是說這一種所講的的合適,都是找老婆條件的問題。還沒有找到的,而不是沒有本人的社交圈子,或者沒人介紹,匯總起來,幾乎都是經常提到的條件在作怪。過去舊時代,哪有哪些要求,講究爸媽之命媒妁之言和門當戶對;解放後,提倡自由戀愛,俺的愛情婚姻我做主;八十年代剛富裕那會兒,村裡的有間房子,城市的有自行車縫紉機手表三大件,很簡單,稀裡糊塗的把終身大事給辦瞭。回看我們的爺爺奶奶姥姥姥爺,爸爸媽媽,都是這麼過來的,固然形式上顯得草率,但那時候的愛情婚姻,離婚率極低,而幸福指數卻極高。
愛情一定是美滿的,愛情婚姻及傢庭生活一定是美滿的。有瞭傢,就有瞭愛的巢穴,就有瞭愛的港灣,就有瞭心的歸宿,古今中外那麼多淒美愛情故事,浪漫橋段,都是愛的最終,美的詮釋。所以,大膽的去戀愛,去尋找本人的善緣和另一半吧,不如果想那麼多,船到橋頭自然直,沒你想的那麼復雜。
好花不常開,青春不常在,趁你還年輕,抓緊談戀愛!都說愛情婚姻是愛情的墳墓,但有墳墓總比死無葬身之地強。朋友們,假如你對愛情婚姻配偶的選擇還有迷惑,又暫時沒有更好地處理方案,那麼這樣就聽俺的,沒準會有出乎意料的幸福和驚喜!
那麼這樣就不出嫁會咋樣?卦辭說:征兇,無攸利。總之,拒不出嫁會有危險。所以,朋友們,還是聽爸媽的,聽易經的,擇善而行,該幹啥幹啥吧!
影片與卦象:
民間傳說鐘馗能捉鬼,那肯定捉的是鬼魅魍魎。鬼魅與“歸妹”諧音,正好民間又有鐘馗嫁妹的故事,所以本卦借用,那是再合適但是瞭。
記憶雜談: 舜在雷澤讓魚位,鐘馗終歸嫁出妹。
卦中善緣: 良姻善緣
善 文 言: 一切不以出嫁為目的的搞對象都是耍流氓,所以要樹立正確的愛情婚姻觀。
六:易經解(四十二 歸妹卦解)
第九節
歸妹卦的爻辭及爻位陰陽變化
歸妹卦,雷澤歸妹;就是由震卦在上兌卦在下組成的重卦。
初九,少陽;爻辭:歸妹以娣,跛能履,征吉。
解:初九少陽從老陰中誕生,開始向中陽發展。國君要和弟弟一起舉行娶媳婦的儀式,腳不好,還能走路,前去完成婚事是如意吉祥的。
九二,中陽;爻辭:眇能視,利幽人之貞。
初九少陽順展到瞭中陽,符合陰陽變化規律。眼力不好但是還能看得清楚,堅持在人煙稀少的地方行走是有益的。
六三,老陰;爻辭:歸妹以須,反歸以娣。
九二中陽本來應該向老陽發展,可是到瞭歸妹卦的三位卻發展壯大成瞭老陰,退過瞭少陽,退回到瞭老陰。這個媳婦頭發濃密,弟弟娶瞭媳婦回來。
九四,少陽;爻辭:歸妹愆期,遲歸有時。
六三老陰順展到瞭九四少陽,符合陰陽變化規律。哥哥娶親活動被推遲瞭日期,固然遲一點娶回來,但是已經約定好瞭時間。
六五,中陰;爻辭:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良;月幾望,吉。
九四少陽本來應該向中陽發展,可是到瞭歸妹卦的五位卻成為瞭中陰,退過瞭老陰回到中陰。帝乙將他的妹妹嫁給我們的國君,我們國君娶到的妹妹,不夠國君弟弟娶到的妹妹優秀;月亮差不多圓瞭,如意吉祥。
上六,老陰;爻辭:女承筐,無實;士刲羊,無血;無攸利。
六五中陰順展到瞭上六老陰,符合陰陽變化規律。送給女方的豐厚禮物,其實也就是說不是真的送出去瞭,由於全部作為陪嫁的嫁妝送回來瞭;士師展示割羊的儀式,並沒將羊血割出來,隻不過是表演一下罷瞭。帝乙嫁妹妹其實也就是說什麼收獲都沒有。